"Аланская княжна, княгиня Владимирская": Мария Ясыня, русско-осетинские связи и консервативные семейные ценности
Рассмотрение канонизационной инициативы о представлении к общецерковному почитанию местной святой Марии Ясыни как социального действия, характеризующиеся русско-осетинскими религиозными связями и консервативными национальными семейными ценностями.
Рубрика | Религия и мифология |
Вид | статья |
Язык | русский |
Дата добавления | 16.04.2021 |
Размер файла | 51,6 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Протоиерей Всеволод Чаплин считает «Домострой» примером для планирования семьи в России // Интерфакс-религия. 14.12.2015 [http://www.interfax-religion. ru/?act=news&div=61306, доступ от 13.05.2016].
Протоиерей Всеволод Чаплин обвинил в атаке на Чечню противников традиционной семьи // Интерфакс-религия. 19.05.2015 [www.interfax-religion.ru/ ?act=news&div=588зз, доступ от 13.05.2016].
Редькина А. Мария Ясыня, княгиня Владимирская // Северная Осетия. № 199. 27.10.2010.
Семененко-Басин И.В. Святость в русской православной культуре XX века: история персонификации. М.: Издательский центр РГГУ, 2010.
Славина О. Мария Ясская -- княгиня русская // Познавательный журнал «Горец». 2012. № 4 [http://gorets-media.ru/page/marija-jasskaja-knjaginja-russkaja, доступ 13.05.2016].
Тетцоев А.В. Письмо в редакцию «Православная Осетия» // Православная Осетия. 2009. № 2(94). С. 5.
Титов В. Великий раскол // Руфабула. 16.07.2014 [https://rufabula.com/ artides/20l4/07/l6/great-scЫsm, доступ от 12.05.2016].
Уртаты А. Пушкин и древняя Алания (Поиски, гипотезы, находки) // Социалистическая Осетия, № 178, 05.08.1990.
Штырков СА. Традиционалистские движения в современном североосетинском обществе и логика религиозного национализма // Кавказский город: потенциал этнокультурных связей в урбанистической среде / Под ред. Ю.М. Ботяко- ва. СПб.: МАЭ РАН, 2013. С. 331-362.
Abduragimova, Z. (2014) “Rossiia dlia russkikh ili zhe dlia rossiian? Kto nas pridumal? Ob obraze kavkaztsev v soznanii rossiian i SMI [Russia for Russians or citizens of Russia? Who invents us?” On the image of Caucasian people in the Russians' mind and mass media], Moskovskii komsomolets. Dagestan. 24.04.2014 [http://mkala. mk.ru/article/2014/04/24/1020010-rossiya-dlya-russkih-ili-zhe-dlya-rossiyan. html, accessed on 12.05.2016].
Andreeva, T. (2001) “Tret'ia sviataia zemli Russkoi -- Mania Iasynia” [The third saint of the Russian land -- Maria Iasynia], Pravoslavnaia Osetiia 1: 5.
Christensen, K. (2015) The Making of the New Martyrs of Russia. Soviet Repression in Orthodox Memory. PhD thesis manuscript. University of Copenhagen.
Coleman, S. (2002) “Do you Believe in Pilgrimage? Communitas, Contestation and Beyond”, Anthropological Theory 2(3): 355-368.
Dadianova, T.V. (2014) “Osnova gosudarstva -- bol'shaia dobrotnaia sem'ia: Eshche raz ob uvekovechenii pamiati Marii-Iasyni -- velikoi prosvetitel'nitsy zemli Russkoi” [A big strong family is the basement of a state. One more time on the perpetuation of the memory about Maria Iasynia, a spiritual enlightener of the Russian land], Severnaia Osetiia 225. 08.12.2014.
Detskie risunki rasskazhut o Marii Iasyne -- “Rossiiskoi Elene” [The children's drawings will tell about Maria Iasynia - Russian St. Helena], Ofitsial'nyi sait Postoiannogo Predstavitel'stva Respubliki Severnaia Osetiia-Alaniia pri Prezidente RF [http:// www. noar.ru/farn/detail/farn/FarnOn-Detskie-risunki-rasskazhut-o-Marii- YAsyne-Rossijskoj/, accessed on 29.06.16].
