Харизма и институт: интеграция "Неокатехуменального пути" в структуру Римско-католической церкви
Основные этапы взаимоотношений "Неокатехумената" с Римским престолом. Истоки движения "Неокатехуменальный путь". Методы катехизации, предложенные Кико Аргуэльо. Лояльность Ватикана по отношению к "Неокатехуменальному пути" и его методу воцерковления.
| Рубрика | Религия и мифология |
| Вид | статья |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 16.04.2023 |
| Размер файла | 61,0 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
В то же время отношение понтифика к «Неокатехуменальному пути» нельзя назвать негативным: он неоднократно давал положительные отзывы о деятельности неокатехуменального института оглашения. На настоящий момент понтифик продолжает активную деятельность по интеграции «Неокатехумената» и других движений в церковную структуру.
Заключение
Подводя итоги, следует сказать, что на каждом этапе контакты церковной иерархии и «Неокатехуменального пути» были сильно затруднены. В то же время проведенный анализ позволяет говорить о постепенном развитии этих взаимоотношений: от недоверия к неокатехуменальным общинам до признания харизмы движения даром Святого Духа и попыток ее интеграции в структуру Католической церкви. Практически с первых дней своего существования движение получило поддержку отдельных представителей церковной иерархии, которая, несмотря на богослужебную специфику «Неокатехумената», способствовала распространению движения за пределы трущоб Мадрида. Особенно перспективными в общемировом масштабе выглядели его миссионерские инициативы, что способствовало последовательной поддержке деятельности «Неокатехуменального пути» со стороны римских понтификов. Наиболее напряженным временем можно назвать этап подготовки «Устава» движения и его дальнейшей апробации. Этот период был ознаменован фактически прямой конфронтацией между представителями Ватикана и неокатехуменальными общинами, особенно в области литургической практики. В то же время богослужебная жизнь движения оставалась практически нетронутой на протяжении десятилетий с самого момента распространения движения за пределы трущоб. Причина этого, вероятно, кроется в ее первоначальном одобрении церковной иерархией, когда общины получили возможность служить литургию согласно практике, сформированной в местных условиях. С этого момента неокатехуменальная литургия всегда совершалась при закрытых дверях, что, с одной стороны, породило ореол секретности, а с другой, позволяло в течение длительного времени избегать предметной критики ее харизматических элементов. Более того, со временем они стали неотъемлемой частью неокатехуменальной идентичности, что говорит не только о росте влияния харизматического лидерства, но и о распространении харизматических общин, нашедших свое место в структуре Католической церкви наряду с традиционными приходскими общинами.
Согласно многочисленным официальным заявлениям понтификов, «Неокатехуменальный путь» является удачным примером реализации идей II Ватиканского собора, особенно в плане миссионерской деятельности. Анализ показывает, что именно успехи «Неокатехумената» в этой области заставили католическую иерархию пойти на интеграцию движения в структуру Католической церкви. Однако этот процесс Ватикан стремится подчинить собственным требованиям, которые подразумевают не только соответствие нормам института Католической церкви, но и строгий контроль со стороны иерархии, который в ряде случаев требует отказа движения от своих принципов. В этом смысле процесс институциональной рецепции харизматических движений нельзя считать завершенным.
неокатехуменальный путь аргуэльо катехизация воцерковление римский престол
Библиография / References
Бенедикт XVI. Послесинодальное Апостольское обращение «Sacramentum Caritatis» // 2007.
Бонифаций, свящ. «Особенности “своего пути”» // Свет Евангелия. 18(320). 2001. [https:// azbyka.ru/katehizacija/neokatekhumenat.shtml#n3, дата обращения 30.12.2021].
Борщ И. В. Харизматическое лидерство в Католической Церкви // Современная Европа. 2021. № 2. C. 147-157.
Документы II Ватиканского собора / под ред. В. Шайкевич свящ., перевод. А. Коваль. М.: Паолине, 2004.
Игнатий де Лойола. Духовные упражнения. Духовный дневник. Москва: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2006.
Максимов А. С. «Современные миссионерские движения Римско-Католической Церкви. Неокатехуменальный Путь» // Ежегодная Богословская Конференция Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного Университета. Т. 2. Вып. 17. 2007. С. 96-98.
Anuth, B. S. (2006) Der Neokatechumenale Weg: Geschichte--Erscheinungsbild-- Rechtscharakter. Echter.
