Антицерковная кампания в начале 1960-х гг. в Чувашии

В октябре 1964 г. Н.С. Хрущёв был смещён с поста первого секретаря ЦК КПСС и освобождён от должности главы советского правительства. И практически сразу началось постепенное сворачивание антирелигиозной кампании. Уже 16 ноября Маклашкин представил в Совет по делам РПЦ секретное письмо «О работе по ликвидации административных перегибов в отношении верующих и религиозных объединений, допускаемых местными органами власти». Правда, самих «перегибов» чувашский уполномоченный упорно не замечал. По его мнению, жалобы верующих по большей части «являются необоснованными и носят явно надуманный, а иногда и клеветнический характер на органы власти». Однако теперь уже было затруднительно отрицать наличие «таких вопросов, когда отдельные члены исполнительных органов религиозных организаций без достаточных на то оснований исполкомами райгорсоветов отводились из составов исполнительного органа или ревизионной комиссии». Между тем именно этим сам уполномоченный занимался на протяжении всей своей деятельности. Районные руководители с недоумением отнеслись к изменению курса. Так, заместитель секретаря парткома Урмарского района по идеологии П.К. Сидоров, выслушав на совещании выступление Маклашкина об устранении «перегибов», констатировал: «Если мы будем придерживаться тех положений, которые были нам изложены здесь товарищем уполномоченным совета, то до самого 2000-го года нам не удастся закрыть в районе ни одной церкви». О подобном «непартийном толковании тов. Скворцовым П.К. советского законодательства о культах» Маклашкин сразу же доложил в обком, но в конце своего письма в Совет по делам РПЦ он счёл нужным «отметить, что отдельные районные работники политику, направленную на ликвидацию административных перегибов, допускаемых в отношении верующих и религиозных организаций, склонны расценивать как политику уступки церковникам»ГИАЧР, ф. 1857, on. 1, д. 106, л. 46-53..

8 декабря 1965 г. Совет по делам РПЦ и Совет по делам религиозных культов были слиты в единый орган -- Совет по делам религий при Совете министров СССР. Поскольку Маклашкин являлся уполномоченным обоих советов, ему эта реорганизация, казалось бы, ничем не грозила, более того -- вместо двух информационных отчётов теперь следовало писать лишь один. Однако владыка Николай, по-видимому, почувствовал изменение конфессиональной политики и ещё в 1965 г. направил в разные инстанции несколько жалоб на действия уполномоченного. В частности, он сообщал про конфликт вокруг церкви в с. Хормалы (Ибресинского района), где председатель райисполкома Миронов с согласия Маклашкина решил во что бы то ни стало изгнать с прихода священника. Дело тянулось два года, и уполномоченный решил отыграться на прихожанах, затягивая регистрацию вновь избранного церковного совета. Миронов неоднократно заявлял обращавшимся к нему прихожанам: «После того, как уволите вашего священника Григорьева, буду утверждать состав исполнительного органа». На практике райисполком отказывал в регистрации без санкции уполномоченного, а тот отправлял ходоков обратно к Миронову, называя при этом просителей «оскорбительными эпитетами». Представителям «двадцатки» пришлось семь раз курсировать между Хормалами, Ибресями и Чебоксарами без какого-либо результата. У владыки Николая сложилось впечатление, что «всё это делается для того, чтобы взять людей, как говорится, измором, довести их до такого состояния, что они в отчаянии отойдут от церковной организации и она распадётся». Однако, отмечал епископ, «если такими действиями пользуются как методом антирелигиозной пропаганды, то достаточно сказать, что такой метод -- преступный метод, и ни в какой мере не вяжется с установками ленинизма, советского правительства и партии». Вместе с тем на обращения архиерея Маклашкин не реагировал, а секретаря епархии, попытавшегося прояснить ситуацию, назвал «подстрекателем», предупредив, что «никакого ответа не будет». А ведь данным делом местные проблемы не ограничивались. По словам преосвященного Николая, «можно было бы привести множество других... фактов вмешательства во внутренние дела церковной жизни»Там же, оп. 4, д. 4, л. 60--63..

