Общество сознания Кришны

История развития псевдоиндуистской синкретической прозелитстующей постмодернистской неоязыческой тоталитарной секты. Использование кришнаитами различных духовных практик. Изучение деятельности современного Международного общества сознания Кришны.

Рубрика Религия и мифология
Вид реферат
Язык русский
Дата добавления 03.01.2020
Размер файла 22,5 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Екатеринодарская духовная семинария.

Курсы подготовки специалистов в области катехизической, миссионерской, молодежной и социальной деятельности.

РЕФЕРАТ

Тема: Общество сознания Кришны

Выполнила: Полякова И.С.

Преподаватель: старший преподаватель кафедры церковной истории, кандидат педагогических наук протоиерей Алексей Касатиков

2020

Международное общество сознания Кришны.

International Society for Krishna Consciousness -- ISKCON

Международное общество сознания Кришны это псевдоиндуистская синкретическая прозелитстующая постмодернистская неоязыческая тоталитарная секта.

Псевдоиндуистсткая, потому что не смотря на то, что кришнаиты представляются как последователи древней 5-тысячелетней ведической традиции они таковыми не являются. Противоречие во-первых в том, что индуизм начал складываться около 1500 года до Рождества Христова, то есть всего около 3500 лет назад, во-вторых индуистский священный текст, на который они ссылаются «Бхагаватгита» не принадлежит к Ведам, так как «Махабхарта», частью которой является «Бхагаватгита» сравнительно новый индийский эпос, окончательно сложившийся лишь к середине первого тысячелетия после Рождества Христова, и кришнаитская книжка, которая является основой данной секты «Бхагаватгита как она есть» всего лишь американизированный адаптированный пересказ подлинника с комментариями к нему основателя секты Прабхупады..

Синкретическая, потому что заимствует элементы другой религии (индуизма). тоталитарный секта духовный кришна

Прозелитствующая потому что стремится всех обратить в свою веру.

Постмодернистская потому что стала активно развиваться во второй половине 20 века.

Неоязыческая - так как является реконструированным ранее существовавшим древнеязыческим учением.

Тоталитарная - так как использует манипулятивные приемы чтобы эксплуатировать своих членов.

История развития секты.

Основателем секты является Абхай Чаран Де (1896-1977). По его собственному мнению он являляся «Его божественная милость « Шри шримад Свами Бхактиведанта Шрила Прабхупада». Свами - Святой, Прабхупада - тот, у чьих ног (сидят все) могучие (то его есть учителя). По словам Прабхупады, его Гуру завещал ему проповедовать учение Кришны на Западе. Сам Прабхупада был женат и имел детей, но потом стал саньясином (то есть полностью посвятил себя богу). Он длительное время продолжал жить со своей семьей, но инцидент, когда его жена продала книгу, чтобы купить себе сладости к чаю вывел его из себя и он ушел из дома. Сначала он пытался основать свою секту в Индии, но из-за большой конкуренции потерпел фиаско. По рождению Прабхупада принадлежал к течению индуизма, поклоняющемуся единому богу Кришне. С Санскрита Кришна - темный, черный, темно-синий. Кришнаиты относят себя к движению Вайшнавов. Вайшнавизм - это одно из двух основных направлений в индуизме. Он основывается на поклонении Кришне (Вишну), как высшей личности Бога. Священными писаниями Вайшнавов, помимо «Бхагавадгиты» является так же «Шримад Бхагаватам» и другие ведийские тексты.

