Отечественная история и агиография о семейных ценностях (на историческом материале XV-XVI вв.)

Размещено на http://www.allbest.ru/

Отечественная история и агиография о семейных ценностях (на историческом материале XV-XVI вв.)

Иеромонах Антоний (Малинский)

Клирик Армавирской епархии

Аннотация

В статье рассматривается возможность укрепления авторитета семьи, материнства и детства посредством обращения к литературе Святой Руси, знакомства с её сюжетами школьников и студентов. Материалы статьи были озвучены в докладе на Межъепархиальной конференции "Церковь и государство в деле защиты семьи, материнства и детства" 2 июня в ст. Ленинградская Краснодарского края (Ейская епархия).

Ключевые слова: материнство, детство, история, агиография, Святая Русь.

В разные периоды истории о семье, материнстве и детстве говорили с разным акцентом. Причиной этому в секулярном обществе являются различия в политической и социальной обстановке. После Октябрьских событий 1917 года по взбудораженной стране стали распространяться идеи женского равноправия. Александра Коллонтай, как активный деятель "русской революции" совместно со своими единомышленницами говорила о браке как о любовном и товарищеском союзе равных членов коммунистического общества, свободных и одинаково независимых. Двигаясь в своих рассуждениях дальше, она пророчила, смерть семьи и заботу женщины обо всех детях как о своих собственных. Эти утопические взгляды на то, что в пространстве православной традиции называется "малой Церковью", а в патриотических кругах здорового общества "малым Отечеством" резко отличались от христианского осознания брака, как таинства. Митрополит Сурожский Антоний (Блум) писал, что брак - это не формальность, не обряд, а "чудо, которое позволяет двум людям друг на друга посмотреть и сказать: мы уже не двое, а двоица, мы едины, мы двоица так же как Бог - Троица. И когда появляется ребенок, мы - икона святой Троицы" Антоний Сурожский, митрополит. Уверенность в вещах невидимых. Последние беседы (2001-2002). "Никея", 2013. С. 790. Эти удивительные по своей глубине строки указывают на иной, глубоко-духовный уровень человеческого осознания смысла семьи и стоящих перед нею задач. Наши далекие предки, жившие в период отечественного средневековья, прекрасно понимали значение брака и задачу Церкви, осознающей свой долг по воспитанию паствы в духе христианского самосознания. церковь христианский самосознание воспитание

2014 год - является годом празднования юбилея со дня рождения преподобного Сергия Радонежского. Открывая страницы жития преподобного, читатель прежде знакомства с иноческими житием и подвигами святого, сталкивает с похвалой родителям подвижника. "… преподобный отец наш Сергие родися от родителя доброродну и благоверну…, иже беста Божии угодницы, праведни пред Богом и пред человеки, и всяческими добродетелями исполнении и украшенни, яко же Бог любит: не попусти бо Бог, иже таковому детищу возсияти хотящу, да родится от родителю неправедну, но прежде проуготова Бог и устроил таковая праведная родителя его и потом от нею своего произведе угодника" Житие преподобного и богоносного отца нашего Сергия Чудотворца и похвальное слово ему, написанныя учиником его Епифанием Премудрым в XV веке.// Памятники Древней Письменности, LVIII., 1885. C. 9 . Добродетельность и святость родителей была засвидетельствована чудесным образом, когда во время молитвы его матери за Литургией "младенец нача вопити во чреве матери" Там же. С. 10. Данные факты жития преподобного Сергия имели и педагогическое значение, на это косвенно указывает другие памятники древнерусской литературы. А.С. Усачев отметил, что "описание чудесного зачатия и рождения было характерно для целого ряда житий" Усачев А.С. Степенная книга и древнерусская книжность времени митрополита Макария. Москва - Санкт - Петербург: "Российская государственная библиотека"- "Альянс - Архео", 2009. С.390. В частности публикуемая Б.М. Клоссом Киприановская редакция жития святителя Петра, митрополита Московского, содержит сведения о чудесном сновидении, которым предрекалось будущее младенца. "Съи убо блаженыи Петр родися от христиану и благоговeину родителю, - пишет автор жития, - в едином от мeст земля Велынскыа. Прилучиже[ся] нeчто сицево и прежде рождениа его, еже не достоит молчанию прeдати" Клосс Б.М. Избранные труды. Том 2: Очерки по истории русской агиографии XIV-XVI веков. М., Языки русской культуры, 2001. С.36. Особо стоит отметить, что этот агиографический текст так же содержит указание на благочестие родителей. На связь между святостью подвижника и благочестием его родителей, указывает агиограф святителя Серапиона Новгородского: "Родившей же сего дивнаго отца Серапиона, християне суще, и верою цветуще, якоже бог любит" Моисеева Г.Н. Житие новгородского архиепископа Серапиона // ТОДРЛ. М.; Л., 1965. Т. 21. С. 153 - пишет автор жития святого.

