Дьяческий аппарат Великого княжества Рязанского

Исследование дьячества Великого княжества Рязанского, тенденция к возрастанию роли дьяков в делопроизводстве. Анализ, характеристика персонального и социального состава рязанского дьячества. Определение численности рязанской великокняжеской канцелярии.

Рубрика Религия и мифология
Вид статья
Язык русский
Дата добавления 25.06.2021
Размер файла 27,3 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Дьяческий аппарат Великого княжества Рязанского

Иван Алексеевич Кирпичников

ФГБОУ ВО «Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова»

Аннотация

Исследование посвящено дьячеству Великого княжества Рязанского - социальной группе, которая до сих пор не становилась предметом специального изучения. Доказан тезис о том, что для рязанского аппарата управления характерна траектория эволюции, которая ранее была выявлена историками на материалах московской канцелярии. Показана тенденция к возрастанию роли дьяков в делопроизводстве, нашедшая отражение в развитии на протяжении второй половины XV - начала XVI века практики заверки документов. Сделаны наблюдения относительно участия дьяков в процедуре доклада, который нуждается в дальнейшем сравнительном изучении. Отмечено, что дьяки присутствовали также в рязанских уделах. Проанализирован персональный и социальный состав рязанского дьячества, и выдвинуто предположение, что дьяки были лично свободными людьми, тяготевшими к наследственности своих занятий. Констатирована немногочисленность административного аппарата княжества, в условиях которой одновременно могли действовать не более трехчетырех дьяков. Продемонстрировано, что смена рязанских правителей не отражалась на составе великокняжеской канцелярии. Поставлен вопрос о том, была ли такая эволюция дьяческого аппарата результатом московского влияния, а также предложены сравнительные контексты из истории других русских княжеств.

Ключевые слова: бюрократия; дьяки; Великое княжество Рязанское; Московское государство; средневековая Русь

Clerk apparatus of the Grand Duchy of Ryazan

Ivan A. KIRPICHNIKOV

Lomonosov Moscow State University

Abstract. The study is devoted to the clergy of the Grand Duchy of Ryazan - a social group that has not been the subject of special study until now. The thesis is proved that the Ryazan administrative apparatus is characterized by the trajectory of evolution, which was previously revealed by historians on the materials of the Moscow chancellery. We show the growing importance of clerks in paperwork that was reflected in the development of the documents certification practice during the second half of the 15th - early of 16th century. Observations were made regarding the participation of clerks in the report procedure, which needs further comparative study. It is noted that there were also clerks in the Ryazan counties. We analyze the personal and social composition of the Ryazan clergy and make assumption that clerks were personally free people who could be tied to their occupations on a hereditary basis. The small number of the administrative apparatus of the duchy was ascertained, under the conditions of which no more than three or four clerks could act simultaneously. It is demonstrated that the change of Ryazan Grand Dukes did not reflect on the personal composition of the grand chancellery. The question is raised on whether such evolution of the clerks' apparatus was the result of Moscow's influence, and comparative contexts from the history of other Russian duchies are proposed.

Keywords: bureaucracy; clerks; Grand Duchy of Ryazan; Muscovite state; medieval Rus

В новейшей историографии средневековой Руси заметно увеличился интерес к теме формирования аппарата управления. Важной вехой в изучении данной проблематики стала классическая монография Ю.Г. Алексеева [1], а из недавних работ следует выделить фундаментальное диссертационное исследование А.Ю. Савосичева [2]. Главное внимание традиционно уделяется московским великокняжеским (затем - царским) дьякам и подьячим; существенные наблюдения сделаны также по поводу администрации, действовавшей в уделах московского княжеского дома [2-7]. Остальные территории остаются вне поля зрения специалистов - причиной тому как неоднократно отмеченная «москво- центричность» историографии, так и объективная ограниченность доступного источни- кового материала [8, с. 5]. Между тем изучение аппарата управления независимых княжеств позволит пролить свет на общее и особенное в тенденциях эволюции политического устройства русских земель - и, в частности, прояснить вопрос о том, была ли «московская» траектория развития уникальной.

Настоящая статья посвящена рязанскому дьячеству. Великое княжество Рязанское представляет особый интерес для изучения, поскольку дольше других сохраняло независимый статус. Благодаря усилиям нескольких поколений исследователей выявлено более сотни рязанских актов XIV - начала XVI века, и этот материал, как представляется, до сих пор не в полной мере оценен специалистами [9-15]. В частности, рязанские дьяки, которые фигурируют в почти четырех десятках грамот, упоминаются в историографии только косвенно, в связи с родословными изысканиями [16; 17]. Персональный состав дьячества XV-XVI веков стремились выявить А.А. Зимин [5, с. 227, 228, 233, 252, 258, 260, 270, 275] и С.Б. Веселовский [18, с. 42, 81, 136, 368, 389, 405, 479, 538, 596], однако перечни свидетельств о рязанских дьяках, приведенные в этих работах, нуждаются сегодня в существенных дополнениях.

