Апология и критика русского национализма в публицистике епископа Андрея (Ухтомского)

Моя духовная паства и мои ближайшие единомышленники знают, что я патриот. И это совершенно верно; да, я патриот. Далее -- мои сотрудники прекрасно знают, что я интернационалист и почти всю свою жизнь я провел среди инородцев... И везде я своим ученикам прививал любовь к родине, к родной земле. Вместе с тем я просил своих учеников не быть космополитами, не быть слепыми подражателями чужих нравов, не подражать и русским, поскольку в их жизни много недостатков. Но в русском характере есть одно величайшее духовное сокровище. Это его всеобъемлющая братская любовь и искание вечной правды, стремление жить «по Божьи». Эти черты русского характера делали и делают русского везде «своим человеком», и везде он чувствует себя, как дома «Я хочу принадлежать только св. церкви...». С. 356-357..

Говоря о взглядах епископа Андрея (Ухтомского) на русский национализм, легко поддаться соблазну утверждать, что они неоднократно менялись. Однако такое утверждение будет неверным. Если политические взгляды этого незаурядного церковного деятеля действительно претерпели эволюцию, то изменение его отношения к национализму и национальному вопросу не столь очевидно. Во-первых, он всегда считал себя последователем славянофилов и от этого не отрекался. Во-вторых, епископ Андрей, называя себя патриотом и признавая за русским народом (впрочем, как и за любым другим) право на национальное самоутверждение, никогда не позиционировал себя именно как националиста. Он поддерживал черносотенцев и возлагал надежды на русских националистов не потому, что в его системе ценностей национализм играл ключевую роль, а потому, что эти политические силы казались ему наиболее последовательными в смысле защиты православной церкви; он также надеялся увидеть в российских правых борцов за осуществление славянофильских идеалов «соборности» и «царско-народного самодержавия». Будучи искренним русским патриотом, епископ Андрей (Ухтомский) был при этом убежденным противником ксенофобии, идей расового и национального превосходства, которые были для него неприемлемы как несовместимые с христианской этикой. Во взглядах епископа Андрея на национальный вопрос, наряду со славянофильской традицией, явственно прослеживается влияние Вл. Соловьева. Показательно, что главной причиной размолвки епископа Андрея с правыми стал «инородческий вопрос», поскольку свое отношение к инородцам он выстраивал не по национальному, а по конфессиональному принципу, не только не допуская дискриминации в отношении нерусских православных народов империи, но и являясь противником их насильственной русификации. В словах епископа Андрея, сказанных с интервалом в несколько лет, -- о том, что русские националисты являются «наиболее симпатичной из всех существующих партий» и о том, что он «ненавидит национализм как безнравственное учение» (с оговоркой, что речь идет о национализме в «немецком» смысле), -- нет сущностного противоречия. Первоначально епископ Андрей надеялся, что русский национализм оформится в просвещенную национально-консервативную политическую силу, опирающуюся на православную традицию и идеи славянофилов. Однако фактически русский национализм все более приобретал черты се- кулярной идеологии, лишь внешне связанной с православием, отстаивавшей господство русской народности в империи как некий самодовлеющий принцип, безотносительно к христианской морали. Кроме того, часть русских националистов (как, впрочем, и некоторые черносотенцы) исповедовали «расовые теории», принципиально неприемлемые для православного епископа. Все это заставило епископа Андрея в конечном итоге разочароваться в политическом национализме и выразить ему свое презрение как явлению антихристианскому.

Библиография / References

Источники

1. Андрей (Ухтомский). О непрекращающейся на меня клевете // Заволжский летописец. 1917. № 9. 1 мая. С. 247-251.

2. Андрей (Ухтомский). О православных инородцах // Казанский телеграф. 1910. 23 марта.

3. Андрей (Ухтомский). Открытое письмо министру-председателю А.Ф. Керенскому // Уфимские епархиальные ведомости. 1917. № 15-16. С. 432-436.

4. Андрей (Ухтомский). Речь перед молебном в Казанском «Русском собрании» 6 декабря 1906 года // Черносотенец. 1906. 14 декабря.

5. Андрей (Ухтомский) «Россия для русских» // Казанский телеграф. 1906. 19 апреля.

6. Андрей (Ухтомский). Тяжелый месяц в жизни казанской миссии // Санкт-Петербургские ведомости. 1910. 11 (24) апреля.

7. Беседы Высокопреосвященнейшего архиепископа Антония, произнесенные в духовной семинарии // Волынские епархиальные ведомости. 1910. № 19. С. 361-363.

