Сотрудничество суверенного Казахстана с исламским миром

Определение значения установления масштабных связей с исламскими государствами для Казахстана. Рассмотрение последствий отсутствия диалога между религиями в мире. Анализ роли поликонфессионального Казахстана в диалоге между Исламом и другими религиями.

Рубрика Религия и мифология
Вид статья
Язык русский
Дата добавления 25.05.2018
Размер файла 16,6 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

ЮКГУ им. М. Ауезова

Сотрудничество суверенного Казахстана с исламским миром

УДК 327.3:28

Тажмуханова Н.Е., Мирзамсеитова Г.Е., Сапахова А.С.

Шымкент, Казахстан

T?йін

Б?л ма?алада т?уелсіз ?аза?стан мемлекетіні? м?сылман ?лемімен ?атнастары ?арастырыл?ан

Summary

In this article tells about the collaboration of sovereign Kazakhstan with muslim countries

Сотрудничество с исламским миром позволяет Казахстану более четко самоидентифицировать себя на мировой арене. С момента обретения независимости руководство Республики Казахстан взяло курс на установление всеобъемлющих и масштабных связей с мусульманским сообществом, став полноправной составной частью исламского мира. Взаимоотношения с мусульманскими государствами, как показывает практика, продолжают быстро развиваться и крепнуть во всех областях сотрудничества, что позволяет судить о значительном потенциале дальнейшей кооперации. Особенно сильно тенденция на актуализацию взаимообмена проявляется в экономической и культурной областях сотрудничества. Сегодня Казахстан полноправно и эффективно действует в рамках важнейших объединений исламских государств, в первую очередь в Организации «Исламская конференция» (ОИК), Исламском банке развития (ИБР) и ряде других структур.

Вовлечение в работу данных межгосударственных институтов позволяет Казахстану являться непосредственным участником процессов, происходящих в мусульманском сообществе, содействует активизации взаимопонимания и сотрудничества с другими исламскими государствами. Так, членство в ОИК, в которую Казахстан вступил в 1995 году, дает возможность выверять позиции РК по таким ключевым вопросам международной жизни, как положение на Ближнем Востоке, ситуация в Ираке, послевоенное восстановление Афганистана, а также активно участвовать в противодействии терроризму, экстремизму и незаконному обороту наркотиков. Усилия нашей страны направлены на постепенное создание предпосылок сближения мусульманских стран. Казахстан стремится придать новый импульс в процессы сотрудничества, наблюдаемые в двусторонних и многосторонних отношениях с участием исламских государств, что благотворно сказывается на всем мусульманском мире.

Установление масштабных связей с исламскими государствами несет в себе не только политические и экономические дивиденды, но и неограниченную возможность развития, упрочнения сотрудничества в духовной сфере. Данный аспект позволяет в значительной степени сблизить и обогатить народы цивилизации, исповедующей ислам. Казахстан в течение значительного периода был фактически полностью оторван от других центров ислама, что усиливает важность контактов с мусульманскими странами в деле создания соответствующего духовного климата. Эти государства, со своей стороны, оказывают значительное культурно-духовное содействие Казахстану в становлении и развитии религиозных основ. Казахстан в свою очередь можно рассматривать в качестве своеобразного образца политического развития для других государств исламского мира.

Успешные политические реформы и достигнутые результаты в области демократизации и политического устройства объективно выделяют наше государство среди других стран мусульманского сообщества. Ведь Казахстан развивается по пути демократизации и становления открытого общества, что позволяет ему «возглавить» процесс политической модернизации. Фактически на настоящий момент «ниша» модели для политической трансформации мусульманских государств, их перехода к демократическому устройству оказалась незанятой. Это позволяет Казахстану, который благодаря Президенту Н. А. Назарбаеву достиг высоких результатов в деле построения демократического общества, инициировать масштабный процесс усиления демократических тенденций в исламском мире и продвигать свою модель политического реформирования в качестве основополагающего фактора политического развития исламских государств.

Казахстан объективно представляет собой страну с преобладающим мусульманским населением, численность которого составляет более 65% от общей численности населения. Сегодня второй день работы в Астане международной научной конференции "Исламская цивилизация в Центральной Азии". Казинформ предлагает вниманию читателей комментарий о взаимоотношениях нашей страны с мусульманским миром, о роли ее лидера Нурсултана Назарбаева в развитии диалога цивилизаций. В этой связи, отношения Казахстана с мусульманским миром являются одними из ключевых звеньев в процессе реализации внешнеполитического курса страны. Этот факт объясняется, прежде всего, проявляющейся близостью и общностью культур, основанных на идентичных и взаимосвязанных духовных и религиозных установках.

