Порфирий (Крайский) - наставник М.В. Ломоносова и епархиальный архиерей

Размещено на http://www.allbest.ru/

ПОРФИРИЙ (КРАЙСКИЙ) - НАСТАВНИК М. В. ЛОМОНОСОВА И ЕПАРХИАЛЬНЫЙ АРХИЕРЕЙ

Фролова Элла Владимировна

Первым высшим учебным заведением в России стала Московская славяно-греко-латинская академия. В XVIII столетии она дала целую плеяду выдающихся деятелей науки и культуры, оказавших огромное влияние на развитие российского государства и Русской Православной Церкви [4, с. 57]. Среди них - архитектор В. И. Баженов, историк, архивист и археограф Н. Н. Бантыш-Каменский, путешественник-натуралист академик С. П. Крашенинников и, конечно же, энциклопедист М. В. Ломоносов, чье имя занимает первое место среди выпускников академии. Вместе с тем этот период истории Московской славяно-греколатинской академии по-прежнему остается наименее изученным. Наряду со знаменитыми питомцами академии специального исследования заслуживают судьбы ее наставников. Ректоры Московской славяногреко-латинской академии, сами выросшие в стенах руководимой ими школы, нередко становились епископами и во многом способствовали становлению духовных учебных заведений в великорусских епархиях.

Особое место в иерархии Суздальской и Юрьевской епархии синодального периода занимает епископ Порфирий (Крайский) - бывший наставник академии, чьими трудами в 1755 г. в Суздале была повторно открыта духовная семинария, просуществовавшая до упразднения епархии.

Владыка Порфирий (в мире - Петр Крайский) родился около 1702 г. в Малороссии. Его родственником был Сильвестр (Крайский), выпускник Киевской духовной академии, окончивший Римскую Академию и посетивший многие училища Западной Европы. Широко образованный человек, он любил заниматься математическими и естественными науками, астрономией, знал древние языки и итальянский. Архимандрит Сильвестр занимал пост ректора Московской славяно-греко-латинской академии (1704-11.03.1705), затем был хиротонисан в епископы Холмогорские. С 1707 г. и до кончины в 1712 г. Сильвестр (Крайский) был митрополитом Смоленским и Дорогобужским [10, с. 580-581; 15, с. 442-443].

Семнадцать лет с 1708 по 1725 гг. Петр Крайский учился в Московской славяно-греко-латинской академии, по окончании которой был определен учителем фары (или аналогии), а в конце 1730 г. - учителем синтаксимы. В 1732 г. он принял иночество с именем Порфирия и был посвящен во иеродиакона с назначением преподавателем в риторический класс академии.

Там среди его учеников был сын холмогорского рыбака М. В. Ломоносов, перешедший в риторику из пиитики. Именно в классе иеродиакона Порфирия (Крайского) будущий академик зарекомендовал себя самым способным учеником [3, с. 14]. К тому времени о. Порфирий (Крайский) составил свое руководство по риторике на 246 страницах, которое так увлекло Ломоносова, что он переписал его для себя. «Риторика» состояла из нескольких разделов, как то: Изобретение, Расположение (композиция), Выражение (стиль), Память и Произношение (поведение и манера оратора). Труд иеродиакона Порфирия (Крайского) содержал и практическую часть: методику, как составлять речи на различные случаи, «похвальные слова» и панегирики [Там же, с. 68]. Именно по рекомендации о. Порфирия после соответствующего испытания М. В. Ломоносов в 1734 г. был переведен из риторики прямо в философский класс.

В 1737 г. иеромонах Порфирий (Крайский) был назначен учителем философии. Тогдашний ректор академии архимандрит Платон (Левитский) в 1739 г. писал об учителе Крайском в Синод: «иеромонах Порфирий Крайский, хотя ныне курс философии окончил, обаче может еще другой преподавать полезнейше» [12, ст. 471]. В 1741 г. иеромонах Порфирий занял должность префекта академии, а в 1743 г. - пост ректора [10, с. 523]. Одновременно о. Порфирия определили архимандритом Московского Заиконоспасского монастыря, где располагалась академия.