Ю.Г. Алексеев показал, что для истории великокняжеской канцелярии большое значение имеет изучение системы заверки документов. Он убедительно продемонстрировал важную перемену, произошедшую в Москве к середине XV века: на великокняжеских актах исчезли боярские и начали появляться дьяческие подписи [1, с. 67-79, 176177; 19, с. 341-342]. Рязанская практика, по- видимому, с самого начала отличалась от московской тем, как фиксировалась роль бояр. Ни в одном рязанском акте не встречается боярской заверки документов в форме, характерной для московских актов. Как констатировал С.М. Каштанов, бояре и высшие должностные лица рязанского великокняжеского двора не подписывали жалованные грамоты, а фигурировали в основном тексте в качестве «посредников». Самая ранняя грамота с «посреднической» формулой встречается уже в конце XIV века, а наиболее поздняя - накануне ликвидации самостоятельности княжества [20, с. 289-302].

Рязанский актовый материал сохранился в основном в позднейших списках, однако они воспроизводят различение между составлением грамоты («писал дьяк имярек») и заверкой («подписал дьяк имярек», «у подлинной грамоте назаде пишет: дьяк имярек»). Если для времени Ивана Федоровича (14271456) существуют лишь первые указания на составление дьяками документов [9; 12], то уже при Василии Ивановиче (1456-1483) встречается дьяческая заверка [9; 10]. Несмотря на некоторую непоследовательность в формуляре (или искажения при его копи- ровании) Из трех рязанских правых грамот XV века одна заверена дьяком [9, с. 386], а три (в том числе две более поздние по времени) - составлены [9, с. 381; 12, с. 69; 13, с. 301]., рязанские грамоты второй половины XV - начала XVI века ясно демонстрируют тенденцию к возрастанию роли дьяков. В последние десятилетия самостоятельности княжества они систематически заверяли самые разнообразные акты, которые ранее не требовали дьяческой подписи, в том числе - жалованные грамоты (при этом в них сохранялась традиционная «посредническая» статья, где фигурировали бояре) [9, с. 372, 382384, 388, 400-401; 11, с. 89]. С другой стороны, перестала упоминаться роль дьяков как составителей документов Примечательно, что в актах удельного князя Фе-дора Ивановича сохраняются указания на дьяков- составителей [9, с. 349, 361; 13, с. 305], в то время как в великом княжестве они исчезают. В Московском кня-жестве это произошло при Василии II [7, с. 141-142]..

Особый интерес в связи с дьяческой заверкой грамот представляют заемные кабалы, оформленные с доклада боярам. Самая ранняя из них, датируемая 1486/87 г., содержит указание на ее составление («писал») великокняжеским дьяком [9, c. 381]. За дальнейший период известно еще 16 докладных кабал, и все они заверены («подписал») дьяками [9, с. 374-375, 389, 390-391, 393, 395400].

Институт доклада обычно обсуждается в историографии в связи с судебной процедурой или феноменом так называемого «докладного» холопства, однако в Рязанском княжестве он распространялся на куда более широкий круг актов. Этот факт пока не получил должного осмысления в историографии, хотя еще в начале 1920-х гг. на него обратил внимание С.Н. Валк [21, c. 124-129], а впоследствии - Е.И. Колычева [22, с. 58-63; 23, с. 23-29]. Представляется, что институт доклада нуждается в изучении с привлечением сравнительных данных по разным зем- лям Ценный сравнительный материал может дать Белозерское княжество, где доклад известен для раз-личных актов и в более ранний период [3, с. 40-42, 66; 23, с. 25]., что позволило бы по-новому взглянуть на его происхождение и функции.

На материале рязанских докладных кабал можно говорить о существовании «комиссий», состоявших из одного боярина Лишь в одном случае доклад принимали двое бояр [9, с. 393]. и одного дьяка. Как и в Московском княжестве [1, с. 121], не удается выявить какой-либо закономерности в сочетании бояр и дьяков в рамках этих «комиссий». Например, дьяк Михайло Язвец Мелентьев в 1518/19 г. подписывал докладные кабалы двух бояр: Ф.И. Сунбула и М.Д. Кобякова [9, с. 395, 400]. Схожие «комиссии» фиксируются при отводе земель, и здесь также не наблюдается служебной связи бояр и дьяков: великокняжеский дьяк Федор Матвеев в январе 1505 г. участвовал в отводе земель вместе с Ф.И. Сунбулом, а в конце следующего года - с боярином Василием Селивановичем [9, с. 37-372]. От последнего мероприятия дошла подлинная данная и отводная грамота. Дьяк фигурирует в ее основном тексте («на отводе земли был боярин наш Василей Сели- вановичь, да с ним дьяк наш Федоръ Матфеев») и, кроме того, поставил подпись на обороте [9, с. 372].

