База данных "Карельские руны": идея создания, концепция, перспективы

Концепция базы данных "Карельские руны", объединение всех карельских рунических текстов разных жанров в единую базу, которая подчинена единой системе навигации по материалу. Систематизация материала по жанрово-сюжетному признаку, создание указателя тем.

Рубрика Религия и мифология
Вид статья
Язык русский
Дата добавления 13.04.2023
Размер файла 24,3 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

База данных «Карельские руны»: идея создания, концепция, перспективы

Кундозерова Мария Владимировна

Kundozerova Maria

DATABASE KARELIAN RUNES: IDEA OF CREATION, CONCEPT, PROSPECTS

Abstract

The article discusses the idea of creating a unified digital database Karelian Runes and its first implementation as a collection based on the open corpus of the Veps and Karelian languages VepKar. The concept of a database containing Karelian runes of various genres is based on foreign experience and corresponds in structure to the Old Poems of the Finnish People (SKVR) corpus. The presence of a digital corpus of runes will allow in the future, within the framework of international activities, to integrate the Karelian database with the databases of Finland and Estonia in order to use a single toolkit for comparative analysis of folklore material developed by foreign colleagues within the framework of the FILTERI project.

Ключевые слова / Keywords: Карельские руны, база данных, коллекция рун, цифровой корпус, ВепКар, древние руны финского народа / Karelian runes, database, rune collection, digital corpus, VepKar, Old Poems of the Finnish People

Предыстория и идея создания

Карельская руническая поэзия (или так называемая «поэзия калевальской метрики») представляет собой конгломерат рун разных жанров (эпические, лирические, лиро-эпические, заговорные/заклинательные, кумулятивные, исторические, колыбельные, свадебные руны). Все эти произведения объединяет то, что их исполняли единым руническим размером («калевальская метрика», «калевальский стих»). Он близок четырехстопному хорею, нерифмованный, аллитерационный.

История собирания, изучения и публикации карельских рун насчитывает уже более двух столетий. За это время собирателями разных стран от карельских исполнителей были записаны сотни и тысячи вариантов рунических произведений. Оригиналы этих вариантов в виде рукописных или аудиозаписей хранятся в архивах России, Финляндии и Эстонии. Часть материалов опубликована в виде сборников, совокупность которых, ввиду разного подхода к систематизации материала и отличных принципов издания, представляет собой довольно пеструю картину. В поисках той или иной руны исследователь вынужден вникать в структуру каждого сборника, зачастую натыкаясь на ошибки, описки, несоответствия паспортизации архивным данным, повторные публикации одних и тех же текстов, на отсутствие простой и понятной системы поиска. Архивные же материалы и вовсе остаются недоступными для многих исследователей.

Карельскими фольклористами до сих пор не издано ни одного сборника, который был бы посвящен сразу всем жанрам рунической поэзии Карелии (хотя многотомник «Руны Карелии» числился в планах ИЯЛИ КарНЦ РАН (бывшего КНИИ) еще в 1930-х гг.1). Это связано с традициями изучения карельского фольклора в Карелии. В первую очередь изучался эпос и его мифологическая основа2, взаимосвязи с эпической поэмой «Калевалой», поэтому сборники содержали в основном эпические руны3. Параллельно получило развитие изучение регионального фольклора. Сборники стали охватывать фольклорный репертуар той или иной группы карелов4. При этом руническая поэзия, хоть и представлена на первых позициях, теряется в общей массе других жанров устного народного творчества региона.

