Семиотическая бдительность и культивация искренности в католической практике распознавания призвания
Семиотические идеологии и концепт искренности в религиозных культурах. Призвание как коммуникация: метафоры личных отношений с Богом. Формирование "слушающего субъекта" и культивация искренности. Основные способы объективации и семиотизации пространства.
| Рубрика | Религия и мифология |
| Вид | статья |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 17.03.2021 |
| Размер файла | 43,7 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Искренность и осмысленный в религиозных терминах навык слушания играет в этой подотчетности особую роль. Так же, как и манифесты о невозможности доступа к чужим внутренним состояниям (opacityclaims), утверждения об их необходимой доступности (transparencyclaims) имеют этическое и политическое измерения. Мы помним, что искренность в базовой, «протестантской», аналитической модели требует автономии и свободы субъекта как обязательного условия, но одновременно и создает ее. Контуры этой модели могут быть расширены, если также вспомнить, что искренность как этическая норма представляет собой особую модальность власти. При последовательном наблюдении этическое измерение руководств по распознаванию призвания также приобретает дисциплинарные обертоны. В рассмотренном случае моральные обязательства оказываются замаскированы и представлены католикам как обыденная и самоочевидная этика, позволяющая верным осмыслять свой опыт распознавания призвания как самотрансформацию.
Библиография
1. Дубовка Д.Г. Сила слова старца: механизм осуществления харизматической власти // Антропологический форум. 2017. № 33. С. 37-64.
2. Кормина Ж.В. Гигиена сердца: дисциплина и вера «заново рожденных» харизматических христиан // Антропологический форум. 2013. № 18. С. 300-320.
3. Basso, K. (1970) ““To Give up on Words”: Silence in Western Apache Culture”, Southwestern Journal of Anthropology 26(3): 213-230.
4. Bauman, R. (1983) Let Your Words Be Few: Symbolism of Speaking and Silence Among Seventeenth-century Quakers. Cambridge, New York: Cambridge University Press.
5. Bynum, C.W. (1982) Jesus as Mother: Studies in the Spirituality of the High Middle Ages. Berkeley, CA: University of California Press.
6. Dubovka, D. (2017) “Sila slova startsa: mekhanizm osushchestvleniia kharizmaticheskoi vlasti” [The Power of a Spiritual Elder's Words: The Ways of Communication in a Community with Charismatic Authority], Antropologicheskii forum 33: 3764.
7. Duranti, A. (2015) The Anthropology of Intentions. Cambridge: Cambridge University Press.
8. Engelke, M. (2007) A Problem of Presence: Beyond Scripture in an African Church. Oakland, CA: University of California Press.
9. Foucault, M. (1997) “On the Genealogy of Ethics: An Overview of Work in Progress”, in P. Rabinow (ed.) Ethics: Subjectivity and Truth: Vol. 1 of Essential Works of Foucault, 1954-1984, pp. 253-280. New York: New Press.
10. Goffman, E. (1981) Forms of Talk. Philadelphia, PA: University of Pennsylvania Press.
11. Haeri, N. (2017) “Unbundling Sincerity: Language, Mediation, and Interiority in Comparative Perspective”, HAU: Journal of Ethnographic Theory 7(1): 123-138.
12. Harding, S. (1987) “Convicted by the Holy Spirit: The Rhetoric of Fundamental Baptist Conversion”, American Ethnologist 14 (1): 167-181.
13. Harding, S. (2000) The Book of Jerry Falwell: Fundamentalist Language and Politics. Princeton, NJ: Princeton University Press.
14. Hirschkind, C. (2001) “The Ethics of Listening: Cassette-Sermon Audition in Contemporary Egypt”, American Ethnologist 28(3): 623-649.
15. Keane, W. (2007) Christian Moderns: Freedom and Fetish in the Mission Encounter. Berkeley, CA: University of California Press.
16. Keane, W. (2010) “Minds, Surfaces, and Reasons in the Anthropology of Ethics”, in M. Lam- bek (ed.) Ordinary Ethics, pp. 64-83. New York: Fordham University Press.