8. Дмитриев Н. Епископ, защищающий инородцев // Земщина. 1910. 26 апреля. Евлогий (Георгиевский). Путь моей жизни. М.: Московский рабочий, 1994.

9. Загадки епископа Андрея // Вперед. 1917. 11 апреля.

10. Залесский В.Ф. О православных и неправославных инородцах // Казанский телеграф. 1910. 24 марта.

11. Залесский В.Ф. Система Ильминского // Казанский телеграф. 1910. 13, 15, 16 июня. Облеухов Н. Патриотизм и христианство // Прямой путь. 1910. 13 апреля. С. 778-780. О казанской инородческой семинарии // Казанский телеграф. 1910. 21 марта.

12. Открытое письмо преосвященному епископу Андрею // Казанский телеграф. 1910. 18 апреля.

13. Розанов В.В. Собрание сочинений. Литературные изгнанники. Кн. 2. М.: Республика; СПб.: Росток, 2010.

14. Священномученик Андрей, архиепископ Уфимский. Статьи 1905-1918 гг., документы и воспоминания / Сост. Н.И. Колева, Л.Е. Сикорская. М.: Братонеж, 2019.

15. Соловьев В.С. Оправдание добра. М.: Алгоритм, 2012.

16. Устав общества под названием «Союз русского народа». СПб.: Отечественная типография, [1906].

17. Ухтомский А. Национальное обособление христианских народов и историческая задача церкви // Богословский вестник. 1899. Т. 2. № 6. С. 194-208.

18. «Я хочу принадлежать только св. церкви...» Священномученик Андрей, архиепископ Уфимский. Труды, обращения, проповеди, письма, документы / Сост. И.И. Осипова, Л.Е. Сикорская. М.: Братонеж, 2012.

Литература

19. Алексеев И.Е. Смиренный бунтарь: к вопросу о мировоззрении архиепископа Андрея (князя Ухтомского) (Окончание) // Былые годы. 2010. № 4 (18). С. 20-32.

20. Алексеев И.Е. Смиренный бунтарь: к вопросу о мировоззрении архиепископа Андрея (князя Ухтомского) (Продолжение) // Былые годы. 2010. № 3 (17). С. 19-30.

21. Алексеев И.Е. «Я пошел служить духу...». К вопросу о мировоззрении епископа Сухумского Андрея (князя Ухтомского) // Былые годы. 2010. № 1 (15). С. 2737.

22. Жердева Ю.А. «Заволжский летописец» и культурно-просветительные проблемы Уфимского края в 1917 году // Российская наука: актуальные исследования и разработки: сб. науч. ст. Ч. 1. Самара: Изд-во Самар. гос. экон. ун-та, 2016. С. 3-9.

23. Журавский А.В. Андрей (Ухтомский Александр Алексеевич) // Православная энциклопедия. Т. 2. М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2001. С. 361-365.

24. Зеленогорский М.Л. Жизнь и труды архиепископа Андрея (князя Ухтомского). М. -- Иерусалим: Мосты культуры, 2011.

25. Зимина Н.П. Епископ Уфимский Андрей (Ухтомский) и деятельность Восточно-русского культурно-просветительного общества в г. Уфе (1916-1919 гг.) // Российское объединение исследователей религии. 2005 [https://rusoir. ru/03print/03print-04/03print-04-i9/, доступ от 27.10.2019].

26. Иванов АА. Были ли русские националисты черносотенцами? (О статье И.В. Омель- янчука) // Вопросы истории. 2008. № 11. С. 171-175

27. Иванов АА. Трактовка понятия «русские» в российской консервативной мысли (1860-е -- 1917 гг.) // Studia Slavica et Balcanica Petropolitana. 2017. № 2 (22). С. 40-50.

28. Колчерин А. Христианизация народов Поволжья: Н.И. Ильминский и православная миссия. М.: РИСИ, 2014.

29. Коцюбинский Д. А. Русский национализм в начале XX столетия: Рождение и гибель идеологии Всероссийского национального союза. М.: РОССПЭН, 2001.

30. Латыпова В.В., Исхаков С.М. Андрей (в миру -- Ухтомский Александр Алексеевич, князь) // Политические деятели России. 1917. Биографический словарь. М.: Большая рос. энцикл., 1993. С. 20-21.

31. Размолодин М.Л. О консервативной сущности черной сотни. Ярославль: Нюанс, 2012.

32. Primary Sources

33. Andrei (Ukhtomskii) (1917) “O neprekrashchaiushcheisia na menia klevete” [On Constant Detraction on me], Zavolzhskii letopisets 9: 247-251.