Впервые попытка создания единого свода карельских рун разных жанров была предпринята фольклористом В. Я. Евсеевым в 1970-е гг. Им было подготовлено издание «Руны карельского народа»5 (Karjalan kansan runot), которое увидело свет лишь частично. Предполагалось, что в издание войдут избранные карельские руны из архивов Карелии и Эстонии, собранные в период с 1927 г. по 1973 г.6 В предисловии отмечается, что в «сборнике имеется больше десятка разных жанровых разделов»7, которые, однако, не перечислены. Из дальнейшего (не очень ясного) описания структуры можно уловить, что в сборнике, согласно терминологии автора- составителя, планировались, кроме эпических и исторических рун, разделы с балладами, трудовыми песнями, заклинательными рунами, детским фольклором и отдельно колыбельными песнями, лирическими, свадебными и другими обрядовыми, игровыми, хороводными песнями с калевальской метрикой8. Во многом такое деление на разделы было заимствовано, как пишет сам составитель Ibid. S. 7., из структуры многотомного издания «Древних рун финского народа» (о котором чуть позже). Кроме этого, сборник должен был содержать богатый научный аппарат: примечания/комментарии, указатель тем и функций текстов, указатель исполнителей, указатель географических названий, словарь малопонятных слов, а также нотировки, подготовленные У. Колк и Т. Кертту. Из всего перечисленного в свет вышли только первые две книги-раздела: «Калевальские эпические руны» Karjalan kansan runot. I. (160 текстов) в 1976 г. и «Другие эпические руны. Исторические руны» Karjalan kansan runot / Kokoonpannut V. Jevsejev. Tallinn, 1980. II. Muita kertovaisia runoja. Historiallisia runoja. (115 и 26 текстов соответственно) в 1980 г. Обе книги содержат лишь тексты на оригинале с минимальной паспортизацией без оглавления и научного аппарата (исключение -- вступительная статья на финском языке и ее резюме на русском и немецком языках в первой книге). Таким образом, первая попытка создания единого свода карельских рун оказалась не вполне удачной (по неизученным пока причинам Архив с материалами по данному сборнику и переписка с эстонскими коллегами, которая предположительно может пролить свет на причины остановки публикации последующих книг сборника, находятся в личном архивном деле В. Я. Евсеева в Национальном архиве РК (фонд № Р-3717).), и на 40 с лишним лет была забыта.

С тех пор изучение традиции рунопения в связи с развитием информационных технологий вышло на новый уровень. Начиная с 2015 г. карельскими фольклористами была реализована серия проектов, в результате чего в сети интернет появился электронный ресурс «Сказители Карелии: электронная энциклопедия» Сказители Карелии: Электронная энциклопедия [Электронный ресурс]. URL: https://illh.ru/KC2/

(24.10.2022) .. Ресурс содержит информацию не только о карелоязычных, но и о русских сказителях Карелии: биографические данные и фотоматериалы по каждому исполнителю, особенности его репертуара, образцы фольклорных произведений (рукописные, печатные, звуковые) Миронова В. П. Карельские рунопевцы: к вопросу о создании электронного ресурса» // Кижский вестник. Вып. 17. Петрозаводск, 2017. URL: https://kizhi.karelia.ru/library/vestnik-17/1850.html

(24.10.2022) .. Следующим логическим шагом должно стать создание ресурса самих фольклорных произведений, в первую очередь -- рунической поэзии.

Идея создания цифрового корпуса карельских рун в очередной раз, но уже с новой силой, зазвучала в 2021 г., когда в Республике Карелия на официальном уровне проводился Год карельских рун. К карельскому фольклору было приковано пристальное внимание, и необходимость существования общедоступного корпуса текстов рун с переводом на русский язык особенно четко проявилась в среде творческой интеллигенции. Создание же подобного корпуса, который бы служил не только источником текстов для широкой аудитории, но и рабочим инструментом в изучении карельского и шире -- финно-угорского фольклора, под силу лишь узким специалистам -- фольклористам со знанием карельского языка и специфики рунического материала. А их в нашей стране совсем немного. И приступая к созданию такого корпуса нам необходимо учитывать опыт наших коллег за рубежом.

