Международное общество сознания Кришны: история создания и распространение в современном обществе

Краткие характеристики Международного общества сознания Кришны и история создания. Проведение исследования традиционного монистического пантеизма, существующего в некоторых индуистских сектах. Особенность миссионерских действий религиозной организации.

Рубрика Религия и мифология
Вид контрольная работа
Язык русский
Дата добавления 05.03.2020
Размер файла 27,7 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Контрольная работа

По дисциплине: «Новые религиозные движения»

На тему: «Международное общество сознания Кришны (МОСК). История создания и распространение в современном обществе»

Оглавление

Введение

1. Краткие характеристики МОСК и история создания

1.1 Основная характеристика

1.2 Специфичные цели деятельности

1.3 История секты

2. Особенности деятельности

2.1 Криминальные действия

Заключение

Список литературы

Введение

Прежде всего, хотелось бы отметить, что на сегодняшний день в России функционирует множество религиозных обществ, привлекающих к себе все новых и новых адептов. При этом вербовщики не стесняются в выборе средств воздействия на сознание потенциальных неофитов. Международное общество сознания Кришны (МОСК) - одна из наиболее известных религиозных организаций, привлекающая к себе внимание простых граждан внешней весьма яркой и экзотичной атрибутикой, ссылками на древнейшие индуистские учения, внешней мягкостью и доброжелательностью членов организации. Среди членов данного религиозного общества достаточно много молодежи. Это чревато тем, что уже следующее поколение автоматически попадает под влияние учения. Среди мировых религий, безусловно, существуют определенные различия и разногласия, но почему же именно новоявленные религиозные общества, такие как МОСК, несут в себе опасность для современного человека и социальной структуры человеческого сообщества в целом?

Общество Сознания Кришны ведет свою деятельность с 1966 года в США, Индии, странах Восточной Европы, а также в России. Православный богослов и российский исследователь современного религиозного сектантства профессор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета А.Л. Дворкин относит кришнаитов к числу тоталитарных сект, причем к одной из шести наиболее опасных. Религиозную организацию кришнаитов можно назвать деструктивной, подрывающей права граждан, использующей неэтичные техники манипулирования для удержания и вербовки своих адептов. Общество сознания Кришны склонно к полному контролю мыслей и чувств своих приверженцев. Данный культ можно отнести к организациям, систематически нарушающих права своих членов, прибегающим к воздействиям, которые ограничивают возможность человека самостоятельно мыслить и действовать. В результате своей деятельности кришнаиты могут подрывать физическое и психическое здоровье собственных членов. Они контролируют их сознание, обрывают связи с близкими и родными. Членов группы пытаются превратить в людей, лишенных личной свободы, семьи и друзей, чья поддержка необходима для выхода из группы, которая со своей стороны делает все возможное, чтобы удержать их у себя.

Секта старается завербовать молодежь, которая находится в поиске смысла жизни - такие люди часто становятся добычами сект, в том числе и кришнаитов. Помимо молодежи в группу психологического риска попадают те люди, которые недавно вышли на пенсию, а также те, кто переживает в жизни кризис, разочарованные и ищущие утешенья.

Адепты Общества сознания Кришны называют себя индуистами, совершая обман по отношению к людям, не разбирающимся в религиоведении, сектоведении и истории индуизма. Доктор философских наук В.К. Шохин пишет, что хотя Международное общество сознания Кришны и заявляет, что представляет ведический индуизм, но известно, что в ведийскую эпоху (II-I тыс. до Р.Х.) культа Кришны не существовало. Кроме того, в традиционном классическом индуизме религиозные права и обязанности человека определяются с рождения. С точки зрения индуистов, посвящения в индуизм, проводимые кришнаитами, невозможны и являются бессмыслицей. Индусом нельзя стать, им можно только родиться.

