Могут ли чувства и представления быть религиозными и секулярными? Критика современной психологии религии
Понятие религиозных состояний. Попытки экспериментального изучения религиозных переживаний. Модели когнитивного и психологического эссенциализма. Когнитивное религиоведения, основанное на модулярности сознания, мышлении и культурном эволюционизме.
| Рубрика | Религия и мифология |
| Вид | статья |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 28.05.2021 |
| Размер файла | 278,3 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
31. Barrett J. (2008) “Why Santa Claus Is Not A God”, Journal of Cognition and Culture 8(1): 149-161.
32. Boyd R. And Richerson P. (1988) Culture and the Evolutionary Process. University of Chicago Press.
33. Boyer P. (2016) Obiasnia religiu: Priroda religioznogo myshlenia. [Religion explained. The nature of religious mind]. M.: Alpina Publisher.
34. Boyer P. (2008) “Being Human: Religion: Bound to Believe?”, Nature 455 (7216): 10381039.
35. Boyer P. et Bergstrom B. (2008) “Evolutionary Perspectives on Religion”, Annual Review of Anthropology 37: 111-130.
36. Cahill L. (2012) “Myth of Religious Violence: Secular Ideology and The Roots of Modern Conflict”, Modern Theology 28(3): 561-563.
37. Cavanaugh W. (2009) The Myth of Religious Violence: Secular Ideology and the Roots of Modern Conflict. Oxford: Oxford University Press.
38. Cavanaugh W. (2011) “Religious Violence as Folklore”, Religion and Society 2: 122-127.
39. Cavanaugh W. (2011) “The Invention of Fanaticism”, Modern Theology 27(2): 226-237.
40. Cavanaugh W. (2013) “The Root of Evil. (Does Religion Promote Violence?)”, America 209(3): 11(4).
41. Charcot J.M. (1893) “The Faith Cure”, The New Review 8(44): 18-31.
42. Csikszentmihalyi M. (2011) Potok: psihologiya optimal'nogo perezhivaniya. [The Flow: a psychology of optimal experience]. M.: Alpina Publisher.
43. Dawkins R. (1976) The Selfish Gene. N.Y.: Oxford University Press.
44. Epley N., Akalis S., Waytz A. et Cacioppo J. (2008) “Creating Social Connection Through Inferential Reproduction: Loneliness and Perceived Agency in Gadgets, Gods, And Greyhounds”, Psychological Science 19(2): 114-120.
45. Evans J. (2015) Jean-Martin Charcot And The Pathologization Of Ecstasy
46. Fitzgerald T. (2003) The Ideology of Religious Studies. Oxford University Press.
47. Fodor J. (1985) “Precis of The Modularity of Mind”, Behavioral and Brain Sciences 8(1): 1-5.
48. Forum: Antropologiia Religii [Forum: The Anthropology of Religion] (2017), in Antropologicheskii Forum 34.
49. Fuller R. (2009) Wonder: From Emotion to Spirituality. University of North Carolina Press.
50. Gelman S. et Legare C. (2011) “Concepts and Folk Theories”, Annual Review of Anthropology 40: 379-398.
51. Gerstenberg T. et Tenenbaum J. (2017/ “Intuitive Theories”, in Oxford Handbook of Causal Reasoning, pp. 515-548. Oxford University Press.
52. Grof S. (1994) Puteshestvie v poiskakh sebia. [The Adventure of Self-Discovery]. M: Izdatelstvo Transpersonalnogo Instituta.
53. James W. (1993) Mnogoobrazie religioznogo opyta [Varieties of religious experience]. M.: Nauka.
54. James W. (1882) “Subjective Effects of Nitrous Oxide”, Mind 7.
55. Kahneman D. (2011) Thinking, Fast and Slow. Macmillan.
56. Kantorowicz E.H. (1957) The King's Two Bodies: A Study in National Political Theology. Princeton.
57. Keen S. (1986) Faces of The Enemy: Reflections of The Hostile Imagination. San Francisco.
58. Malevich T.V. (2013) “Filosofiia religii o misticheskom opyte: dilemma essentsializma i konstruktivizma”, in Filosofiia religii: Almanakh [Philosophy of religion about mystical experience: dillemma of essentialism and constructivism”, in Philosophy of Religion: Almanac], pp. 26-61. M.: Nauka.
59. Malevich T.V. (2012) “Neiroteologiia: teorii religii i nauka o mozge” [Neurotheology: theories of religion and brain studies], in Religiovedcheskie issledovaniia (1-2): 6283.
