Парадоксы смирения: уроки преп. Аввы Дорофея Газского для современной этики
Понятие смирения занимает как одно из центральных мест в христианской этике. Виды смирения: считать себя ниже всех и приписывать свои правильные поступки богу. Случай Аввы Зосимы: иррациональная интерпретация. Православная аскетика, изложенная для мирян.
| Рубрика | Религия и мифология |
| Вид | статья |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 18.04.2022 |
| Размер файла | 45,4 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Таким образом, с христианской точки зрения достоинство человека -- уже само по себе достаточное основание для минимальной любви или даже милосердия (ср. mnXayyv[o6r| в Лк. 10: 33) по отношению к другому. Поэтому даже наши достижения и положительные качества не могут быть поводом для пренебрежительного отношения к другим людям. Все мы имеем недостаточные представления о мире, о правильном и неправильном, все в той или иной степени подвержены эгоистическим склонностям, и по отдельности мало на что можем повлиять в мире. Понимая эту нашу общую ограниченность и уязвимость, следует искренне стремиться восполнять свои познавательные и этические недостатки, и стараться там, где разумно, помогать, прощать, уступать другим, зная, что такое отношение считает правильным Бог и что оно оправданно с точки зрения разума, а также духовно благотворно. А там, где зло превосходит наши силы -- принять свое бессилие и полагаться на Бога.
Заключение
христианский авва зосим православный
Авва Дорофей предложил небесспорный и не во всем понятный, но достаточно простой подход к пониманию смирения. Какую именно поведенческую установку и какое состояние сознания он точно имел в виду, с уверенностью сказать нельзя. Религиозное и этическое обоснование его подхода трудно назвать удовлетворительным. К тому же при всей своей простоте этот подход в полной мере неприменим за пределами сравнительно узкого монашеского круга, поскольку в повседневной жизни большинству людей (и христиане здесь не исключение) приходится отвечать за себя и за других, принимая большую часть важных решений осмысленно и самостоятельно, а не безоговорочно следуя чужим предпочтениям.
Тем не менее понятие смирения, как кажется, по-прежнему имеет непосредственное значение не только для духовной жизни христиан, но и для этики, теории поступка и социальной философии. Реконструкция этого понятия может опереться на принятый самим аввой Дорофеем античный принцип середины, в соответствии с которым смирение следовало бы понимать как «выравнивание» своего отношения к собственным и чужим предпочтениям с учетом их предполагаемой объективной ценности и на основе уважения к человеческому достоинству, а также при осознанном принятии своей и чужой конечности и уязвимости.
Литература
1. Адо П. Духовные упражнения и античная философия / пер. с франц. при участии В. А. Воробьева. -- М.; СПб., 2005.
2. Вааль Ф. де. Истоки морали: в поисках человеческого у приматов / пер. с англ. -- М., 2014.
3. Гумеров П., свящ. Православная аскетика, изложенная для мирян. О борьбе со страстями. -- М., 2016.
4. Забаев И. В. Операционализация «смирения» в психологии // Вестник ПСТГУ Сер. I: Богословие. Философия. Религиоведение. -- 2018. -- Вып. 76 (2). -- С. 107-129.
5. Паисий Святогорец, старец. Слова. -- Т. III: Духовная борьба / пер. с греч. -- М., 2008.
6. Эльстер Ю. Объяснение социального поведения: еще раз об основах социальных наук / пер. с англ. И. Кушнаревой. -- М., 2011.
7. Bitton-Ashkelony B., Kofsky A. The monastic school of Gaza. -- Leiden; Boston, 2006.
8. Brams S. Divine games: game theory and the undecidability of a superior being. -- Cambridge (Mass.); London, 2018.
9. Detel W. Grundkurs Philosophie. Bd. 5: Philosophie des Sozialen. -- Stuttgart, 2007.
10. Dorotheus von Gaza. Die geistliche Lehre: griechisch-deutsch / Ubers. von J. Pauli. -- Freiburg; Basel; Wien; Barcelona; Rom; New York, 2000.
11. Essler W. K. Wissenschaftstheorie. Bd. IV: Erklarung und Kausalitat. -- Freiburg; Munchen, 1979.
12. Forrest P Developmental theism: from pure will to unbounded love. -- Oxford, 2007.
13. Gaiser K. Platons ungeschriebene Lehre. Studien zur systematischen und geschichtlichen Begrundung der Wissenschaften in der Platonischen Schule. -- Stuttgart, 1963.
14. Kant I. Grundlegung zur Metaphysik der Sitten. -- Hamburg, 1999.
15. Kramer H. J. Arete bei Platon und Aristoteles. Zum Wesen und zur Geschichte der platonischen Ontologie. -- Heidelberg, 1959.
16. Kutschera F., von. Wert und Wirklichkeit. -- Paderborn, 2010.
17. Lazari-Radek K., de, Singer P. Utilitarianism: a very short introduction. -- Oxford, 2017.
18. McDowell J. Mind, value and reality. -- Cambridge (Mass.), 1998.
19. Meixner U. Liebe und Negativitat. -- Munster, 2017.
20. Oddie G. Value, reality, and desire. -- Oxford, 2009.
21. Wartenberg T. The forms of power // Analyse und Kritik. -- 1979. N 2 (vol. 1). -- P 3-31.
22. Wolf S. Sanity and the metaphysics of responsibility // Responsibility, character, and the emotions / eb. by F. Schoeman. -- Cambridge (Mass.), 1988. -- P. 46-62.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Экзегетические исследования отрывков Первого Послания Апостола Петра. Характерные особенности и темы послания. Теологические аспекты христианского страдания, пример Иисуса Христа. Необходимость смирения, анализ назначения страданий и их неизбежности.
