Основные принципы решения проблем глобальной миграции в деятельности Веслианской церкви

Комплексное исследование принципов решения проблем глобальной миграции, разработанных и применяемых Веслианской церковью по всему миру. Изучение богословских оснований для формирования подходов в социальном служении этой протестантской деноминации.

Рубрика Религия и мифология
Вид статья
Язык русский
Дата добавления 23.11.2018
Размер файла 18,2 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Основные принципы решения проблем глобальной миграции в деятельности Веслианской церкви

Даведьянов Андрей Валерьевич

Аннотации

Статья посвящена комплексному исследованию ключевых принципов решения проблем глобальной миграции, разработанных и применяемых Веслианской церковью по всему миру. В этой связи изучаются богословские основания для формирования подходов в социальном служении этой протестантской деноминации. Автор обосновывает положение о том, что эффективное использование ресурсов религиозной организации в вопросах миграции приводит к позитивным переменам в обществе.

Адрес статьи: www.gramota.net/materials/3/2016/5/15.html

THE KEY PRINCIPLES OF SOLVING THE PROBLEMS OF GLOBAL MIGRATION IN THE ACTIVITY OF THE WESLEYAN CHURCH

Daved'yanov Andrei Valer'evich

Vladimir State University named after Alexander and Nikolay Stoletovs davedianov@yandex.ru

The article is devoted to the complex study of the key principles of solving global migration problems developed and applied by the Wesleyan Church all over the world. In this connection theological foundations for the formation of the approaches to social service of this Protestant denomination are examined. The author substantiates the thesis that the efficient use of the resources of a religious organization in the issues of migration leads to positive changes in the society.

Key words and phrases: The Wesleyan Church; Methodism; global migration; social service; Christianity; Protestantism; social sanctity; Christian theology. миграция церковь богословский

Веслианская церковь - протестантская, евангельская деноминация, развивающаяся в рамках ортодоксального богословия святости. Веслианская церковь названа в честь англиканского проповедника, профессора Оксфордского университета Джона Весли (1703-1791), основателя и подвижника методистского движения. Его теологические труды, в том числе по вопросам личной святости христианина, и социальное служение обществу привели к величайшему духовному возрождению в Англии XVIII века [3, р. 28]. Единомышленники Весли были особенно успешны в организации школ для сирот, обеспечении бедняков рабочими местами, предоставлении медицинской помощи больным, опеке над заключёнными в тюрьмах и борьбе за освобождение рабов в британских колониях.

На рубеже XX-XXI веков с ростом международной активности Веслианской церкви, в особенности в труднодоступных, малонаселённых и беднейших регионах Азии и Африки, возникла острая необходимость в балансе благовестия и наставничества с социальным реформированием. В фокусе оказались вопросы не только личной, но и социальной святости. Важнейшими критериями для оценки такого рода деятельности становятся справедливость, сострадание, деятельность на благо нуждающихся. Одной из проблем, требующих скорейшего решения, стала глобальная миграция - переселение людей с одних территорий на другие. Данные социальные процессы стимулировали руководство Веслианской церкви к решительным действиям, в результате чего были разработаны "Положения о миграции", представленные на Международной конференции Веслианской церкви в 2012 году [2].

К 2015 году более 500 тысяч человек регулярно посещают воскресные богослужения 5 тысяч поместных веслианских церквей в более 90 странах мира, в том числе и в России. Культурное и этническое многообразие веслианских общин позитивно сказывается на достижении целей социального служения, в том числе практики христианского гостеприимства в отношении мигрантов. Большинство из переселенцев сталкиваются с разрывом семейных связей, одиночеством, финансовыми бедствиями, языковыми барьерами, страхом перед правоохранительной системой, особенно в случае нелегального пребывания в стране. Веслианская церковь ставит своей задачей воплощение любви и заботы Христа о нуждающихся мигрантах, предлагая им разного рода помощь. Законопослушная гражданская позиция является важным элементом веслианского богословия и учения о социальной справедливости, а уважение к властям, политические решения которых не противоречат учению Христа, признано неотъемлемой чертой характера христианина. В вопросах глобальной миграции Веслианская церковь считает своим долгом противостоять различным формам дискриминации и злоупотребления в отношении мигрантов. Для этих целей в 2012 году Международным советом Веслианской церкви были разработаны и утверждены принципы социального служения переселенцам во всём мире.