17. Keane, W. (2002) “Sincerity, `Modernity,' and the Protestants”, Cultural Anthropology 17(1): 65-92.
18. Klaits, F. (2016) “Insult and Insecurity: Discernment, Trust, and the Uncanny in Two US Pentecostal Communities”, Anthropological Quarterly 89(4): 1143-1173.
19. Kormina, J. (2013) “Gigiena serdtsa: distsiplina i vera «zanovo rozhdennykh» kharizmat- icheskikh khrisitan” [Heart Hygiene: The Discipline and Faith of “Born Again” Charismatic Christians], Antropologicheskii forum 18: 300-320.
20. Luhrmann, T.M. (2006) “Learning Religion at the Vineyard: Prayer, Discernment and Participation in the Divine”, in Religion and Culture Web Forum.
21. Miller, D. (1987) Material Culture and Mass Consumption. Oxford: Blackwell.
22. Robbins, J. (2004) Becoming Sinners: Christianity and Moral Torment in a Papua New Guinea Society. Berkeley, CA: University of California Press.
23. Robbins, J. (2001) ““God is Nothing but Talk”: Modernity, Language and Prayer in a Papua New Guinea Society”, American Anthropologist 103(4): 901-912.
24. Robbins, J. (2008) “On Not Knowing Other Minds: Confession, Intention, and Linguistic Exchange in a Papua New Guinea Community”, Anthropological Quarterly 81(2): 421-429.
25. Robbins, J., Rumsey, A. (2008) “Introduction: Cultural and Linguistic Anthropology and the Opacity of Other Minds”, Anthropological Quarterly 81(2): 407-420.
26. Schieffelin, B.B. (2007) “Found in Translating: Reflexive Language across Time and Texts in Bosavi, Papua New Guinea”, in M. Makihara, B.B. Schieffelin (eds) Consequences of Contact: Language Ideologies and Sociocultural Transformations in Pacific Societies, 140-165. Oxford: Oxford University Press.
27. Sluhovsky, M. (2008) Believe Not Every Spirit: Possession, Mysticism, & Discernment in Early Modern Catholicism. Chicago, IL: University of Chicago Press.
28. Stasch, R. (2008) “Knowing Minds Is a Matter of Authority: Political Dimensions of Opacity Statements in Korowai Moral Psychology”, Anthropological Quarterly 81(2): 443-454.
29. Stromberg, P.G. (1993) Language and Self-Transformation: A Study of the Christian Conversion Narrative. Cambridge: Cambridge University Press.
30. Tambiah S. (1968) “The Magical Power of Words”, Man 3(2): 175-208.
31. Trilling, L. (1972) Sincerity and Authenticity. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Первоначальные верования и религии: концепция триединого бога; небо – источник милосердия и гнева. Мысли корейских философов Бо У, Ли И, Ли Хан Бок, Пак Чи Вон Сон о разуме, о природе и небесах как источнике искренности, о предрассудках и научном знании.
презентация [2,3 M], добавлен 22.01.2012Использование церковных символов, символизирующих аспекты веры. Рекламные коммуникации как составляющие процесса коммуникации в современном обществе. Коммуникативные функции визуальных религиозных символов. Научное и дюркгеймовское определение религии.
реферат [17,8 K], добавлен 23.01.2009Власть Папы. Кардинальное отличие православной точки зрения от католической. Возвышение Римского Епископа. Структура, основные направления деятельности и социальное учение современной римо-католической церкви, отношения с русской православной церковью.
курсовая работа [58,6 K], добавлен 30.01.2013Протестантизм, его религиозное содержание и направления. Протестанты и католики: распределение в социальных слоях. Традиционный и современный капитализм. Влияние религии на становление и развитие капитализма. "Призвание" - значение слова в протестантизме.
курсовая работа [45,4 K], добавлен 08.12.2014Вероучение римско-католической церкви. Таинства и обряды в католицизме. Канон и каноническое право католической церкви. Отличия белого и черного духовенства. Основные положения "Диктата папы". Нищенствующие, духовно-рыцарские и иезуитские ордена.
доклад [30,0 K], добавлен 10.05.2010Сохранение основных церковных традиций при одновременной острожной модернизации Иоанна Павла II как основные направления деятельности и социальное учение современной Римско-католической церкви. Энциклики папы от Веритатис сплендор до Меа кульпа.