Зарубежный опыт: «База данных Suomen kansan vanhat runot»

Записи материалов, сделанные финскими собирателями, хранятся в архивах Финляндии, и благодаря стараниям представителей финской фольклористической школы большая их часть была опубликована в 34-томном издании «Древние руны финского народа»15. В это издание наряду с карельской рунической поэзией вошла поэзия ижоры, финнов и води. Издание содержит 89247 текстов рун разных жанров. В 1990-е гг. это собрание рун было оцифровано, и с 2004 г. оно в виде открытого источника размещено в интернете во всеобщем доступе под названием «База данных Suomen kansan vanhat runot» (далее -- СКВР) (SKVR-tietokantd)16. База данных снабжена системой расширенного поиска: по месту записи, собирателю, по заголовку (жанрам, сюжетам и темам), по времени записи, по номеру текста в СКВР, по содержимому. В 2008 г. «База данных СКВР» была размещена в системе Octavo, которая разрабатывается специально для поддержки гуманитарных исследований корпусов текстов и связанных с ними метаданных. Идея системы состоит в том, чтобы предложить пользователю широкие возможности для ограничения нужной части материала с помощью как внутренних текстовых, так и связанных с текстом параметров метаданных17.

«База данных СКВР» стала прототипом для создания базы данных эстонских рун (Eesti regilaulude andmebaas (ERAB)18), которая содержит 100034 текста -- почти две трети всех текстов песен regilaulu, найденных в эстонских архивах19. Дальнейшее сотрудничество финских и эстонских коллег способствовало появлению проекта FILTER20, который направлен на создание новых аналитических инструментов и подходов для изучения обширной эстонско-карело-ижорско-финской устной поэзии. Участниками проекта выступают Финское литературное общество, Университет г. Хельсинки и Фольклорный архив Эстонского литературного музея. В рамках проекта создан пользовательский веб-интерфейс «Рунореги» (Runoregi), который объединил четыре независимые базы данных (корпус СКВР, корпус эстонских рун (песен regilaulu), неопубликованные коллекции рун архива Финского литературного общества, а также подборку литературно обработанных рун -- таких, как «Калевала» и сборники стихов XIX в.). Кроме этого интерфейс предоставляет инновационные алгоритмы обнаружения сходства и визуализации, позволяющие пользователю быстро перемещаться между текстами, читать похожие тексты в параллельном представлении, находить строки и отрывки текстов независимо от языковых вариаций Maciej, J., Kallio, K., Sarv, M. Exploring Finnic written oral folk poetry through string similarity // Digital Scholarship in the Humanities [Электронный ресурс]. 2022. URL: https://doi.org/10.1093/llc/fqac034

(24.10.2022) . Карельский сборник. Л., 1929; Карельские эпические песни. М.; Л., 1950; Карело-финский народный эпос: в 2 кн. М., 1994; Песенный фольклор кестеньгских карел; Рода нашего напевы: избранные песни рунопевческого рода Перттуненов. Петрозаводск, 1985; Устная поэзия тунгудских карел. Петрозаводск, 2000; Anuksen karjalazien eeppizet pajot; Karjalan kansan runot. I--II; Suomen kansan vanhat runot. I, II, VII и др..

Очевидно, что материал карельских архивов мог бы быть интегрирован в уже готовую поисковую и аналитическую систему, что заметно расширило бы возможности исследователей карельского фольклора, но отсутствие единой цифровой базы данных карельских рун, а теперь еще и обострение политической ситуации, отодвигают эту возможность на неопределенный период.

Тем не менее, некоторые шаги в сторону создания корпуса карельских рун были предприняты. Для этого была намечена концепция, содержащая описание цели, материала, инструментария и перспектив использования корпуса карельских рун.

Концепция базы данных «Карельские руны»

Цель -- объединение всех карельских рунических текстов разных жанров (опубликованных и неопубликованных) в единую базу, которая подчинена единой системе навигации по материалу.

Структура базы данных соответствует структуре корпуса «Древних рун финского народа» («Базы данных СКВР»): материал систематизируется по жанровому признаку (эпические руны, лирические руны, руны различной приуроченности (erilaisissa tilanteissa), свадебные руны, детский рунический фольклор, заговорные/заклинательные руны, небольшие руны (малые жанры), далее -- по сюжетам, темам, функциям (в зависимости от жанра).

Источниками материала для базы данных в первую очередь станут опубликованные сборники карельских рун22, далее -- рукописный архив Карельского научного центра РАН (КарНЦ РАН), Фонограммархив Института языка, литературы и истории (ИЯЛИ) КарНЦ РАН и архивы других организаций (например, Фонограммархив научной библиотеки Петрозаводской государственной консерватории имени А. К. Глазунова).

