Религиозные ценности в социальном политике церкви и философии государственного управления

Размещено на http://www.allbest.ru/

РЕЛИГИОЗНЫЕ ЦЕННОСТИ В СОЦИАЛЬНОМ ПОЛИТИКЕ ЦЕРКВИ И ФИЛОСОФИИ ГОСУДАРСТВЕННОГО УПРАВЛЕНИЯ

Д.С. Мартышин

кандидат наук богословия, доцент, заведующий кафедрой украиноведения, православия и теологии Межрегиональной Академии управления персоналом

В статье проанализирован теологический опыт развития социальной политики христианства, ее культурные, духовно-нравственные и организационные основания, в контексте государственного управления изучены основные идеи социального учения православной церкви. Проведен глубокий богословский анализ существующих представлений о социальной политике христианства и осмыслено социальное служение православной церкви в современном мире. Исследована роль православной церкви в поиске ценностных векторов духовного и социального развития современного общества. Изучены актуальные проблемы социальной политики церкви и ее отношения с государством. В связи с этим актуализируется социальная политика христианской церкви, что стимулирует богословскую науку к поиску религиозных смыслов и ценностей для современного мира и науки.

Ключевые слова: социальная политика церкви, теология, государство, христианство, религия, социальная мысль, наука, философия, политика, социальная доктрина, мораль, духовность, творчество, государственное управление.

социальная политика христианство православная церковь

Постановка проблемы. Особую актуальность и значимость в государственном управлении приобретает формирование новых теоретико-методологических подходов к определению путей устойчивого развития человека, общества и церковных институтов в условиях масштабных, динамичных социальных изменений и глобальной модернизации. Формирование и разработка таких подходов общественного развития невозможны без опоры на прочный фундамент ценностных ориентиров в политике, экономике и культуре.

На фоне политических потрясений, экономической нестабильности и многих кризисных явлений в жизни украинского общества все более востребованными становятся новые модели социальной работы и социальной политики не только государства, но и религиозных организаций. Вместе с тем приходится констатировать, что научные исследования в этой сфере не привели пока ученых к формированию содержательных целостных концепций социального развития общества и к появлению новых адекватных вызовам времени парадигм социальной политики христианских церквей Украины.

Церковь, которая на социальном учении христианства выстраивает свое служение, учитывает философско-методологический опыт организации социальной помощи, культурологическое, духовно-нравственное и религиозно-духовное наследие религиозной традиции Украины в условиях модернизации общества.

Анализ последних исследований и публикаций. Отмечая большое количество публикаций, касающихся разнообразных вопросов социальной политики государства в сфере государственного управления, политологии, социологии, социальной работы, философии, должны признать, что часть выполненных на высоком профессиональном уровне теологических исследований, посвященных актуальным проблемам социальной политики церкви, в общей массе работ не очень велика.

Ценным источником по данной проблематике могут служить работы известных украинских ученых. Особо следует отметить современные работы, затрагивающие различные вопросы религиоведения, истории церкви и философии. Так, например, проведенные В. Бондаренко, Ю. Кальнышем, А. Колодным, А. Саганом, Л. Филипович, Ю. Черноморцем, П. Яроц- ким исследования влияния церкви на социум позволяют глубже понять духовную и политическую жизнь украинского общества.

В последние годы быстро завоевали популярность среди многих читателей протестантские исследования К. Деянга, Д. Карсона, Д. Милбанка, Ю. Мольтмана, Д. Маккалоха, Т. Райта, С. Хаурвакса, Р. Хейза. Пионером исследований вопросов глобализации, секуляризации, религии по праву следует признать Хосе Казанову - профессора факультета социологии Джорджтаунского университета (США).

Большим пробелом в управленческой литературе является отсутствие основанных на последних достижениях науки обобщающих трудов по истории социального учения церкви, написанных с позиций конструктивного диалога науки и религии. Задачи поиска духовных основ национальной идеи государственного строительства требуют укрепления источниковедческой базы научно-богословских работ, посвященных государственной проблематике, привлечения к этой работе более широкого круга специалистов, в первую очередь государственных управленцев, социологов, философов, политологов и историков.

