Исмаилитская община Москвы: будущее сквозь призму прошлого
Изучение истории исмаилизма на Памире и анализ современного состояния исмаилитской общины Москвы. Основные причины миграции в Россию таджикистанцев. Важность изучения истории ислама, исмаилизма, истории Таджикистана для детей исмаилитской общины.
Рубрика | Религия и мифология |
Вид | статья |
Язык | русский |
Дата добавления | 28.06.2021 |
Размер файла | 735,0 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
По разным оценкам, сегодня в РФ находятся от 28 до 32 тыс. исмаилитов из Таджикистана. Конечно, большая часть этих людей являются трудовыми мигрантами и не имеют гражданства РФ, однако многие уже получили гражданство РФ или занимаются этой процедурой. С каждым годом растет интеллектуальный и экономический потенциал общины в РФ.
Исмаилитская община в Москве делает первые шаги в религиозной жизни. Исмаилиты Москвы, как и их собратья по вере в странах Западной Европы и Америки, показывают удивительную гибкость поведения в условиях инородной и иноконфессиональной среды.
Как это ни парадоксально звучит, для успешного развития исмаилитской общины наиболее благоприятным местом может служить немусульманская страна или среда. Поэтому в нашем случае многие районы России (Владимирская, Воронежская, Свердловская, Смоленская, Тверская области, Алтайский край и др.) - благоприятные места, где исмаилиты могли бы создать свои общины.
Россия со своими огромными природными богатствами в будущем может войти в десятку самых развитых государств мира. Иметь в такой стране сильную исмаилитскую общину - значит, дать ей возможность играть важную роль в экономической и культурной жизни этой страны.
Теория «мультикультурного гражданства» У. Кимлика (Will Kymlicka) применима для многих исмаилитов Москвы [16]. Четвертый этап миграции исмаилитов в Москву (2009 г. по настоящее время), является осознанной миграцией и большинство мигрантов заведомо соглашаются на интеграцию в социетальную культуру большинства населения страны реципиента.
Государство должно предпринять меры для того, чтобы способствовать такого рода интеграции, например, публичная финансовая поддержка культурных мероприятий разных религиозных групп.
Исмаилиты Москвы нацелены на «ориентационную интеграцию», т.е. свою этническую и религиозную идентичность соединяют с национальной - российской. Мы провели анкетирование детей 13-16 лет во время летнего лагеря в 2015 г. На вопрос «Кем вы себя считаете» из 70 человек 12 человек себя считали россиянином (ПМА 2).
Насколько эффективно гибридное руководство (Hybrid Leadership) со стороны Имамата - высшей духовной и светской власти исмаилизма, будет решать будущие
Рис. 4 Празднование Дня Света (фото автора, 2013 г.)
проблемы и вызовы для исмаилитской общины Москвы и за его пределами, покажет время [Ср.: Бифокальное руководство (Bifocal Leadership) Ага-Хана: 17: 138-142].
В своем словаре Амброз Бирс иронично религию называет дочерью Надежды и Страха, которая объясняет Невежеству природу Непознаваемого [18: 283]. Религия должна дать людям надежду, а не страх. Религиозные деятели и «отцы», которые ничего не делают для своих последователей в земной жизни, а только пугают их загробной жизнью, мало чем отличаются от данного объяснения Бирса. Религия в понимании духовного лидера исмаилитов - это, в первую очередь надежда для каждого человека стать лучше в этой жизни [см. 19].
Примечания
1. В 1094 г. после смерти фатимидского халифа и имама Мустансира исмаилизм раскололся на два лагеря: низаритский и мусталитский - по именам двух сыновей Мустансира. Нынешние последователи Ага-Хана IV относятся к низаритской ветви исмаилизма.
2. Мы используем термин таджикистанцы в значении граждан РТ
3. Золотой Юбилей Ага-Хана IV проходил в 2007-2008 гг., когда исмаилиты отмечали 50 - летие руководства исмаилитской общины со стороны Ага-Хана IV в качестве имама
4. О Центре см.: https://www.big-ben.ru
5. О Центре см.: https://selart.org
6. День, когда первый раз имам Ага-Хан IV приехал на Памир, исмаилитами-выходцами с Памира отмечается как праздник Рузи Нур - День Света.
7. День интронизации Ага-Хана в качестве имама.
8. АКДН - аббревиатура английского названия организации от Aga Khan Development Network.
9. Копия Фармана находится в библиотеке исмаилитского центра в Душанбе.
10. Махр - это имущество, часто в денежном эквиваленте, которое жених выделяет невесте в момент подписания брачного контракта.