Первый проповедник, который отнес Кришну к верховному божеству был Чайтанья. Его последователи ходили по улицам городов били в бубны и впадали в экстаз и всех призывали поклоняться богу Кришне. Прабхупада утверждал, что происходит от той линии учителей, которые напрямую восходят к этому мистику 16 века. В жизни Прабхупада был комивояжером, торговцем фармацевтических средств и очень хотел разбогатеть. Однако, все его бизнесы окончились крахом и тогда в 1966 году он покидает Индию и приезжает в США. Он считал, что Запад в отношении религии «Слепой» (духовно, то есть не знает о том во что надо верить), а Восток «Хромой» ( то есть материально беден) и нужно соединить эти два мира, которые вместе достигнут совершенства. Итак, в 69 лет он приезжает в США в Нью-Йорк по словам его последователей с несколькими долларами в кармане и кастрюлями (так как не мог себе представить жизнь без индийской пищи), снял старый магазинчик и повесил объявление о том что будет читать лекции и толковать Бхагавагиту. Первое время дела не шли, но потом эту идею подхватили хиппи, которые интересовались индийской премудростью. Потом присоединились пацифисты, выступавшие против борьбы во Вьетнаме. Стиль Прабхкупады - оранжевая тряпка, обернутая вокруг тела и бритая голова с пучком волос прекрасно позволяли хиппи выделяться в толпе и пришлись им по душе. К тому же, танцы с бубнами и бескомпромиссный вызов обществу потребления как нельзя лучше вписывались в доктрину хиппи. Дополнительным козырем стал интерес к секте Джорджа Хариссона из Битлз. Секта росла и развивалась. В 1971 году Прабхупада приехал в СССР что было очень удивительно, так как попасть за железный занавес было практически невозможно. Очевидно, что на это была санкция властей. Это доказывает и то, что на Международной книжной ярмарке 1971 года общество получило целый стенд и распространило вагон своей сектантской литературы. Секта развивалась и Прабхупада понял, что основал целую транснациональную корпорацию. Запустив эту машину, он поселился в Индии во Вриндаване, на легендарной родине Кришны откуда и раздавал свои директивы. В 1977 году Прабхупада скончался, во главе секты стал организованный им за год до этого Правящий комитет. Изначально комитет состоял из 29 членов, но незадолго до своей смерти Прабхупада решил уменьшить число своих преемников до 11. Он надеялся, что они будут соревноваться в количестве завербованных членов секты, и тем самым она будет расти, но преемники стали работать в режиме жесткой конкуренции и взаимоуничтожения и через несколько лет из числа действующих осталось двое. Любимым учеником Прабхупады был Кертанананда, который надеялся возглавить движение после смерти учителя. В штате Западная Вирджиния он основал Новый Вриндаван и построил себе настоящий золотой дворец на деньги секты. В общине практиковалась эксплуатация людей, насилие, в том числе сексуальное над детьми и взрослыми. Постоянно проходили криминальные разборки, в конце концов Кератананада, не смотря на многочисленных дорогих адвокатов был осужден на 20 лет тюрьмы а остатки его общины примкнули к другим отделениям МОСК. Необходимо отметить, что вся история развития секты и ее отделений тесно связана с манипулятивными и мошенническими способами отъема денег у людей и различными криминальными разборками. Большая часть руководства секты после смерти Прабхупады со временем попала за решетку или просто покинула ее.

Вера кришнаитов.

Кришнаиты верят в единого личного бога, которого они называют Всевышний, Верховный, Абсолютный, Истиный, от которого в мире произошло все. У этого бога множество имен, соответственно множеству его действий. Главное его имя - Кришна, которое кришнаиты трактуют как «всепривлекающий». Бог вечен и несотворим, имеет множество аспектов, обладает двумя видами энергии - высшей (духовной) и низшей (материальной), творящей мир и все живые существа.

По мнению кришнаитов Кришна явился и жил на земле 5 тысяч лет назад. С тех пор произошло 29 его новых явлений - аватар, но лишь первое явление было полным, остальные - частичными. С точки зрения кришнаитов Иисус Христос - неполная аватара Кришны.

Один образ Кришны - пухлый женоподобный синий юноша, однако у него есть и другие изображения - многорукий, окруженный кобрами беспощадный и кровожадный человеколев Нарасима. В Бхагават - гите Кришна сам называет себя богом смерти, пришедшим чтобы уничтожить всех людей.

По мнению Прабхупады, творение мира началость с явления Вишну, который является почти стопроцентной аватарой Кришны. Вишну якобы творил мир взглядом, дыханием и потением. Брахма это первое божество, которое было сотворено, именно от оплодотворения Брахмы Кришной произошли люди и другие формы жизни. Человек по учению кришнаитов имеет духовное тело, которое соотносится с Кришну как сын с отцом (налицо заимствование терминов из Христианства). Так же поддерживается учение о реинкарнации, основной идеей и целей кришнаитов является проживание двух жизней в качестве крищнаитов, а потом выход из колеса сансары, развоплощение, уход в рощи небесной нирваны и слияние с Кришной в любовных объятиях. По уверению Прабхупады, человек не смотря на сословие и касту может развить в себе сознание Кришны, для этого он должен, в том числе освободиться от материальных оков - отдать имущество и доход в МОСК. Насчитывается 64 вида служения Кришне, но первое и самое главное - служение гуру ни смотря ни на что. Напомню, что гуруизм является первым из признаков тоталитарности секты. Высшее служение Кришне - стать саньясином, отречься от жизни и жить при храме. В крайнем случае можно иметь семью, но интимное общение супругов возможно только с целью продолжения рода после чтения неисчислимого количества мантр.