Какова была численность рязанской великокняжеской канцелярии? За весь исследуемый период - со второй четверти XV века до конца самостоятельности княжества - известны имена 14 великокняжеских дьяков. За время правления Ивана Федоровича упоминаются двое дьяков (Федор Кокорев, Власей Перепечин), Василия Ивановича - трое (Алексей Федоров сын Кокорев, Федор Кудимов, Тимофей Осеев), Ивана Васильевича - пятеро (Прокофий Деев, Семен Захарьин, Андрей Ярец Никитин, Тимофей Осеев, Федор Фаустов), Анны - двое (Михаил Язвец Мелентьев, Тимофей Осеев), Аграфены - четверо (Яков Григорьев, Федор Матвеев, Михаил Язвец Мелентьев, Андрей Федоров сын Слунин), Ивана Ивановича - трое (Андрей Сушка Васильев, Михаил Язвец Мелентьев, Андрей Федоров сын Слунин). В последнем случае можно с уверенностью утверждать, что все три дьяка осуществляли свою деятельность одновременно. Следует отметить, что в сохранившихся рязанских актах не фигурируют подьячие. Как показал А.Ю. Савосичев, в Московском княжестве они начинают упоминаться существенно позже дьяков [2, с. 89].

Дьяки действовали не только при князьях, занимавших рязанский великокняжеский стол, но и в уделах. Известен дьяк великой княгини Анны в 1491 г., когда великим князем являлся Иван Васильевич - Юрий [9, с. 382]. Вероятно, указание одного только имени маркирует его низкий социальный статус. Кроме того, в нескольких актах конца XV - начала XVI века можно найти дьяка князя Федора Васильевича (Третного) (14831503) - Семена Иванова сына Баранова [9, с. 349, 361; 13, с. 305].

Относительно социального портрета рязанских дьяков могут быть сделаны лишь отдельные наблюдения М.Е. Бычкова полагала, что рязанского дьяка Андрея Ярца Никитина можно отождествить с Ярцом Апраксиным - представителем известного рязанского рода [16, с. 181-182]. Вероятно, это мнение основано на недоразумении. В 1495 г. Ярец Апраксин писал купчую во Владимирском уезде, но эту купчую приняли за рязанский акт, а Ярца Апраксина - за рязанского дьяка (см., напр.: [24, с. 90]). Между тем, Ярец Апраксин - это Ерофей Матвеевич Апраксин по прозвищу Ярец, упомянутый в родословной росписи (РГАДА (Россий-ский государственный архив древних актов). Ф. 286. Оп. 1. Кн. 241а. Л. 171). Он перешел на московскую службу с отцом и братьями и по рязанским актам не известен. «Ярец» - распространенное прозвище [25, с. 381].. Прежде всего, нет оснований предполагать в них людей несвободного статуса. Обращает на себя внимание тот факт, что некоторые из великокняжеских дьяков (Алексей Федоров сын Кокорев, Андрей Федоров сын Слунин) писались «тремя именами», а у большинства остальных указывались отчества. Случай Федора Кокорева показывает, что дьяческая служба могла становиться наследственной. Он известен как великокняжеский дьяк, писавший жалованную грамоту великого князя Ивана Федоровича. В том же документе фигурирует его сын - Осейка (Алексей) Федоров сын Кокорева - «сборщик пищего» [12, с. 66, 68]. В дальнейшем Алексей Кокорев упоминается сначала при наместниках (в период малолетства рязанского князя), а затем - в качестве дьяка великого князя Василия Ивановича [9, с. 386; 12, с. 69] С 1472/73 г. в актах появляется Тимофей Осеев сын - возможно, сын Алексея и внук Федора Кокорева [10, с. 93]. Также можно предположить вслед за А.А. Зиминым, что Андрей Федоров сын Слунин яв-лялся сыном Федора Матвеева [5, с. 270]. Существен-ным аргументом в пользу этой версии служит то, что Андрей Федоров сын Слунин начал упоминаться в источниках практически сразу после исчезновения из актов Федора Матвеева [9, с. 370, 372, 391, 395]..