“Dukhovenstvo Vladikavkazskoi eparkhii prinialo uchastie v obshchestvenno-nauchnykh chteniiakh pamiati sviatoi Marii Iasyni v Moskve” [The clergy of Vladikavkaz eparchy participated in the public-academic readings in the memory of St. Maria Iasynia in Moscow] (2014), OfitsiaVnyi sait Vladikavkazskoi i Alanskoi eparkhii""Pravoslavnaia Osetiia”. 11.11.2014 [http://blagos.ru/item/2663-sobor, accessed on 13.05.2016].
“Dukhovnoe zaveshchanie iasskoi kniazhny” [The spiritual will of the Iass princess] (2014), Pravoslavnaia Osetiia, 1(143): 5.
Golubinskii, E. (1903) Istoriia kanonizatsii sviatykh v russkoi tserkvi [History of the Canonization of Saints in the Russian Church]. M.: Universitetskaia tipografiia, 1903.
“Kadyrovtsy” v trende. Pochemu obyvatel' perestal boiat'sia kavkaztsev i kogda ispugaetsia vnov' [Kadyrov's men came into vogue. Why did the philistine stop fearing Caucasians and when will he start again], Odnako. 03.09.2014 [http://www.odnako. org/blogs/kadirovci-v-trende-pochemu-obivatel-perestal-boyatsya-kavkazcev-i- kogda-ispugaetsya-vnov/, accessed on 12.05.2016].
Knorre, B.K. (2011) “Dvizhenie za kanonizatsiiu Ivana Groznogo i pravoslavno- monarkhicheskii tsezarizm” in Religiia i rossiiskoe mnogoobrazie [“The Movement for canonization of Ivan the Terrible and Orthodox-Monarchist caesarism” in Religion and Russian diversity] M.-SPb.: Letnii sad.
Kondrat'ev, D. (2003) “Mariia-Iasynia” [Maria Iasynia], Pravoslavnaia Osetiia 8(26): 3.
Kudinov, K. (2015) “Narodnaia liubov' -- cherez veka” [The people's love coming through the ages], Internet site “Kubanskie izvestiia"". 31.10.2015 [http://www.ki-gazeta.ru/ news/society/narodnaya_lyubov_cherez_veka/, accessed on 13.05.2016].
Lebedev, S.V. (2007) Slovo i delo natsional'noi Rossii [The word and works of the national Russia]. M.: Institut russkoi tsivilizatsii.
Litvina, A.F., Uspenskii, F.B. (2006) “Kem byla `Mariia Vsevolozhaia'? Otchestvo i proiskhozhdenie trekh russkikh kniagin' XII v.” [“Who was `Maria Vsevolozhaia'? Patronymics and descent of three Russian princesses”] in A.F. Litvina and F.B. Uspenskii (eds) Vybor imeni u russkikh kniazei v X--XVI vv.: Dinasticheskaia istoriia skvoz'prizmu antroponimiki in Litvina, pp. 334-347. M.: Indrik.
Machnev, A. (2014) “Na blagikh deianiiakh Marii Iasyni my dolzhny vospityvat' molodezh'” [We should teach our youth after the example of Maria Iasynia's kind deeds], Pravoslavnaia Osetiia 1(143): 5.
Makarkin, A.V. (2012) “Chudesa i politika: praktika pravoslavnoi kanonizatsii v Rossii” [Miracles and Policies: The Practice of Orthodox Canonisation in Russia], Neprikosnovennyi zapas 6: 90-100.
Maksimov, M. (2009) “Podgotovka materialov k kanonizatsii sviatykh” [Preparation of materials for canonization of saints], in Proslavlenie i pochitanie sviatykh: materialy konferentsii. XVIII Mezhdunarodnye Rozhdestvenskie obrazovatelnye chteniia, pp. 51-58. M.: Russkii raritet.
