Иисус Христос - начальник и совершитель веры
Сделан вывод, что Иисус Христос - есть Создатель веры. Изучено, что Иисус является единственным для нас Спасителем и Начальником нашей веры. Показано, что к сожалению, многие христиане не видят разницы между понятиями: "исполнитель" и "совершитель веры".
Рубрика | Религия и мифология |
Вид | реферат |
Язык | русский |
Дата добавления | 19.01.2023 |
Размер файла | 20,1 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
AMERICAN MISSION TEAM EVANGELISTIC ORGANIZATION
INTERNATIONAL COLLEGE OF BIBLE THEOLOGY
Sikeston, Missouri
Библейский колледж г. Харьков
Факультет теологии
Реферат
Тема сессии «Религиоведение
Тема реферата «Иисус Христос - начальник и совершитель веры»
Выполнил:
студент I курса
Иванов Игорь Юрьевич
Проверил:
Капустин Игорь Сергеевич (DTh)
Харьков
2022 - 2023 уч.год
Содержание
Вступление
Иисус Христос начальник нашей
Иисус Христос совершитель веры
Заключение
Список использованных источников
Вступление
В Евр. 11:1 сказано: «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом», а также в Евр.12:1-2 сказано: «Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия».
Бог дал каждому человеку меру веры. Это просто чудесно - вера дана нам Богом! Слово Бога было наполнено верой, и благодаря этому все, что Он задумал, - стало реальностью.
Читая Святое Писание мы находи многообразие титулов и характеристик Иисуса Христа, такие как - Сын Божий и Сын Человеческий, Царь Царей и Альфа и Омега, Спаситель и Искупитель, Агнец Божий, Пастырь добрый, краеугольный камень, Лев от колена Иудина, Глава тела Церкви…
И вот в Евр.12:1-2 мы находим еще одну характеристику Христа - начальник и совершитель веры. О чем нам говорит автор Послания? Попытаемся разобраться в каждом из этих понятий.
Иисус Христос начальник нашей веры
Этимологически слово «начальник» происходит от слов «начало», «начинать». Иисус Христос стоит у стоков нашей веры. С Него начинается истинная вера: «Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян.4:12).
Отсюда мы делаем вывод, что Иисус Христос - есть Создатель веры. Мы всегда стремимся быть хоть немного похожими на образ Христа, ибо он жил верой. Иисус Христос основа нашей веры, которая зарождается в наших сердцах благодаря Ему. А. Цыганков говорит: «Через слышание Слова Божьего человек узнает об искуплении, которое совершил на кресте Иисус Христос.» И теперь наш разум, в полной мере просвещенный, осознает, что Иисус является единственным для нас Спасителем и Начальником нашей веры. иисус христос вера создатель
Так кто же такой начальник, рассмотрим его качества применительно к Иисусу Христу.
- Начальник это тот, кто руководит, официальное должностное лицо, имеющее подчиненных и располагающее властью.
Иисус сказал: «Но, чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, - тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою, и иди в дом твой» (Мф.9:6). Он имеет всю полноту власти: «дана Мне всякая власть на небе и на земле» (Мф.28:18). Р. Лиардон говорит: «Бог не живет в законах; Он живет в сердце. Он не является главой клики; Он - Глава истинной Церкви.»
- Начальник так же указывает своим подчиненным, что и когда им делать.
Иисус повелевает верным своим ученикам: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца, Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам» (Мф.28:19-20). Глаголы «идите» и «научите» стоят в повелительном наклонении, и это показывает, как ставит задачу своим ученикам Иисус Христос. Его слово наполнено силой, как начальника веры, Иисус повелевает нести эту веру людям.
- Грамотный начальник всегда делится с подчиненными своей властью.
Иисус также делегирует полномочия своим ученикам: «И призвав двенадцать, начал посылать их по два, и дал им власть над нечистыми духами» (Мк.6:7).
- Начальник всегда распоряжается своими ресурсами и не забывает о нуждах своих подчиненных.
Иисус, как начальник веры, обещает нам: «всё, чего ни попросите в молитве с верою, получите» (Мф.21:22).
- начальник не только поощряет, но и наказывает провинившихся.
Иисус как любящий отец, наказывает свое дитя. «ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое» (Рим.13:4). Иисус предупреждает, что тех, кто противится воле Божьей и попирает истинную веру, ждет суровое наказание. «Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну» (Ин.5:22). А. Цыганков говорит: «Поэтому христианин должен всегда стремится возрастать в уверенности своего спасения, чтобы в результате духовного роста стать добрым воином Христа, пригодным для спасения других людей.» Иисус Христос - Начальник веры, потому что Он принял проект спасения человека, предложенный Богом-Отцом. Все началось с Него. Он наш Единственный Спаситель и нет никого другого.
