Храмы малочисленных православных диаспор в Канаде

Размещено на http://www.allbest.ru/

Храмы малочисленных православных диаспор в Канаде

Лава Д.А.

ТОГУ, г. Хабаровск, Россия

Абстракт

Целью исследования является изучение объемно-планировочных, композиционных и стилистических особенностей православных храмов на территории Канады. В данной статье рассмотрены культовые здания малочисленных православных сообществ - сербов, болгар, сирийцев, арабов, африканцев. Несмотря на то, что в Канаде представлено небольшое количество православных храмов данных диаспор, для них характерны нестандартные решения и выразительный архитектурный облик. В работе выявлены нарушения канонов в постройках малочисленных православных сообществ, определены их отличия от культовых зданий, имеющих в Канаде наиболее часто встречающиеся решения, выявлены особенности храмов отдельных диаспор.

Ключевые слова: православные храмы, культовые здания, базиликальный тип храма, антиохийская церковь.

Abstract

TEMPLE OF SMALL ORTHODOX COMMUNITIES IN CANADA

Lava D.A.

PNU, Khabarovsk, Russia

The study is devoted to studying the volume-planning, compositional and stylistic features of Orthodox churches in Canada. Religious buildings of small orthodox communities, such as the Serbs, Bulgarians, Syrians, Arabs and Africans are considered in the article. Despite the fact that a small number of Orthodox temples of these Diasporas are represented in Canada, non-standard solutions and expressive architectural appearance are typical for them. Violations of the canons in the buildings of small Orthodox communities are revealed in the work. Differences between the structures of migrants from religious buildings, which have the most frequently found solutions in Canada, have been determined. Features of the temples of individual Diasporas are revealed.

Since the end of the XIX century, immigrants from various countries have been arrived in Canada on a mass scale, over time the migration flow to the country has not stopped, and new Orthodox communities appeared. In addition to migrants, local believers, the descendants of immigrants born in Canada, believers who previously belonged to other faiths, who found in Orthodoxy a more attractive religion for themselves, join Orthodoxy. They all belong to different nationalities and speak different languages. Therefore, in the country, there is not only Russian-speaking, but also English-speaking, French-speaking and other parishes, where the services take place in the usual language for parishioners.

Keywords: orthodox churches, religious buildings, the basilica type of the church, the Antiochian orthodox church.

Введение

С конца XIX века в Канаду массово прибывают переселенцы из различных стран, со временем миграционный поток в страну не прекращается, и возникают новые православные сообщества. Помимо мигрантов к православию присоединяются верующие из числа местного населения, потомки переселенцев, родившиеся в Канаде, верующие, ранее принадлежащие к другим конфессиям, которые нашли в православии более привлекательную для себя религию. Все они принадлежат к различным национальностям и говорят на разных языках. Поэтому в стране, появляются не только русскоязычные, но и англоязычные, франкоязычные и другие приходы, где службы проходят на привычном для прихожан языке.

Православные храмы сербов в Канаде

Первые сербы прибывают в Канаду в период 1850-1870 гг. Они начинают селиться в Британской Колумбии и Альберте. В настоящее время сербская православная община в г. Эдмонтон составляет около 6000 человек [2] .

В 1987 г. в городе была возведена церковь Св. Саввы (рис. 1, а). Храм размещен на затесненном участке, на пересечении 112 северо-западной улицы и 129 северо-западного авеню. В отличие от многих современных православных храмов Канады, не учитывающих ориентацию зданий по сторонам света, церковь Св. Саввы расположена в соответствии с каноном.

Здание храма выделяется среди культовых зданий других диаспор в г. Эдмонтон. Его главной особенностью является сложное объемно-планировочное решение, сравнимое с решением русской церкви Покрова Пресвятой Богородицы в г. Оттава. Оба храма - трехапсидные и включают несколько символически значимых частей церкви - крыльцо, колокольню, центральный высокий объем нефа, основной объем храма, апсиды. Каждая из частей здания отличается от других по высоте.