Mamsurov, T. (2014) “Sluzhit' Rossii veroi i pravdoi, slovom i delom -- eto velikoe schast'e!” [It is a great happiness to serve Russia with good faith and fidelity], Pravoslavnaia Osetiia 1(143): 4.
Manuil (M. Burnatsev) (1994) “Rossiiskie sviatye na alanskoi zemle” [Russian saints on the land of Alania], Ekho Kavkaza 2(5).
Mishina, V. (2015) “Ksenofobiia v Rossii snizilas'” [Xenophobia in Russia came down], Kommersant. 23.10.2015 [http://www.kommersant.ru/doc/2838302, accessed on 12.05.2016].
Mitrov, O. (2013) “Sviatye Otechestva nebesnogo i geroi Otechestva zemnogo” in Materialy Rozhdestvenskikh chtenii 2013 g. [“Saints of our Heavenly and earthly fatherland” in The proceedings of readings on the Nativity (2013)], Internet site «Sinodalnaia komissiia po kanonizatsii sviatykh" [http://kanonkom.ru/docs/protoierey-oleg- mitrov-svyatye-otechestva-nebesnogo-i-geroi-otechestva-zemnogo.html, accessed on 13.05.2016].
Morozova, L.E. (2009) Velikie i neizvestnye zhenshchiny Drevnei Rusi [Great and unknown women of the Old Rus']. M.: AST: Astrol'.
Muraviev, E. and Fomichev, D. (2015) Poslushnik v strane Sviatitelia Nikolaia. Tom II. Alanskii krest [The obedient one in the St. Nickolas' country. Vol. 2. The Alan cross]. M.: Alanskii Bogoiavlenskii zhenskii monastyr'.
Panarin, I. (2015) “Severnaia Osetiia i kavkazskie skrepy” [North Ossetia and the Caucasian ties], Informatsionnyi portal “Kavpolit”. 13.05.2015 [http://kavpolit.com/articles/ kavkaz_opornyj_kraj_rossii_a_osetija_hranitelnitsa-i66i9/, accessed on 12.05.2016].
Parigi, P. (2012) The Rationalization of Miracles. New York: Cambridge University Press.
“Protoierei Vsevolod Chaplin obvinil v atake na Chechniu protivnikov traditsionnoi sem'I” (2015) [Archpriest Vsevolod Chaplin accused the traditional family's opponents of the attack against Chechnia], Interfaks-religiia. 19.05.2015 [www.interfax-religion. ru/?act=news&div=58833, accessed on 13.05.2016].
“Protoierei Vsevolod Chaplin schitaet “Domostroi” primerom dlia planirovaniia sem'i v Rossii” (2015) [Archpriest Vsevolod Chaplin considers Domostroi as a good example for family planning in Russia], Interfaks-religiia. 14.12.2015 [http://www.interfax- religion.ru/?act=news&div=61306, accessed on 13.05.2016].
Red'kina, A. (2010) “Mania Iasynia, kniaginia Vladimirskaia” [Maria Iasynia, the princess of Vladimir], Severnaia Osetiia 199, 27.10.2010.
Rock, S. (2006) “Rasputin the New: Mythologies of Sanctity in Post-Soviet Russia” in J. H. Brinks, S. Rock and E. Timms, (eds) Nationalist Myths and the Modern Media: Contested Identities in the Age of Globalisation, pp. 257-270. London and New York: IBTauris.
Rawls, J. (1987) “The Idea of an Overlapping Consensus”, Oxford Journal of Legal Studies 7 (1): 1-25.
Semenenko-Basin, I. V. (2010) Sviatost' v russkoi pravoslavnoi kuVture XX veka: istoriia personifikatsii [Sainthood in Russian Orthodox culture of 20th century]. M.: Izdatel'skii tsentr RGGU.
