"Белая вера" в Горном Алтае: тибетский буддизм, Монголия и Ойротское пророчество (1880-е — 1920-е гг.)
Существование кочевой конфедерации во Внутренней Азии до середины 1700-х гг. Формирование этнорелигиозного возрожденческого движения под названием Ак-янг. Восстановление древней ойротской веры. Духовные связи монголо-тибетского буддизма с Ак-янгом.
| Рубрика | Религия и мифология |
| Вид | статья |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 02.03.2021 |
| Размер файла | 3,7 M |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
23. Мамет Л.П. Ойротия. Очерк национально-освободительного движения и гражданской войны на Горном Алтае. Горно-Алтайск: Ак-чечек, 1994.
24. Муйтуева ВА. Традиционная религиозно-мифологическая картина алтайцев. Горно-Алтайск: из-во Горно-алтайского университета, 2004.
25. Насонов АА. Распространение ламаизма на территории Алтае-Саянского региона (конец XIX -- первая треть XX вв.): автореф. дис. канд. ист. наук. Томск: Кузбасс-вузиздат, 2011.
26. Потанин Г.Н. Очерки Северо-Западная Монголии. СПб: тип. В. Киршбама 1883 года. Т. 4.
27. Потапов Л.П. Очерки по истории алтайцев. М.: из-во Академии наук СССР, 1953.
28. Сагалаев А.М. Мифология и верования алтайцев: Центрально-азиатские влияния. Новосибирск: Наука, 1984.
29. Сагалаев А.М. Алтай в зеркале мифа. Новосибирск: Наука, 1992.
30. Тадина НА. Два взгляда на бурханизм у алтай-кижи // Журнал социологии и социальной антропологии. 2013. № 4. С. 159-166.
31. Шерстова Л.И. Бурханизм: истоки этноса и религии. Томск: Томский государственный университет, 2010.
32. Шерстова Л.И. Эсхатология раннего Бурханизма: из опыта реконструкции традиционного этнического самосознания//Вестник Томского государственного университета. История. 2013. Т. 3. № 23. С. 181-185.
33. Ядринцев Н.М. Алтай и его инородческое царство//Исторический вестник. 1885. № 6. С. 607-644.
34. Tsentr khraneniia arkhivnogo fonda Altaiskogo kraiia [Center of the Archival Depository Fund of the Altaian District].
35. Chevalkov, M. (1913) Raport vol'nonaemnogo psalomshchika chibitskoi tserkvi Altaiskoi missii [Report of the Psalm Reader of the Chibit Church at the Altaian Mission ]. F. 164. Op. 1. D. 150.
36. Khabarov, Z. (1914) Zapiski missionera Abaiskogo otdel'enia Altaiskoi dukhovnoi missii sviashchennika Z. Khabarova za 1914 god [Notes of Z. Khabarov, the Missionary of the Abai Branch of the Altai Orthodox Mission for 1914]. F. 164. Op. 1. D. 90.
37. Arkhiv muzeiia antropologii i etnografii (St. Petersburg). [Archive of the Museum of Anthropology and Ethnography].
38. Danilin, A. (1934) Putevoi dnevnik: Oirotiia [Travel Diary: Oirotiia]. F. 15. Op. 1. D. 52.
39. Danilin, A. (1928-1934) Molitvy i pesni burkhanistov [Prayers and Songs of Burkhanists]. F. 15. Op. 1. D. 10.
40. Rossiskii arkhiv sotsial'no-politicheskoi istorii (Moscow). [Russian Archive of Social and Political History].
41. Kalinnikov, A (1928) Ekonomicheskii ocherk Vnutrennei Mongolii [The Economic Essay on Inner Mongolia]. F. 532. Op. 4. D. 335.
42. Arkhiv noveishei istorii Respubliki Altai (Gorno-Altaisk). [Archive of Contemporary History of the Altai Republic].
43. Medzhit-Ivanov, N. (1937) Protokol doprosa N. Medzhit-Ivanova [Minutes of the Interrogation of N. Medzhit-Ivanov]. R-37. Op. 1. D. 440. Vol. 1.
44. Arzyutov, D.V. (2018) “Voices of the Land, Samizdat, and Visionary Politics: On the Social Life of Altai Narratives”, Anthropology & Archeology of Eurasia 57 (1): 38-81.