34. Andrei (Ukhtomskii) (1910) “O pravoslavnykh inorodtsakh” [On Orthodox Non-Russians], Kazanskii telegraf March 23.

35. Andrei (Ukhtomskii) (1917) “Otkrytoe pis'mo ministru-predsedateliu A.F. Kerenskomu” [Open Letter to Prime Minister A.F. Kerensky], Ufimskie eparkhial'nye vedomosti 15-16: 432-436.

36. Andrei (Ukhtomskii) (1906) “Rech' pered molebnom v Kazanskom “Russkom sobranii” 6 dekabria 1906 goda” [Speech before the Prayer Service in the Russian Assembly of Kazan, December 6, 1906], Chernosotenets December 14.

37. Andrei (Ukhtomskii) (1906) “«Rossiia dlia russkikh»” [“Russia for Russians”], Kazanskii telegraf April 19.

38. Andrei (Ukhtomskii) (1910) “Tiazhelyi mesiats v zhizni kazanskoi missii” [A Hard Month for the Kazan Mission], Sankt-Peterburgskie vedomosti April 11 (24).

39. Besedy Vysokopreosviashchenneishego arkhiepiskopa Antoniia, proiznesennye v dukhov- noi seminarii [Conversations of His Eminence Archbishop Antony, delivered at the Theological Seminary] (1910), Volynskie eparkhial'nye vedomosti 19: 361-363.

40. Dmitriev, N. (1910) “Episkop, zashchishchaiushchii inorodtsev” [The Bishop, Defending Non-Russians], Zemshchina April 26.

41. Evlogii (Georgievskii) (1994) “Put' moei zhizni” [My Life's Journey]. M.: Moskovskii rabochii.

42. Koleva, N.I. and Sikorskaya, L.E. (eds) (2019) “Sviashchennomuchenik Andrei, arkhie- piskop Ufimskii. Stat'i 1905-1918 gg., dokumenty i vospominaniia” [Hieromartyr Andrey, Archbishop of Ufa. The Articles of 1905-1918, Documents and Memoirs]. M.: Bratonezh.

43. Obleukhov, N. (1910) “Patriotizm i khristianstvo” [Patriotism and Christianity], Priamoi put' April 13: 778-780.

44. “O kazanskoi inorodcheskoi seminarii” [On the Kazan Seminary for Non-Russian Natives] (1910), Kazanskii telegraf March 21.

45. Osipova, I.I., Sikorskaya, L.E. (eds) (2012) “«Ia khochu prinadlezhat' tol'ko sv. tserkvi...»

46. Sviashchennomuchenik Andrei, arkhiepiskop Ufimskii. Trudy, obrashcheniia, prop- ovedi, pis'ma, dokumenty” [“I Want to Belong to the Holy Church Only...” Hiero- martyr Andrey, Archbishop of Ufa. Works, Appeals, Sermons, Letters, Documents]. M.: Bratonezh.

47. “Otkrytoe pis'mo preosviashchennomu episkopu Andreiu” [Open Letter to His Eminence Bishop Andrey] (1910), Kazanskii telegraf April 18.

48. Rozanov, V.V. (2010) “Sobranie sochinenii. Literaturnye izgnanniki. Kn. 2” [Collected Works: Literary Exiles: Book 2.]. M.: Respublika; SPb.: Rostok.

49. Solovyov, V.S. (2012) “Opravdanie dobra” [The Justification of the Good] M.: Algoritm.

50. Ukhtomskii, A. (1899) “Natsional'noe obosoblenie khristianskikh narodov i istoricheskaia zadacha tserkvi” [The National Separation of Christian Peoples and the Historical Task of the Church], Bogoslovskii vestnik Vol. 2. No. 6: 194-208.

51. Ustav obshchestva pod nazvaniem “Soiuz russkogo naroda" [The Charter of the Society Named "Union of the Russian People"] (1906). SPb.: National printing house

52. Zagadki episkopa Andreia [The Mysteries of Bishop Andrey] (1917), Vpered April 11.

53. Zalesskii, V.F. (1910) “O pravoslavnykh i nepravoslavnykh inorodtsakh” [On Orthodox and Non-Orthodox Non-Russians], Kazanskii telegraf March 24.