Shtyrkov, S.A. (2013) “Traditsionalistskie dvizheniia v sovremennom severoosetinskom obshchestve i logika religioznogo natsionalizma” [Traditionalist Movements in the Contemporary North Ossetian Society and the Logic of Religious Nationalism], in Iu. Botiakov (ed.) Kavkazskii gorod: potentsial etnokul'turnykh sviazei v urbanisticheskoi srede, pp. 331-362. SPb.: MAE RAN.
Slavina, O. (2012) “Mariia Iasskaia -- kniaginia russkaia” [Maria Iasskaia, a Russian princess], Poznavatel'nyi zhurnal “Gorets” 4 [http://gorets-media.ru/page/marija- jasskaja-knjaginja-russkaja, accessed on 13.05.2016].
Tettsoev, A.V. (2009) “Pis'mo v redaktsiiu `Pravoslavnaia Osetiia'” [Letter to newspaper `Orthodox Ossetia'], Pravoslavnaia Osetiia 2(94). S. 5.
Titov, V. (2014) “Velikii Raskol” [The Great Schism], Rufabula. 16.07.2014 [https:// rufabula.com/articles/2014/07/16/great-schism, accessed on 12.05.2016].
Urtaty, A. (1990) “Pushkin i drevniaia Alaniia (Poiski, gipotezy, nakhodki)” [Pushkin and the Ancient Alania (Researches, hypotheses, findings], Sotsialisticheskaia Osetiia 178, 05.08.1990.
“V ramkakh VRNS proshli obshchestvenno-nauchnye chteniia pamiati sviatoi Marii Iasyni” (2014) [The readings in the name of St. Maria. Iasynia took place within the framework of the World Russian National Council], Informatsionno-analiticheskaia sluzhba `Russkaia narodnaia liniia'. 14.11.2014 [http://ruskline.ru/news_rl/2014/ 11/14/v_ramkah_vrns_proshli_obwestvennonauchnye_chteniya_pamyati_svyatoj_ marii_yasyni/, accessed on 13.06.2016].
Wolin, S.S. (2004 [1960]) Politics and Vision: Continuity and Innovation in Western Political Thought, expanded ed. Princeton: Princeton University Press.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
История основания Церкви Марии Магдалины и прославленной обители Живоначальной Троицы. Изучение биографии настоятеля протоиерея Алексия Абрамова. Создание фильма о Сергиево-Троицкой Лавре, ее взаимосвязи с историей России и жизнью Сергия Радонежского.
реферат [16,0 K], добавлен 16.11.2015Православие и католицизм на Беларуси. Кафедральный собор Сошествия Святого Духа. Церковь святого благоверного князя Александра Невского, святой Марии Магдалины. Собор святых апостолов Петра и Павла. Архикафедральный костел имени Пресвятой Девы Марии.
курсовая работа [45,1 K], добавлен 06.02.2013Библейские ссылки на то, что Святой Дух не просто безличный дар, а личность со всеми её атрибутами. Упоминание о Духе наравне с Отцом и Сыном и указание на Его помощь в человеческой жизни. История учения и трудности в понимании Третьего Лица Троицы.
реферат [17,4 K], добавлен 19.05.2009Понятие и источники Святой воды, особенности ее применения в церковных ритуалах и домашних условиях. История получения и использования, отличительные свойства воды в православной и католической традициях. Научное объяснение необычных свойств Святой воды.
презентация [125,1 K], добавлен 28.04.2015Исследование духовной и физической практики секты Фалуньгун. Рассмотрение ее связи с другими религиозными учениями Китая. Ознакомление с историей и вероучением секты Фалуньгун. Характеристика процесса распространения движения Фалуньгун в России.
дипломная работа [89,7 K], добавлен 10.11.2017Основание в ст. Роговской женского монастыря Святой равноапостольной Марии Магдалины в 1995 г. Занятия сестер монастыря, его настоятельница. Монастырь иконы Божией матери "Всецарица" в г. Краснодар. Монастырь Горный Феодосия Кавказского в г. Новороссийск.