45. Danilin, A. (1932) “Burkhanizm na Altae i ego kontrrevolutsionnaia sushchnost” [Altaian Burkhanism and Its Counterrevolutionary Nature], Sovetskaia etnografia 1: 63-91.
46. Danilin, A. (1993) Burkhanizm: iz istorii natsional'no-osvoboditel'nogo dvizhaniia v Gornom Altae [Burkhanism: Toward the History of National-Liberation Movement in the Mountain Altai]. Gorno-Altaisk: Ak-Chechek.
47. Derevianko, A.P., ed. (1997) Altaiskie geroicheskie skazaniia [Altaian Heroic Tales]. Novosibirsk: Nauka sib. otd.
48. Diakonova, V.P. (2001) Altaitsy: materialy po etnografii Telengitov Gornogo Altaia [The Altaians: Materials on Ethnography of the Telengit at the Mountain Altai]. Gorno-Altaisk: Iuch-Sumer.
49. Ekeev, P.V. (2005) “Dvizhenie burkhanistov na Altae” [The Altai Burkhanist Movement], Etnograficheskoe obozrenie 4: 6-21.
50. Ekeev, P.V., Maidurova, N.A. (2014) Burkhanizm-Belaia vera (Ak-jang): dokumenty i materialy [Burkhanism-White Faith (Ak-jang): Documents and Materials]. Gorno-Altaisk: Gorno-Altaiskaia tipografiia.
51. Iadrintsev, N.M. (1885) “Altai i ego inorodcheskoe tsarstvo” [Altai and Its Native Domain], Istoricheskii vestnik 6: 607-644.
52. Kos'min, V. (2006-2007) “Mongolian Buddhism's Influence on the Formation and Development of Burkhanism in Altai”, Anthropology & Archeology of Eurasia 45(3): 4372.
53. Krader, L.A. (1958) “Nativistic Movement in Western Siberia”, American Anthropologist, 2: 282-292.
54. Landes, R. (2001) Heaven on Earth: The Varieties of the Millennial Experience. New York: Oxford University Press.
55. Lattimore, O. (1955) Nationalism and Revolution in Mongolia. Leiden: E.J. Brill.
56. Lomakina, I. (1993) Golova Dzha-Lamy [The Head of Ja Lama]. Ulan-Ude and St. Petersburg: Ecoart.
57. Maidurova, N.A. (1994) Burkhanizm: dokumenty i materialy [Burkhanism: Documents and Materials]. Gorno-Altaisk: izdale'stvo GAGU.
58. Mamet, L.P. (1994 [1930]) Oirotiia: Ocherk natsionalno-osvoboditelnogo dvizheniia i grazhdanskoi voiny na Gornom Altae [Oirotiia: An Essay on the National-Liberation Movement and Civil War in the Mountain Altai]. Gorno-Altaisk; Ak-Chechek.
59. Moses, L. (1997) The Political Role of Mongol Buddhism. Richmond, UK: Curzon.
60. Muitueva, V.A. (2004) Traditsionnaia religiozno-mifologicheskaia kartina mira Altaitsev [Traditional Religious and Mythological Worldview of the Altaians]. Gorno-Altaisk: iz-vo Gorno-Altaiskogo gos. universiteta.
61. Nasonov, A.A. (2011) Raspostranenie lamaizma na territorii Altae-Sayanskogo regiona (konets 19 -- pervaia tret' 20 vv.) [Advance of Lamaism into the Altai-Sayan Area], avtoref. diss. kand. ist. nauk. Tomsk: Tomskii gosudarsvennii universitet.
62. Grammatika altaiskogo iazyka [Grammar of the Altaian Language] (1869). Kazan: v uni- versitetskoi tipografii.
63. Potanin, G.N. (1883) Ocherki severo-zapadnoi Mongolii [An Essay on Northwestern Mongolia]. St. Petersburg: tip. V. Kirshbauma, vol. 1.
64. Potapov, L.P. (1953) Ocherki po istorii altaitsev [Essays on Altaian History]. Moskva: izd-vo Akademii nauk SSSR.
65. Sagalaev, A.M (1984) Mifologiia i verovaniia altaitsev: tsentraVno-aziatskie vlianiia [Central Asian Influences on the Mythology and Beliefs of the Altaians]. Novosibirsk: Nauka, Sibirskoe otd-nie.
