Раскрытие качеств лидера в образе Господа Иисуса Христа

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Религиозная образовательная организация высшего образования

Евроазиатская богословская семинария

Ассоциации христиан веры евангельской «Церковь Божия»

Программа: «Лидерская программа Слово Жизни»

Эссе по курсу:

«Современный Христианский лидер»

Тема: Раскрытие качеств лидера в образе Господа Иисуса Христа

Хачатрян Ани

Москва 2017

Оглавление

Введение

Глава 1. Библейский принцип лидерства

1.1 Лидер в церкви

1.2. Принцип подготовки учеников

1.2.1 Иисус Христос - Учитель

1.2.2 Иисус Христос - Служитель

1.2.3 Делегирование

1.3. Принцип руководства

1.3.1 Формирование команды

1.3.2 Цели и задачи

Глава 2. Характер лидера

2.1 Общая характеристика

2.2 Лидер - Слуга

2.3 Многогранность Иисуса Христа

Заключение

Список источников и литературы

Введение

Часто можно слышать, что одна из величайших нужд церкви - это хорошо подготовленные лидеры. Но прежде чем начать поиск лидеров и их подготовку важно четко определить понятие «лидерство». Оно имеет много значений. Когда мы говорим о лидерстве в церкви, определить его бывает довольно трудно. Большинство из нас имеет какое - то представление о лидерстве, приходящие из культуры, традиции и личного опыта. Но кроме того принципы лидерства имеются в Священном Писании, содержащем непогрешимую истину. Изучая эти принципы, мы поймем, что угодное Богу лидерство в корне отличается от мирского. В своей работе я буду рассматривать Библейский принцип лидерства в образе Иисуса Христа, так как Он самый прекрасный пример Лидера за всю историю. Его последователям поручено продолжить дело, которое Он исполнял на земле. Можно научиться на примере многих лидеров в истории и вывести принципы на основании их поведения, но никто из них не сравнится с Иисусом, как в своей жизни, так и в способности служить примером. Лидерство является составной частью человеческой жизни, и нет никого, кто лучше Иисуса подходил бы для того, чтобы показать суть лидерства и его назначение. Это ни в коей мере не мешает нам учиться у лидеров истории или современности, будь то государственные деятели, философы, военные, бизнесмены или приверженцы различных идей. В первой главе мы рассмотрим Библейский принцип лидерства, во второй главе мы рассмотрим о характере и образе лидера.

Для меня самое лучшее определение для понимания лидера: «Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их. А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах. Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня. Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец. Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь» (Ин. 10: 11-16).

Глава 1. Библейский принцип лидерства

1.1 Лидер в церкви

Право вести за собой людей дается Богом. Бог установил законное право через такие институты как государство, семья и Церковь. Но никакое положение занимаемое в них человеком не дает ему полноправную власть. Церковный лидер любого уровня всегда должен пребывать в подчинении у Единственного Главы, Чья власть обладает непреложной суверенностью. В конечном счете вся власть исходит от Бога, и Он в Своих целях ставит людей лидерами. И действует через них. Иисус Христос подчеркивал это, говоря о Своем земном служении «Итак Иисус сказал им: когда вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я и что ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю. Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно» (Ин.8:28-29). Никто не имеет власти вести других, руководствуясь лишь собственным желанием. Тем более невозможно стать христианским лидером по своей воле - необходимо избрание, или призвание от Бога. Христианские лидеры осознают что на них лежит огромная ответственность вести людей туда, куда направляет Бог, и поэтому, они, прежде всего, прилагают все усилия чтобы следовать за Иисусом. Когда им нужно оказать воздействие на людей, они обращаются к Богу - источнику всей власти.