На этот раз Маклашкину пришлось оправдываться и перед республиканскими властями, и перед московским Советом. Он старался переложить ответственность на исполком и враждебно настроенного епископа Там же, л. 51--57.. Но руководство Совета по делам религий, судя по всему, убедилось в том, что в изменившихся условиях Маклашкин уже не сможет наладить работу с религиозными структурами и деятелями. 1 февраля 1966 г. его освободили от должности в связи с уходом на пенсию Там же, ф. 203, оп. 21, д. 1067, л. 4.. Если говорить о результатах антицерковной кампании, проведённой в Чувашии под руководством Маклашкина, то они не выглядят впечатляющими. Если в 1953 г. в составе Чебоксарско-Чувашской епархии действовал 41 приход Там же, ф. 1857, on. 1, д. 112, л. 2., то в начале 1966 г. их было 37 Там же, д. 87, л. 9.. Затем до середины 1980-х гг. в епархии неизменно оставалось 36 общин. Численность духовенства в 1953--1965 гг. Там же, д. 66, л. 3. сократилась с 67 до 46 человек Там же, д. 112, л. 2..

Не увенчалась успехом и борьба за снижение церковных доходов. Как признавал сам уполномоченный, за восемь месяцев 1961 г. по сравнению с соответствующим периодом 1960 г. суммы в Алатырском районе увеличились: у церкви с. Атрать -- на 600 руб. (в новых деньгах), у церкви с. Иваньково-Ленино -- на 1,2 тыс. руб., у миренковской -- на 300 руб. В Чебоксарском районе также наблюдался их рост: у акулевской церкви -- на 5,2 тыс. руб., у альгешевской -- на 800 руб. и лишь у янгильдинской поступления оказались меньше на 400 руб. ГАСИ ЧР, ф. 1, оп. 28, д. 9, л. 50-51. В 1965 г. уполномоченный вновь сетовал на продолжающееся обогащение церквей, особенно в городах. Так, денежные средства Введенского собора за год выросли на 10,3 тыс. руб., канашской церкви -- на 9,1 тыс. руб., алатырской -- на 7,3 тыс. руб. ГИА ЧР, ф. 1857, on. 1, д. 112, л. 33.

Не удалось достичь и резкого ослабления религиозности населения, и его отчуждения от совершения обрядов, связанных с жизненными циклами человека (крещение, венчание, отпевание). В 1960 г. было крещено 59,2% от общего числа родившихся, в 1965 г. -- 50,6%; в 1960 г. венчалось 16,6% вступивших в брак, в 1965 г. -- 11,5%; отпевать же за эти годы стали даже чаще -- 49,8% и 60,8% умершихТам же, л. 23--24.. Однако эти данные не могут считаться полными, поскольку часто церковные обряды совершались нелегально и не документировались. Кроме того, в Чувашской АССР проживало немало мусульман. Тем не менее нельзя сказать, что антицерковная кампания вовсе не имела эффекта и не причиняла вреда. Давление на прихожан, создание атмосферы гонений и нетерпимости приводили к сокращению публичных проявлений церковности. Например, был полностью прекращён звон в 35 церквах, только четырём приходам удалось отстоять колоколаТам же, д. 87, л. 83.. Уменьшилось количество зарегистрированных церковных обрядов. В проверенных уполномоченным 15 религиозных объединениях данные об обрядах, совершённых за восемь месяцев 1961 г., по сравнению с соответствующим периодом 1960 г., свидетельствовали, что случаев крещения детей стало меньше на 17,3% (8 248 в 1960 г. и 6 791 в 1961 г.), венчаний -- на 27,4% (560 в 1960 г. и 407 в 1961 г.), отпеваний -- на 20,6% (1 607 в 1960 г. и 1 277 в 1961 г.)ГАСИ ЧР, ф. 1, оп. 28, д. 9, л. 48-49.. Общее количество зарегистрированных крещений за 6 лет (с 1960 г.) сократилось на 35,5%, венчаний -- на 45,2%, отпеваний за 7 лет -- на 6,6%ГИА ЧР, ф. 1857, on. 1, д. 112, л. 24..

В целом, хрущёвская антицерковная кампания показала бесперспективность «волюнтаристского» подхода к борьбе с религией. В конечном счёте, наличие церковных организаций определялось потребностями населения, но никак не «происками попов», и с этими потребностями власти приходилось считаться. Интенсивность «мероприятий» по борьбе с религией в Чувашии во многом определялась местным уполномоченным Совета по делам РПЦ и сильно зависела от его общей культуры и административного рвения. Смена политического руководства страны привела к стабилизации государственно-церковных отношений на два десятилетия.

Размещено на Allbest.ru