Принцип творения. Все люди созданы равными и всегда являются таковыми в глазах своего Творца. Каждый человек наделён неотъемлемыми правами на жизнь и достоинство, вытекающими из его природы - сотворения по образу и подобию Бога - и всеобъемлющей жертвы Христа ради человечества: "Нет уже ни еврея, ни язычника; ни раба, ни свободного; ни мужчины, ни женщины - вы все одно существо в единении с Христом Иисусом" (Послание к Галатам 3:28) [1, с. 387]. Поэтому Веслианская церковь относится ко всем людям с уважением, независимо от расы, положения в обществе, национальности или легального статуса.

Принцип Великой заповеди. Христос учил своих последователей любить Бога всем сердцем, душой и разумом, а также любить своих ближних, как самих себя, таким образом сведя весь ветхозаветный закон и учения пророков к двум заповедям [Там же, с. 58]. В богословии Веслианской церкви эти доктрины нашли отражение, в первую очередь, в учении о святости. Безусловная любовь к ближним является отличительной чертой служения веслиан в мире. Нетерпимость, осуждение, неуважение, двойные стандарты в отношении ближних, в том числе мигрантов, неприемлемы для христиан Веслианской церкви.

Принцип суверенитета. Веслиане убеждены, что Бог устанавливает своё царство на земле так же, как оно установлено на небесах, то есть во власти Бога находятся все глобальные процессы, в том числе и миграционные: "От одного-единственного человека Он произвел все народы, чтобы они населили всю землю, заранее определив для них и точные времена, и границы их обитания. Он сделал это, чтобы люди искали Бога, чувствуя, что Он совсем недалеко от каждого из нас, и могли Его найти" (Деяния апостолов, 17: 26, 27) [Там же, с. 277]. Таким образом, даже из самых сложных, драматичных обстоятельств, в которых оказываются мигранты, может быть извлечена польза для всего человечества. Веслианская церковь осознаёт, что миграционные процессы могут способствовать распространению христианской веры в среде тех переселенцев, которые в силу объективных причин были лишены возможности изучать библейские взгляды Христа.

Принцип подчинения. В соответствии с христианским богословием, законы страны проживания являются для веслиан предметом уважения и подчинения, за исключением тех случаев, когда они прямо противоречат учению Христа: "Пусть все подчиняются властям, потому что всякая власть от Бога, и все существующие власти поставлены Богом. Поэтому тот, кто противится власти, противится тому, что повелел Бог, а всякий, кто противится, навлекает на себя Его суд" (Послание к Римлянам 13: 1, 2) [Там же, с. 327]. Веслиане убеждены, что в случае конфликта между религиозными нормами и светскими законами, они имеют полное право и даже обязанность искать все возможности для легитимного изменения законов. В отношении регулирования легального положения мигрантов Веслианская церковь настаивает на необходимости адекватного применения миграционного законодательства до тех пор, пока оно не противоречит неоспоримым Божьим предписаниям, недвусмысленно утверждённым в Библии. В этом вопросе защита прав мигрантов может приводить к мирному неповиновению властям и выражению своей гражданской позиции для осуждения несправедливых законов и мер их применения.

Принцип гостеприимства. Любовь, являющаяся главной моральной ценностью христианского богословия, обязывает веслиан сострадать и гостеприимно принимать всех нуждающихся в помощи мигрантов, независимо от их личного, социального или политического статуса. Веслианская церковь ставит своей задачей обеспечение переселенцев едой, кровом, одеждой и другими средствами для существования, таким образом выражая свою поддержку всем нуждающимся.

Принцип Великого поручения. Фундаментальное учение Христа, кардинально трансформирующее социальные устои, воспринято Веслианской церковью как призыв к действию: "Он послал Меня бедным возвестить Радостную Весть, пленным объявить о свободе, слепым о прозрении. Он послал Меня освободить угнетенных, возвестить, что настало время милости Господней" (Евангелие от Луки 4: 18, 19) [Там же, с. 129]. Поместные веслианские церкви призваны быть открытыми для новых членов из числа мигрантов, поддерживая и обучая их без малейших проявлений дискриминации или пренебрежения.