Сотрудничество с исламским миром позволяет Казахстану, являющемуся государством преимущественно с мусульманским населением, более четко самоидентифицировать себя на мировой арене. С момента обретения независимости руководство Республики Казахстан взяло курс на установление всеобъемлющих и масштабных связей с мусульманским сообществом, став полноправной составной частью исламского мира. Взаимоотношения с мусульманскими государствами, как показывает практика, продолжают быстро развиваться и крепнуть во всех областях сотрудничества, что позволяет судить о значительном потенциале дальнейшей кооперации. Особенно сильно тенденция на актуализацию взаимообмена проявляется в экономической и культурной областях сотрудничества.

На данный момент Казахстан полноправно и эффективно действует в рамках важнейших объединений исламских государств, в первую очередь в Организации Исламская Конференция, Исламском Банке Развития и ряде других. Вовлечение в работу данных межгосударственных институтов позволяет Казахстану являться непосредственным участником процессов, происходящих в мусульманском сообществе, и содействует активизации взаимопонимания и сотрудничества с другими исламскими государствами. Со своей стороны исламское сообщество рассматривает наше государство как неотделимое от мусульманского мира. Этот тезис подтверждает полноправное участие Казахстана в ряде важнейших объединений исламских государств, таких как ОИК, в которую вступил в 1995 году. Членство в ОИК дает также возможность выверять позиции РК по таким ключевым вопросам международной жизни, как положение на Ближнем Востоке, ситуация в Ираке, вопросы послевоенного восстановления Афганистана, задачи противодействия терроризму, экстремизму и незаконному обороту наркотиков Усилия Казахстана направлены на постепенное создание предпосылок сближения мусульманских стран. Казахстан придал новый импульс в процессы сотрудничества, наблюдаемые в двусторонних и многосторонних отношениях с участием исламских государств, что благотворно сказывается на всем мусульманском мире.

Установление масштабных связей с исламскими государствами несет в себе не только политические и экономические дивиденды, но и заключает в себе неограниченную возможность развития и упрочнения сотрудничества в духовной сфере. Данный аспект позволяет в значительной степени сблизить и обогатить народы цивилизации, исповедующей Ислам.

Казахстан в течение значительного периода был фактически полностью оторван от других центров Ислама, что усиливает важность контактов с мусульманскими странами в деле создания соответствующего духовного климата. Мусульманские государства, со своей стороны, оказывают значительное культурно-духовное содействие Казахстану в становлении и развитии религиозных основ. Казахстан можно рассматривать в качестве своеобразного образца политического развития для других государств исламского мира 3.Успешные политические реформы и достигнутые результаты в области демократизации и политического устройства объективно выделяют наше государство среди других стран мусульманского сообщества.

В отличие от значительного числа других мусульманских государств Казахстан развивается по пути демократизации и становления открытого общества, что позволяет ему «возглавить» процесс политической модернизации. Фактически на настоящий момент «ниша» модели для политической трансформации мусульманских государств, их перехода к демократическому устройству оказалась не занятой. Это позволяет Казахстану, который благодаря Президенту Н.А.Назарбаеву, достиг высоких результатов в деле построения демократического общества, инициировать масштабный процесс усиления демократических тенденций в исламском мире и продвигать свою образцовую модель политического реформирования в качестве основополагающего фактора политического развития исламских государств.

Отсутствие стабильного диалога между религиями в мире является одним из основных факторов конфликтных моментов, которые возникают в глобальном масштабе. Как подчеркнул президент Н.А.Назарбаев в книге «Критическое десятилетие», легкость, с которой в последнее время употреблялось такое понятие, как «исламская угроза», приобрела столь угрожающие масштабы, что впору защищать сам ислам. В массовом сознании людей идет подмена понятий 4. Угроза видится уже не в действиях отдельных групп религиозных фанатиков или экстремистов, а в самом существовании веры, которую исповедуют более миллиарда человек. Основополагающую роль в процессе признания роли и места Казахстана в мусульманском мире следует отдать Президенту РК Н.А.Назарбаеву, который, обладая незаурядными лидерскими и дипломатическими качествами, смог позиционировать Казахстан в качестве одного из ведущих государств мусульманского сообщества. При этом, будучи руководителем светского и многоконфессионального государства, Президент Н.А. Назарбаев, тем не менее, обладает непререкаемым авторитетом в религиозном сообществе. казахстан исламский поликонфессиональный

Н.А. Назарбаев обладает возможностью проводить в жизнь и реализовывать разнообразные инициативы, которые априори несут в себе выгоды, как для Казахстана, так и для остальных государств мусульманского сообщества. Благодаря продуманной политике, проводимой руководством страны во главе с Н.А.Назарбаевым, Казахстан, будучи поликонфессиональным государством, не испытывает потрясений, которые свойственны другим государствам. Казахстан, несмотря на присущие ему полиэтничность и поликонфессиональность, является самым стабильным государством на постсоветском пространстве. И это отмечается всем мировым сообществом. Важнейшим условием этого стала взвешенная и дальновидная позиция высшего политического руководства государства.