Лидер, в первую очередь главным образом, - слуга, и поэтому все, что он говорит и делает должно совершаться как служение, наверное, нет ничего более опасного для лидера, чем гордость. Она не только воздвигает барьер между людьми, но, по Библии относится к тому, что Бог ненавидит «Вот шесть, что ненавидит Господь, даже семь, что мерзость душе Его: глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную…» (Прит.6:16-17). Слово « управлять» ни разу не используется в Новом Завете для описания взаимоотношений между верующими. Христианский лидер не должен быть правителем, подобным диктатору. Наоборот, он - слуга. Желание занять должность лидера для удовлетворения собственного «эго» или из желания командовать противоречит библейским принципам. Христос очень ясно показал Своим последователям, что человек не может занимать положение лидера ради личной выгоды. Иисус Христос показал ученикам пример смиренного служения. Многие мирские лидеры чтобы добиться подчинения, подавляют людей, стремятся показать свое превосходство над ними - это, ни в коем случае не должно относиться к лидеру в церкви.

1.2 Принцип подготовки учеников

У Иисуса Христа мы можем увидеть три ярко выраженных принципа. Он учил, Он был Примером, Он доверял и отправлял на дело. Мы более подробно рассмотрим эти принципы.

1.2.1 Иисус Христос - Учитель

Учить - значит объяснять. Он учил прямо в сердце людей. Он не пользовался сложными теологическими формулировками, анализами или определениями. Он просто и прямо говорил слова в бытовые ситуации людей. Ученики удивлялись Ему, потому что никогда раньше не слышали такого учения. Вначале они наверняка не знали, что одной из целей, которую преследовал Иисус, было научить их, как им позднее нужно будет проповедовать. То, что Он учил их, тоже входило в этот метод тренировки. Во всех Евангелиях мы видим ряд проповедей, которыми Он учил Своих учеников. Это же относится и к Нагорной проповеди: «Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его. И Он, отверзши уста свои, учил их...» (Мф. 5:1- 2). Когда Иисус учил, Он пользовался простыми иллюстрациями из жизни. Он говорил о ветре, поле, земле, сеянии и жатве, о виноградной лозе и о многом другом, что было близко людям. Примечательно, как мало теологических определений и аналитического языка Он использовал. Даже в этом Он служит образцом для нас. лидерство иисус христос руководство

1.2.2 Иисус Христос - Служитель

Иисус служил образцом и примером во всем. «Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам» (Ин. 13:15). Одно, что Иисус постоянно хотел передать Своим ученикам, это жизнь в вере. Раз за разом Он помещал учеников в различные ситуации, в которых испытывалась и развивалась их вера. Сам Он день ото дня жил в посвящении, доверии и послушании Богу. В Евангелии Он говорит: «Я ничего не могу творить сам от Себя. Как вижу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца» (Ин. 5:30). Значительная часть служения Иисуса была посвящена обучению учеников на собственном примере.

Когда в Гефсимании Петр отрубил ухо Малку, рабу первосвященника, Иисус тут же исцелил его. Когда Его обвиняли, Он не защищался. Когда люди были голодны, Он давал им пищу. Он исцелял больных, освобождал бесноватых и воскрешал мертвых. Нам, как последователям Иисуса Христа нужно учиться также действовать. Быть в смирении и послушании Богу.

1.2.3 Делегирование

Когда Иисус посылал учеников, Он делегировал им власть. Он позвал их к Себе и дал им власть над всеми злыми духами и силу исцелять болезни, а затем послал их проповедовать Божье Царство и исцелять больных. Часто Он посылал их в места, которые позднее собирался посетить. Когда ученики делали дела Христа, они были потрясены происходящим во имя Иисуса. Они возвращались к Нему в полном изумлении, «семьдесят учеников вернулись радостные и рассказали: «Господи! и бесы повинуются нам о имени Твоем» (Луки 10:17). Ученики не были просто пассивными слушателями или восторженными поклонниками. Они следовали за Иисусом, чтобы проходить подготовку к служению. То, что их послали одних, не означало окончания подготовки. Это было частью тренировки, чтобы они совершенствовались и шлифовались и прежде всего, имели не просто теоретическую веру, а живой опыт и переживание.