60. Maslow A. (1959) “Cognition of Being in The Peak Experiences”, The Journal of Genetic Psychology 94(1): 43-66.
61. Maslow A. (1964) Religions, Values, And Peak-Experiences. Columbus: Ohio State University Press.
62. McClintock A. (1995) Imperial Leather: Race, Gender, and Sexuality in the Colonial Conquest. New York.
63. Morrison M., Tay L., Diener E. (2011) “Subjective Well-Being and National Satisfaction: Findings from a Worldwide Survey”, Psychological Science 22(2): 166-171.
64. Newberg A., Waldman M. (2013) Kak Bog vliiaet na vash mozg. Revoliutsionnye otkrytiia v neirobiologii [How God changes your brain: breakthrough findings from a leading neuroscientist]. M.: Eksmo.
65. Newberg A. (2010) Principles of Neurotheology. Ashgate Publishing, Ltd.
66. Newman L. (1998) “Znachenie metodologii: tri osnovnykh podkhoda” [The Meaning of methodology: three basic apporaches], Sociologicheskie issledovania 3: 122-134.
67. Norenzayan A., Atran S., Faulkner J. et Schaller M. (2006) “Memory and Mystery: The Cultural Selection of Minimally Counterintuitive Narratives”, Cognitive Science 30(3): 531-553.
68. Paloutzian R. et Park C. (2005) “Integrative Themes in The Current Science of The Psychology of Religion”, in Handbook of The Psychology of Religion and Spirituality, pp. 3-20. The Guilford Press.
69. Pyysiainen I. (2012) “Kognitivnoe religiovedenie kak issledovatel'skaia programma” [Cognitive religious studies as research project], Religiovedcheskie issledovania 1-2: 123-125.
70. Riabov O. (2017) “Rossia-Matushka”: Natsionalizm, gender, voina v Rossii XX veka [“Mother Russia”: nationalism, gender, war in the 20th century Russia]. Stuttgart; Hannover.
71. Schleiermacher F. (1994) Rechi o religii [Speeches on religion]. M.: Aleteja.
72. Sperber D. (1985) “Anthropology and Psychology: Towards an Epidemiology of Representations”, Man 20(1): 73-89.
73. Strenski I. (2004) “Ideological Critique in The Study of Religion: Real Thinkers, Real Contexts and A Little Humility”, in P. Antes, A.W. Geertz, R.R. Warne (eds) New Approaches to The Study of Religion. Berlin, N.Y.: Walter De Gruyter.
74. Studstill R. (2005) The Unity of Mystical Traditions: The Transformation of Consciousness in Tibetan And German Mysticism. Leiden: Brill.
75. Torchinov E.A. (1998) Religii mira: opyt zapredelnogo. Psikhotekhnika i transpersonaVnye sostoyaniia [The World Religions: transcendental experience. Psychotechnique and Transpersonal States]. SPb.: Centr “Petepbypgskoe Vostokovedenie”.
76. Tremlin T. (2012) “Kognitivnyi i sravnitel'nyi podhody: kak novoe kognitivnoe religiovedenie mozhet pomoch' sravnitel'nomu religiovedeniiu?” [Cognitive and comparative approaches: how the first may help to the second], Researches in Religious Studies 1-2 (7-8).
77. Uzlaner D.A. (2008) “Raskoldovyvanie diskursa: «Religioznoe” i «svetskoe” v iazyke novogo vremeni” [Disenchantment of discourse: “religious” and “secular” in the language of modernity], Logos 4: 140-161.
78. Velichkovskii B.M. (1982) Sovremennaia kognitivnaia psikhologia. [The current cognitive psychology]. M.: MSU.
79. Weaver E. (2002) “Madonna Crucified: A Semiotics of Motherland Imagery in Hungary”, Slovo 14: 54-76.
80. Zinnbauer B. et Pargament K. (2005) “Religiousness and Spirituality”, in Handbook of the Psychology of Religion and Spirituality. The Guilford Press.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Фетишизм. Тотемизм. Магия. Анимизм. Миф. Легенды, поверья племён. Система религиозных представлений о родстве между группой людей. Специальные места для религиозных действий. Представления о сверхъестественных силах.
реферат [21,5 K], добавлен 28.06.2007- Личностные идеалы представителей религиозных организаций христианской и неоиндуиской направленностей
Личностные особенности верующего человека. Личностные составляющие традиционных религий и новых религиозных движений. Влияние личностных идеалов на формирование личности человека. Представления о ценностных ориентациях в современной психологии.
курсовая работа [3,1 M], добавлен 12.03.2014 Основные характеристики религиозных организаций. Вера как особое психологическое состояние уверенности. Уровни религиозного сознания. Понятие церкви и ее организационная структура. Типы религиозных организаций. Принцип членства и отношение к миру в секте.
презентация [68,2 K], добавлен 26.09.2012Основы изучения религиозных традиций как фактор формирования современной бурятской молодежи. Сущность религиозных традиций и их взаимосвязь с ценностными ориентациями молодежи. Религиозные предпочтения молодежи с позиции культурно-религиозного аспекта.