54. Zalesskii, V.F. (1910) “Sistema Il'minskogo” [Ilminsky's System], Kazanskii telegraf June 13, 15, 16.

Literature

55. Alekseev, I.E. (2010) “«Ia poshel sluzhit' dukhu...». K voprosu o mirovozzrenii episkopa Sukhumskogo Andreia (kniazia Ukhtomskogo)” [«The Spirit Sends me Forth to Serve»: Worldview of Sukhumi Bishop Andrey (Prince Ukhtomsky)], Bylye gody 1 (15): 27-37.

56. Alekseev, I.E. (2010) “Smirennyi buntar': k voprosu o mirovozzrenii arkhiepiskopa Andreia (kniazia Ukhtomskogo) (Okonchanie)” [Humble Rioter: Ideology of Archbishop An- drey (Prince Ukhtomsky) (Ending)], Bylye gody 4 (18): 20-32.

57. Alekseev, I.E. (2010) “Smirennyi buntar': k voprosu o mirovozzrenii arkhiepiskopa Andreia (kniazia Ukhtomskogo) (Prodolzhenie)” [Humble Rioter: Ideology of Archbishop Andrey (Prince Ukhtomsky) (Continuation)], Bylye gody 3 (17): 19-30.

58. Ivanov, A.A. (2008) “Byli li russkie natsionalisty chernosotentsami? (O stat'e

59. V. Omel'ianchuka)” [Were Russian Nationalists a Kind of “Black Hundreds”?], Vo- prosy istorii 11: 171-175

60. Ivanov, A.A. (2017) “Traktovka poniatiia «russkie» v rossiiskoi konservativnoi mysli (1860-e -- 1917 gg.)” [Treatment of the Notion of «Russians» and Russian Conservative Thought (1860-1917)], Studia Slavica et Balcanica Petropolitana 2 (22): 40-50.

61. Kolcherin, A. (2004) Khristianizatsiia narodov Povolzh'ia: N.I. Il'minskii ipravoslavnaia missiia [Christianization of the peoples of the Volga region. N.I. Ilminsky and the Orthodox mission] M.: RISS Publ.

62. Kotsiubinskii, D.A. (2001) Russkii natsionalizm v nachale XX stoletiia: Rozhdenie i gibel ideologii Vserossiiskogo natsional'nogo soiuza [The Russian Nationalism in the Early 20th Century: the Birth and Death of the Ideology of the Russian National Union]. M.: ROSSPEN.

63. Latypova, V.V. and Iskhakov, S.M.(1993) “Andrei (v miru -- Ukhtomskii Aleksandr Alekseevich, kniaz')”, in Politicheskie deiateli Rossii. 1917. Biograficheskii slovar'. [“Andrey, born Alexandr Alexeyevich Ukhtomsky, Prince”, in Russian Politicians. 1917. Biographical Dictionary], pp. 20-21. M.: Great Russian Encyclopedia.

64. Razmolodin M.L. (2012) O konservativnoi sushchnosti chernoi sotni [On Conservative Essence of the Black Hundred]. Yaroslavl: Nuance.

65. Zelenogorskii, M.L. (2011) Zhizn' i trudy arkhiepiskopa Andreia (kniazia Ukhtomskogo) [The Life and Labors of Archbishop Andrey (Prince Ukhtomsky)]. M. -- Jerusalem: Mosty kul'tury.

66. Zherdeva, Y.A. (2016) “Zavolzhskii letopisets” i kurturno-prosvetitel'nye problemy Ufim- skogo kraia v 1917 godu”, in Rossiiskaia nauka: aktual'nye issledovaniia i raz- rabotki: sb. nauch. st. Ch. 1. [“Zavolzhskij Letopisec” and the Cultural and Educational Problems of the Ufa Region in 1917”, in Russian Science: Current Research and Development. Part 1], pp. 3-9. Samara: Samara State University of Economics publishing

67. Zhuravskii, A.V. (2001) Andrei (Ukhtomskii Aleksandr Alekseevich), in Pravoslavnaia entsiklopediia. T. 2. [Andrey (Ukhtomsky Alexandr Alekseyevich), in Orthodox Encyclopedia. Vol. 2], pp. 361-365. M.: Church Research Center “Orthodox Encyclopedia”.

68. Zimina, N.P. (2005) “Episkop Ufimskii Andrei (Ukhtomskii) i deiatel'nost' Vostochno- russkogo kul'turno-prosvetitel'nogo obshchestva v g. Ufe (1916-1919 gg.)”, in Rossi- iskoe ob”edinenie issledovatelei religii [“Bishop of Ufa Andrew (Ukhtomsky) and the work of the East Russian Cultural and Educational Society in the City of Ufa” in Russian Union of Researchers in Religion].

Размещено на Allbest.ru