Arguello, K. (2006) “Estratto delle Catechesi di Kiko Arguello, quaresima 2006”, Approfondimenti Carismatologici [https://web.archive.org/web/20i609i32i55i6/ http://www.profeti.net/Studi/Cammino%20Neocatecumenlae/Quaresima_2006. htm, accessed on 30.08.2021]
Arguello, K. (2014) The Kerygma: In the Shantytown with the Poor. Ignatius Press. [https:// ru.ruilib.org/book/i64375ii/e80f5d, accessed on 30.08.2021]
Arinze, F., card. (2005) “Prot. 2520/03/L”. [http://www.internetica.it/neocatecumenali/ english/Arinze-letter-interview.htm, accessed on 30.08.202i]
Arinze, F., card. (2006) “On liturgical norms for the Neocatechumenal Way” [http://www.internetica.it/neocatecumenali/english/Arinze-letter-interview.htm#interview, accessed on 30.08.202i].
Benedict XVI (2007) Poslesinodal'noe Apostol'skoe obrashchenie “Sacramentum Caritatis" [Post-synodal apostolic exhortation “Sacramentum Caritatis”] [http://www. benediktxvi.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=672, accessed on30.08.2021].
Benedict XVI (20i2) “Address of His Holiness Benedict XVI to the community of the Neocatechumenal Way” [http://www.vatican.va/content/benedict-xvi/en/ speeches/20i2/january/documents/hf_ben-xvi_spe_20i20i20_camminoneocatecumenale.html, accessed on 30.08.202i].
Boniface, St. (200i) “Osobennosti “svoego puti”” [Peculiarities of `His Way], Svet Evangeliia i8(320) [https://azbyka.ru/katehizacija/neokatekhumenat.shtml#n3, accessed on 30.08.2021].
Borsch, I. (202i) “Kharizmaticheskoe liderstvo v Katolicheskoi Tserkvi” [Charismatic leadership in the Catholic Church], Sovremennaia Evropa 2: 147-157.
Bugnini, A. (i974) “Catecumenato per la maturazione nella fede”, Notitiae 10: 228-230.
Butturini, G. (i996) “Il Cammino neocatecumenale: Un autoritratto”, Il Regno -- document 3: 121-128.
“Cammino neocatecumenale: ecco la liturgia. Il `braccio di ferro' secondo Kiko” (2008), korazym.org [http://www.korazym.org/54/cammino-neocatecumenale-ecco-la-liturgia-il-braccio-di-ferro-secondo-kiko/, accessed on 30.08.2021].
Campigli, F. (20i8) Un cammino a ostacoli. Neocatecumenali e Chiesa di Roma. Firenze University Press.
Codex Iuris Canonici U983) Libreria Editrice Vaticana.
Congregazione per il Culto divino e per la Disciplina dei Sacramenti (i998) “Notificazione della Congregazione per il Culto divino e per la Disciplina dei Sacramenti sulle celebrazioni nei gruppi del «Cammino Neocatecumenale»” [https://www. sanpietroapostolo.0rg/Cammino/Cammino%20-%20Documenti.htm#3, accessed on 30.08.2021].
Congregatio pro Doctrina Fidei (2016) “Letter `Iuvenescit Ecclesia' to the Bishops of the Catholic Church Regarding the Relationship Between Hierarchical and Charismatic Gifts in the Life and the Mission of the Church”, 21 [https://www.vatican.va/ roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20i605i6_ iuvenescit-ecclesia_en.html, accessed on 30.08.2021].
Della Torre, L. (1971) “Le Comunita Neocatecumenali”, Rivista di Pastorale Liturgica 9:512-515.
Dicastero per i Laici, la Famiglia e la Vita (2021) “Decreto del Dicastero per i Laici, la Famiglia e la Vita Le associazioni di fedeli che disciplina l'esercizio del governo nelle associazioni internazionali di fedeli, private e pubbliche, e negli altri enti con personalita giuridica soggetti alla vigilanza diretta del medesimo Dicastero” [https://press.vatican.va/content/salastampa/it/bollettino/pubblico/2021/06/ 11/0375/00816.html#en, accessed on 30.08.2021].
Faggioli, M. (2014) Sorting Out Catholicism: A Brief History of the New Ecclesial Movements. Collegeville, MN: Liturgical Press.