Церковь Св. Саввы имеет меньшее количество глав, чем церковь Рождества Пресвятой Богородицы, и выделяется среди других храмов необычной формой завершений. Неф храма венчает византийский купол, имеющий полусферическую форму и нижнюю часть, состоящую из восьми арок. Завершение колокольни выполнено в виде четырехгранной пирамиды с маленькой луковичной главкой на вершине. Купола над апсидой имеют полусферическую форму. храмы православный диаспора канада

Другими яркими особенностями храма являются криволинейные фронтоны с каждой из четырех сторон здания и парапеты, выходящие за высоту двухскатной крыши.

Рис. 1. Сербские православные храмы: а) церковь Св. Саввы в г. Эдмонтон, Альбарта; б) собор Св. Саввы Сербского в г. Ванкувер, Британская Колумбия. Источник: https://www.google.ru/maps

Другой православный храм сербской диаспоры - собор Св. Саввы Сербского (рис. 1, б) - расположен в г. Ванкувер и был образован здесь в 1971 г. Собор относится к категории храмов, трансформированных из зданий с другим функциональным назначением, в данном случае из жилого дома. Поэтому особенностями храма являются не типичная для культовой архитектуры Г-образная форма плана и окна, характерные для жилых зданий. Отличительная особенность собора - две симметричные башни относительно торцевого фасада с завершениями в виде четырехгранных пирамид.

Болгаро-македонские православные храмы в Канаде

Первые болгары прибыли в Канаду в 1898 г. из Македонии. Большинство переселенцев были родом из региона Кастории. Численность мигрантов увеличилась к 1912 г. из-за Балканской войны.

Первые болгары в Канаде обосновались в г. Торонто, где в 1910 г. была основана болгаро-македонская церковь Св. Кирилла и Мефодия (рис. 2, а). Позже мигранты создали еще два православных храма - церковь Св. Троицы (рис. 2, б) и церковь Св. Георгия (рис. 2, в) [6]. Все три храма представляют собой базили- кальные здания, не характерные для православного храмостроительства.

Рис. 2. Болгаро-македонские православные храмы в г. Торонто: а) церковь Св. Кирилла и Мефодия; б) церковь Св. Троицы; в) церковь Св. Георгия.

Источник: рис. 2 а, б: http://www.makedonskatribuna.com/TheManyfaces%20of%20Toronto%20AM.pdf; рис. 2 в: https://www.google.ru/maps

Наиболее яркий архитектурный облик имеет собор Св. Георгия. Храм выполнен в неоготическом стиле, поэтому для него характерны массивные и вытянутые по высоте крупномасштабные детали такие, как остроконечная крыша, треугольные фронтоны, контрфорсы, архивольты и стрельчатые арки. В то же время само здание имеет простое объемно-планировочное решение, включающее притвор и больший по высоте неф с боковыми трансептами, самыми низкими по высоте. Апсида, характерная для православных храмов, отсутствует. Еще одной особенностью храма является многогранная башня с пирамидальным завершением.

Антиохийская православная церковь в Канаде

В связи с напряженной политической ситуацией на Ближнем Востоке в конце XX века в Канаду начинается активная миграция из Сирии, Ливана, Ливии, Ирака, Ирана и других арабских стран.

Многие из переселенцев обосновались в г. Торонто, часть из них присоединилась православию, создав здесь свое религиозное сообщество. В 1951 г. было построено первое здание антиохийской православной церкви Св. Георгия в г. Ричмонд-Хилл. Так как община продолжала расти, в 1985 г. мигрантами был куплен земельный участок площадью 1,8 га. Верующие приняли решение возвести на территории храм, приходской центр, дом для престарелых [3]. К 1988 г. строительство храма было завершено.

Рис. 3. Храм Св. Георгия, г. Ричмонд-Хилл: а) вид со стороны главного фасада; б) вид сверху. Источник: рис. 3 а: http://www.stgeorgeto.org/our-parish/; рис. 3 б: https://www.google.ru/maps

Рис. 4. Церковь Св. Георгия, г. Монреаль, Квебек: а) главный фасад; б) план; в) боковой фасад; г) внешний вид; д) интерьер.