Принцип благодати. В соответствии с библейскими учениями, все люди согрешили и лишены славы Божьей, однако милостивый Творец ищет возможности для примирения с грешниками через жертву Христа: "Бог так полюбил мир, что отдал Своего единственного Сына, чтобы тот, кто верит в Него, не погиб, но обрел вечную жизнь" (Евангелие от Иоанна 3:16) [Там же, с. 192]. Подобный мотив формирует у веслиан особую модель поведения, включающую в себя благодать по отношению ко всем людям, в том числе и к мигрантам. Веслианская церковь занимает твёрдую позицию против чрезмерно жестоких и несправедливых мер со стороны властей и общества в отношении мигрантов, а также своими социально значимыми действиями и гостеприимством способствует налаживанию добрососедских отношений с мигрантами, росту понимания среди местного населения особенностей их культуры.

Принцип справедливости. Христианское сообщество в мире призвано активно искать справедливость для всех людей через правоприменительную практику на основе разумных и гуманных юридических норм, а также выступая в защиту обездоленных, беззащитных, маргинальных слоёв общества, в том числе и переселенцев. Особое внимание должно уделяться обеспечению безопасности малолетних мигрантов. Веслианская церковь категорически осуждает применение несправедливых, негуманных норм права, используемых для ущемления прав и свобод мигрантов, и готова выступать в их защиту на всех уровнях власти.

Вышеизложенные принципы решения проблем глобальной миграции используются не только в социальном служении поместных веслианских церквей во всём мире, но и в работе некоммерческого гуманитарного фонда World Hope International, учредителем которого с 1995 года выступает Веслианская церковь. Работа фонда осуществляется в 15 странах мира и поддержана многочисленными правительственными и неправительственными институтами, а также частными благотворителями. Наряду со всесторонней поддержкой мигрантов во всём мире, World Hope International также проводит программы по реабилитации жертв работорговли, по обеспечению экономически неразвитых регионов чистой водой, по микрофинансированию малых предприятий, по сельскохозяйственному обмену и прочее [4]. Таким образом, снова и снова духовная идентичность Веслианской церкви проявляется не только в её религиозной деятельности, но и в гуманитарной. Учение о личной святости органично реализовано не только в духовной жизни поместной веслианской церкви, но и в её социальном служении обществу.

Список литературы

1. Радостная весть. Новый Завет. Современный русский перевод. Учебное издание. Изд-е 2-е, перераб. и испр. М.: Российское Библейское общество, 2012. 560 с.

2. A Wesleyan View of Immigration [Электронный ресурс]. URL: https://www.wesleyan.org/237/a-wesleyan-view-of-immigration (дата обращения: 15.03.2016).

3. Haines L., Thomas P. An Outline History of the Wesleyan Church. Indianapolis, Indiana: Wesley Press, 1990. 198 p. 4. World Hope International [Электронный ресурс]. URL: https://www.worldhope.org/ (дата обращения: 15.03.2016).

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Описания создания базы знаний с целью преодоления конфронтации и безграмотного смешения религии и информационных технологий. Анализ проблем восприятия человеком и церковью компьютерного пространства с учётом мышления человека и христианских догматов.

    дипломная работа [217,5 K], добавлен 11.10.2011

  • Причины медленного роста церкви. Сущность ячеечного служения. Принципы ячеечного служения во времена Ветхого и Нового Завета, в служении Джона Уэсли. Современная ячеечная церковь, ее отличия от традиционной. Рост церкви через подготовку лидеров.

    дипломная работа [111,2 K], добавлен 10.02.2012

  • Богословские основы понимания сути международных и межгосударственных отношений. Значение слова "народ" в Ветхом Завете. Отношение Церкви к "правам и свободам личности". Церковный взгляд на проблему алкоголизма, наркомании и способы решения этой проблемы.

    контрольная работа [23,2 K], добавлен 29.03.2014

  • Власть папы в Церкви как высшая и юридически полная власть над всей католической церковью. Структура и устройство Римо-Католической Церкви. Сущность и особенности апостольского преемства в Московской Патриархии. Структура Русской православной Церкви.

    курсовая работа [42,2 K], добавлен 30.01.2013

  • Власть Папы. Кардинальное отличие православной точки зрения от католической. Возвышение Римского Епископа. Структура, основные направления деятельности и социальное учение современной римо-католической церкви, отношения с русской православной церковью.

    курсовая работа [58,6 K], добавлен 30.01.2013

  • Описание прав и обязанностей пресвитера в поместной церкви. Их соотношение, развитие в истории церкви и применение в практической деятельности. Положения для осуществления им деятельности в церкви. Исследование исторической и богословской литературы.