Проследить судьбу рязанского дьяка после ликвидации самостоятельности княжества удалось пока лишь в одном случае. Михайло Язвец Мелентьев, впервые упомянутый при великой княгине Анне, в 1524 г. был вторым судьей по делу рязанского Ольгова монастыря [14, с. 88-95; 15, с. 274] В необычной грамоте, извлеченной из копийной книги, упоминается «боярыня Язвицева» - впрочем, с явно неверной датировкой этого известия [13, с. 303].. Иван Федорович Язвецов - видимо, его потомок - фигурирует в Дворовой тетради по Рязани Тысячная книга 1550 г. и Дворовая тетрадь 50-х годов XVI в. Москва; Ленинград, 1950. С. 168. [17, с. 73]; в начале XVII века один из представителей рода попал в число выборных дворян. Как формирование дьяческих семейных династий (случай Кокоревых), так и возможность потомков дьяка влиться в состав служилых землевладельцев (случай Яз- вецовых) - тенденции, хорошо известные по материалам Великого княжества Московского и уделов [2, с. 133-146, 209-211; 5, с. 284-285].

Анализ упоминаний дьяков важен в свете проблемы преемственности службы на завершающем этапе самостоятельности княжества. В историографии нет ясности по вопросу о том, являлись ли великие княгини Анна (после смерти Ивана Васильевича) и Аграфена (после смерти Анны) полновластными правительницами всей территории княжества или располагали суверенными правами только на территориях своих «волостей». Между тем, можно заметить, что княгини последовательно становились адресатами службы членов великокняжеского двора - как бояр, так и дьяков. Остановимся здесь только на интересующей нас социальной группе. Тимофей Осеев фигурирует сначала как дьяк великих князей Василия Ивановича и Ивана Васильевича, а затем (в январе 1501 г.) - великой княгини Анны [9, с. 388]. Михайло Язвец Мелентьев сначала был дьяком Анны (жалованная грамота 1 апреля 1501 г. [9, с. 383]), затем - Аграфены (докладная кабала около 29 июня 1501 г., жалованная грамота 1504 г. [9, с. 384, 389]) и, наконец, великого князя Ивана Ивановича (две докладные кабалы 1518/19 г. [9, с. 394395, 400]). Андрей Федоров сын Слунин в 1513/14 г. подписал грамоту Аграфены, а впоследствии неоднократно упоминается в качестве дьяка Ивана Ивановича [9, с. 395398]. Таким образом, в Рязанском княжестве происходила последовательная смена правителей, которая не сказывалась на составе великокняжеской канцелярии О значимости преемственности дьяческой служ-бы и тенденции к «автономизации» сферы управления (см.: [6, с. 509])..

Подведем итоги и обозначим некоторые контексты сделанных выводов. Рязанские дьяки впервые появляются в источниках периода правления великого князя Ивана Федоровича (1427-1456). К началу XVI века сформировалась практика систематической дьяческой заверки княжеских актов. Несмотря на неоднократно отмеченную исследователями «архаичность» формуляров рязанской документации, в этом отношении местное делопроизводство демонстрировало быструю эволюцию. Такое развитие можно, следуя логике Ю.Г. Алексеева, представить как результат заимствования «московского новшества» В этой связи обратим внимание на рязанскую правую грамоту, которая была выдана во время мало-летства великого князя и формального управления Ва-силия II - то есть в период, когда московское влияние могло быть непосредственным и наиболее значитель-ным. Этот документ не заверен, но, как и ранее, со-ставлен дьяком [12, с. 69]. Ю.Г. Алексеев полагал, что в Твери практика дьяческой заверки отсутствовала [1, с. 78]. Между тем, известна тверская докладная кабала 1482 г., заверенная дьяком. Она дошла в списке XVIII века, поэтому воз-можны искажения [9, с. 174]. О тверских дьяках см.: [26]. [1, c. 77-78]. Однако рязанские акты сохранили значительное своеобразие - в частности, появление дьяческой заверки не предполагало здесь умаления роли бояр, как это произошло в Москве. дьячество великого княжества рязанского

Допустима и другая объяснительная модель. Составление дьяками княжеских документов, а затем - дьяческая заверка развивались в разных регионах в силу внутренней логики зарождавшихся канцелярий. Некоторые свидетельства схожих тенденций можно найти и на других территориях, не подвергавшихся непосредственному московскому влиянию. Так, один из ярославских княжеских актов содержит формулу о составлении дьяком, сходную с рязанскими документами XV века: «А грамоту писал князь Александров дьяк Филат» [9, с. 246]. В независимой Твери (местные дьяки начинают упоминаться в источниках в одно время с рязанскими), возможно, зародилась практика дьяческой заверки, но она не успела вполне оформиться11. Представляется, что рост значения дьяческого аппарата - общий процесс для русских княжеств XV века, однако он мог протекать с разными темпами.