При ректорстве о. Порфирия кончилось долго тянувшееся дело об избрании нового места для академии.

В марте 1747 г. императрица Елизавета Петровна по причине ветхости академического корпуса повелела перевести академию в Донской монастырь. В связи с этим архимандрит Порфирий тогда же был назначен архимандритом Донского монастыря в Москве с сохранением настоятельства над Заиконоспасским монастырем. Однако для размещения академии в Донском монастыре требовалось построить новый учебный корпус. На это строительство необходимо было изыскать 52 125 руб. По этой причине Синод счел за благо поправить старый корпус в Заиконоспасском монастыре [17, с. 92-93, 98].

В 1745 г. архимандрит Порфирий был назначен членом следственной комиссии тайных розыскных дел при Московской синодальной конторе. Примерно в это же время кандидатура ректора Московской славяногреко-латинской академии стала рассматриваться при назначении архиереев. Еще по указу императрицы Елизаветы Петровны 16 июля 1744 г. архимандрит Порфирий был назван одним из двух кандидатов на новоучреждаемую Костромскую кафедру. Но в итоге был утвержден другой кандидат - член Св. Синода и придворный проповедник, архимандрит Ипатьевского монастыря Симон (Тодорский) [2, с. 40-41]. В ноябре 1747 г. архимандрит Порфирий был назван Синодом практически в качестве единственного кандидата на Московскую кафедру, но императрица Елизавета Петровна утвердила московским архиереем в апреле 1748 г. архиепископа Сарского и Подонского Платона (Малиновского) [13, ст. 270, 281-284, 304-305]. Архимандриту же Порфирию суждено было занять соседнюю Суздальскую кафедру. 30 мая 1748 г. он был хиротонисан в Санкт-Петербурге в Петропавловском соборе в епископа Суздальского и Юрьевского [6, с. 182]. 29 июня того же года преосвященный Порфирий прибыл в Суздаль. К тому времени Суздальская епархия представляла собой обширную область, в ней значилось 718 церквей и 39 монастырей. В 1749 г. к ней присоединили города Темников, Керенск, Нижний и Верхний Ломов, которые оставались в составе Суздальской епархии до 1758 г., после чего вошли в состав восстановленной Тамбовской епархии. Территория Суздальской епархии была настолько обширна, что от Нижнего и Верхнего Ломова до Суздаля значилось около 470 верст, а от Керенска до Суздаля - 530 верст. К 1754 г. за Суздальским архиерейским домом состояло 3 523 души, а за монастырями епархии - 20 674 души [14, с. 390, 397-398].

Первым делом нового суздальского архиерея стало обновление кафедрального Богородице-Рождественского собора, состояние которого требовало значительного ремонта как внешнего, так и внутреннего после перенесенных пожаров. 13 июня 1748 г. епископ Порфирий подал в Синод доношение, в котором просил разрешить использовать на ремонт кафедрального собора личные средства и ценности, оставшиеся после скончавшегося епископа Суздальского Симона II. Однако Синод посчитал, что ежегодного дохода архиерейского дома в 1 500 руб. будет достаточно для проведения ремонтных работ (требовалось 2 760 руб.). В итоге Суздальский архиерейский дом имущество владыки Симона так и не получил, а собор восстановили на средства епархии и личные деньги епископа Порфирия. Через три года, в 1751 г. епископ Порфирий устроил при соборе теплый придел в честь Благовещения Пресвятой Богородицы [5, с. 49-50, 100].