11. У глобальной исмаилитской общины есть своя «Конституция мусульман шиитов имамитов исмаилитов», которая была подписана Ага-Ханом IV в 1986 г Копия Конституции находится в библиотеке Исмаилитского центра в Душанбе.
Литература
1. Антропологии религии // Антропологический форум, 2017. № 35. С. 13-15.
2. Элбакян Е.С. Феномен советского религиоведения // Религиоведение 2011. № 3. С. 141-162.
3. Daftary F. The Isma'ilis: Their History and Doctrines. Cambridge: Cambridge University Press, 1990. 822 Pp.
4. Дафтари Ф. Исмаилиты. Исторический словарь / Пер. с анг. Л.Р. Додыхудоевой. М.: Наталис, 2015. 336 c.
5. Семенов А.А. К догматике памирского исмаилизма (XIглава «Лица веры» Насыр-и-Хосрова). Ташкент: Востказгосиздат, 1926. 53 с.
6. Kalam-e Imam-e-Zaman. Farmans of Noor Mawlana Shah Karim al Hussaine. Golden Edi tion 1957-2009. Canada, 2009. 1514 p.
7. Абашин С.Н. Национализмы в Средней Азии: в поисках идентичности СПб.: Алетейя, 2007. 304 c.
8. Баймамадов А. Многие говорят о правах мигрантов, но никто не говорит об их обязанностях. Мигранты сегодня № 1 апрель 2017.
9. Кассам З. Гендерная политика Ага Хана III и Ага Хана IV // Новейшая история исмаилитов. Преемственность и перемены в мусульманской общине. Отв. ред. Дафтари Ф. М.: Наталис, 2013. С. 301-321.
10. Aga Khan III. Selected speeches and writings of Sir Sultan Muhammad Shah / Edited, Annotated and Introduced by K.K. Aziz. Vol. I. L&NY: Kegan Paul International, 1997. 806 pp.
11. Малахов В.С. Интеграция мигрантов: концепции и практики М.: Мысль, 2015. 272 с.
12. Bliss F. Social and economic change in the Pamirs (GorNo.Badakhshan, Tajikistan). L&NY.: Routledge, 2006. 379 p.
13. Семенов А.А. Из области религиозных верований шугнанских исмаилитов // Мир ислама. 1912. Т. 1. № 4. С. 523-561.
14. Юсуфбекова З. Свадьба внутри одной большой семьи в Шугнане // Памироведение Вып. 2. Душанбе: Дониш, 1985. С. 236-250.
15. Чешко С.В. Мультикультурализм или культурный промискуитет? // Вестник антропологии 2017. № 3. С. 27-40.
16. Kymlicka W. Multicultural Citizenship: A Liberal Theory of Minority Rights. Oxford University Press, 1996. 280 p.
17. Mohammad Poor D. Authority without Territory. The Aga Khan Development Network and the Ismaili Imamate. Palgrave Macmillan, 2014. 381 p.
18. Bierce A. The Devil's Dictionary. New York: The World Publishing Company, 1911. 376 p.
19. His Highness the Aga Khan Where Hope Takes Root: Democracy and Pluralism in an Interdependent World. Canada: Douglas & McIntyre, 2008. 144 p.
References
1. Antropologii religii. Antropologicheskii forum, 2017. № 35. Pp. 13-15. (In Russ.) [The Anthropology of Religion. Forum for Anthropology and Culture 2017. No. 35, Pp. 13-15].
2. Elbakian E.S. Fenomen sovetskogo religiovedeniia. Religiovedenie, 2011. № 3. Pp. 141-162. (In Russ.) [Elbakian E.S. Phenomenon of Soviet Religious Study. Religiovedenie 2011. No.3. Pp. 141-162].
3. Daftary F. The Isma'ilis: Their History and Doctrines. Cambridge: Cambridge University Press, 1990. 822 p.
4. Daftari F. Ismaility. Istoricheskii slovar'. Moscow: Natalis, 2015. (In Russ.) [Daftary F. Historical Dictionary of the Ismailis. Moscow: Natalis, 2015. 336 p.].
5. Semenov A.A. K dogmatike pamirskogo ismailizma (XI glava “Litsa very' Nasir-i-Khosrova). Tashkent: Vostkazgosizdat, 1926. [Semyonov A.A. Dogmatics of Pamiri Ismailism. (XI chapter “Faces of Faith” of Nasyr-i-Khusraw). Tashkent: Vostkazgosizdat 1926. 53 p.].