реферат [25,6 K], добавлен 09.06.2008Исследование религии и хозяйственной деятельности. Экономический подход к изучению религиозных феноменов. Взаимное влияние экономики и религии. Компендиум социального учения. Мнение Католической Церкви о работе. Институциональная этика в поле действия.
дипломная работа [348,8 K], добавлен 30.11.2016Мораль, заповеди – понятия. Библия как этический источник вдохновлённый Богом. Основная жизненная миссия Моисея, в рамках которой разворачивается его религиозная и нравственно-законодательная деятельность. Десять заповедей данные Богом человечеству.
реферат [26,4 K], добавлен 22.02.2015- Личностные идеалы представителей религиозных организаций христианской и неоиндуиской направленностей
Личностные особенности верующего человека. Личностные составляющие традиционных религий и новых религиозных движений. Влияние личностных идеалов на формирование личности человека. Представления о ценностных ориентациях в современной психологии.
курсовая работа [3,1 M], добавлен 12.03.2014 Эволюция социальных взглядов в эпоху Средневековья, появление "христианских" утопических теорий в XVI в. Отношение Католической церкви к Французской революции и либерализму. Влияние фундаментальных принципов социального учения церкви на современный мир.
курсовая работа [41,7 K], добавлен 09.06.2011Таинство как священнодействие, в котором верующим сообщается под видимым образом невидимая благодать Божия. Описание основных таинств, признаваемых католической церковью: крещение, миропомазание, евхаристию, покаяние, елеосвящение, священство и брак.
презентация [532,4 K], добавлен 28.01.2014Экуменическое движение как инициативы, действия, организации и движения, целью которых является достижение видимого единства христиан. Отношение католической церкви к экуменизму. Роль религии в стабилизации общественно-политической ситуации на Земле.
доклад [19,7 K], добавлен 28.05.2014Опасность и цель деятельности различных религиозных течений. Маниакальное упорство "завлекателей" и нездоровый интерес руководства ряда сект к информации, представляющей государственную тайну. Феномен религиозных тоталитарных сект и пути выхода из них.
реферат [47,1 K], добавлен 25.07.2011Претензии Наполеона на мировое господство и судьба католической церкви. Переговоры Наполеона с папой о заключении конкордата. Ликвидация папского светского государства. Издательская активность католической церкви. Католический христианский социализм.
реферат [23,7 K], добавлен 27.02.2010Социально-политические причины возникновения униатства в Украине. Уния как экспансия римско-католической Церкви на православный Восток. Антиуниатское и антикатолическое движение сторонников православия. Особенности вероучения греко-католической Церкви.
реферат [26,7 K], добавлен 29.01.2012Разделение общехристианской церкви на западную и восточную. Организация католической церкви, централизация, монархический и иерархический характер. Компендиум Социального учения Католической церкви. Тема защиты мира. Философская доктрина Компендиума.
реферат [27,3 K], добавлен 23.11.2008Власть папы в Церкви как высшая и юридически полная власть над всей католической церковью. Структура и устройство Римо-Католической Церкви. Сущность и особенности апостольского преемства в Московской Патриархии. Структура Русской православной Церкви.
курсовая работа [42,2 K], добавлен 30.01.2013История и особенности проникновения буддизма в Китай и Японию, а также его влияние на государственную политику этих стран. Анализ взаимоотношений различных религиозных верований и буддизма. Сущность "китаизации" идеологии, догматики и культа буддизма.
реферат [34,7 K], добавлен 28.02.2010Конфликтность отношений с пастором - настоящим дипломатом в процессе общения с людьми и поставленным Богом человеком. Доверие авторитету в глазах людей и роль стороннего наблюдателя, морально оценивающего ситуацию со своих человеческих позиций.
эссе [6,7 K], добавлен 03.12.2009Развитие учения о двухчастной природе Христа. Роль догмата об иконопочитании Второго Никейского собора в православной, католической традициях. Сопоставление типологических особенностей учения об иконе Тридентского собора и "Истины показания" З. Отенского.
реферат [26,3 K], добавлен 06.10.2016