презентация [2,9 M], добавлен 13.03.2013Положительные стороны античного образования и педагогической мысли Аврелия Августина. Сущность человека, его воспитание в трактовке раннего христианства. Вечные общечеловеческие ценности в христианстве. Земное существование в представлении античности.
презентация [640,8 K], добавлен 16.06.2017Учение о Триединстве Бога, как одно из самых сложных в христианском богословии. Единый Бог в трех лицах - отец, сын, святой дух. Божественность Святого Духа в текстах Священного Писания. Соединение Божественной и человеческой природы в личности Христа.
реферат [31,1 K], добавлен 21.10.2013Конструирование женственности в культурном пространстве эпохи средневековья. Спектр внутренних содержательных оснований средневекового менталитета. Сущностная характеристика женственности и материнства. Образ "святой девы". Деятельная любовь к ближнему.
статья [20,4 K], добавлен 16.08.2013Семейные ценности в исламе, условия заключения брака, рождение ребенка. Утверждение моногамного брака в христианской культуре. Соотношение и взаимосвязь брака и безбрачия в христианстве. Вопросы брака и семьи в буддизме, контроль за деторождением.
реферат [31,8 K], добавлен 14.02.2013Особенности миссионерской и катехизаторской деятельности Святителя Николая в Японии; канонизация. Рецепция японской культуры в миссии Николая Касаткина, вклад в развитие образования. Миротворческая деятельность святителя во время Русско-Японской войны.
курсовая работа [31,3 K], добавлен 30.01.2013Этапы и методы христианизации греко-римского общества в IV веке. Философское понимание новой религии, изложенное в комментариях Василия Великого к первой книге "Бытия", борьба за догмат Святой Троицы. Отношение Василия Великого к староникейскому учению.
курсовая работа [46,9 K], добавлен 14.06.2009Русская религиозная культура XIX-XXI вв. Историографический обзор источников жития блаженной Матроны Московской - одной из наиболее почитаемых русских святых двадцатого столетия. Почитание чудотворных икон и значение иконы "Прославление святой Матроны".
дипломная работа [62,2 K], добавлен 11.02.2013Экуменическое движение как инициативы, действия, организации и движения, целью которых является достижение видимого единства христиан. Отношение католической церкви к экуменизму. Роль религии в стабилизации общественно-политической ситуации на Земле.
доклад [19,7 K], добавлен 28.05.2014Теоретические подходы к пониманию религии как социального феномена: виды, функции, специфические характеристики в работах философов и социологов. Место и роль религии в современном обществе, взаимосвязь с политикой, влияние на семью и семейные отношения.
дипломная работа [35,1 K], добавлен 28.05.2014Анализ методов аргументации, использованных Иисусом в дискуссиях с религиозными лидерами его времени на основе детального экзегетического исследования отрывка (Матфея 22:15-46). Оценка возможности применения методов аргументации в современной жизни.
дипломная работа [70,7 K], добавлен 26.02.2012Религиозные ордена (тарикаты) в сегодняшней Турции. Суфийские тарикаты как неортодоксальное направление в исламе. Переход к многопартийной системе через антиправительственные выступления под религиозными лозунгами. Доктрина исламо-тюркского синтеза.
реферат [24,6 K], добавлен 10.03.2011Истоки и историческое значение древнерусского язычества. Ознакомление с мифическими религиозными верованиями древних славян и пантеоном языческих богов. Предпосылки и причины крещения Руси. Сущность "двоеверия" как последствие процесса христианизации.
реферат [52,1 K], добавлен 12.12.2010История дуалистического понимания мира до возникновения катаризма. Социальная сущность гностицизма. Ересь катаров: средневековый христианский дуализм. Процесс генезиса катарского вероучения и его исследование в сравнении с другими религиозными учениями.
курсовая работа [45,6 K], добавлен 24.04.2016Исследование религии и хозяйственной деятельности. Экономический подход к изучению религиозных феноменов. Взаимное влияние экономики и религии. Компендиум социального учения. Мнение Католической Церкви о работе. Институциональная этика в поле действия.
дипломная работа [348,8 K], добавлен 30.11.2016