6. Kalam-e Imam-e-Zaman. Farmans of Noor Mawlana Shah Karim al Hussaine. Golden Edition 1957-2009. Canada, 2009. 1514 p.
7. Abashin S.N. Natsionalizmy v Srednei Azii: v poiskakh identichnosti. Saint Petersburg.: Aleteiia, 2007. (In Russ.) [Abashin S.N. Nationalism in Central Asia: in Search of Identity. Saint Petersburg: Aleteya, 2007. 304 p.].
8. Baimamadov A. Mnogie govoriat o pravakh migrantov, No.nikto ne govorit ob ikh obiazannostiakh. Migranty segodnia, 2017. aprel'. № 1. (In Russ.) [Baymamadov A. Many talk about migrants' rights, but nobody talks about their obligations. Migranty segodnia, 2017. April, No. 1].
9. Noveishaia istoriia ismailitov. Preemstvennost' i peremeny v musul'manskoi obshchine. Moscow: Natalis, 2013. pp. 301-321. (In Russ.) [Kassam Z. The Gender Policies of Aga Khan III and Aga Khan IV'. A Modern History of the Ismailis: Continuity and Change in a Muslim Community Kassam Z. Gendernaia politika Aga Khana III i Aga Khana IV. Moscow: Natalis, 2013. Pp. 301-321].
10. Aga Khan III. Selected speeches and writings of Sir Sultan Muhammad Shah / Edited, Annotated and Introduced by K.K. Aziz. Vol. I. L&NY: Kegan Paul International, 1997.
11. Malakhov VS. Integratsii migrantov: kontseptsii ipraktiki. Moscow Mysl', 2015. (In Russ.) [Malakhov V.S. Integrations of the Migrants: concepts and practices. Moscow: Mysl', 2015. 272 p.].
12. Bliss F. Social and economic change in the Pamirs (GorNo.Badakhshan, Tajikistan). L&NY.: Routledge, 2006.
13. Semenov A.A. Iz oblasti religioznykh verovanii shugnanskikh ismailitov. Mir islama. 1912. Vol. 1. № 4. Pp. 523-561. (In Russ.) [Semyonov A.A. About religious beliefs of the Shugnani Ismaili. Mir islama, 1912. T. 1. № 4. Pp. 523-561].
14. Iusufbekova Z. Svad'ba vnutri odnoi bol'shoi sem'i v Shugnane. Pamirovedenie Vyp. 2. Dushanbe: Donish, 1985. Pp. 236-250. (In Russ.) [Yusufbekova Z. Marriage in one extended family in Shugnan. Pamirovedenie, Issue 2, Dushanbe: Donish, 1985. Pp. 236-250].
15. Cheshko S.V. Mul'tikul'turalizm ili kul'turnyi promiskuitet? Vestnik antropologii 2017. № Pp. 27-40. (In Russ.) [Cheshko S.V. Multiculturalism or Cultural Promiscuity? Herald of Anthropology, 2017, No.3. Pp. 27-40].
16. Kymlicka W. Multicultural Citizenship: A Liberal Theory of Minority Rights. Oxford University Press 1996. 280 p.
17. Mohammad Poor D. Authority without Territory. The Aga Khan Development Network and the Ismaili Imamate. Palgrave Macmillan, 2014. 381 p.
18. Bierce A. The Devil's Dictionary. New York: The World Publishing Company, 1911. 376 p.
19. His Highness the Aga Khan Where Hope Takes Root: Democracy and Pluralism in an Interdependent World. Canada: Douglas & McIntyre, 2008. 144 p.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Друзы — арабоязычная этноконфессиональная группа, одно из ответвлений исмаилизма. Особенности политических ориентиров друзов в ближневосточном регионе. Сравнительный анализ деятельности общины, касающейся ее религиозных, исторических, социальных аспектов.
реферат [32,0 K], добавлен 22.02.2011История формирования и структура конфессиональных организаций в Москве. Формы религиозных объединений; христианские, иудейские, мусульманские и буддистские общины, конфессии "новых религий". Межконфессиональное взаимодействие, проблемы и перспективы.
курсовая работа [6,9 M], добавлен 10.12.2012Мессианская еврейская община в судьбе Церкви и народа Израиля. Взаимоотношения между христианами и евреями, история Мессианской еврейской общины. Проблема толкования пророчеств о Церкви и Израиле в эсхатологии. Богословие Мессианской еврейской общины.
дипломная работа [585,8 K], добавлен 01.05.2015Территориальный и общинный принцип построения христианского (внемонастырского) общежития. Исследование приходской жизни католических приходов. Краткая характеристика главных факторов формирования "сильной" общины. Стиль руководства настоятеля прихода.