Острота социальной проблематики современного общества, активизация социального служения церкви ставят перед государственным управлением необходимость дальнейшего глубокого изучения проблем социальной доктрины христианства.

Стремясь донести голос современных богословов и известных религиозных мыслителей, церковная наука интегрирует их знания в государственное управление. Необходимо отметить тех христианских теологов, работы которых использованы в формировании социальной политики православной церкви. Богословские работы всесвятейшего патриарха Варфоломея I (Архондониса), патриарха Филарета (Денисенко), патриарха Кирилла (Гундяева), митрополита Владимира (Сабодана), митрополита Епифания (Думенко), архиепископа Антония (Паканича), архимандрита Кирилла Говоруна, протоиерея Владислава Свешникова, протоиерея Виталия Косовского, протоиерея Николая Балашова, протоиерея Всеволода Чаплина, священника Павла Бочкова являются существенными и актуальными в направлении изучения основных векторов социальной политики православной церкви [1; 4; 5-8].

Весомый вклад в разработку методологии социальной политики церкви внес епископ Гавриил (Кризина) [1]. Для священнослужителей, занимающихся проблемами социальной политики церкви, характерно стремление включить в нее вопросы социального учения церкви, философии, пастырской психологии, а также государственного управления, политологии, философского прогнозирования и социологии.

Современная этическая проблематика и вопросы влияния религии на ценностные основания обустройства современного общества фундаментально проработаны религиозной этикой, социальной доктриной церкви. Обращаясь к работам религиозных мыслителей, исследователь найдет ответы на самые важные вопросы современной христианской этики. Размышляя над политическими реалиями современного мира, православные исследователи изучают труды таких известных украинских ученых: Н. Бидзюры, Н. Головатого, Г. Щёкина, А. Радченко, В. Пасичника, Ю. Сурмина, Н. Сенченко, Е. Романенко и ряда других исследователей, монографии, книги, статьи, доклады и учебники которых востребованы государственным управлением [3; 9].

Таким образом, анализ научно-богословских работ по вопросам социальной политики церкви позволяет сделать вывод о постоянном росте научного и практического интереса к проблемам социальной доктрины христианства.

Цель статьи - проанализировать предметное поле социальной политики христианства в контексте взаимодействия государства и церкви. Установлено, что социальная политика православной церкви объединяет в себе теоретико-практический, аналитический, психотерапевтический, морально-нравственный, духовный и социальный аспекты социальной помощи человеку. Социальная политика христианства состоит из определенных уровней мировоззренческой культуры, в частности от обыденно-практического восприятия жизни до богословского и философского осмысления бытия.

Изложение основного материала. Социальная политика церкви объединяет в себе теоретико-практический, аналитический, психотерапевтический, морально-нравственный, духовный и социальный аспекты социальной помощи человеку. Известно, что социальная политика церкви позволяет максимально использовать неоценимый потенциал христианства для сохранения духовной и социальной стабильности в обществе и создания необходимых предпосылок для социально-экономического развития страны в условиях глобализации. В то же время в богословской и управленческой литературе этим важным вопросам уделялось недостаточно внимания, с богословских позиций исследовались преимущественно вопросы экклесиологии (учение о церкви) [2, с. 223].

В политологических работах, посвященных церковным организациям, исследовались лишь исторические аспекты социального служения и виды благотворительной деятельности церкви. Как следствие недостаточного внимания со стороны государственного управления, в частности политологии, методика, принципы и модели социальной политики церкви в условиях модернизации остаются недостаточно определенными и изученными мало. Необходимо признать, что в большинстве случаев деятельность социальных служб и благотворительных церковных организаций регулируется самостоятельными решениями отдельно взятых церковных иерархов, священников или меценатов, которые объединены одним богословским представлением о социальном служении церкви.