1.3 Принцип руководства

Как у каждого лидера, у Иисуса Христа был свой принцип руководства. Перед Иисусом Христом стояла достаточно широкая задача. Ему предстояло преобразить этот мир. Он желал создать принципиально новое восприятие жизни. Метод, избранный Иисусом, удивителен. Он не стремился занять положение в обществе и не собирал армию. Он не открывал институтов, не стремился к власти. Вместо этого Он собрал вокруг Себя скромную группу последователей и служил Им. Он ставил перед Собой цели и задачи и достигал их. Здесь мы рассмотрим некоторые практические вопросы.

1.3.1 Формирование команды

Команда - это группа людей, объединенных достижением общей цели, во многом соответствующей личным целям каждого.

Команда характеризуется рядом признаков, основными из которых являются следующие: команда состоит из двух человек или более; члены команды в соответствии с отведенной им ролью участвуют в меру своей компетентности в совместном достижении поставленных целей; команда имеет свою индивидуальность, не совпадающее с индивидуальными качествами ее членов; для команды характерны сложившиеся связи как внутри команды, так и вне ее - с другими командами и группами; команда имеет ясную, упорядоченную и экономичную структуру, ориентированную на достижение поставленных целей и выполнение задач; команда периодически оценивает свою эффективность.

Роль учителя и лидера очень важна, но в команде должны также складываться и искренние дружеские отношения. Члены команды находятся в тесных отношениях друг с другом и постепенно открываются друг перед другом.

Когда Он должен был выбрать учеников, Он молился целую ночь «В те дни взошел Он на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу. Когда же настал день, призвал учеников Своих и избрал из них двенадцать, которых и наименовал Апостолами…» (Лк. 6:12 - 13). Двенадцать человек, на которых указал Ему Отец, были людьми, с которыми Ему предстояло по - особому разделять Свою жизнь. Они стояли для Него на первом месте и проходили самый интенсивный процесс подготовки. Сделав это, Он в то же время сохранил индивидуальный подход. У Него было двенадцать учеников, но также и семьдесят.

1.3.2 Цели и задачи

В процесс тренировки учеников входило получение конкретных рабочих заданий и изложение целей. Иисус действовал очень конкретно и продуманно. Он дал им конкретную задачу - исцелять больных, «Больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте» (Мф.10:8). Конкретнее сказать уже невозможно. Одна из проблем в работе церкви сегодня - это большой недостаток в конкретной постановке целей и конкретизации рабочих задач. Он давал им конкретные задания по работе, за которыми можно было проследить, и которым можно было дать оценку, так что становилось очевидным, что задача на самом деле выполнена. Он ставил перед ними ясные цели. Вновь и вновь Он посылает их проповедовать и исцелять. Во всем этом Он готовит и формирует их. Он идет вместе с ними и следит за тем, как у них получается. Он подводит итоги, вдохновляет и поправляет их, объясняет и решает за них сложные проблемы. Порой они попадали в трудноразрешимые ситуации, например с одержимым мальчиком, или не могли найти объяснение сложным явлениям, или не понимали смысл учения Христа. Тогда Он отводил их в сторону и истолковывал то, чему учил ранее, так и то, что происходило вокруг них. Он не отпускал их, пока они не понимали все до конца. Подготовка учеников Иисусом была многогранной. Ему нужно было развивать их умения. Они должны были стать проповедниками, пастырями, блюстителями душ, лидерами и администраторами. Конечно, если хочешь получить четкий результат, нужно уметь давать четкую команду. В этом Иисусу не было равных. «...вот, при входе вашем в город, встретится с вами человек, несущий кувшин воды; последуйте за ним в дом, в который войдет он» (Лк. 22:10).