После того, как еще при епископе Суздальском Симоне II возникли сомнения о мощах святителей Феодора и Иоанна, владыка Порфирий, желая успокоить сомневающихся суздальцев, потребовал от священнослужителей Суздальского кафедрального собора обстоятельных и точных сведений о святителях. Соборный ключарь, знаток местной старины Ананий Федоров собрал требуемые сведения, которые епископ Порфирий представил в Синод. Рассмотрев дело, Синод прислал на имя преосвященного указ за подписью оберсекретаря Я. Г. Леванидова, которым предписал праздновать память святителей, как и прежде: святителя Иоанна 15 октября, а святителя Феодора 8 июня.

Знавший лично владыку Порфирия ключарь суздальского собора, один из первых владимирских краеведов и историков Ананий Федоров неоднократно выражал восхищение деятельностью этого Преосвященного на Суздальской кафедре. Епископ Порфирий действительно более других суздальских архипастырей заботился об украшении архиерейского дома и местных храмов. В трудах о. Анания Федорова владыка Порфирий предстает продолжателем дела митрополита Иллариона, одного из самых чтимых суздальских святителей XVII-XVIII вв. [1, с. 38, 45, 113, 119].

Как бывший ректор Славяно-греко-латинской академии, преосвященный Порфирий не мог оставить без внимания учебный вопрос в своей епархии. В 1755 г. в Суздале им была возобновлена духовная семинария, открытая и вновь упраздненная при епископе Суздальском Симоне II в 1740-х гг. [9, с. 8]. Желая полностью контролировать семинарскую жизнь, епископ Порфирий отвел место новому учебному заведению в своем архиерейском доме. Первым наставником семинарии стал иеромонах Димитрий (Грозинский) - писатель, стихотворец, будущий архимандрит Троице-Сергиевой пустыни и Спасского монастыря в Новгороде-Северском [11, с. 297].

Суздалец титулярный советник И. Г. Григорьев вспоминал о владыке Порфирии, что он «завел по своему желанию чрез выписаннаго им учителя Дамиана, а в монахах Димитрия Грозинскаго, в Суздале семинарию, в которую и малым певчим, в том числе и мне, по воле ходить учиться приказано; что несколько времени и исполнено было, но негодная леность воспрепятствовала пользоваться таковым похвальным благодеянием» [8, с. 14-15]. В бытность владыки Порфирия суздальским архиереем иеромонах Димитрий (Грозинский) оставался единственным наставником и учителем местной семинарии.

В октябре 1755 г. преосвященный Порфирий покидает Суздальскую епархию. Он был определен епископом Коломенским и Каширским с назначением членом Св. Синода, а в 1763 г. его переместили на Белгородскую кафедру [18, ст. 634, 658, 1033]. Буквально до последних дней жизни преосвященный Порфирий активно руководил Белгородской епархией, причем и там большое внимание уделял образованию и просвещению. В ведении преосвященного Белгородского тогда находился Харьковский коллегиум, и епископ Порфирий неоднократно писал в Синод о необходимости ремонта и перестройки зданий коллегиума, а также о недопустимости вмешательства слободско-украинского (харьковского) губернатора генерал-майора Щербинина в дела этого учебного заведения [7, с. 143-161].

Впрочем, преосвященный Порфирий не жаловал и профессора Харьковского коллегиума известного философа Григория Сковороду, против которого настроил ректора коллегиума Иова (Базилевича). При владыке Порфирии в Харьковском коллегиуме были созданы «прибавочные» классы, в которых предполагалось более углубленно изучать иностранные языки и технические науки. Епископ Порфирий был противником таких новаций, но Сенат и Синод предписали ему проводить в жизнь эти нововведения.

Скончался епископ Порфирий 7 июля 1768 г. в возрасте 66-ти лет и был погребен в усыпальнице под северным приделом Свято-Троицкого собора г. Белгорода [16, с. 349]. Долгое время в Белгородской епархии существовал довольно значительный капитал епископа Порфирия (Крайского), оставленный им по завещанию. Проценты с него шли на содержание двух богаделен, построенных владыкой.