курсовая работа [150,0 K], добавлен 07.11.2012Возникновение и направления развития религии. Возрождение украинской культуры и возрождение народной жизни религии как духовного феномена. Роль религии в жизни общества. Религия как предмет изучения. Социальные функции религиозных организаций.
реферат [25,4 K], добавлен 20.11.2011Понятие "ритуальное поведение". Влияние религии на поведение. Ритуал как способ социализации. Психологические аспекты религиозных ритуалов и культовых действий как способов невербальной коммуникации. Практическое исследование отношения к ритуалам.
курсовая работа [38,0 K], добавлен 27.11.2014Функции религии как формы общественного сознания. Наиболее ранние формы религиозных представлений. Деятельность колдунов и шаманов. Психологические причины возникновения и воспроизводства религии. Выделение специфических особенностей буддизма и ислама.
реферат [30,5 K], добавлен 07.12.2012Религиоведение: объект и предмет исследования. Принципы, понятия и категории религиоведения. Учение о психологических основах религии. Основные черты и функции религиоведения и значение его изучения для интеллектуального и культурного развития человека.
реферат [34,3 K], добавлен 27.11.2009Сущность религиозных книг Древней Индии. Исторические предпосылки возникновения индуизма. Распространение буддизма и его направлений в других странах. Сидхартха Гаутама Будда как историческая личность – основатель новой религии. Критерии оценки Вед.
дипломная работа [173,3 K], добавлен 22.10.2010Исследование религиозных объединений деструктивного характера - тоталитарных сект, и их отличие от других религиозных конфессий. Опасность тоталитарных сект как способа контроля сознания на своих адептов. Обзор зарубежного опыта борьбы с сектантством.
реферат [19,9 K], добавлен 16.05.2009Донаучный этап в формировании религиоведения. Истоки религиоведения: идеи, подходы, концепции о религии в истории древней философии. Проблемы дисциплинарного религиоведения: поставка, природа и роль их решения в самоопределении личности и общества.
контрольная работа [41,2 K], добавлен 11.03.2011Характеристика взаимоотношений политики и религии. Типы религиозных организаций. История формирования и законодательное обеспечение свободы совести в России. Сотрудничество верующих и не верующих как основа формирования светского характера государства.
курсовая работа [54,3 K], добавлен 21.12.2010Духовное сознание древнего человека и его представления о посмертии. Обзор религиозных верований зороастризма, шумерской и египетской цивилизаций. Первые упоминания в Библии о происхождении еврейского народа. Племя Фары и историческая реконструкция.
дипломная работа [432,8 K], добавлен 03.06.2011Анализ религиозных текстов в научной литературе, психологическое содержание религиозных представлений. Коммуникативные особенности религиозной литературы, признаки жанров миссионерских текстов. Реализация религиозной картины мира в миссионерских текстах.
курсовая работа [41,7 K], добавлен 14.08.2010Определение понятий Бог и Божий промысел, чудо и откровение в христианстве. Религиозно-философские учения - пантеизм, деизм, теизм. Многополярность религиозных убеждений, наука как противовес религии. Противоборство сторонников религиозных представлений.
контрольная работа [22,0 K], добавлен 01.10.2009Концепции возникновения религии, основные стадии ее развития. Ранние и родоплеменные формы религиозных верований. Понятие и символы фетишизма. Магические представления первобытных людей. Особенности анимизма и тотемизма. Причины зарождения разных культов.
презентация [762,7 K], добавлен 28.02.2014Типы религиозных организаций. Причины появления нетрадиционных религий, их специфические черты. Основные направления нетрадиционных религий. Действия религиозных сект на территории России. Свидетели Иеговы: признаки психологического насилия в секте.
реферат [62,8 K], добавлен 14.01.2010Христианство – одна из наиболее развитых религиозных систем мира. Краткая история христианских церквей и сект на территории Удмуртии, их социальная сущность. О религии в трудах классиков марксизма-ленинизма, итоги изучения истории развития религии края.
реферат [34,9 K], добавлен 29.05.2010Опасность и цель деятельности различных религиозных течений. Маниакальное упорство "завлекателей" и нездоровый интерес руководства ряда сект к информации, представляющей государственную тайну. Феномен религиозных тоталитарных сект и пути выхода из них.
реферат [47,1 K], добавлен 25.07.2011Понятие атеизма как исторически разнообразных форм отрицания религиозных представлений. Характерные черты атеистического мировоззрения. Идея религии как иллюзорного сознания в основе современного атеизма. Классификация форм атеизма, его география.
реферат [724,7 K], добавлен 27.10.2016