Глава 2. Характер Лидера

2.1 Общие черты лидера

От лидера зависит взлет и падение возглавляемой им организации. У человека с ограниченными лидерскими навыками либо не будет четкой картины будущего, либо не будет умения «заражать» ею подчиненных. Многие, вспоминая свои былые поражения, боятся мечтать и рисковать. Остановив себя, эти люди стараются остановить других и не дают им сделать еще одну попытку. Когда лидер знает людей, знает их взгляды на жизнь и себя в ней, то он может перейти на уровень промежуточного образа. Важно, что на этом уровне лидер начинает оказывать влияние на то, что видят другие. Пусть люди увидят вначале ваше сердце, и лишь тогда они увидят вашу надежду. Последователей подкупает личность лидера, а лишь затем - его видение мира. Создавайте атмосферу доверия, будьте открыты и терпеливы. Смотрите на мир глазами своих последователей и не пытайтесь заставить их перепрыгнуть через голову. Начинайте возводить мост между образом будущего вашей организации и личными целями членов организации. Если все будет сделано правильно, то будут достигнуты и общие, и личные цели. В результате выиграют все. Помните: если вы поможете людям достичь того, чего хотят они, то они помогут вам достичь того, чего хотите вы. Это возможно лишь, тогда, когда между лидером и остальными членами команды установились прочные, доверительные отношения.

Лидер - Слуга

Иисус не только готовил Своих учеников для служения. Он служил им и восполнял их личные нужды. «Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит, встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался. Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан» (Ин. 13:3-5). Это двойственное положение, должно быть, оказало сильное влияние на учеников. Они были не только слушателями проповедей и свидетелями чудес и знамений, но Иисус присутствовал и участвовал в каждой мелочи будней, тщательно исследовал их и Своим примером являл высокий образец. Всё это было частью подготовки учеников, чтобы они не просто стали умелыми в передаче послания, но и сами являли собой это послание. Они должны были не просто провозглашать Христа. Они должны были стать подобными Христу. Это касается не только Апостолов, но и каждого, кто следует за Христом, быть слугой для детей Божьих. Ведь добрый слуга - это тот, который всегда рядом, когда есть нужда. И Иисус так же должен знать, где мы находимся, когда мы нужны Ему. Иметь сердце слуги - это находить радость в том, что мы делаем. Слуга не ищет славы себе. Иисус принял образ Слуги, и в нас Он тоже хочет сформировать этот образ, наша задача быть такими слугами, чтобы люди через нас приобретали Христа. Апостол Павел говорит, что духовное основание служения - это: «подражать Христу» (1Кор. 4: 16).

Многогранность Иисуса Христа

У Иисуса были разные способы общения с различными типами людей. С учениками Он говорил одним способом, а с народом - другим. Послание было одним, но методы разные. Он умел быть строгим и требовательным с учениками, ведь они находились под Его присмотром и учились у Него. Он всегда обсуждал с ними то, о чем говорил или что делал вместе с ними. Он ободрял людей, которые искали Его помощи, кем бы они ни были, и они всегда получали от Него помощь. Никто не уходил домой с пустыми руками или разочарованным. Никто не чувствовал себя оставленным без внимания или отвергнутым. Иисус приберегал самые суровые слова для тех, кто был Его противником, - для фарисеев. Он никогда не обращался к ним, желая им зла, и не пытался отомстить. Он изъяснялся очень ясно и говорил проникновенные слова. Иисус был многогранным и знал, что нужно сказать в самых различных ситуациях, чтобы оказать максимальную помощь. Это относилось даже к Его врагам, которых Он простил, сказав: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Лк. 23:34). Иисус считал важным научить учеников не ограничиваться своими естественными обстоятельствами или увиденным в настоящий момент, поскольку их жизнь должна быть жизнью вызовов и обстоятельства будут всегда против них.

Иисусу постоянно приходилось разбираться с различными проблемами в жизни учеников. Речь то и дело заходила о неверии, страхе, эгоизме, высокомерии, манипуляции, амбициях, узости мышления, унынии, соперничестве, гневе, негативизме, элитарности, равнодушии, отсутствии любви, непонимании, духовной инертности, неумении понять духовные вещи, скептицизме, традиционализме, предрассудках, неверных толкованиях, желании угодить людям, трусости, предательстве или вероотступничестве.