Участник группы "Битлз" Джордж Харрисон, ставший кришнаитом в 23 года, в статье, прилагающейся к книге "Кришна. Верховная Личность Бога" пишет: "Бог безграничен, поэтому у Него много Имен. Аллах-Будда-Иегова-Рама: все они - КРИШНА, все они суть ОДНО". При таком удобном подходе кришнаиты могут называть свою религию не только индуизмом, но и любой другой, обманывая религиозно малообразованных людей.

В настоящее время Общество Сознания Кришны пытается обратить как можно большие массы людей и усилить среди них свое влияние, поэтому очевидно, что объективный и всесторонний анализ деятельности данной организации сможет помочь людям более грамотно ориентироваться в религиозной ситуации, сложившейся в России в последние два-три десятилетия.

Объектом данного исследования является религиозная организация Общество Сознания Кришны, история ее создания, а предметом - способы психологического контроля, влияния на сознание, а также методы вербовки новых адептов в данной организации.

Теоретической базой для данного исследования стали следующие источники: Тихонравов Ю. В Тихонравов Ю В. Судебное религиоведение / Ю. В. Тихонравов. - М.: ЗАО «Бизнес-школа «Интел-Синтез», 1998. - 272 с.. «Судебное религиоведение», Старостенко В. В. «Религиоведение» Старостенко В. В. Религиоведение: учебник / В. В. Старостенко. - Минск: ИВЦ Минфина, 2008. - 288 с., а так же материалы, опубликованные в сети интернет.

Данная работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы.

Практическое значение работы:

Полученная информация представляет интерес для людей изучающих новые религиозные движения.

1. Краткие характеристики МОСК и история создания

В мировой истории современных религиозных движений существует другое название общества - Кришнаиты, ИСККОН (ISKCON)- английский вариант аббревиатуры МОСК.

1.1 Основная характеристика

МОСК представляет собой тоталитарный культ восточного направления, характеризующийся насаждением среди адептов антипатриотических и антинациональных воззрений, пренебрежительного отношения к не членам культа.

1.2 Специфичные цели деятельности

Частью тайной доктрины культа является программа построения единого государства (возможно, во всемирном масштабе) на основе идеологических воззрений МОСК.

1.3 История секты

Корни этого движения уходят в XV век, когда Чайтанья Марапрахбу вывел из верования индуистской секты Вишну доктрину Кришны. Это движение было долгое время незначительным, пока в XIX веке Бхактивинода Ткакур не вдохнул в него вторую жизнь. Тогда же стали появляться малочисленные общины кришнаитов в Европе. Его сын Бхактивинода Ткакур Сарасвати Госвами стал учителем Абхау Чаран Де Бхактиведанта Свами Прабхупады (1896-1977), которому поручил распространение этого учения на Западе. Теперь члены МОСК величают Прабхупаду "Его божественная милость Абхау Чаран Бхактиведанта Свами Прабхупада". Ранее Прабхупада изучал английский язык, философию и экономику в Калькуттском университете, потом служил в одной химической фирме, был преуспевающим бизнесменом. В 1954 г. он бросил бизнес, расстался с семьей и стал монахом, получив высокий титул "Свами". В 1965 г. Прабхупада приехал в Нью-Йорк, где стал проповедовать учение секты. Он основал МОСК в 1966-1967гг. и оставался его руководителем до самой смерти в 1977г. Сейчас МОСК управляют две различные группы: одна, состоящая из 11 человек, руководит духовными вопросами, а совет директоров занимается административными проблемами.

В СССР кришнаиты появились в 1971г., после посещения страны Бхактиведантой. В 1988г. общины МОСК были официально зарегистрированы. Хотя руководители московской организации кришнаитов официально отрицают связь с МОСК, однажды на заседании "круглого стола" в редакции газеты "Тверская, 13" приглашенный кришнаитами их единоверец из Индии, не знающий русского языка, оказался не в курсе идей московских коллег, и заявил по-английски, что московские кришнаиты являются филиалом МОСК.