Духовные практики:

Кришнаиты используют различные духовные практики. Одной из самых известных форм духовной практики является сан киртана - совместное прославление бога Кришны пением великой мантры - махамантры: «Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Рама Рама Харе Харе». Кроме того, широко практикуется индивидуальное повторение этой мантры на чётках. Каждому кто получает духовное посвящение, даётся новое санскритское имя. Часто принимают посвящения супружеские пары. Члены общества носят, как правило, сари, дхоти и другую национальную индийскую одежду. Дети у кришнаитов считаются побочным продуктом тела и живут в специальных лагерях - гурукулах. Там дети часто подвергаются психологическому и физическому насилию. В своих целях кришнаиты часто используют манипулятивные приемы. Например встречают молодых людей на улице, дарят им книгу, говорят комплименты, а потом просят пожертвовать деньги, таким образом, как бы дарение книги влечет за собой просьбу пожертвовать средства.

В культовой практике большую роль играют омовения. После омовения человек наносит на себя в 12 местах тилак. Это глина с берегов реки Ямуны - одной из священных рек Индии. Эти знаки с точки зрения кришнаизма защищают тело и указывают на то, что человек, носящий тилак, является преданным верховной личности бога Нуш Кришны. Кришнаиты используют два вида медитации - индивидуальную - джана и коллективную - киртана. В основном это повторение по четкам мантры «Харе Кришна». Каждый член секты должен в течение дня повторить мантру 1728 раз.

Большое значение придается и пищевым ограничениям - нельзя употреблять в пищу мясо, рыбу, яйца. Пропагандируется вегетарианство. Запрещены одурманивающие и возбуждающие средства - чай, кофе, табак. У Кришнаитов есть идоложеротвенная пища - так называемый прасад, которую кришнаиты раздают иногда желающим а так же употребляют на собраниях. Эту же пищу, они зачастую раздают в качестве якобы благотворительной помощи.

Современное Международное общество сознания Кришны представляет собой религиозную организацию типа деноминации. Основные ячейки религиозной жизни - храмы. При них создаются центры религиозной жизни - гуру-кулы, где вновь пришедшие члены получают образование. После этого их посвящают в вайшнавы. Каждый из храмов административно самостоятелен, но при этом имеются три уровня взаимодействия и координации религиозной деятельности - региональный, зональный и национальный. Мировой центр находится в Индии в Западной Бенгалии в городе Маяпур.

Использованная литература

1. Александр Дворкин. Сектоведение.

2. Конь Р.Н. Введение в сектоведение.

3. Википедия.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Способы скрытого управления людьми. Внушение с помощью гипнотических практик, лингвистических и технических разработок. Воздействие на людей с помощью психологических уловок и манипуляций. Контроль сознания в организации Общество сознания Кришны.

    дипломная работа [393,7 K], добавлен 18.01.2013

  • Технология пополнения сект. Истоки и особенности современных тоталитарных сект. Правовое положение религиозных объединений. Международное Общество Сознания Кришны. Деструктивные культы. Контроль над сознанием, подавление личности.

    реферат [26,2 K], добавлен 19.10.2006

  • Возникновение и распространение тайных обществ. Церковь и секты. "Свидетели Иеговы", баптисты, пятидесятники, адвентисты 7-го дня, мормоны. Ересь Порфирия Иванова. Изменение сознания приверженца секты. Влияние тоталитарных сект на современное общество.

    реферат [34,7 K], добавлен 20.05.2014

  • Свидетели Иеговы как международная религиозная организация, краткая хараткеристика главных факторов успеха. Легитимная иерархия. "Карьерный рост" внутри организации. Кришнаизм как религиозное течение внутри вайшнаизма. Лидеры "Общества Сознания Кришны".

    статья [19,5 K], добавлен 08.03.2016

  • Признаки тоталитарной секты. Психологическая обработка личности в тоталитарной секте. Механизмы разрушения личности в тоталитарной секте. Проблема деструктивных культов. Борьба с сектами и реабилитация жертв. Секты в России, Омске.