База данных будет снабжена системой поиска по жанрам, сюжетам и темам, исполнителю, собирателю, месту и времени записи. Тексты будут представлены на языке оригинала и, при наличии перевода, на русском языке.

Размещение текста руны в базе данных будет приравниваться к публикации фольклорного текста, на который пользователи должны будут указывать ссылку.

Первое воплощение

База данных получила свое первое воплощение в виде коллекции «Карельские руны» на базе открытого корпуса вепсского и карельского языков ВепКар VepKar: открытый корпус вепского и карельского языков [Электронный ресурс]. URL: http://dictorpus.krc.karelia.ru/ru/corpus/collection/2 (24.10.2022).. Работа по наполнению коллекции (в рамках плановых тем) ведется фольклористом, научным сотрудником ИЯЛИ КарНЦ РАН М. В. Кундозеровой, программированием занимается ведущий инженер-исследователь Института прикладных математических исследований КарНЦ РАН Н. Б. Крижановская.

Цель коллекции на данный момент -- объединить опубликованные и неопубликованные варианты рун карелов Кестеньгского края, систематизировать собранный материал по жанрово-сюжетному признаку, создать указатель тем и мотивов. В качестве источников материала используется сборник «Песенный фольклор кестеньгских карел», база данных «СКВР», рукописный архив КарНЦ РАН, Фонограммархив ИЯЛИ КарНЦ РАН.

Титульная страница включает краткое описание коллекции и перечень жанровых разделов: эпические руны, заговорные/заклинательные руны, свадебные руны, детский фольклор. Эпические руны представлены сюжетами «Поиски дерева для лодки», «Состязание в сватовстве», «Пир в Пяйвёля», «Путешествие в Похьёлу». Заговорные/заклинательные руны представлены текстами заговора от пара в бане.

Каждый текст снабжен традиционными паспортными данными (координаты архивного хранения, данные об информанте (ФИО, год и место рождения), собиратель, место и год записи). Текст сопровождается переводом на русский язык, указанием мест более ранних публикаций. Для текста определяется языковая и диалектная принадлежность, жанр, основной сюжет и наличие контаминации с другими сюжетами, а также приводятся темы (реже мотивы) в порядке их появления в тексте. Все эти данные становятся активными ссылками, т. е. критериями для поиска (дополнительно возможно ограничение поиска внутри коллекции). К примеру, нажав на ФИО информанта, выводится список всех рунических произведений, записанных от него. Или же кликнув на одну из тем, выходит список текстов, в которых встречается такая же тема. Кроме возможности пользоваться развитой системой поиска, очевидным плюсом интеграции текстов рун в корпус ВепКара является автоматическая разметка слов, благодаря которой от слов в тексте идут отсылки на соответствующие значения в словарных статьях.

На сегодняшний день коллекция содержит порядка десяти текстов. На этом небольшом количестве текстов отрабатывается алгоритм заполнения бланка для добавления текста в корпус ВепКар, методика выявления тем и мотивов и внесения их в соответствующий указатель, принципы визуализации текстов в коллекции и результатов работы системы поиска. Все это необходимо сделать на начальном этапе для того, чтобы в будущем минимизировать редактирование программирования коллекции и достичь максимальной автоматизации процесса наполнения базы данных.

Для оформления ссылки на конкретный текст из коллекции предлагается такой вариант (у каждого текста есть свой номер):

Текст № 4274 // Коллекция «Карельские руны» Открытого корпуса вепсского и карельского языков ВепКар. URL: ссылка на текст.

база карельские руны

Перспективы

Создание единой базы данных карельских рун позволит ввести в научный оборот архивные тексты рун и объединить в одном месте опубликованные и неопубликованные варианты, благодаря чему можно будет провести учет квантитативных показателей рунического наследия (что на данный момент не представляется возможным), настроить единую систему поиска по определенным критериям.

Наличие цифрового корпуса рун позволит в будущем в рамках международной деятельности произвести интеграцию карельской базы данных с базами данных Финляндии и Эстонии для использования единого инструментария сопоставительного анализа данных. Особенно актуально это будет выглядеть в диахронической перспективе.