МОСК, по собственным данным, располагает во всем мире 350 храмами (108 из которых основаны лично Прабхупадой). На территории бывшего СССР расположено около 100 храмов и 150 проповеднических центров во всех крупных городах, в том числе гурукулы (духовные школы МОСК), вегетарианские рестораны и пр.

Однако, по оценкам специалистов, кришнаиты склонны весьма приукрашивать свои достижения в вербовке приверженцев. В России они утверждают, что в Индии у них миллионы сторонников, в Индии - что у них миллионы сторонников в России. На деле кришнаизм представляет собой весьма незначительное течение индуизма, имея ничтожное число адептов в Индии, всего несколько тысяч адептов в РФ и несколько десятков тысяч - во всем остальном мире. Но от своей малочисленности оно не становится менее опасным для общества из-за своей агрессивной внутренней доктрины и обладания значительными финансовыми ресурсами.

американизированная версия индуизма. Доктрина кришнаитов вышла из учения вишнуизма. Вишнуизм - вера в Вишну как Верховного Бога, однажды проявившего себя в образе Кришны. Чайтанья Махапрабху учил обратному: Кришна был главнейшим богом, однажды проявившимся как Вишну. Кришнаизм был одной из первых попыток привнести в массы философию индуизма. В индуизме бог неличностен и непознаваем. Кришнаиты персонализировали бога и в итоге ему поклоняются, общаясь с ним как с личностью. кришна пантеизм секта миссионерский

МОСК не признает Иисуса Христа вечным Богом, но делает из него одно из полубожественных проявлений Кришны. Адепты МОСК верят, что Иисус поклонялся Кришне.

МОСК придерживается традиционного монистического пантеизма, существующего в некоторых индуистских сектах, говоря, что все боги и полубоги (которых, по их мнению, весьма немало) являются формами Одного Абсолютного бога, которого они называют Кришна. Все приверженцы МОСК верят в то, что Кришна - это "жизнь" всех живых существ, "живая сущность, будучи небольшой частью Верховного Господа, является его качественной частью" (Bhagavad-Gita As It Is / Translated A.C.Probhupada.- New-York: Bhaktivedanta Book Trust, 1970.- P.704.). Согласно учению, спасение должно быть заслужено посредством ряда дел. Чтобы избавиться от невежества, надо прилежно повторять имя Кришны, участвовать в обрядах и церемониях поклонения. Кришнаиты никогда не расстаются с ожерельем из 108 четок, которые они перебирают во время декламации или пения мантр (заклинаний). Каждый обитатель ашрама должен ежедневно повторить мантру не менее 1728 раз (16 "кругов", круг - 108 мантр). Мантра Кришны - это формула, состоящая из 16 сочетаний слов "харе", "Кришна", "рама". Считается, что ее произнесение освобождает человека от материального мира и вызывает реальное присутствие Кришны. По мнению экспертов, многочасовое повторение одних и тех же слов вводит человека в особое гипнотическое состояние, в котором он легко поддается воздействию "духовного учителя", послушно участвует в тщательно разработанных ритуалах, практикуемых в общине. Доктрина МОСК требует беспрекословного подчинения адептов секты лидерам Старостенко В. В. Религиоведение: учебник / В. В. Старостенко. - Минск: ИВЦ Минфина, 2008. - с. 186.

В кришнаизме очень ярко выражено характерное для тоталитарных организаций разделение доктрины культа на несколько частей. Одна из них - "фасадная", предназначенная для общественного мнения и потенциальных последователей. Она мало соответствует истинному содержанию учения и призвана играть роль приманки. Другая - для людей, уже успевших в той или иной мере "очиститься" во время постоянных мантр и ритуальных действий, а от-того уже утративших способность критически оценивать, что есть добро, а что есть зло с общечеловеческой точки зрения, а не с точки зрения своего "бога". И еще одна - для людей, уже точно знающих, что и зачем они делают, каких целей добиваются, для тех, которые держат в своих руках ниточки управления организацией.