    реферат [31,9 K], добавлен 22.03.2005

  • Мормоны: история формирования секты, предмет поклонения. Особенности религиозных обрядов. Служители и адепты секты. Источники личного обогащения руководства секты всех рангов. Политика секты, ее пропагандистская работа в средствах массовой информации.

    презентация [845,9 K], добавлен 04.06.2011

  • Сущность религиозного отражения мира – религиозного сознания. Объективно-идеалистическая концепция сущности религии. Религия как одна из форм общественного сознания, объект религии и форма отражения. Психологические основания религиозного сознания.

    реферат [22,9 K], добавлен 07.04.2010

  • Экологическая культура - компонент культуры общества. Элементы экологического сознания марийцев. Мифология и магия - две части языческого мифологического сознания. Значение марийской сказки в воспитании экологического мировоззрения марийского народа.

    реферат [16,8 K], добавлен 10.12.2011

  • Структура и основные черты мифологического сознания. Вера как основной принцип религиозного сознания. Основные мировые религии. Мифология как систематизированная, универсальная форма общественного сознания и духовно-практический способ освоения мира.

    реферат [23,1 K], добавлен 14.03.2010

  • История развития тоталитарных сект. Современные тенденции в русском сектоведении. Тоталитарная секта и деструктивный культ. Основные характеристики, признаки и формы тоталитарной секты или группы. Методы контроля в государствах и тоталитарных сектах.

    курсовая работа [46,4 K], добавлен 06.03.2010

  • Краткий обзор исследовательской литературы. Секты: их виды и некоторые из них. Деструктивные секты в мире и в России. Значение термина "Деструктивное религиозное объединение". Сатанинские секты за рубежом и в России. Почему человек попадает в секту.

    реферат [40,9 K], добавлен 27.11.2007

  • Понятие и классификация сектантских направлений. Известные секты города Новосибирска. Исследование влияния различных сект на современное общество, последствия посещений таких собраний. Как происходит обработка новых членов, способы борьбы с вербовщиками.

    реферат [54,4 K], добавлен 05.02.2011

  • Рассмотрение основных проблем существования язычества. Знакомство с особенностями славянского неоязычества наших дней. Укры как специфическая группа людей, древняя каста, интеллектуальная верхушка древнего общества, носители высоких духовных знаний.

    реферат [37,5 K], добавлен 03.07.2016

  • Исторические сведения о почитание Кришны в традиционном индуизме. Основы вероисповедания кришнаитов. Проблемы общины, их причины и пути решения. Первые кришнаиты на территории Алматы, Казахстана. Конфликт кришнаитов и властей. Кришнаизм в правовом поле.

    реферат [1,5 M], добавлен 31.03.2015

  • Ереси и секты, их происхождение. "Мистическое" сектантство в Российской провинции в 19-20 веке. Современные особенности распространения сект на территории России. Сектантство и революция, их различие и сходство. Отношение Церкви и общества к сектам.

    курсовая работа [87,8 K], добавлен 17.11.2014

  • Исследование религиозных объединений деструктивного характера - тоталитарных сект, и их отличие от других религиозных конфессий. Опасность тоталитарных сект как способа контроля сознания на своих адептов. Обзор зарубежного опыта борьбы с сектантством.

    реферат [19,9 K], добавлен 16.05.2009

  • Возникновение буддизма, его основные положения и распространение. "Манас" и "Читта" как основные понятия буддистского учения о природе ума (сознания). Доктрина "ясного света". Медитация как базисный аспект изменения сознания в буддистской психотехнике.

    курсовая работа [108,4 K], добавлен 29.06.2014

  • Культурологические особенности религиозного сознания кабардинцев в исторической перспективе. Характеристика религиозного сознания кабардинцев в предшествующую современному этапу эпоху. Характеристика влияния глобализации на религиозно-культурную сферу.

    дипломная работа [80,5 K], добавлен 06.02.2009

  • Отношение современного общества к религии. Основные виды религий. Христианство, Ислам, Буддизм. Религии современного общества. Появление многочисленных новых религиозных течений. Мировоззренческая и коммуникативная роль религии в современном мире.

    презентация [1,5 M], добавлен 21.06.2016

  • Формирование сектантства в шиизме по принципу признания махди-имама. Отношение к суннизму зейдитов. Культовые особенности и философско-теологическая догматика исмаилитской секты. Радикализм карматского движения. Методы борьбы деятелей секты ассасинов.

    реферат [22,3 K], добавлен 27.02.2010

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.