дипломная работа [88,4 K], добавлен 22.07.2011Историко-религиозное значение Тайной Вечери Иисуса Христа и его учеников: приготовление, спор о первенстве, омовение ног как признак смирения. Удаление Иуды с Тайной Вечери. Установление Таинства Евхаристии и прощальная беседа Господа с учениками.
реферат [28,4 K], добавлен 30.11.2010Характерные особенности критики гуманизма преп. Иустином Поповичем. Связь гуманистической философии с новоевропейской наукой. Основные принципы "свято-саввской философии мира". Отношение гуманизма и христианства к Богу, человеку, смерти и нравственности.
дипломная работа [131,5 K], добавлен 26.11.2011Характеристика сущности аскетизма - формы жизни христианина в отречении от мира, внешних благ, собственности, от брака ради всецелого посвящения себя на служение Богу. Гносеологические основы христианской антропологии. Метафизическое назначение человека.
курсовая работа [60,1 K], добавлен 15.11.2010Кризисы развития христианской церкви в средние века. Закладка различий между западной и восточной церковью с IV по IХ вв. "Фотианская схизма", восстановление церковного единства. Образование ветвей христианской церкви - католической и православной.
реферат [18,5 K], добавлен 03.05.2012История социально-политических противостояний, раскола и реформирования Русской православной церкви. Вероучительные особенности старообрядческого богословия и возникновение принципа милосердия христианской церкви. Развитие церковной благотворительности.
статья [22,4 K], добавлен 24.07.2013Молитва - акт любви, в которой любовь к Богу проявляется более всего, так как все способности человеческой души через молитву сознательно обращаются к Богу и соединяются с Ним. Значение и виды молитвы. Умственная молитва и религиозное размышление.
реферат [26,2 K], добавлен 11.01.2010Важность понятия загробной жизни в религии пророка Мухаммеда. Жизнь человека как краткий миг, во время которого люди могут сполна получить справедливую награду или возмездие за свои поступки. Истины Буддизма о причине страдания и формах существования.
реферат [23,5 K], добавлен 18.11.2010Истинно Православная Церковь, ее место и значение в истории русской катакомбной церкви. Краткая история зарождения и развития ИПЦ, ее организационная структура и особенности вероучения, приверженцы. Экономическое положение церкви и впечатление о ней.
реферат [37,3 K], добавлен 23.11.2009Священные книги христианства, их состав. Общая характеристика священного писания - Библии. Особенности Ветхого и Нового Заветов. Понятие догмата и причины его возникновения. Основные догматы христианства, их значение. Специфика и роль христианской этики.
реферат [29,5 K], добавлен 17.05.2011Особенности христианской церкви, исторический путь ее становления. Православные церкви и патриархаты, которые существуют на сегодняшний день, их деятельность. Разновидности восточных православных церквей. Восточные католические церкви и их обряды.
реферат [31,1 K], добавлен 20.01.2011Религия как основа морали и правовых отношений, эстетических и нравственных идеалов. Возникновение христианства и Православной церкви. Вселенские Соборы, суть христианского вероучения. Основы православной веры. Окружающий мир как источник знаний о Боге.
курсовая работа [51,8 K], добавлен 29.09.2009Особенности происхождения христианства. Иисус Христос и его учение. Библия как священное писание христиан и литературное произведение. Православная церковь в Российской Федерации. Разделение христианской церкви на католицизм, православие и протестантизм.
реферат [55,5 K], добавлен 13.12.2009Определение библейского термина "покаяние". Принятие человеком волевого решения обратиться к Богу. Освобождение от последствий "первородного греха" и понятие сокрушение сердца. Необходимость правильного понимания учения о покаянии в современной церкви.
дипломная работа [134,8 K], добавлен 01.10.2011Раскол христианской церкви. Первородный (прародительский) грех. Православная и Римско-Католическая церкви. Основные расхождения в догматике. Богослужение Крестного пути. Ошибочные представления о непорочном зачатии. Обрядовые и канонические различия.
презентация [18,2 M], добавлен 29.04.2016Тема ненасилия в христианской этике. Жизнь и миссия Моисея. Законодательство Моисея. Справедливость и милосердие. Иисус Христос: мораль и религия. Любите врагов ваших. Царство мое не от мира сего. Как я возлюбил вас. Свобода человека в христианстве.
реферат [16,0 K], добавлен 17.03.2007Ислам — монотеистическая мировая религия, в шариатской терминологии - "предание себя Богу", "подчинение". История ислама, учение: сущность Аллаха, Коран, Мухаммед; столпы веры. Ислам как образ жизни. Исламское право, теория равенства; течения ислама.
презентация [803,9 K], добавлен 01.03.2013Одухотворение того образа и понятия о человеке, который предстает как объект психологического исследования - основная задача христианской психологии. Самореализация личности с позиции христианской психологии. Определение антропологии и самостоятельности.
реферат [34,9 K], добавлен 13.01.2011Религия - одна из древнейших форм культуры. Принятие христианства на Руси. Проблемы эволюции русского православия. Православная идея и ее основные ценности. Всеобъемлющее влияние религии на нашу культуру. Фактор общественной жизни.
курсовая работа [35,4 K], добавлен 20.02.2004Детство пророка Мухаммеда. Дружба и продолжительное общение с Абд аль-Мутталибом, неизбежно делавшие его свидетелем всех религиозных церемоний. Отрочество и юность, обучение Мухаммеда. Общие сведения о его сподвижниках. Поступки и высказывания пророка.
реферат [39,0 K], добавлен 16.10.2014