Иисус Христос совершитель веры
Иисус назван не только начальником, но и совершителем веры. Иисус «претерпел крест» (Евр.12:2), в чем проявилось «осуществление ожидаемого» со стороны каждого, жаждущего спасения, и «воссел одесную престола Божия», что мы принимаем как «уверенность в невидимом». Иисус же, как Совершитель, стал соделателем для верующих, без которого никто не может совершить ни единого дела добродетели. Джон Пайпер говорит, что слава Иисуса Христа заключается в том, что Он никогда не подстраивается под мир, но остается для него важным.
Есть много людей которые свои тяготы и лишения готовы переложить на другого, но Иисус Сам показал пример и совершил дело нашего спасения, которое недоступно никому, Он Сам, лично вознес на крест наши с вами грехи. Он выполнил то, что Ему было уготовано его Отцом. Его последние слова на кресте, - Совершилось!», - говорят о том, что Он все сделал правильно и готов отправиться к Отцу, как и было сказано Им. Многие из нас нередко начав какое-либо дело не доводят его до конца. Иисус прошел весь Свой путь до конца - от яслей на окраине Вифлеема до Голгофского креста. Р. Лиардон говорит, что у нас нет необходимости искать окольные пути к Богу. Мы имеем перед Ним Защитника, к Которому смело можем обращаться. Да будет Ему вечная слава за это, да будет имя Его прославлено и возвеличено превыше всякого имени на небе и на земле. Если мы хотим быть похожими на нашего Спасителя, то есть, живем во Христе, со временем мы постигаем полноту веры. И как сказано: «Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то чего ни пожелаете, просите, и будет вам» (Ин. 15:17).
К сожалению, многие христиане не видят разницы между понятиями: «исполнитель» и «совершитель веры». Обетования данные нам Господом, обретаются верой. Нам нечего ждать от Иисуса без веры в Него. По причине неверия, Иисус в своем отечестве был не принят. В Евангелии от Иоанна явно сказано, что Иисус является совершителем веры: «И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне» (Ин. 14:12-14). Иисус Христос, совершитель нашей веры, сегодня восседает одесную Отца, и власть Его безгранична.
Заключение
Иисус Христос пошел на крест и умер за каждого из нас, чтобы даровать спасение всем. И теперь мы взираем на Него как на Начальника и Совершителя нашей веры. Нам нет необходимости наблюдать наши мирские проблемы и заботы о бренном. Мы пристально всматриваемся в образ Христа, его жизненный путь в человеческой ипостаси. Невероятно важным является то, как мы смотрим на то, о чем Иисус Христос говорит в Священном Писании. И результатом этого видения становится процесс сближения Его мыслей с нашими. Его любовь, стала нашей любовью. Его воля, становится нашей волей.
И вот мы становимся учениками Иисуса Христа, берем на себя все обязательства, связанные с этим званием. Мы принимаем все испытания и тернии, которые будут сопровождать нас на этом пути, как когда-то претерпел Иисус.
Так что же для нас значат эти слова - Начальник и Совершитель? Иисус Христос Сам внедрил в нас веру, так как не мы выбрали Его, а Он нас. И Он же предоставляет нам право обладать верой, по своей безмерной любви к нам и благоволением.
Список использованных источников
1. Библия. Синодальный перевод
2. Материалы МКБТ. Основание веры.1 год обучения. - 35 с.
3. Андрей Цыганков. Рост Царства Божьего через личный евангелизм.
- Днепропетровск «ЛИРА». 2012. - 319 с.
4. Роберс Лиардон. Божьи генералы. - Киев. БРАЙТ СТАР
ПАБЛИШИНГ. 2012. - 394 с.
5. Джон Пайпер. Видя и наслаждаясь Иисусом Христом. - Чернигов.
«Черниговские обереги». 2005. - 128 с.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Христианские истины, изложенные в Библии, через призму веры и науки. Духовная и нравственная жизнь человека. Историческая действительность личности Иисуса Христа. Главное доказательство истинности христианства. Вера в Бога не есть наука, а добродетель.
реферат [24,8 K], добавлен 15.01.2008Теологическое средоточие истории: вочеловечившийся Бог Иисус Христос. Внутреннее напряжение Эйдоса и церковные состояния. Эйдос в трансцендентном и имманентном, божественное и мирское состояние. История спасения в профанной истории. Рыцарь Апокалипсиса.
реферат [75,0 K], добавлен 26.08.2013Краткая биографическая справка из жизни Иисуса Христа. Сущность и главные задачи учения Христа. Пояснения, относительно нагорной проповеди. Непонимание родных, измены учеников, преследования властей в жизни Иисуса Христа. Победа над миром, свобода.
реферат [26,3 K], добавлен 04.06.2013Возникновение и ранняя история христианства, общественно-исторические условия его возникновения, основные черты; религиозная философия, ценностные ориентации; социальная роль. Иисус Христос - центральная фигура христианства, Мессия; учение и ученики.