Безусловно, скромная численность рязанской канцелярии, которую составляли одновременно не более трех-четырех дьяков, не сопоставима с московскими реалиями. Уже за время правления Василия II известны 14 дьяков [2, с. 88] - столько же можно найти в рязанских актах за почти столетие Гораздо более близкие цифры обнаруживаются при обращении к канцеляриям удельных князей мос-ковского княжеского дома XV - начала XVI века, и здесь можно найти поле для сравнения [2, с. 189-191; 3, с. 115-135].. Однако такое количественное расхождение не означает качественного разрыва. Рязанские великокняжеские дьяки едва ли имели что-то общее со слугами несвободного статуса, которые писали духовные грамоты московских князей в предыдущем веке [2, с. 82; 19, с. 341]. Они были людьми той же эпохи, что и дельцы Василия II и Ивана III - лично свободными канцеляристами-профессионалами, деятельность которых более не ограничивалась обслуживанием персоны конкретного правителя.

Список литературы

1. Алексеев Ю.Г. У кормила Российского государства: Очерк развития аппарата управления XIV-XV вв. СПб., 1998.

2. Савосичев А.Ю. Дьяки и подьячие XIV-XVI веков: происхождение и социальные связи: автореф. дис. ... д-ра ист. наук. Воронеж, 2016.

3. Грязнов А.Л. Белозерские акты XIV-XVI вв. Исследование и перечень. Вологда, 2019.

4. Грязнов А.Л. Дьяческие монограммы на актах из фонда ГКЭ // Вестник Альянс-Архео. 2017. № 18. С. 31-84.

5. Зимин А.А. Дьяческий аппарат в России второй половины XV - первой трети XVI в. // Исторические записки. 1971. Т. 87. С. 219-286.

6. Кром М.М. Вдовствующее царство. Политический кризис в России 30-40-х годов XVI века. М., 2010.

7. Пономарева И.Г. Великокняжеская канцелярия при Василии Темном (Поименный список) // Археографический ежегодник за 2006 г. М., 2011. С. 118-142.

8. Флоря Б.Н. Особенности отношений великокняжеской власти с церковными и светскими землевладельцами на территории Рязанской земли (конец XIV - начало XVI века) // Русь. Россия. Средневековье и Новое время. 2019. № 6. С. 5-13.

9. Акты социально-экономической истории Северо-Восточной Руси конца XIV - начала XVI в. / отв. ред. Б.Д. Греков. М., 1964. Т. 3.

10. Беликов В.Ю., Сметанина С.И. Акты светского феодального землевладения Великого княжества Рязанского XV в. // Советские архивы. 1991. № 5. С. 92-94.

11. Голубцов И.А., Назаров В.Д. Акты XV - начала XVI века // Советские архивы. 1970. № 5. С. 74-89.

12. Кротов М.Г., Сметанина С.И. Источники по истории феодального землевладения Великого княжества Рязанского в XV в. // Советские архивы. 1987. № 1. С. 66-69.

13. Морозов Б.Н. Грамоты XIV-XVI вв. из копийной книги Рязанского архиерейского дома // Археографический ежегодник за 1987 год. М., 1988. С. 298-309.

14. Памятники русской письменности XV-XVI вв. Рязанский край / под ред. С.И. Коткова. М., 1978.

15. Сметанина С.И. Вотчинные архивы рязанских духовных корпораций XIII - начала XVII века // Русский дипломатарий. Вып. 6. М., 2000. С. 247-295.

16. Бычкова М.Е. Русско-литовская знать XV-XVII вв. Источниковедение. Генеалогия. Геральдика. М., 2013.

17. Сметанина С.И. Рязанские феодалы и присоединение Рязанского княжества к Русскому государству // Архив русской истории. Вып. 6. М., 1995. С. 49-80.

18. Веселовский С.Б. Дьяки и подьячие XV-XVII вв. М., 1975.

19. Водов В.А. Зарождение канцелярии московских великих князей (сер. XIV в. - 1425 г.) // Исторические записки. 1979. № 103. С. 325-350.

20. Каштанов С.М. Исследования по истории княжеских канцелярий средневековой Руси. М., 2014.

21. Валк С.И. Грамоты полные // Сборник статей по русской истории, посвященных С.Ф. Платонову. Пг., 1922. С. 113-132.

22. Колычева Е.И. Полные и докладные грамоты XV-XVI вв. // Археографический ежегодник за 1961 год. М., 1962. С. 41-81.

23. Колычева Е.И. Холопство и крепостничество (конец XV - XVI в.). М., 1971.

24. Рыкова О.В. Н.П. Чулков и его генеалогический доклад // Историческая генеалогия. 1993. № 1. C. 8792.

25. Веселовский С.Б. Ономастикон. Древнерусские имена, прозвища и фамилии. М., 1974.

26. Штыков Н.В. Аппарат управления тверских князей в XV в // Известия Самарского научного центра РАН. 2011. № 3/2. С. 315-321.