Президент Казахстана еще на заре независимости провозгласил, что стабильное и динамичное развитие страны возможно лишь при сохранении гражданского мира и согласия в стране, а значит мира и согласия между существующими конфессиями. Казахстан исторически стал местом взаимного обогащения цивилизаций, взаимопроникновения культурных моделей, создания общности различных народов. Он представляет собой полиэтническое государство, и его развитие будет в любом случае связано с этим фактом как реальностью, от которой нельзя будет отмежеваться. Казахстан, имеющий поликультурное население, проводит курс на укрепление независимой государственности, основанной на идее согражданства и равных условий для развития всех культур и этносов, имеющихся на его территории. Это, бесспорно, является залогом стабильности общества, безопасности и гражданского согласия. В результате, продвижение Казахстаном межконфессионального диалога отвечает интересам, как исламского мира, так и остальных государств.

Основополагающим моментом инициированного Президентом нашей республики диалога между основными религиями явилось проведение в сентябре 2003 г. в Казахстане Съезда мировых и традиционно-национальных религий, который собрал представителей исламской, христианской и др. конфессий. Проведение данного Съезда дало возможность сблизить позиции Ислама и др. религий по ряду ключевых вопросов, что позволяет, в том числе, снизить интенсивность потенциальных межконфессиональных противоречий. В условиях сегодняшнего мира данный шаг является крайне важным для всего мусульманского сообщества.

Второй Съезд мировых и традиционно-национальных религий, проведенный в 2006 году, придал новый импульс процессу становления межконфессионального диалога. Кроме того, Н.А. Назарбаев выступил как активный борец за постоянный диалог между Исламом и Иудаизмом, идея которого была озвучена на Международной конференции мира и согласия в феврале 2003 года. Содействие, оказываемое руководством Казахстана в постепенное достижение компромисса в рассматриваемом долговременном конфликте, в значительной степени отвечает интересам всех исламских государств, особенно находящихся на Ближнем Востоке.

Поликонфессиональный Казахстан стал центром межконфессионального диалога между Исламом и другими религиями. Данное обстоятельство позволяет нашему государству позиционировать себя в качестве генератора межконфессионального взаимопонимания на глобальном уровне. Успешные политические реформы и достигнутые результаты в области демократизации и политического устройства объективно выделяют наше государство среди других стран мусульманского сообщества. Ведь Казахстан развивается по пути демократизации и становления открытого общества, что позволяет ему «возглавить» процесс политической модернизации. Фактически на настоящий момент «ниша» модели для политической трансформации мусульманских государств, их перехода к демократическому устройству оказалась незанятой. Это позволяет Казахстану, который благодаря Президенту Н. А. Назарбаеву достиг высоких результатов в деле построения демократического общества, инициировать масштабный процесс усиления демократических тенденций в исламском мире и продвигать свою модель политического реформирования в качестве основополагающего фактора политического развития исламских государств.

Литература

1. www.kazinform.kz

2. www.inform.kz

3. «Казахстанская правда» № 346-347 (26737-26738) 29.10.2011

4. Назарбаев Н.Н. «Критическое десятилетие». - Астана, 2003

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Исследование особенностей крупнейшей мировой религии, проповеданной пророком Мухаммедом. Анализ связи Ислама с другими монотеистическими религиями: иудаизмом и христианством. Обзор догматических положений о Боге, воскресении, загробном мире и судном дне.

    эссе [17,1 K], добавлен 12.12.2012

  • Зарождение буддизма, его основные положения и постулаты. Основные вероисповедальные формы христианства. Религиозная литература мусульман. Общая характеристика мусульманской веры. Догматика, обрядность, этика ислама. Его сравнение с другими религиями.

    курсовая работа [52,5 K], добавлен 26.06.2015

  • Изучение теорий происхождения мусульманской религии (ислама), как одной из наиболее распространенных религий мира. Особенности основного источника мусульманского вероучения - Корана. Отличительные черты суннизма, шиизма. Сравнение с другими религиями.

    контрольная работа [22,7 K], добавлен 03.11.2010

  • История иудаизма как религиозного, национального и этического мировоззрения еврейского народа и одной из древних монотеистических религий человечества. Идеи и виды иудаизма, его взаимоотношения с другими религиями. Идея богоизбранности еврейского народа.

    реферат [43,8 K], добавлен 03.05.2014

  • Религия как государственный институт. Роль мировых религий в современном мире. Различия и взаимосвязи между христианством, исламом и буддизмом. Характерные особенности буддизма. Важнейшие понятия мусульманской религии. Развитие европейского мира.