    дипломная работа [86,8 K], добавлен 01.10.2011

  • Характеристика научно-теоретических проблем имагологии в контексте изучения проблем этнорелигиозной образности. Место церкви в позиционировании образа еврея у православного населения. "Дело Бейлиса" как социокультурный дискурс позднеимперского периода.

    дипломная работа [122,8 K], добавлен 08.06.2017

  • Изменения в жизни церкви в XIX – начале XX вв. Народное восприятие общественных, экономических и административных структур как одного целого с церковью. Влияние православия на творческих и мыслящих людей. Выдающиеся деятели церкви.

    курсовая работа [52,8 K], добавлен 11.01.2005

  • Кризисы развития христианской церкви в средние века. Закладка различий между западной и восточной церковью с IV по IХ вв. "Фотианская схизма", восстановление церковного единства. Образование ветвей христианской церкви - католической и православной.

    реферат [18,5 K], добавлен 03.05.2012

  • Начало раскола. Монархия и церковь. Ход реформы. Противники Никона. Решения собора. Попытки восстановления древлеправославной веры. Гонения на древлеправославных христиан. Бегство церкви в леса и пустыни. Старообрядчество за рубежом. Жизнь церкви.

    курсовая работа [696,0 K], добавлен 14.01.2006

  • Рассмотрение основных целей взаимоотношениями между людьми при библейском консультировании. Изучение главных проблем и четырех подходов интеграции христианства и психологии. Служение христиан для ободрения и помощи другим, особенно - своим по вере.

    реферат [42,4 K], добавлен 15.03.2011

  • Эволюция социальных взглядов в эпоху Средневековья, появление "христианских" утопических теорий в XVI в. Отношение Католической церкви к Французской революции и либерализму. Влияние фундаментальных принципов социального учения церкви на современный мир.

    курсовая работа [41,7 K], добавлен 09.06.2011

  • Основательный подход Русской Православной Церкви к широкому кругу проблем жизни общества и политико-идеологической трансформации российского общества. Проблема церковно-государственных взаимоотношений и современная социальная концепция православия.

    реферат [28,2 K], добавлен 15.02.2015

  • Основные этапы личностного и духовного становления великих религиозных деятелей Средневековья и анализ их произведений: Святой Иероним, Амвросий Медиоланский, Августин. Особенности их морали, философских и богословских воззрений, место в истории.

    курсовая работа [58,7 K], добавлен 18.04.2010

  • Отношение Елены Уайт к вопросу о природе, целях и назначении "Свидетельств для церкви". Изучение внутреннего и внешнего контекстов отрывка, его интерпретация. Толкование условных пророчеств. Рассмотрение принципа прогрессивности Божественного откровения.

    дипломная работа [163,8 K], добавлен 26.10.2011

  • Изучение важности и этапов развития команды пасторского служения в церкви: обучение, ободрение, вдохновение, дисциплина, предоставление свободы действий. Принципы создания успешной команды на примере Иисуса Христа. Основные трудности в работе с командой.

    реферат [23,5 K], добавлен 24.11.2010

  • Прославление Божьей Матери превыше всех святых в Православной Церкви, ее значение в истории человечества. Католические и протестантские крайности в почитании Богородицы. Догматы о непорочном зачатии и вознесении Богородицы, не имеющие прочных оснований.

    сочинение [28,3 K], добавлен 23.12.2013

  • Изучение внутренней жизни ранней церкви. Борьба церкви с лжеучениями. Задачи, функции Тела Христова. Установление структуры церкви, символа веры и канона. Миссионерская деятельность апостолов на территории Римской империи. Возрастание христианской общины.

    реферат [15,8 K], добавлен 20.11.2014

  • Сохранение основных церковных традиций при одновременной острожной модернизации Иоанна Павла II как основные направления деятельности и социальное учение современной Римско-католической церкви. Энциклики папы от Веритатис сплендор до Меа кульпа.

    реферат [25,6 K], добавлен 09.06.2008

  • Причины возникновения экуменизма. Принятие экуменического движения католической церковью, готовность к совместным социальным проектам. Единство возможно лишь в лоне Православной Церкви. Экуменизм на Кислотных Дачах. Пропаганда духовных ценностей.

    контрольная работа [35,5 K], добавлен 18.10.2008

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.