Исследовав разностороннюю деятельность епископа Порфирия (Крайского), можно сделать вывод, что полномочия владыки касались всех сторон епархиальной жизни. Вместе с тем особо необходимо выделить заботу архиерея о становлении и развитии системы духовного образования в тех епархиях, где ему пришлось служить. 40 лет жизни епископа Порфирия было связано с Московской славяно-греко-латинской академией. Хиротонисанный в архиереи из ректоров первого высшего учебного заведения России преосвященный Порфирий до конца своей жизни приоритетным в управленческой деятельности считал вопросы просвещения и образования своей паствы.

ломоносов порфирий крайский синодальный

Список литературы

1.Ананий Федоров. Историческое собрание о богоспасаемом граде Суждале. О построении и о именовании его, и о бывшем прежде в нем великом княжении, и о протчем к тому потребном ради любопытных собранное из различных показаний вкратце. Б. м. и г. 210 с.

2.Архиепископ Костромской и Галичский Александр. История учреждения Костромской епархии // Костромские епархиальные ведомости. 2008. № 8. С. 40-45.

3.Воскресенский Г. Ломоносов и Московская славяно-греко-латинская академия. М.: Тип. М. Г. Волчанинова, 1891. 112 с.+32 с.

4.Иеродиакон Родион (Ларионов). История Славяно-греко-латинской академии в XVIII веке // Московской духовной академии 325 лет. Сергиев Посад - М.: Нео-ТекПро, 2010. Т. 1. Кн. 1. С. 57-78.

5.Иеромонах Иоасаф (Гапонов). Церковно-историческое описание суздальских достопамятностей. Чугуев: Тип. Штаба военных поселений, 1857. 134 с.

6.История российской иерархии, собранная Новгородской семинарии префектом, философии учителем, соборным иеромонахом Амвросием. М.: Синод. тип., 1807. 677 с.

7.Лебедев А. С. Белгородские архиереи и среда их архипастырской деятельности. Харьков: Типо-лит. «Печатное Дело» кн. К. Н. Гагарина, 1902. 290 с.

8.Лященко А. Записки И. Г. Григорьева. СПб.: Тип. Р. Голике, 1899. 18 с.

9.Малицкий Н. В. История Суздальской духовной семинарии (1723-88 гг.) // Труды Владимирской ученой архивной комиссии. Владимир: Типо-лит. Губернского правления, 1905. Кн. 7. С. 1-221.

10.Митрополит Мануил (Лемешевский). Русские православные иерархи. 992-1892. М.: Сретенский монастырь, 2003. Т. II. 607 с.

11.Новиков Н. И. Опыт исторического словаря о российских писателях // Новиков Н. И. Избранные сочинения. М. - Л.: Гослитиздат, 1951. C. 277-370.

12.Описание документов и дел, хранящихся в архиве Святейшего Правительствующего Синода. СПб.: Синод. тип., 1913. Т. XIX (1739 г.). VII с. + 996 ст.

13.Описание документов и дел, хранящихся в архиве Святейшего Правительствующего Синода. Пг.: Синод. тип., 1916. Т. XXVIII (1748 г.). VI c. + 812 ст.

14.Покровский И. М. Русские епархии в XVI-XIX вв., их открытие, состав и пределы. Казань: Центральная тип., 1913. Т. 2. 892 с.

15.Русский биографический словарь. СПб.: Тип. В. Демакова, 1904. Т.: «Сабанеев-Смыслов». 673 с.

16.Русский провинциальный некрополь. Картотека Н. П. Чулкова из собрания Государственного литературного музея // Река времен. М.: Эллис Лак, 1996. Кн. 4. 415 с.

17.Смирнов С. К. История Московской славяно-греко-латинской академии. М.: Тип. В. Готье, 1855. 432 с.

18.Строев П. М. Списки иерархов и настоятелей монастырей Российской Церкви. СПб.: Тип. В. С. Балашева, 1877. 1056 ст.

Размещено на Allbest.ru