Что привлекает людей в ашрамы (храмы, собрания) кришнаитов? Прежде всего то, что Прабхупада проповедовал идеал "высшей" духовности, стремление к истине и чистоте. Кроме того, кришнаиты призывают не причинять насилия, хранить супружескую верность, как можно реже злиться и ради любви к животным питаться исключительно растительной пищей. Все это выглядит весьма заманчиво для человека, страдающего от аморальности современного "цивилизованного" мира. Немалую роль играют также экзотические ритуалы, непонятные слова и термины. Даже одеваются кришнаиты как-то необычно: мужчины носят дхоти, а женщины - сари (традиционная индийская одежда) Прим. автора. Главный закон жизни, учил Прабхупада, - духовное совершенствование, самореализация собственного "я", слияние с чистым божественным миром. Но для этого нужно обрести "сознание Кришны" - почитать его, постигать небесную истину, чтобы душа человека слилась с божественным миром.

Но вероучение движения "Харе Кришна" можно усвоить, лишь вступив в ашрам - "ворота в духовное небо" Прим. автора, где культ Кришны является единственным мотивом и результатом поведения и мироощущения человека. Новообращенные порывают со своими семьями, отказываются от сложившихся привычек и образа жизни, бросают работу. Они получают новые, "духовные" имена. Мужчины бреют головы, оставляя косичку на затылке. На лоб наносится особый знак, тилак, в форме буквы "Y". Женщина в секте - это существо второго сорта. Кришнаиты полагают, что женское тело - это наказание за грехи и ошибки предыдущего существования, а потому ее участь - поклоняться мужчине. Прабхупада говорит: "Женщина никогда не может быть равной мужчине, поскольку несет детородные функции и обладает несравненно более низкой ментальностью и духовностью". Поэтому женщинам поручается лишь второстепенная работа. Что же касается детей, рождающихся в ашраме от ослабленных голодом и лишениями матерей, то их участь еще более безрадостна. Известны случаи, когда русские дети вывозились на "воспитание" в ашрамы Индии, где вынуждены были побираться в пользу движения, подвергались всевозможному насилию, в том числе и сексуальному, со стороны взрослых мужчин ашрама. Вопрос сексуального насилия, в том числе и по отношению к детям, в закрытых от всего мира общинах кришнаитов настолько актуален, что даже некоторые лидеры движения "обеспокоены" размахом этого явления. Запрет на нормальную супружескую жизнь взрослых адептов культа толкает их на подобные деяния, причем иногда они приобретают вид ритуальных, что делает их еще более необузданными. Часто используются в ритуальных целях наркотические вещества разной силы действия, которые "расширяют сознание", а по сути снимают сдерживающее человека чувства стыда и способствуют проявлению самых низменных чувств человеческой природы.

Вопреки многочисленным заявлениям о любви ко всем людям, в действительности единственной нормальной основой межчеловеческих отношений, по мнению кришнаитов, является кастовая система. Не члены МОСК, а тем более те, кто критически относится к МОСК, являются шудрами (шудра - низший класс, соответствующий индуистской категории невежества), их называют демонами и они вполне достойны всяческих унижений и даже уничтожения.

Итак, все люди, кроме адептов МОСК, вообще не обладают никакими положительными качествами, безумны и глупы, а также наделены всеми остальными "качествами", присущими шудрам, согласно утверждениям Прабхупады. Какая же участь ждет не верующих, что Кришна - бог? "Особо подчеркивается, что шудра не должен накапливать деньги. Как только у шудры появляются деньги, он тут же неправильно использует их на греховную деятельность: вино, секс и азартные игры. Вино, секс и азартные игры указывают на то, что население деградировало до уровня более низкого, чем уровень шудр. Высшие касты всегда должны заботиться о шудрах и обеспечивать их своей поношенной одеждой.