66. Sagalaev, A.M. (1992) Altai v zerkale mifa [AltaiMirrored in Myths]. Novosibirsk: Nauka, Sibirskoe otd-nie.
67. Sherstova, L.I. (2010) Burkhanizm: istoki etnosa i religii [Burkhanism: The Sources of Ethnos and Religion]. Tomsk: iz-vo Tomskogo universiteta.
68. Sherstova, L.I. (2013) “Eskhatologia rannego Burkhanizma: iz opyta rekonstruktsii traditsionnogo etnicheskogo samosoznania” [The Eschatology of Early Burkhanism: Toward the Reconstruction of Traditional Ethnic Consciousness], Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo universiteta (istoriia) 3(23): 181-185.
69. Tadina, H. (2013) “Dva vzgliada na Burkhanizm u Altai-kizhi” [Two Views on Burkhanism among Altai-kizhi], Zhurnal sotsiologii i sotsialnoi antropologii 4 (2013): 159-166.
70. Vinogradov, A. (2007) “The Phenomenon of `White Faith' in Southern Siberia”, Anthropology & Archeology of Eurasia 45 (3):73-88.
71. Vladimirtsov, B. (2002) Raboty po istorii i etnografii mongoVskikh narodov [Writings on History and Ethnography of Mongolian Peoples]. Moskva: iz-vo vostochnoi literatury.
72. Zlatkin, I.Ia. (1964) Istoriia Dzhungarskogo khanstva (1635--1758) [Jungarian Khanate History]. Moskva: Nauka.
73. Znamenski, A. (2005) “Power of Myth: Popular Ethnonationalism and Na-tionality Building in Mountain Altai, 1904-1922”, Acta Slavica Iaponica 22: 25-52.
74. Znamenski, A. (2014) “Power for the Powerless: Oirot / Amursana Prophecy in Altai and Western Mongolia, 1890s-1920s”, Йtudes mongoles et sibйriennes, centrasiatiques et tibйtaines 45 [http://emscat.revues.org/2444, accessed on 13.09.2019].
75. Znamenski, A. (2015) “Na severnoi pereferii Buddhizma: messianskoe dvizhenie “Amursana” v zapadnoi Mongolii i “belaia vera” na Altae” [Amursana Messianic Movement in Western Mongolia and White Faith in the Altai], in Buddizm v kontekste dialoga kul'tur: sbornik statei [Buddhism in the Context of Cultural Dialogue], ed. L.E. Yangutov. Izdatel'stvo Buryatskogo gosuniversiteta.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
История развития тибетского буддизма с момента проникновения его в Тибет до наших дней. Буддийские школы Тибета. Роль далай-лам в церковной иерархии и в доктрине тибетского буддизма. Главные особенности тибетского буддизма. Институты власти далай–лам.
дипломная работа [66,9 K], добавлен 18.02.2011Ламаизм как европейское название ряда ведущих направлений буддизма в северном ареале его распространения. Роль магии и веры в многочисленные местные божества в развитии ламаизма, его космологическая система. Этические нормы существования в ламаизме.
презентация [791,7 K], добавлен 12.11.2013Буддизм как одна из трёх мировых религий наряду с христианством и исламом. Возникновение буддизма в период, когда Индия, представлявшая собой конгломерат мелких монархических государств и родоплеменных союзов. Время расцвета буддизма в древней Индии.
реферат [42,5 K], добавлен 09.06.2008Основные ветви Буддизма – Махаяна (северный буддизм), заимствующий идеи реинкарнации и вечного атмана из индуизма и тхеравада (южный, ранний буддизм). Дхарма, учение Будды. Сангха, адепты учения. Важность практики буддизма. Существование после смерти.
реферат [20,7 K], добавлен 18.03.2015Особенности философии буддизма. Буддизм как мировая религия. Современное значение философии буддизма. Опыт человека как предпосылка учения Будды. Философия в Древней Индии. Создание синкретических культурных комплексов и распространение буддизма.
реферат [30,7 K], добавлен 08.04.2009Вертикальная модель Вселенной в буддийской космологии: буддизм в Тибете. Религия бон и религия народа в истории и сегодня: особенности и основные положения ламаизма. Основные направления и школы буддизма в Тибете (ньингма, карма-кагью, сакья, гелуг).