    реферат [41,1 K], добавлен 03.07.2009

  • Анализ причин депортации репрессированных народов в Казахстан и их адаптации в новых условиях. Изучение динамики численности населения и деятельности религиозных объединений. Рассмотрение основных вех развития деятельности разных религиозных конфессий.

    дипломная работа [151,2 K], добавлен 18.04.2015

  • Поиск смысла жизни; изучение проблемы религии и атеизма. Рассмотрение специфических черт основных христианских конфессий: католицизма, протестантизма и православия. Главные вероучительные различия между христианством, буддизмом, индуизмом и исламом.

    реферат [494,5 K], добавлен 26.01.2013

  • Религиозная ситуация в России в настоящее время характерна тем, что наряду с традиционными созидательными религиями в ней активно и действуют многочисленные деструктивные культы, причем не только религиозные, но и коммерческие, псевдопедагогические.

    реферат [207,0 K], добавлен 09.06.2008

  • История возникновения православной церкви в России. Изучение ее положения в Древнерусском государстве после принятия крещения. Утверждение христианства в обществе как государственной религии. Сотрудничество Руси с другими христианскими государствами.

    реферат [35,3 K], добавлен 11.02.2017

  • Религиозные верования чувашского народа, их взаимосвязь с религиями других народов. Основные типы религии. Исторические формы религиозных верований. Структура и функции религии. Мифы и верования древних чувашей. Народная религия, чувашские боги и духи.

    курсовая работа [105,7 K], добавлен 22.05.2012

  • Формирование добродетельной личности, здоровой семьи и гармоничного общества как основная цель ислама. Обязанности верующих мусульман. Семья в исламе, особенности воспитания детей. Нравственные нормы, предписываемые исламом. Взаимоотношения между людьми.

    презентация [55,7 K], добавлен 07.09.2014

  • Распространение ислама среди казахов среднеазиатскими суфийскими пирами для увеличения числа мюридов. Роль в политической жизни общества Казахстана джуйбарских и суфийских шейхов. Соединение обрядов ислама и шаманизма в религиозном сознании казахов.

    реферат [17,8 K], добавлен 26.11.2010

  • Исторические сведения о почитание Кришны в традиционном индуизме. Основы вероисповедания кришнаитов. Проблемы общины, их причины и пути решения. Первые кришнаиты на территории Алматы, Казахстана. Конфликт кришнаитов и властей. Кришнаизм в правовом поле.

    реферат [1,5 M], добавлен 31.03.2015

  • Исторические и богословские предпосылки для изучения темы второго пришествия Христа. Исследование понятия День Господень. Традиционный взгляд Евангельских Христиан Баптистов России и Казахстана. Церковь и гнев Божий. Пророчества Иеремии и Даниила.

    дипломная работа [119,1 K], добавлен 01.08.2015

  • Историко-теоретическая характеристика мировых религий. Распространение ислама на территории Северного Казахстана. Католическая и потестарная конфессия. Усиление влияния русской православной церкви. Генезис государственной политики в отношении ислама.

    дипломная работа [108,9 K], добавлен 06.06.2015

  • Необходимость межрелигиозного диалога и контактов лидеров различных конфессий в современном мире. Дискуссии представителей разноплановых верований - православия и ислама - вокруг трактовки ключевых понятий, включая понимание религиозной толерантности.

    научная работа [22,3 K], добавлен 11.12.2010

  • Рассмотрение синтоизма и неоконфуцианства (чжусианства) как фундамента религиозной жизни в Японии. Возникновение христианства в стране: создание катехизиса и деятельность миссионеров. Взаимоотношения христианства и местного поликонфессионального общества.

    реферат [27,6 K], добавлен 05.02.2012

  • Понятие науки и понятие религии: показ совершенной невозможности сравнивать эти две сферы человеческой деятельности. Научная и богословская картина мира. Научное знание как наивысшая культурная ценность, основной фактор взаимодействия человека с миром.

    реферат [72,7 K], добавлен 27.05.2014

  • Первоначало - главный предмет поиска философов. Потребность в Посреднике между недоступным и невыразимым Абсолютом и изменчивым земным миром в религиозном сознании. Размышления о жертве Христа. Интерпретация кенозиса в богословии. Сущность человека.

    реферат [42,5 K], добавлен 29.09.2010

  • Анализ тактики церкви в борьбе за сохранение средневековых позиций. Характеристика конфликтов между папством и светскими государствами, которые происходили в XVII и XVIII вв. Скептицизм, деизм, атеизм. Великая французская буржуазная революция и религия.

    реферат [36,9 K], добавлен 27.02.2010

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.