Особое отношение у кришнаитов к «не кришнаитам», но об этом будет сказано несколько позже. Хотелось бы отметить, что принцип ненасилия у МОСК тоже весьма и весьма своеобразен. Для кришнаита вполне приемлемо выражать ярость и разочарование в отношении нечленов; насилие, включая убийство, является санкционированным, если оно осуществлено именем Кришны: "нужно действовать согласно повелению Кришны, которое передается через истинного духовного учителя то есть, через руководство кришнаитов. Адепту можно даже лишить кого-либо жизни и не чувствовать себя виновным, не нести за это моральной ответственности. Естественно, что при вербовке новых членов общества подобные нелицеприятные истины тщательно скрываются, а проповедуется только радостное любование окружающим миром и благожелательное отношение ко всему живому.

На деле, в будущем,адепт кришнаитского движения обязан выполнять любые приказы, идущие от руководства, вне зависимости от того, понимает он их целесообразность или нет, вне зависимости от соответствия или несоответствия приказа законам государства или нормам морали, ибо адепт априори считается неспособным понимать высшую логику руководства.

Надо отметить, что лидеры кришнаитского движения на любую малейшую критику, в том числе справедливую, в свой адрес со стороны средств массовой информации или общественных организаций отвечает резкими нападками в оскорбительных личных сообщениях или в виде исков в суды, а при этом в своих книгах, формирующих доктрину, движение оскорбляет всех некришнаитов, сравнивая их то со свиньями и ослами, то, через слово, называя их "глупыми" или "тупыми", призывает забыть обо всех человеческих чувствах к семье и Родине, пропагандирует расизм. Автору данной работы доводилось «вживую» общаться с представителями вышеуказанного религиозного общества, чтобы подтвердить, что его рядовые члены так же весьма враждебно реагируют на малейшую, обоснованную критику в свой адрес, причем делают это полностью опровергая то, чем изначально пытаются привлечь неофитов.

2. Особенности деятельности

Следует отметить несколько характерных источников немалых капиталов этой организации. До 20 миллионов долларов приносит движению "Харе Кришна" продажа кришнаитской литературы: книг и переводов Прабхупады, журнала "Назад к божественности", выходящего 500-тысячным тиражом. Немалые суммы поступают в казну "Международного общества сознания Кришны" от богатых меценатов. Но основную прибыль приносит попрошайничество. Сбор денег в секте рассматривается как высокий религиозный долг. Обычно устанавливается суточная норма. Кришнаиты поют мантры и песни в местах большого скопления народа, продают литературу, пластинки, видеокассеты. Добывание денег у кришнаитов поставлено на "научную" основу. На компакт-дисках даже специально размножены наставления на санскрите. Вкратце звучат они так: "Главная цель вашей предприимчивости и изобретательности - "карми" (т. е. не кришнаиты) с набитыми деньгами карманами. Деньги эти предназначены для греха - на них будут куплены мясо, табак, развлечения... Абсурдно бросать деньги на ветер. Тем более, если "карми" становятся все глупее и омерзительнее... Вы должны отобрать эти деньги. Что для этого необходимо сделать? Прежде всего, заставить "карми" получить ваш маленький подарок! После этого любыми средствами вы должны подчинить "карми" вашей воле...".

2.1 Криминальные действия

В 1984г. состоялось судебное разбирательство по иску семьи Джордж в отношении МОСК по обвинению некоторых адептов и руководителей кришнаитского движения в лишении Робин Джордж свободы воли, нанесении морального ущерба, клевете на ее мать и действиях, которые приблизили смерть ее отца, закончились вынесением приговора в пользу членов семьи Джордж, признанием их обвинений обоснованными.

В конце 1996 года на 20 лет был осужден руководитель общины в Западной Виргинии, "гуру-преемник" Прабхупады за 2 заказных убийства.

В самой Индии "Общество сознания Кришны" составляет ядро крайне националистического экстремистского движения "Вишва Хинду Паришад", члены которого известны погромами мусульман и инородцев.

В кришнаитских школах-общежитиях для детей, гурукулах, имеет место не только насилование женщин, но и насилование детей, причем часто это совершается на глазах у сверстников.