реферат [55,8 K], добавлен 11.01.2010Буддизм - самая древняя из трех мировых религий. Мифология буддизма. Буддизм и этика буддизма. Когда и где зародился буддизм? Будда реальный и Будда из легенд. Учение Будды. Дхарма - закон, истина, путь. Четыре благородные истины.
реферат [31,0 K], добавлен 28.02.2004Буддизм в современном мире. История возникновения и развития буддизма в Индии. Благородная истина пути, ведущего к прекращению страдания. Три Качества Жизни. Четыре возвышенных состояния ума. Этические нормы буддизма. Карма, основное понятие буддизма.
доклад [39,8 K], добавлен 20.11.2011Основатель учения буддизма – Сиддхартха Гаутама. Четыре благородные истины буддизма. Путь, ведущий к прекращению страдания. Пять уровней проявления закона причинности. Закон кармы, телесные и духовные грехи. Восьмеричный путь духовного очищения.
презентация [3,6 M], добавлен 06.02.2011Возникновение буддизма в древней Индии, ее основатель Сиддхартха Гаутама. Достижение состояния духовного совершенства в буддизме. Общие правила для буддистов, отсутствие церковной организации. Основные понятия в буддизме. Условия буддийского движения.
презентация [3,4 M], добавлен 15.11.2014Значение Ислама. Вера и послушание. Пророчество: его природа и необходимость. Пророчество Мухаммеда. Мухаммад - последний пророк. Вклад Пророка Мухаммеда в духовное развитие человека. Вера в единственность Бога. Молитва и богослужение.
книга [139,8 K], добавлен 29.05.2004Буддизм как религиозно-философское учение о Четырёх Благородных Истинах. Краткая биография Будды и его ученики. Возведение первых буддийских соборов. Разделение учения Будды на 18 школ. Распространение буддизма в Азии. Три поворота Колеса Дхармы.
реферат [22,9 K], добавлен 03.04.2011История синтоизма и буддизма. Историческая картина Японии V-VI вв. перед проникновением буддизма. Проникновение буддизма, храмы, подвижники. Развитие буддизма в Японии средних веков, его слияние с синтоизмом. Буддизм и японское общество, их взаимовлияние.
курсовая работа [90,6 K], добавлен 02.10.2011История и особенности проникновения буддизма в Китай и Японию, а также его влияние на государственную политику этих стран. Анализ взаимоотношений различных религиозных верований и буддизма. Сущность "китаизации" идеологии, догматики и культа буддизма.
реферат [34,7 K], добавлен 28.02.2010История возникновения и становления самой древней мировой религии - буддизма. Легенда о жизни основателя буддизма Сиддхартха Гаутамы до просвещения. Основные принципы учения Будды, сущность открытия, сделанного Сиддхартхой в день большого прозрения.
контрольная работа [22,4 K], добавлен 30.10.2010Философия религиозных учений. Основные принципы классического буддизма. Дзэн (чань)-буддизм - философия абсурдности мира и стабилизации жизни в этом катастрофичном мире. Ислам как вера и образ жизни. Либерализм и фундаментализм внутри мусульманства.
реферат [43,3 K], добавлен 24.12.2009Первые свидетельства о существовании буддизма на территории современной России. Создание группы буддологии Санкт-Петербургского филиала Института востоковедения. Признание существования ламаистской веры императрицей Елизаветой Петровной в 1741 году.
реферат [16,5 K], добавлен 25.05.2014Буддизм как религиозно-философское учение о духовном пробуждении, возникшее около VI века до н.э. в Древней Индии. Сиддхартха Гаутама - основатель данного учения. Отличие буддизма от других учений и верований. Далай-лама XIV - духовный лидер буддистов.
презентация [1,1 M], добавлен 21.12.2015Предпосылки возникновения Буддизма - самой распространенной религии в мире. Учение о Четырёх Благородных Истинах. Деление Буддизма на Великую Колесницу и Малую Колесницу. Три Поворота Колеса Дхармы. Буддизм как основная религия в Бурятии, Туве и Калмыкии.
реферат [15,8 K], добавлен 26.11.2010Сущность и происхождение буддизма, его быстрое распространение во многих странах Азии. Осознание Буддой причины человеческих страданий и способа избавления от них. Критика брахманизма, направления совершенствования личности и общества. Пути к нирване.
презентация [605,5 K], добавлен 03.12.2012