Faggioli, M. (2021) “Francis takes on the movements”, La Croix International, June 22. Available at: https: //international.la-croix.com/news/signs-of-the-times/francistakes-on-the-movements/14514, accessed on 30.08.2021].
Francis (2013) “Evangelii Gaudium”, 28-29 [https://www.vatican.va/content/francesco/ ru/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_ evangelii-gaudium.html, accessed on 30.08.2021].
Francis (2013) “Homily at Pentecost Mass with the Ecclesial Movements” [http://www.laid. va/content/laici/en/le-parole-di-papa-francesco/Pentecoste2013.html, accessed on 30.08.2021].
Francis (2014) “Address of His Holiness Pope Francis to representatives of the Neocatechumenal Way” [http://www.vatican.va/content/francesco/en/ speeches/2014/february/documents/papa-francesco_20140201_camminoneocatecumenale.html, accessed on 30.08.2021].
Francis (2016) “Address of His Holiness Pope Francis to members of the Neocatechumenal Way” [https://www.vatican.va/content/francesco/en/speeches/2016/march/ documents/papa-francesco_20160318_movimento-neocatecumenale.html, accessed on 30.08.2021].
Ignatius Loyola (2006) Dukhovnye uprazhneniia. Dukhovnyi dnevnik [Dukhovnye uprazhneniia. Dukhovnyi dnevnik]. M.: Institut filosofii, teologii i istorii sv. Fomy “I fondatori del `Cammino' rispondono al papa. E fanno buon viso a cattivo gioco” (2006), Adista Notizie [https://www.adista.it/articolo/18805 accessed on 30.08.2021].
I neocatecumenali e il Giappone. Osamu, vescovo di Takamatsu, P. Takeo Okada, arcivescovo di Tokyo (2010), Il Regno -- documenti 3: 112-115 [https://ilregno.it/ documenti/2011/3/i-neocatecumenali-e-il-giappone-osamu-vescovo-di-takamatsup-takeo-okada-arcivescovo-di-tokyo, accessed on 20.08.2021].
John Paul II (1983) “Discorso ad un gruppo di aderenti alle comunita Neocatecumenali” [https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/it/speeches/1983/february/ documents/hf_jp-ii_spe_19830210_comunita-neocatecumenali.html, accessed on 30.08.2021].
John Paul II (1983) “Sacrae Disciplinae Leges” [https://www.vatican.va/content/john-paulii/en/apost_constitutions/documents/hf_jp-ii_apc_25011983_sacrae-disciplinaeleges.html, accessed on 30.08.2021].
John Paul II (1990), “Ogni Qualvolta” [http://www.vatican.va/content/john-paul-ii/en/ letters/i990/documents/hf_jp-ii_let_i9900830_ogni-qualvolta.html, accessed on 30.08.2021].
John Paul II (1996) “Post-Synodal Apostolic Exhortation “Christifideles Laici”, 24 [https:// www.vatican.va/content/john-paul-ii / en/apost_exhortations/documents/hf_jp-ii_ exh_30121988_christifideles-laici.html, accessed on 30.08.2021].
John Paul II (1998) “Message for the World Congress of Ecclesial Movements”. Available at: https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/en/speeches/1998/may/documents/hf_jp-ii_spe_19980527_movimenti.html accessed on 30.08.2021].
Magister, S. (2012) “`Placet' or `Non placet'? The wager of Carmen and Kiko”, www.chiesa. espressonline.it [https://chiesa.espresso.repubblica.it/articolo/1350144bdc4. html?eng=y, accessed on 30.08.2021].
Maksimov, A. S. (2007) “Sovremennye missionerskie dvizheniia Rimsko-Katolicheskoi Tserkvi. Neokatekhumenal'nyi Put'” [Modern missionary movements of the Roman Catholic Church], Ezhegodnaia Bogoslovskaia Konferentsiia Pravoslavnogo Sviato-Tikhonovskogo Gumanitarnogo Universiteta 2(17): 96-98.
Maldonado, L. (1971) “Liturgia neo-catecumenal para los bautizados en proceso de redescrubrir la fe?” Phase 11: 375-379.
Morcillo, C. (1970) “Las Comunidades Cristianas de Base”. Ecclesia 1488: 16-18.