Было что - то такое в Иисусе, что заставляло учеников держаться вместе с Ним, даже когда все оставили Его. Вместо того чтобы мстить или стать более мягким, чтобы удержать массы, чего как раз ожидали от Него ученики, Он поинтересовался у них, не хотят ли они тоже оставить Его. Он никогда не держался ни за кого мертвой хваткой. Каждому предоставлялась свобода уйти в любое время. Петр, который чаще всего высказывался поспешнее всех, сказал: «Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни» (Ин.6:68). Они оставались с Иисусом из убежденности Духа и по доброй воле. Иногда религиозные структуры держат людей в тисках, и они не имеют права уйти, или им не хватает смелости сделать это. Бывает, это заходит так далеко, требуется много времени на то, чтобы получить рекомендации и разрешение уйти, и те, кто уходит, становятся объектом злословия. Иисус никогда не вел Себя так. Те, кто следовал за Ним, могли оставить Его в любую минуту. Он не нуждался в Них ради Себя, но Он жил ради них. Учёт членов церкви и статистика нужны не для того, чтобы деноминация или организация выгодно смотрелись, а для того, чтобы лидеры могли назидать людей. Если некоторые уйдут, то не стоит расстраиваться. Наоборот, нужно убедиться в том, все ли было сделано для людей наилучшим образом. Самое важное - это их благополучие, а не размеры церкви.

Заключение

В наше время мир ускоренно меняется, и Церковь не исключение. Если Церковь останется неизмененной, Она не сможет быть эффективной, Она не станет ни солью, ни светом для этого мира. Служители Божьи - те, кто играет решающую роль в изменении Церкви. Но истинные перемены начинаются с изменения мышления.

Иисус Христос велел нам вливать новое вино в новые мехи, «Не вливают также вина молодого в мехи ветхие; а иначе прорываются мехи, и вино вытекает, и мехи пропадают, но вино молодое вливают в новые мехи, и сберегается то и другое» (Мф.9:17). Если мы хотим услышать Божье послание для нового поколения, то мы должны отказаться от старого мышления. Иисус Христос учил и расширял сознание Своих учеников, чтобы они были служителями и лидерами для своего времени. Он отдал им всего Себя, тренировал их, воспитывал и, наконец, разослал. Результат этой работы имеет огромные масштабы и не поддается человеческому пониманию.

Время и усилия, потраченные Иисусом на подготовку и воспитание Своих учеников, принесли обильный плод. Имена Апостолов - их жизнь и дело - служат фундаментом для построения церкви, где искупленные будут жить во веки вечные. Неудивительно, что их подготовка и тренировка была такой важной. Неудивительно и то, что Иисус уделял им столько времени. То, что Он вложил в них, дало обильные, вечные результаты.

Иисус Христос превосходный во всем. В искуплении, спасении, восстановлении и благословении, также и в учении, тренировке, воспитании.

Нам необходимо принять как Его дело искупления на кресте, так и Его пример воспитания учеников. Тогда наша жизнь наполнится большей радостью, смыслом, будет более эффективной и плодотворной. Во всем этом мы одерживаем славную победу, и Бог прославляется, когда мы приносим много плода. Если мы следуем за Ним и делаем все Его методами, в послушании Ему и Его Духу, то добиваемся огромных результатов, а наше лидерство становится благословением для тысяч людей, которые познают чудесного воскресшего Спасителя Иисуса Христа.

Список источников и литературы

1. Геске, Д. Основание новых церквей. Кн. 2. - М.: Духовное возрождение, 2003. - 320 с.

2. Максвелл, Д. Воспитай в себе лидера. - М.: Попурри, 2007. - 400 с.

3. Чо, Д. Й. Духовное лидерство. - СПб.: МСМ, 2005. - 192 с.

4. Экман, У. Духовный лидер. - М.: Слово Жизни, 2011. - 224 с.

5. Полушкина Т. М. Коваленко Е. Г. Якимова О. Ю. // Социология управления. Научная электронная библиотека. URL: https://monographies.ru/ru/book/section?id=6856.

Размещено на Allbest.ru