References

1. Alekseev Y.G. U kormila Rossiyskogo gosudarstva: Ocherk razvitiya apparata upravleniya XIV-XV vv. [At the Helm of the Russian State: An Outline of the Management Personnel Development 14th-15th Centuries]. St. Petersburg, 1998. (In Russian).

2. Savosichev A.Y. D'yaki i pod'yachiye XIV-XVI vekov: proiskhozhdeniye i sotsial'nyye svyazi: avtoref. dis. ... d-ra ist. nauk [Clerks and Minor Clerks of the 14th-16th Centuries: Origins and Social Ties. Dr. hist. sci. diss. abstr.]. Voronezh, 2016. (In Russian).

3. Gryaznov A.L. Belozerskiye akty XIV-XVI vv. Issledovaniye i perechen' [Belozersky Acts of the 14-16th Centuries: Research and Enumeration]. Vologda, 2019. (In Russian).

4. Gryaznov A.L. D'yacheskiye monogrammy na aktakh iz fonda GKE [Clerks' monograms on acts from the funds of GKE]. VestnikAl'yans-Arheo [Herald Alliance-Archeo], 2017, vol. 18, pp. 31-84. (In Russian).

5. Zimin A.A. D'yacheskiy apparat v Rossii vtoroy poloviny XV - pervoy treti XVI v. [Clerk's apparatus in Russia in second half 15th - first third of the 16th Centuries]. Istoricheskiye zapiski [Historical Notes], 1971, vol. 87, pp. 219-286. (In Russian).

6. Krom M.M. Vdovstvuyushcheye tsarstvo: Politicheskiy krizis v Rossii 30-40-kh godov XVI veka [The Widowed Kingdom: The Political Crisis in Russia during the 30-40s of 16th Century)]. Moscow, 2010. (In Russian).

7. Ponomareva I.G. Velikoknyazheskaya kantselyariya pri Vasilii Temnom (Poimennyy spisok) [The chancellery of grand duke in the time of Vasily II of Moscow: (list of the names)]. Arkheograficheskiy ezhegodnik za 2006g. [Archaeographic Yearbook of 2006]. Moscow, 2011, pp. 118-142. (In Russian).

8. Florya B.N. Osobennosti otnosheniy velikoknyazheskoy vlasti s tserkovnymi i svetskimi zemlevladel'tsami na territorii Ryazanskoy zemli (konets XIV - nachalo XVI veka) [Features of Relations Between the Princely Power and Landowners in the Ryazan land (late 14th - early 16th century)]. Rus'. Rossiya. Sredneve- kov'ye i Novoye vremya [Rus. Russia. Middle Ages and the New Age], 2019, no. 6, pp. 5-13. (In Russian).

9. Grekov B.D. (executive ed.). Akty sotsial'no-ekonomicheskoy istorii Severo-Vostochnoy Rusi kontsa XIV - nachala XVI v. [Acts on Social and Economic History of North-East Russia of the End of the 14th - Early of 16th Century]. Moscow, 1964, vol. 3. (In Russian).

10. Belikov V.Y., Smetanina S.I. Akty svetskogo feodal'nogo zemlevladeniya Velikogo knyazhestva Ryazans- kogo XV v. [Acts on Feudal Land Ownership of 15th Century Grand Duchy of Ryazan]. Sovetskiye arkhivy [Soviet Archives], 1991, no. 5. pp. 92-94. (In Russian).

11. Golubtsov I.A., Nazarov V.D. Akty XV - nachala XVI veka [Acts of the 15th - early of the 16th centuries]. Sovetskiye arkhivy [Soviet Archives], 1970, no. 5, pp. 74-89. (In Russian).

12. Krotov M.G., Smetanina S.I. Istochniki po istorii feodal'nogo zemlevladeniya Velikogo knyazhestva Rya- zanskogo v XV v. [Sources on the feudal land ownership of Grand Duchy of Ryazan in 15th century]. Sovetskiye arkhivy [Soviet Archives], 1987, no. 1, pp. 66-69. (In Russian).

13. Morozov B.N. Gramoty XIV-XVI vv. iz kopiynoy knigi Ryazanskogo arkhiyereyskogo doma [Charters from the 14th-16th centuries in the copies book of the Bishop of Ryazan]. Arkheograficheskiy ezhegodnik za 1987god [Archaeographic Yearbook of 1987]. Moscow, 1988, pp. 298-309. (In Russian).

14. Kotkov S.I. (ed.). Pamyatniki russkoy pis'mennosti XV-XVI vv. Ryazanskiy kray [Monuments of Russian Writing of the 15th - 16th Centuries. Ryazan Region]. Moscow, 1978. (In Russian).