Помимо агиографической литературы сюжеты чудесного зачатия и рождения содержаться в одном из основных и ярчайших памятников средневековой идеологии - Степенной книге. Г. Ленхофф доказала, что данные памятник "повествует о восхождении по пути к духовному совершенству не представителей династии, a "богоизбранного" русского царства в целом" Усачёв А.С. Международная научная конференция "Книга Степенная царского родословия и русское историческое сознание" (Лос-Анджелес, 26-28 февраля 2009 г.) // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2009. № 2 (36). С. 122. Именно в процессе формирования церковно-исторического взгляда на общественно развитие русского народа, авторы Степенной книги очень важное значение придают связи семейных ценностей с Божественным Промыслом. В рассматриваемый нами памятник авторами внесено множество "рассказов о чудесном зачатии и рождении ряда русским государей Степенная книга царского родословия по древнейшим спискам. Тексты и комментарий. В трех томах. Ответственные редакторы: Н.Н. Покровский, Г.Д. Ленхофф. Составитель Г.Д. Ленхофф. Издание подготовлено под руководством акад. Н.Н. Покровского. М. Языки славянских культур. 2007 - 2012. Т . II. С.129-130; 218; 250-251; 286; 289; 345" Усачев А.С. Степенная книга и древнерусская книжность времени митрополита Макария… С. 629. Как представляется, авторы памятников древнерусской литературы стремились подчеркнуть божественное призвание каждой семьи в рождении детей. При этом данная задача решалась задолго до его зачатия, в хранении добродетели и достойном и христианском отношении к семейной жизни, а после рождения ребенка в достойном воспитании и молитве о своих чадах. Никоновская летопись приводит молитву великого князя Василия III к преподобному Сергию о новокрещенном сыне Иоанне IV После совершения Таинства Крещения, Василий III "взем новопросвещенное чадо и положи его в честную раку на цельбоносныя мощи святаго Сергиа, глаголя благодарственные глаголы со многими слезами, и молитвою прележною помолися сице: "о преподобный светильниче чюдотворный Сергие! Ты отцем отец и со держновением предстоиши святей Троицы и моливою твоею даровал ми еси чадо, ты и соблюди его невредима от всякого навета вражия видимого и невидимого" ПСРЛ. Т. XIII.С. 51.

Сегодня, осознавая необходимость укреплять авторитет семьи, материнства и детства, нам нужно чаще обращаться к литературе Святой Руси, знакомя с её сюжетами школьников и студентов. Без популяризации отечественной культуры в главном её духовном проявлении, невозможно ответить на многие вопросы современной жизни. Решение этой задачи возможно лишь при консолидации Церкви и тех, кто работает с представителями подрастающего поколения и семьями в целом. Имея такой богатый историко-просветительский материал, а приведенные нами выдержки из исторических источников, всего лишь попытка указать на важный пласт нашей литературы, необходимо использовать его в нашей многосторонней работе.

Библиография

1. Житие преподобного и богоносного отца нашего Сергия Чудотворца и похвальное слово ему, написанныя учиником его Епифанием Премудрым в XV веке.// Памятники Древней Письменности, LVIII., 1885

2. Летописный сборник, именуемый Патриаршею или Никоновскою летописью// ПСРЛ. Т. XI-XIII. СПб., 1901

3. Степенная книга царского родословия по древнейшим спискам. Тексты и комментарий. В трех томах. Ответственные редакторы: Н.Н. Покровский, Г.Д. Ленхофф. Составитель Г.Д. Ленхофф. Издание подготовлено под руководством акад. Н.Н. Покровского. М. Языки славянских культур. 2007 - 2012

4. Антоний Сурожский, митрополит. Уверенность в вещах невидимых. Последние беседы (2001-2002). "Никея", 2013.

5. Клосс Б.М. Избранные труды. Том 2: Очерки по истории русской агиографии XIV-XVI веков. М., Языки русской культуры, 2001

6. Моисеева Г.Н. Житие Серапиона // ТОДРЛ, Т. XXI, М. Л., 1965, С. 149 - 151

7. Усачёв А.С. Международная научная конференция "Книга Степенная царского родословия и русское историческое сознание" (Лос-Анджелес, 26-28 февраля 2009 г.) // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2009. № 2 (36)

8. Усачев А.С. Степенная книга и древнерусская книжность времени митрополита Макария. - М. ; СПб. : "Альянс-Архео", 2009

Размещено на Allbest.ru