Кроме того, лидеры общества неоднократно подвергались за рубежом уголовному преследованию за финансовые махинации, вымогательства, торговлю наркотиками и оружием и убийства.

К вышеуказанному материалу можно приложить публикацию от 12.09.2008: Пресс-служба Саратовской епархии выразила обеспокоенность проходящей в областном центре массовой акцией. По сообщению епархии, ее проводит «псевдорелигиозная организация «Международное общество сознания Кришны», которая классифицируется современным религиоведением как тоталитарная деструктивная секта.

Организаторами запланировано «театрализованное шествие с колесницей», «бесплатное угощение королевскими сладостями», музыкальное шоу «Мантра-рок-данс». Примечательно, что об одном и том же событии сообщают два вида рекламных афиш. Согласно одному варианту, акция проходит в рамках «Дней индийской культуры в Саратове». Другой вариант (причем именно эти афиши не расклеивались по городу, на что необходимо разрешение муниципальных органов, а просто раскладывались в людных местах) приглашает саратовцев на «Фестиваль ведической культуры» и указывает в качестве организаторов «Международное общество сознания Кришны» и «Благотворительную организацию «Пища жизни».

Ни в том, ни в другом варианте рекламно-информационых сообщений не указывалось, что, согласно практике религиозной организации «Общество сознания Кришны», танец и пение мантр являются обрядовыми ритуалами, а бесплатные сладости жертвенной пищей (прасадом), что центральным мероприятием «Дней индийской культуры» являются выступления известного кришнаитского проповедника Бхакти Бхринга Говинда Свами, прибывшего в Саратов.

Таким образом, в информационных сообщениях об акции миссионерские действия религиозной организации представляются как «знакомство с традициями индийской культуры», не указываются реальные цели и задачи массового мероприятия, что является нарушением федерального закона «О собраниях, митингах, демонстрациях, шествиях и пикетированиях», на основании которого эта акция была разрешена.

Подобные действия, когда при проведении миссионерской деятельности в рекламе и публичных выступлениях, встречах с потенциальными адептами утаивается или искажается информация об организации и ее целях характерны именно для деструктивных тоталитарных сект.

Кроме того, для православных людей выглядит оскорбительным и кощунственным тот факт, что сектантское шествие проходит в день, когда в Православной Церкви воспоминается перенесение мощей святого благоверного князя Александра Невского. Это в свою очередь опровергает утверждения лидеров МОСК в России, что они с уважением относятся к православию и его традициям.

Автору данной работы так же пришлось столкнуться с организованной акцией МОСК в г. Вологда летом 2011 года. Под видом индийских песен и танцев (в рамках знакомства с культурой Индии) читались мантры, имелось соответствующее музыкальное сопровождение, рассчитанное на введение человека в транс. К продаже предлагались книги и диски, однако продавцы не могли показать разрешения на торговлю данной продукцией на данной территории. Важно отметить, что проводилась акция в парке - месте семейного отдыха и приурочена была к городскому празднику - Дню города.

Можно привести еще массу примеров противозаконной деятельности представителей данного религиозного движения, однако все их невозможно вместить в рамки данной работы.

Заключение

Общество сознания Кришны - религиозная организация, представляющая опасность для жизни и психического здоровья граждан. Феномен деструктивных культов стал развиваться особенно сильно в последние полтора столетия, успешно используя новейшие разработки в сфере манипулятивных технологий и методов контроля сознания. Их целью является подавление человеческой воли, подчинение адептов лидеру, материальное обогащение и захват власти. В XX веке сектам стала доступна обширная информация о методах контроля сознания, которую они изучают и применяют. Общество сознания Кришны - одна из самых интеллектуально образованных сект, вербующая молодежь с высшим образованием, поэтому не удивительно, что она мастерски использует психологические приемы и тактики.