15. Smetanina S.I. Votchinnyye arkhivy ryazanskikh dukhovnykh korporatsiy XIII - nachala XVII veka [Patrimonial archives of Ryazan spiritual corporations of the 13th - early 17th centuries]. Russkiy diplomatariy. Vyp. 6. [Russian Diplomat. Issue 6]. Moscow, 2000, pp. 247-295. (In Russian).

16. Bychkova M.E. Russko-litovskaya znat' XV-XVII vv. Istochnikovedeniye. Genealogiya. Geral'dika [The Russian-Lithuanian Nobility of the 15th-17th. Centuries. Source Study. Genealogy. Heraldry]. Moscow, 2013. (In Russian).

17. Smetanina S.I. Ryazanskiye feodaly i prisoyedineniye Ryazanskogo knyazhestva k Russkomu gosudarstvu [Ryazan feudal lords and the annexation of the Ryazan Duchy to the Russian State]. Arkhiv russkoy istorii. Vol. 6 [Russian Diplomat. Issue 6]. Moscow, 1995, pp. 49-80. (In Russian).

18. Veselovskiy S.B. D'yaki i pod'yachiye XV-XVII vv. [Clerks and Minor clerks of 15th-17th Centuries]. Moscow, 1975. (In Russian).

19. Vodov V.A. Zarozhdeniye kantselyarii moskovskikh velikikh knyazey (seredina XIV v. - 1425 g.) [The origin of the chancellery of the Moscow grand dukes (middle of 14th century - 1425]. Istoricheskie zapiski [Historical Notes], 1979, no. 103, pp. 325-350. (In Russian).

20. Kashtanov S.M. Issledovaniya po istorii knyazheskikh kantselyariy srednevekovoy Rusi [Researches on the History of the Chancellery in the Medieval Rus]. Moscow, 2014. (In Russian).

21. Valk S.I. Gramoty polnye [Full Charters]. Sbornik statey po russkoy istorii, posvyashchennykh S.F. Plato- novu [Collection of Articles on Russian History Dedicated to S.F. Platonov]. Petrograd, 1922, pp. 113-132. (In Russian).

22. Kolycheva E.I. Polnyye i dokladnyye gramoty XV-XVI vv. [Full Charters of the 15th-16th Centuries]. Arkheograficheskiy ezhegodnikza 1961 god [Archaeographic Yearbook of 1961]. Moscow, 1962, pp. 41-81. (In Russian).

23. Kolycheva E.I. Kholopstvo i krepostnichestvo (konetsXV-XVI v.) [Slavery and Serfdom (Late 15th - 16th Centuries)]. Moscow, 1971. (In Russian).

24. Rykova O.V. N.P. Chulkov i ego genealogicheskiy doklad [N.P. Chulkov and his genealogical report]. Isto- richeskaya genealogiya [Historical Genealogy], 1993, no. 1, pp. 87-92. (In Russian).

25. Veselovskiy S.B. Onomastikon. Drevnerusskiye imena, prozvishcha i familii [Onomasticon. Old Russian Names, Nicknames and Surnames]. Moscow, 1974. (In Russian)

26. Shtykov N.V. Apparat upravleniya tverskikh knyazey v XV v. [The machinery of Government of Tver Princes in 15th Century]. Izvestiya Samarskogo nauchnogo tsentra RAN - Izvestia of Samara Scientific Center of the Russian Academy of Sciences, 2011, no. 3/2, pp. 315-321. (In Russian).

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Характеристика социально-экономического и правового положения православного населения Великого княжества Литовского. Значение православной церкви в развитии культуры конца XIII–первой половины XVI веков. Развитие нематериальной и материальной культуры.

    курсовая работа [59,1 K], добавлен 25.12.2011

  • Истолкование христианства в греческих понятиях и категориях и каппадокийский синтез. Учение Василия Великого об устройстве мира, его отношение к староникейскому учению, арианству и полуарианству. Троический догмат в интерпретации Василия Великого.

    курсовая работа [49,5 K], добавлен 08.09.2009

  • Этапы и методы христианизации греко-римского общества в IV веке. Философское понимание новой религии, изложенное в комментариях Василия Великого к первой книге "Бытия", борьба за догмат Святой Троицы. Отношение Василия Великого к староникейскому учению.

    курсовая работа [46,9 K], добавлен 14.06.2009

  • Жизнь и литературное наследие святителя Афанасия Великого. Богословие святителя Афанасия, сотериология и христология. Учение о сотворении мира и спасении, учения о Христе и о Святой Троице. Спасение, в прощении грехов и избавлении от смерти и тления.

    реферат [31,7 K], добавлен 09.08.2010

  • История возникновения и распространения христианства как мировой религии. Влияние тмутараканского княжества на распространение христианства в западной части Кавказа. Роль генуэзского и венецианского фактория в распространении католичества на Кавказе.