реферат [29,0 K], добавлен 13.10.2013Регламентация взаимоотношений приходской общины и клира светской и духовной властью. Организация приходских попечительств в Марийском крае в 60-70-е гг. XIX века, их вклад в строительство и содержание храмов. Функции церковного причта и приходской общины.
курсовая работа [110,7 K], добавлен 25.03.2012Особенности истории основных монотеистических религий, которая имеет определенные циклы развития, так как, и жизнь человека, и история стран, народов, цивилизаций, имеет свои определенные циклы. Анализ цикличного развития иудаизма, христианства и ислама.
реферат [46,6 K], добавлен 11.03.2010Процесс адаптации религиозно-философских и правовых норм ислама к новым историческим условиям, начавшимся в середине XIX века. Ахмад Абд Аллах из рода хашим родоплеменной группы курайш - Магомет: основатель религии ислама и первой общины мусульман.
реферат [28,4 K], добавлен 28.01.2008Анализ особенностей изображения лиц и событий церковной истории у православных и католиков. Обзор жизнеописания христианского святого Николая Чудотворца. Изучение истории чудотворной иконы Богородицы и иконы "Святая Троица", написанной Андреем Рублевым.
презентация [602,4 K], добавлен 10.05.2012Формирование сектантства в шиизме по принципу признания махди-имама. Отношение к суннизму зейдитов. Культовые особенности и философско-теологическая догматика исмаилитской секты. Радикализм карматского движения. Методы борьбы деятелей секты ассасинов.
реферат [22,3 K], добавлен 27.02.2010Теологическое средоточие истории: вочеловечившийся Бог Иисус Христос. Внутреннее напряжение Эйдоса и церковные состояния. Эйдос в трансцендентном и имманентном, божественное и мирское состояние. История спасения в профанной истории. Рыцарь Апокалипсиса.
реферат [75,0 K], добавлен 26.08.2013Синто – традиционная японская религия. Изучение истории происхождения данной религии, ее магии, тотемизма, фетишизма. Ознакомление с мифологией синтоизма. Описание ритуалов и праздников, устройства храмов. Выяснение современного состояния данной религии.
реферат [44,8 K], добавлен 20.06.2015Исследование истории зарождения Ислама, жизненного пути пророка Мухаммеда. Описания основных течений в Исламе: хариджитов, суннитов и шиитов. Характеристика направлений в движении за реформацию данной религии, правовых школ и мистических течений суфизма.
презентация [220,6 K], добавлен 16.10.2012Проблематика православного прихода в церковной литературе, публицистике и научных исследования, его место в системе государственного управления, церковной иерархии и общинных институтов. Особенности роли и значения причта в организации жизни общины.
дипломная работа [140,2 K], добавлен 30.11.2017Появление православия в Корее - закономерный результат развития ее связей с Россией и роста влияния России на Корейском полуострове. Трудности, с которыми столкнулись православные миссионеры. Современное состояние православной общины в Республике Корея.
реферат [27,4 K], добавлен 10.05.2011Отцовство как категория, относящаяся к психологии личности. Анализ жизнеописания пророка Авраама в контексте исторических и библейских источников. "Путь Авраама" с позиций ислама и призывы пророка к единобожию, отцовство как главное качество Авраама.
дипломная работа [254,3 K], добавлен 26.07.2017Основы мусульманской религии. Величие бога - Аллаха. Мечеть (масджид). Священная книга ислама - Коран. Связь с традиционным образом жизни. Экономические регуляторы справедливости внутри исламской общины.
реферат [11,8 K], добавлен 16.10.2002Возведение "единичного" человека в ранг уникального. Аналогия между уникальностью Христа и нашей множественной человечностью. Уникальное как историческая норма. Вопрос о положении Христа во времени и истории. Жизнь в ее последовательной преемственности.
реферат [44,9 K], добавлен 26.08.2013Иран - единственное государство, где подавляющее большинство населения исповедует Ислам шиитского толка. Положение приверженцев Али ибн Абу Талиба как единственного законного преемника Мухаммада в Пакистане, Северном Курдистане, Ираке, Азербайджане.
дипломная работа [87,2 K], добавлен 03.06.2017Анализ духовно-нравственного состояния апостольской первохристианской общины. Рассмотрения поступка, совершенного Ананием и Сапфирой при вхождении в нее с точки зрения христианских норм. Причина строгости наказания, которому они были подвергнуты.
курсовая работа [43,0 K], добавлен 18.02.2015Конструирование альтернативных версий истории. Мир без христианства. Перспективы развития ислама. Успешно противостоять одной мировой религии может только другая мировая религия. Роль христианства в развитии европейской цивилизации.
контрольная работа [10,8 K], добавлен 29.01.2007