Общество сознания Кришны нарушает гражданские права тех, кого адепты пытаются обратить. В организации стараются лишить людей права свободно мыслить. Жизнь в кришнаитской общине чрезвычайно напоминает рабство. Людям, попавшим в эту организацию, будет нанесен серьезный вред. Разрушатся семьи, подрывается физическое и психическое здоровье, деньги и собственность добровольно передаются общине, и если человеку удастся освободиться от влияния секты, то ему снова придется учиться жить.

МОСК использует множественные психологические тактики для скрытого управления своими адептами и вербовки новых членов. Психологические приемы используются ими для создания положительного имиджа в глазах общественности, для успешной рекламы на телевидении и улицах города. Кришнаиты называют себя индуистами, изображают на рекламных вывесках и брошюрах индуистскую символику, берут индуистские названия праздников, с целью казаться экзотической психологически привлекательной организацией. МОСК использует психологические приемы для подчинения адептов лидеру, для согласия адептов с мнением большинства. Также внушение происходит с помощью трансовых, гипнотических, экстатических состояний и медитативных практик, что в свою очередь представляет серьезнейшую опасность для людей склонных к психическим расстройствам (латентное состояние) и людей уже имеющих проблемы с психическим здоровьем (депрессии, неврозы и т. п.).

Таким образом можно сделать вывод, что очень важно рассказывать людям об истинной сущности данного учения, учить их отличать действия тоталитарной секты от традиционных религий распространенных на Востоке, в частности в Индии. Кроме того, следует помнить, что далеко не всегда чужая религия, даже не несущая такого количества негатива приемлема для менталитета русского человека.

Список литературы

1. Старостенко В. В. Религиоведение: учебник / В. В. Старостенко. - Минск: ИВЦ Минфина, 2008. - 288 с.

2. Тихонравов Ю В. Судебное религиоведение / Ю. В. Тихонравов. - М.: ЗАО «Бизнес-школа «Интел-Синтез», 1998. - 272 с.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Способы скрытого управления людьми. Внушение с помощью гипнотических практик, лингвистических и технических разработок. Воздействие на людей с помощью психологических уловок и манипуляций. Контроль сознания в организации Общество сознания Кришны.

    дипломная работа [393,7 K], добавлен 18.01.2013

  • Технология пополнения сект. Истоки и особенности современных тоталитарных сект. Правовое положение религиозных объединений. Международное Общество Сознания Кришны. Деструктивные культы. Контроль над сознанием, подавление личности.

    реферат [26,2 K], добавлен 19.10.2006

  • Свидетели Иеговы как международная религиозная организация, краткая хараткеристика главных факторов успеха. Легитимная иерархия. "Карьерный рост" внутри организации. Кришнаизм как религиозное течение внутри вайшнаизма. Лидеры "Общества Сознания Кришны".

    статья [19,5 K], добавлен 08.03.2016

  • Анализ религиозных текстов в научной литературе, психологическое содержание религиозных представлений. Коммуникативные особенности религиозной литературы, признаки жанров миссионерских текстов. Реализация религиозной картины мира в миссионерских текстах.

    курсовая работа [41,7 K], добавлен 14.08.2010

  • Общая характеристика религиозной организации "Свидетели Иеговы", ее жесткая иерархическая структура. Основные речевые способы воздействия в сектах тоталитарного режима. Главное в иеговистском учении – отрицание Божества Иисуса Христа и Святой Троицы.

    реферат [27,3 K], добавлен 11.11.2015

  • Сущность религиозного отражения мира – религиозного сознания. Объективно-идеалистическая концепция сущности религии. Религия как одна из форм общественного сознания, объект религии и форма отражения. Психологические основания религиозного сознания.

    реферат [22,9 K], добавлен 07.04.2010

  • Экологическая культура - компонент культуры общества. Элементы экологического сознания марийцев. Мифология и магия - две части языческого мифологического сознания. Значение марийской сказки в воспитании экологического мировоззрения марийского народа.