Богословский анализ истории становления социальной политики церкви как науки говорит о том, что активная социальная миссия церкви, благотворительная деятельность христианства и богословское видение человека создают предпосылки к формированию науки «Социальная политика церкви» в области междисциплинарных отношений. Светские специалисты в сфере государственного управления, социальной политики, социальной философии, социологии, социальной работы должны использовать данные не только социальной психологии, философии, социологии, но и христианского богословия [1; 3; 10; 11]. Церковные исследователи социальной сферы изучают не только человека, но и его поведение в обществе, отношение к церкви, пытаются понять духовные основы личности, важные аспекты христианского миросозерцания, влияющие на внутренний мир личности и ценностные ориентиры всего социума.

Многозначность понятия социальная политика церкви сводится к таким смысловым оттенкам:

- область богословского, философского и социального знания;

- духовный и социальный опыт церкви в помощи человеку;

- методология и искусство решения сложных жизненных задач в свете христианской теологии;

- нахождение выхода из сложной жизненной ситуации и поиск путей преодоления кризиса;

- процесс социальной деятельности и помощи человеку;

- люди и организации, предоставляющие социальную помощь.

Таким образом, социальная политика церкви является составной частью общей священной миссии церкви в мире, относящейся к социальной сфере бытия человека: целенаправленная деятельность

церковных организаций (синодальных отделов, епархий, монастырей, церковных приходов, священнослужителей, социальных работников, братств, сестринств, волонтеров, социальных центров помощи, богоделен) в разработке и реализации социальных программ, непосредственно касающихся человека, его положения в обществе. Социальная политика церкви предназначена аккумулировать богословский опыт церкви и общества в служении человеку, фокусировать внимание современной науки на духовных и социальных потребностях человека.

Изучая основы социальной политики церкви, необходимо рассмотреть несколько основных и важных принципов: социальной ответственности перед Богом, церковью, обществом и человеком; социальной справедливости в жизни общества и государства; социального партнерства между церковью, государством и гражданским обществом; социальных гарантий в жизни социума.

Задачи социальной политики церкви охватывают стимулирование активной социальной деятельности христианского общества (проповедь, работа со СМИ, миссионерство, социальная работа), усиление трудовой мотивации христианина (всесторонняя профессиональная деятельность, просвещение, наука, образование, бизнес, меценатство), в диалоге с государством - обеспечение должного уровня жизни и социальной защиты населения, сохранение культурного и природного наследия, укрепление национального самосознания, духовной самоидентичности и религиозной самобытности.

Таким образом, социальную политику церкви необходимо рассматривать как интегральную парадигму, богословскую систему христианской социологии, социальной доктрины христианства, социального учения церкви, разветвленную сеть профессиональной помощи человеку, реабилитационную политику, мобилизацию всех человеческих ресурсов, достижение поставленных целей и базовое удовлетворение потребностей человека.

Для преодоления негативных последствий кризисных явлений в жизни общества необходима не только выверенная социальная политика государства, но и духовно-моральная мобилизация общества. В критических ситуациях, как правило, не все решают деньги, финансовые потоки, экономические программы, а скорее решимость социума дает возможность преодолевать трудности, вызовы и препятствия.

Важно отметить, что подходы церкви к социальной политике опираются на фундаментальные богословские знания о человеке, его природе и социуме.

Вполне очевидно, что современная социальная политика церкви не только оценивает свой собственный потенциал, свои ресурсы, возможности и перспективы, но и обращается к современной науке (государственное управление). Православие вместе с современным человеком ищет ответы на вопросы, «как преодолеть бедность», «как уменьшить разрыв между богатыми и бедными», что «может сделать Церковь», чтобы успешно уврачевать социальные болезни общества.

Это требует новых научных подходов, разрабатываемых в церковной науке и социальной практике церковных учреждений. В наше время понятия «социальное служение», «социальная политика», «социальная работа» являются многозначными и широко употребляемыми как в социальной науке, так и в практике повседневной церковной жизни.

Отметим, чтобы познать предмет социальной политики церкви, нельзя ограничиться только кругом церковных явлений, которые знакомы каждому православному христианину из собственных духовных, молитвенных переживаний и практических наблюдений. Чтобы составить всестороннее представление о том, что такое «социальная политика церкви», и изучить предметное поле социального служения церкви, необходимо сконцентрировать исследовательское внимание на достижениях современной науки. Таким образом, исходя из определений специалистов, ученых, миссия социальной политики церкви заключается в предоставлении всем людям возможности полностью реализовать свой потенциал и улучшить свою жизнь в свете библейского откровения, христианского учения о человеке и обществе [11, с. 123-124].