База данных «Карельские руны» может стать начальным или дополнительным звеном в разработке общего фольклорного корпуса Карелии, что потребует большего коллектива разработчиков и привлечения грантовых средств.

Список литературы

Иванова, Л. И. Изучение вепсской и карельской мифологии в ИЯЛИ: имена, научные исследования и важнейшие результаты / Л. И. Иванова // Бубриховские чтения: Карельская научная школа исследования прибалтийско-финских языков и культур. -- Петрозаводск: [б. и.], 2016. -- С. 80--90.

Миронова, В. П. К истории публикации карельских рун / В. П. Миронова // Учёные записки Петрозаводского государственного университета. -- 2021. -- Т. 43, № 7. -- C. 107--113. -- URL:

https://uchzap.petrsu.ru/joumal/article.php?id=673. -- (27.12.2022).

Миронова, В. П. Карельские рунопевцы: к вопросу о создании электронного ресурса» / В. П. Миронова // Кижский вестник. -- Вып. 17. -- Петрозаводск, 2017. [Электронный ресурс]. -- URL: https://kizhi.karelia.ru/library/vestnik-17/1850.htm1 (24.10.2022).

Jevsejev, V. Alkulause / V. Jevsejev // Karjalan kansan runot. Kokoonpannut V. Jevsejev. -- Tallinn: Eesti Raamat. -- 1976. -- I. -- S. 3--22.

Kallio, K. Suullisen runon sahkoisesta lukemisesta / K. Kallio, E. Makela // Elore. -- 2019. -- Vol. 26, nr. 2. -- S. 25-40. -- URL:

https:/ /ioumal.fi/clorc/articlc/vicw/84570/47790. -- (27.12.2022).

Maciej, J. Exploring Finnic written oral folk poetry through string similarity / J. Maciej, K. Kallio, M. Sarv // Digital Scholarship in the Humanities [Электронный ресурс]. -- 2022. -- URL: https://doi.org/10.1093/llc/fqac034. (24.10.2022).

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • "Древние магические знаки". Понятие "рунического знака", его происхождение. Адекватное восприятие смысла рунической магии. Разновидности рунического алфавита. Руны Старшего Футарка. Магические рунические гадания. Изготовление амулетов и талисманов.

    реферат [4,1 M], добавлен 06.08.2009

  • Священная драма, которая лежала в основе мистерий Одина, ее сущность и источники. Руны как древняя магическая система, пиктографически представляющая основные силы природы, их место и значение в скандинавской мифологии, описание и характеристика.

    курсовая работа [116,6 K], добавлен 25.03.2011

  • Христианство как источник, дающий энергию для всех отраслей человеческой деятельности. Эссе Клайва Льюиса "Упадок веры". Встреча Льюиса с Джоном Толкиеном. Концепция "просто христианства". Неприятие прагматизма и технологического мышления XX века.

    эссе [20,7 K], добавлен 17.05.2016

  • Анализ религиозных текстов в научной литературе, психологическое содержание религиозных представлений. Коммуникативные особенности религиозной литературы, признаки жанров миссионерских текстов. Реализация религиозной картины мира в миссионерских текстах.

    курсовая работа [41,7 K], добавлен 14.08.2010

  • Понятие морали и основные концепции ее происхождения: натуралистические, антропологические, креационистские. Сущность христианской концепции происхождения морали. Общечеловеческие заповеди милосердия, любви и свободы. Моральный кодекс христианства.

    контрольная работа [23,5 K], добавлен 18.08.2009

  • Основательный подход Русской Православной Церкви к широкому кругу проблем жизни общества и политико-идеологической трансформации российского общества. Проблема церковно-государственных взаимоотношений и современная социальная концепция православия.

    реферат [28,2 K], добавлен 15.02.2015

  • Взаимосвязь Знания и Веры с древности до Нового времени. Ведущие научные концепция Х1Х века. Социальная и антропологическая философия. Философско-психологические, социологические концепции религии. Концепции "культур философии" о природе религии.