    реферат [16,8 K], добавлен 10.12.2011

  • Возникновение и распространение тайных обществ. Церковь и секты. "Свидетели Иеговы", баптисты, пятидесятники, адвентисты 7-го дня, мормоны. Ересь Порфирия Иванова. Изменение сознания приверженца секты. Влияние тоталитарных сект на современное общество.

    реферат [34,7 K], добавлен 20.05.2014

  • Религия в постиндустриальном обществе. Религиозное сознание в обществе потребления. Культурный контекст постиндустриального общества. Изменение роли и формы религии в эпоху постмодернизма и глобализации. Трансформация религии в современном обществе.

    дипломная работа [68,6 K], добавлен 27.09.2010

  • Возникновение буддизма, его основные положения и распространение. "Манас" и "Читта" как основные понятия буддистского учения о природе ума (сознания). Доктрина "ясного света". Медитация как базисный аспект изменения сознания в буддистской психотехнике.

    курсовая работа [108,4 K], добавлен 29.06.2014

  • Структура и основные черты мифологического сознания. Вера как основной принцип религиозного сознания. Основные мировые религии. Мифология как систематизированная, универсальная форма общественного сознания и духовно-практический способ освоения мира.

    реферат [23,1 K], добавлен 14.03.2010

  • Теоретические подходы к пониманию религии как социального феномена: виды, функции, специфические характеристики в работах философов и социологов. Место и роль религии в современном обществе, взаимосвязь с политикой, влияние на семью и семейные отношения.

    дипломная работа [35,1 K], добавлен 28.05.2014

  • Культурологические особенности религиозного сознания кабардинцев в исторической перспективе. Характеристика религиозного сознания кабардинцев в предшествующую современному этапу эпоху. Характеристика влияния глобализации на религиозно-культурную сферу.

    дипломная работа [80,5 K], добавлен 06.02.2009

  • История развития тоталитарных сект. Современные тенденции в русском сектоведении. Тоталитарная секта и деструктивный культ. Основные характеристики, признаки и формы тоталитарной секты или группы. Методы контроля в государствах и тоталитарных сектах.

    курсовая работа [46,4 K], добавлен 06.03.2010

  • Происхождение и основные компоненты мировых религий. Формы религиозных верований. Развитие шаманизма, тотемизма, пантеизма, культа предков, религиозного дуализма, политеизма и монотеизма. Изучение современных ритуалов. Происхождение буддизма, ислама.

    лекция [40,8 K], добавлен 08.01.2015

  • Религия испокон веков как фактор, объединяющий или раскалывающий общества. Общая характеристика проблем реализации принципов религиозной толерантности. Знакомство с наиболее важными механизмами обеспечения религиозной терпимости: негативные, позитивные.

    презентация [586,8 K], добавлен 15.11.2014

  • История возникновения и развития религиозных верований. Традиционные и новые религиозные движения. Взаимосвязь верований, искусства, морали и науки. Анализ современной культурно-религиозной ситуации. Взаимодействие культуры и религии в современном мире.

    курсовая работа [77,5 K], добавлен 20.11.2012

  • Исторические сведения о почитание Кришны в традиционном индуизме. Основы вероисповедания кришнаитов. Проблемы общины, их причины и пути решения. Первые кришнаиты на территории Алматы, Казахстана. Конфликт кришнаитов и властей. Кришнаизм в правовом поле.

    реферат [1,5 M], добавлен 31.03.2015

  • Природа религиозного опыта и анализ его структуры. Основные типы религиозного опыта, социально-философский анализ феномена. Понятие религиозного сознания. Сущность религиозной деятельности и религиозных отношений. Характеристики религиозного опыта.

    курсовая работа [109,8 K], добавлен 01.02.2013

  • Оккультизм - наука о некоторых малоизвестных аспектах человеческого разума и разумной стороны природы – эктоплазма. История оккультизма. Понятие и причины оккультизма. Быстрый рост и успех современных оккультных учений. Влияние оккультизма на общество.

    реферат [29,5 K], добавлен 12.04.2009

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.