Важно осознать, что социальная политика церкви сосредоточена не только на решении проблем, кризисных явлений, но и на формировании благоприятных условий для всестороннего развития личности и утверждении позитивных изменений в социуме. На сегодняшний день социальная политика является интегративной, динамичной и развивающейся дисциплиной не только в светской науке, но и в церковной среде.

Исходя из вышеприведенной информации, можно сказать о том, что церковь помогает человеку преодолевать социальные и психологические конфликты, выходить из кризисных и стрессовых ситуаций, решать сложные эмоциональные и психологические проблемы. В сфере учения церкви находятся не только теоретические вопросы социальной несправедливости, нужды и бедности, проблемы алкоголизма и наркомании, насилия и дискриминации, но и практические аспекты разрешения этнических и национальных конфликтов. Безработица, инвалидность, одинокая старость, жилищные проблемы - все эти проблемы находятся в поле зрения христианской общественности. Еще раз вынуждены сказать о том, что сегодня разветвленной социальной работой занимаются не только государство, общественные, благотворительные и другие организации, но и церковные учреждения.

Выводы и предложения. С нашей точки зрения, проведенный анализ сути социальной политики православной церкви создает прочную основу для богословской рефлексии и междисциплинарного взаимодействия со светской наукой. Анализируя и обобщая взгляды церковных и светских ученых по теории социальной политики (государственное управление, социальная работа, социология, педагогика), характеризуя социальный статус социального служения церкви как многоаспектную категорию, подчеркнем такое: во-первых, социальная политика церкви имеет общий характер, включая социальную политику государства, жизнь общества и разносторонние интересы личности; во-вторых, социальная политика церкви изучает общие и частные устремления человека, закономерности и особенности разнообразных общественных отношений; в-третьих, социальная политика церкви не может быть реализована без гуманизма и жертвенного служения ближнему.

Список использованной литературы:

Мартишин Д. С.

Релігійні цінності в соціальній політиці церкви і філософії державного управління

У статті проаналізовано теологічний досвід розвитку соціальної політики християнства, її культурні, духовно-моральні та організаційні основи, в контексті державного управління вивчено основні ідеї соціального вчення православної церкви. Проведено глибокий богословський аналіз уявлень про соціальну політику християнства та осмислено соціальне служіння православної церкви в сучасному світі. Досліджено роль православної церкви у пошуку ціннісних векторів духовного і соціального розвитку сучасного суспільства. Вивчено актуальні проблеми соціальної політики церкви, насамперед її відносини з державою. Так, актуалізується соціальна політика християнської церкви, що стимулює богословську науку до пошуку релігійних смислів і цінностей для сучасного світу і науки.

Ключові слова: соціальна політика церкви, теологія, держава, християнство, релігія, соціальна думка, наука, філософія, політика, соціальна доктрина, мораль, духовність, творчість, державне управління.

Martyshyn D.

Religious values in the social policy of the Church and the philosophy of public administration

The article analyzes theological experience of development of the social policy of Christianity, its cultural, spiritual and moral and organizational foundations, the main ideas of the social teachings of the Orthodox Church are studied in the context of public administration. A deep theological analysis of the existing representations about social policy of Christianity has been carried out and the social ministry of the Orthodox Church in the modern world has been comprehended. The role of the Orthodox Church in the search for the value vectors of spiritual and social development of modern society has been studied. Actual problems of the social policy of the Church and, above all, its relations with the state have been studied. Concerning this, the social policy of the Christian Church is being actualized which, in turn, stimulates theological science to search for religious meanings and values for the modern world and science.

Key words: social policy of the Church, theology, state, Christianity, religion, social thought, science, philosophy, politics, social doctrine, morals, spirituality, creativity, public administration.

Размещено на Allbest.ru