    реферат [41,4 K], добавлен 11.05.2010

  • Креационизм – научная концепция создания всего окружающего мира Богом за короткий промежуток времени в завершенном работающем виде. Доказательства того, что Бог является Творцом и создателем всего. Сотворение человека как высшего существа по образу Бога.

    реферат [22,5 K], добавлен 14.03.2011

  • Исторические изложения ономатологии Евномия. Отождествление имени и сущности вещи. Философская база ономатологических споров IV в. Имя - способ и результат познания сущности. Концепция имени в неоплатонизме. Рождение и нерожденность в античной философии.

    дипломная работа [148,7 K], добавлен 14.03.2014

  • Сущность и цель создания Церкви Христовой. Состояние языческой религии в период рождения Церкви. Политическое устройство Римской державы к приходу Спасителя. Создание антицерковной законодательной базы, и взаимовлияние римских законов и христианства.

    курсовая работа [109,7 K], добавлен 16.03.2016

  • Анализ основных моделей согласования шестоднева и научных данных. Различие состояний нашего мира до греха и после него. Физическое состояние человека и мира. Альтернативная попытка Согласования, основные положения, содержание и проблемы данной теории.

    курсовая работа [58,1 K], добавлен 01.05.2011

  • Исследование особенностей библейских сюжетов в творчестве Ф. Достоевского, М. Булгакова, Микеланджело, Рембрандта, Караваджо, М. Шагала. Анализ создания шедевров мирового изобразительного искусства, литературы и музыки под влиянием религиозных текстов.

    курсовая работа [2,6 M], добавлен 23.03.2012

  • Роль Елеазара Сукеника, специалиста по археологии Палестины, в истории свитков. Экспедиция в Кумран. Создание и работа комиссии по исследованию манускриптов. Публикации текста свитков. Анализ кумранских текстов. Кумранские находки и Божье откровение.

    реферат [21,2 K], добавлен 13.06.2009

  • Адаптация религиозно-философских и правовых норм ислама к новым историческим условиям. Возникновение панисламизма и религиозно-политических движений. Концепция исламского пути развития мусульманских стран, освободившихся от колониальной зависимости.

    реферат [18,2 K], добавлен 31.01.2012

  • Изначально процесс осмысления древним человеком мира происходил через мифологию. Мифологическое сознание выступило как сложная форма освоения действительности при доминировании иррационального основания. Концепция "Абсолютной мифологии" А.Ф. Лосева.

    контрольная работа [27,2 K], добавлен 13.09.2010

  • Креационизм как религиозная концепция, в рамках которой основные формы органического мира рассматриваются как намеренно созданные Богом. Креационизм и христианские конфессии. Коран – Священная книга мусульман. Фундаменталистский креационизм иудаизма.

    реферат [32,2 K], добавлен 26.11.2011

  • Первоначальные верования и религии: концепция триединого бога; небо – источник милосердия и гнева. Мысли корейских философов Бо У, Ли И, Ли Хан Бок, Пак Чи Вон Сон о разуме, о природе и небесах как источнике искренности, о предрассудках и научном знании.

    презентация [2,3 M], добавлен 22.01.2012

  • Вопрос о Троице как фундаментальный в христианской доктрине. Догмат о Троице. Различные функции Троицы. Сущность каждой ипостаси Троицы в отдельности. Происхождение тринитарной теологии. Отношение различных религий и учений к триипостасности Бога.

    тезисы [66,7 K], добавлен 09.08.2015

  • Нравственность, как вопрос выживания социума. Целесообразность участия Православной церкви в реализации нравственного воспитания. Традиционная православная концепция воспитания и её выражение в трудах Лосева и Зеньковского. Декалог и Заповеди блаженств.

    доклад [19,5 K], добавлен 20.11.2013

  • Религиозное призвание Мухаммеда и зарождение Ислама. Композиция и характер Корана. Кораническая концепция греха и спасения. Иисус и Мария в Коране. Основные коранические законы и обязанности. Структура текста, уникальные особенности формы и стиля Книги.

    реферат [41,2 K], добавлен 18.04.2010

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.