    реферат [111,8 K], добавлен 25.11.2013

  • Поняття та ступінь розповсюдженості ісламу в сучасному світі, темпи, передумови його поширення. Муалід – як посланець великого Аллаха. Загальна характеристика та властивості мусульманського права, його джерела: Коран, Сунна, Іджма, кияс, фірмани, кануни.

    реферат [26,3 K], добавлен 03.12.2010

  • Автокефалия в истории православной церкви. Значение термина "автокефалия". Канонические факторы автокефалии. Автокефалия и способ ее провозглашения в свете предложений некоторых поместных церквей. Определение условий признания церкви автокефальной.

    дипломная работа [120,9 K], добавлен 10.09.2012

  • История Римско-католической церкви. Выборы Римского Папы. От Великого раскола до Реформации. Особенности вероучения, культа и структуры религиозной организации католицизма и сравнение с православием, их отличия и сходство. Понятие отпущения грехов.

    презентация [7,6 M], добавлен 28.11.2015

  • Юпитер как бог неба, дневного света, грозы, отец богов, верховное божество римлян. Яростный и неукротимый бог войны Марс, почитаемый как отец великого и воинственного римского народа. Боги Древнего Рима, их характеристика, сфера влияния, ключевые функции.

    презентация [4,5 M], добавлен 07.04.2016

  • Короткий нарис життя, етапи особистісного та творчого становлення великого китайського мислителя Конфуція. Головні принципи життя за Конфуцієм та їх обґрунтування, основи соціального порядку, морально-філософська модель побудови державної влади.

    реферат [17,2 K], добавлен 08.10.2012

  • Ссылка в Кишинёв, вступление и выход из масонской ложи великого поэта. Дантес и Геккерн. Роль масонов в свершившейся трагедии смерти Пушкина. Духовная ценность произведений Пушкина: от атеизма до формирования отношения к Православной церкви и религии.

    курсовая работа [62,9 K], добавлен 22.06.2008

  • Изучение истории Великого поста и постной Триоди. Содержание и духовно-нравственный смысл воспоминаний подготовительных дней и седмиц Четыредесятницы. Особенности совершения всенощного бдения и Литургии в подготовительные недели и недели Четыредесятницы.

    курсовая работа [53,5 K], добавлен 18.02.2015

  • Особливості нетрадиційних культів. Характерні риси неохристиянських об'єднаннь, саєнтологічних, або наукоподібних, напрямів, культів неореалістів та сатанинських груп. Основоположні істини віри Церкви Муна, віровчення кришнаїзма, Великого Білого Братства.

    реферат [19,0 K], добавлен 04.10.2009

  • История формирования ислама, роль в этом процессе великого посланника Аллаха - Мухаммада. Композиционные особенности Корана, разделение Библии на Ветхий и Новый заветы. Выявление библейских персонажей в коранических сказаниях о сотворении мира и пророках.

    курсовая работа [37,4 K], добавлен 21.01.2012

  • Життєпис великого китайського філософа Конфуція, сутність його віровчень. Історія освіти та розвитку течії конфуціанства. Походження, релігійна концепція та духовні джерела. Сутність теорій походження моральної природи людини, суспільства і держави.

    реферат [1,4 M], добавлен 19.12.2008

  • Встановлення дати, часу і місця канонізації Володимира, як святого. Його важлива роль в літургійному житті Української Греко-Католицької Церкви. Основні особливості літургійних текстів, звичаїв та обрядів, присвячених святу. Походження ікон св. Володимира

    курсовая работа [909,7 K], добавлен 07.05.2015

  • Вопросы исторического развития сектантства как социального феномена искажения подлинного христианства и образования ереси. Сектантство как результат внутренних противоречий в христианских общинах, изменения их социального состава, развития церкви.

    курсовая работа [49,0 K], добавлен 11.06.2014

  • Зміст молитви у контексті святоотцівської думки, її зв'язок з духовним життям. Погляди Макарія Єгипетського, Василя Великого, Єфрема Сіріна, Сімеона Богослова на процес молитви. Її види в залежності від конфесійної спрямованості. Сковорода про молитву.

    контрольная работа [28,3 K], добавлен 28.09.2010

  • История православного богослужения. Вседневные, великопостные и великие часы. Ветхозаветное и апостольское богослужение и часы. Служба часов в эпоху императора Константина Великого. История развития Часослова. Последования часов на славянском языке.

    контрольная работа [65,0 K], добавлен 28.02.2012

  • Католицизм як напрямок у християнстві, який виник внаслідок першого великого розколу в християнстві. Характерні риси та форми католицизму. Догмати католицької церкви, непогрішимість папи Римського. Причини виникнення УГКЦ, Берестейська церковна унія.

    реферат [45,8 K], добавлен 29.11.2010

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.