Источник: рис. 4 г, д: http://historicplaces.ca/en/rep-reg/place-lieu.aspx?id=12813&pid=0

В интерьере церкви Св. Георгия, разработанном Эммануэлем Бриффа, заметен синтез готических и византийских черт. Готический стиль проявился в вытянутых по длине пропорциях высокого нефа, приглушенном свете, рядах темных деревянных скамей. Византийские традиции прослеживаются в иконостасе, росписях с изображениями ангелов, паникадиле.

Африканская православная церковь в Канаде

Единственный в Канаде православный приход африканской церкви Св. Филиппа расположен в районе Уитни Пир, провинция Новая Шотландия.

Основателем Африканской православной церкви является Джордж Александр Мак-Гуайер, родившийся в Антигуа. В 1892 г. он переехал в США, а в 1921 г. основал Африканскую Православную церковь и стал ее пастырем.

Здание церкви Св. Филиппа (рис. 5) было построено в период 1900-1915 гг. и ранее принадлежало коммерческой компании. В 1925-1928 гг. оно выло перестроено в церковь [5].

От ранее перечисленных храмов, церковь Св. Филиппа отличается деревянной каркасной конструкцией, характерной для ранних периодов православного храмостроительства в Канаде. Церковь имеет типичное планировочное решение для храмов, трансформированных из зданий с другим функциональным назначением. В оформлении фасадов здания и объемном решении проявляются черты неоготического стиля: в вытянутом по длине базиликальном нефе, высокой двухскатной крыше над ним, высотой башни над притвором, стрельчатой форме оконных проемов.

Подобно собору Св. Саввы Сербского, башня церкви Св. Филиппа имеет завершение в виде четырехгранной пирамиды.

Рис. 5. Церковь Св. Филиппа, р-он Уитни Пир, Новая Шотландия: а) главный фасад; б) внешний вид; в.) интерьер; г) план; д) боковой фасад.

Источник: рис. 5 б, в: http://historicplaces.ca/en/rep-reg/place-lieu.aspx?id=6292&pid=00

Заключение

Таким образом, различные этнические группы прибывают с конца XX века в Канаду: из Европы, Азии, арабских стран и Африки. Часть мигрантов являются приверженцами православной церкви, которая существовала на территории их стран, либо по прибытию в Канаду находят православие привлекательной для себя религией.

Несмотря на невысокую численность, православных общин мигрантов, их культовым зданиям часто присущ уникальный архитектурный облик, поэтому такие молитвенные дома не похожи на храмы других этнических групп. В облике культовых зданий мигрантов часто прослеживаются черты нескольких архитектурных стилей: византийского, неоготического, неороманского и др., используются этнические элементы. Нередко храмы состоят из нескольких объемов, создавая сложную композицию сооружения. Одной из главной особенностью культовых зданий малочисленных этнических групп является необычная форма завершений (башен, куполов, крыш, фронтонов).

Библиографические ссылки на источники

1. Архитектура православных храмов на территории США и Канады (конец XVIII в. - 60-е гг. XX в.) / И. Ю. Грин, Д. А. Лава. - Хабаровск : Изд-во Тихоокеан. гос. ун-та, 2015. - 167 с.

2. Serbian Orthodox Church of St. Sava, Edmonton [Электронный ресурс] - URL: http://www.svetisavaedmonton.com/ (дата обращения: 16.12.2017).

3. St. George Antiochian Orthodox Church [Электронный ресурс] - URL: http://www.stgeorgeto.org/tradition/ (дата обращения: 16.12.2017).

4. St. George Antiochian Orthodox Church National Historic Site of Canada, The Ca-nadian Register of Historic Places. [Электронный ресурс]: база данных - URL: http://historicplaces.ca/en/rep-reg/place-lieu.aspx?id=12813&pid=0 (дата обращения: 16.12.2017).5. St. Philip's African Orthodox Church, The Canadian Register of Historic Places. [Электронный ресурс]: база данных - URL: http://historicplaces.ca/en/rep-reg/place- lieu.aspx?id=6292&pid=0 (дата обращения: 16.12.2017).

6. The Many Faces of Toronto - A Bulgarian Story. [Электронный ресурс]. - URL: http://www.makedonskatribuna.com/TheManyfaces%20of%20Toronto%20AM.pdf (дата об-ращения: 16.12.2017).

Размещено на Allbest.ru