контрольная работа [66,2 K], добавлен 13.12.2010Религиозная обстановка в Аравии в доисламский период. Еврейские поселения и их мессианские надежды. Влияние христианских еретических сект. Христианские течения. Представление Корана о распятии Исы. Почитание Девы Марии, святых и их влияние. Иисус в Исламе
дипломная работа [105,9 K], добавлен 27.01.2008Понятие веры и знания. Гносеологический элемент веры, ее психологическая сторона. Особенности религиозной веры. Наука и религия: проблемы взаимопонимания. Знание как проверенный практикой результат познания действительности. Рост научного знания.
реферат [54,0 K], добавлен 19.10.2012Особенности происхождения христианства. Иисус Христос и его учение. Библия как священное писание христиан и литературное произведение. Православная церковь в Российской Федерации. Разделение христианской церкви на католицизм, православие и протестантизм.
реферат [55,5 K], добавлен 13.12.2009Определение понятия "ходатай" как акта прошения того, кто с точки зрения Бога имеет на это право, чтобы получить милость для того, кто в этом нуждается. Изучение Нового Завета. Иисус Христос как абсолютный образец подражания и ходатайственного служения.
курсовая работа [27,9 K], добавлен 06.04.2012Тема ненасилия в христианской этике. Жизнь и миссия Моисея. Законодательство Моисея. Справедливость и милосердие. Иисус Христос: мораль и религия. Любите врагов ваших. Царство мое не от мира сего. Как я возлюбил вас. Свобода человека в христианстве.
реферат [16,0 K], добавлен 17.03.2007Неизвестный Иисус. Исторический Иисус и христология. Революционная эсхатология. Революционные движения. Переосмысленная надежда Израилева. Битва Иисуса с сатаной за Израиль. "Царские загадки" Иисуса. Последний ужин. Приход Сына Человеческого.
статья [126,1 K], добавлен 19.01.2008Святой Иаков как историческая личность, его биография. Причина написания Послания святого апостола Иакова. Вопрос веры в посланиях апостолов. Взаимоотношение между верой и добрыми делами. Добрые дела как доказательства веры, особенности их соединения.
сочинение [25,7 K], добавлен 06.12.2015Религия как основа морали и правовых отношений, эстетических и нравственных идеалов. Возникновение христианства и Православной церкви. Вселенские Соборы, суть христианского вероучения. Основы православной веры. Окружающий мир как источник знаний о Боге.
курсовая работа [51,8 K], добавлен 29.09.2009Основатель ислама. Положение Мекки как крупного торгового центра. Проповеди Мухаммеда. Истинная сила Корана. Хадисы. Основные догматы веры. Мусульманское свидетельство веры. Молитва. Обязательная милостыня. Пост в Рамадан. Паломничество (Хадж).
контрольная работа [47,5 K], добавлен 09.12.2008Понятие веры, как особое эмоционально-психологическое состояние человека. Особенности религиозной веры. Религиозное сознание: соотношение рациональной и эмоционально-волевой сторон. Религиозный культ: содержание, функции. Религиозные организации, их типы.
реферат [36,9 K], добавлен 23.05.2009История и причины возникновения Апостольского символа веры, сложившегося на протяжении II-III столетий в связи со службой крещения. Исходный образ христианского вероучения. Структурный разбор текста, трактование и содержание основных разделов Символа.
реферат [33,8 K], добавлен 18.10.2015Выявление предпосылок возникновения веры Бахаи в рамках общей теории. Рассмотрение основных особенностей вероучения и его структуры. Описание специфики культового зодчества. Распространение веры Бахаи на мировом уровне (XIX–XXI вв.), ее значение.
курсовая работа [58,8 K], добавлен 01.03.2015"Символ веры" как краткое изложение основных догм христианской религии. Особенности и этапы зарождения христианства. Великая Армения как первая страна, принявшая христианство в качестве государственной религии. Анализ попыток принятия веры Готами.
доклад [24,0 K], добавлен 01.11.2012Исследование значимости повествования о посещении храма двенадцатилетнего отрока Иисуса Христа во второй главе Евангелия от Луки. Анализ толкований и исследований православных экзегетов и библеистов. Жизнь Господа Иисуса до появления Его на Иордане.
курсовая работа [41,6 K], добавлен 11.05.2016Экзегетические исследования отрывков Первого Послания Апостола Петра. Характерные особенности и темы послания. Теологические аспекты христианского страдания, пример Иисуса Христа. Необходимость смирения, анализ назначения страданий и их неизбежности.
дипломная работа [88,4 K], добавлен 22.07.2011Экзегетическое исследование отрывка Евангелии от Матфея 5:43- 48, где Иисус призывал слушателей к совершенству. Многогранность темы в Новом Завете. Практическое применение идеи совершенствования для христианских общин, и проблемах, связанных с этим.
курсовая работа [54,3 K], добавлен 08.11.2011