Paolo VI (1974) “Udienza Generale” [http://www.vatican.va/content/paul-vi/it/ audiences/1974/documents/hf_p-vi_aud_19740508.html, accessed on 30.08.2021].
Paolo VI (1977) “Udienza Generale” [http://www.vatican.va/content/paul-vi/it/ audiences/1977/documents/hf_p-vi_aud_19770112.html, accessed on 30.08.2021].
Pontifical Council for the Laity (2004) “Juridical recognition and approval of statutes” [https://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/laity/documents/rc_ pc_laity_doc_20051107_notiziario-2004-pc-laici_en.html, accessed on 30.08.2021].
Pontificium Consiglium pro Laicus (2002) “Decreto del 29 giugno 2002, prot. /AIC-110” [https://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/laity/documents/rc_ pc_laity_doc_20020701_cammino-neocatecumenale_en.html, accessed on 30.08.2021].
Pontificium Consiglium pro Laicus (2008) “Decreto del 11 maggio 2008, prot. 1140/08/ AIC-110” [https://ru.scribd.com/doc/3437560/Decreto-di-approvazione-definitivaStatuti-del-Cammino-Neocatecumenale, accessed on 30.08.2021].
Ratzinger, J. cardinal (1999) “I movimenti ecclesiali e la loro collocazione teologica”, in I movimenti nella Chiesa: atti del Congresso mondiale dei movimenti ecclesiali: Roma, 27-29 maggio 1998. Pontificium Consilium Pro Laicis, pp. 23-51 [https:// www.mopal.org/it/form/MovEsp/MovEsp.pdf, accessed on 30.08.2021].
Riccardi, D. (2018) Il Cammino Neocatecumenale: Storia e pratica religiosa. V. 1. Il Terebinto Edizioni [https://ru.scribd.com/book/378791479/Il-Cammino-Neocatecumenale-Storia-e-pratica-religiosa-Vol-I, accessed on 30.08.2021].
Shaikevich, V. (ed.) (2004) Dokumenty II Vatikanskogo sobora [Documents of the Second Vatican Council]. M.: Paoline, 2004.
Suarez, A. L. (2014) “Nuevos movimientos y comunidades eclesiales “catolicas”6 Que renuevan?”, Sociedad y Religion: Sociologia, Antropologia e Historia de la Religion en el Cono Sur 24(42): 92-131.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
История взаимоотношений английской монархии и Римско-католической церкви. Реформация и возникновение англиканской церкви. Формирование англиканской церкви и становление вероучения. Современное состояние церкви. Новая волна антикатолического движения.
контрольная работа [29,4 K], добавлен 20.02.2009Сохранение основных церковных традиций при одновременной острожной модернизации Иоанна Павла II как основные направления деятельности и социальное учение современной Римско-католической церкви. Энциклики папы от Веритатис сплендор до Меа кульпа.
реферат [25,6 K], добавлен 09.06.2008История создания кодекса канонического права Римско-католической церкви, ее иерархическое строение. Кодификация канонического права. Римский первосвященник, канонические обоснования его первенства. Коллегия епископов, кардиналы, канонические утверждения.
курсовая работа [85,5 K], добавлен 30.01.2013Вероучение римско-католической церкви. Таинства и обряды в католицизме. Канон и каноническое право католической церкви. Отличия белого и черного духовенства. Основные положения "Диктата папы". Нищенствующие, духовно-рыцарские и иезуитские ордена.
доклад [30,0 K], добавлен 10.05.2010Положение Православной церкви в 1920-е гг. Протестанты и их взаимоотношение с Советским государством. Особенности антирелигиозной политики власти по отношению к христианским конфессиям. Антирелигиозная политика в отношении Римско-католической церкви.
курсовая работа [66,7 K], добавлен 08.03.2014Социально-политические причины возникновения униатства в Украине. Уния как экспансия римско-католической Церкви на православный Восток. Антиуниатское и антикатолическое движение сторонников православия. Особенности вероучения греко-католической Церкви.
реферат [26,7 K], добавлен 29.01.2012Коринф стал знаменит своими пороками и развращенностью. Название города стало олицетворением безнравственности и разврата. Безнравственность общества проникло и в церковь. Проблемы Коринфской церкви и пути их разрешения, предложенные Апостолом Павлом.
курсовая работа [30,0 K], добавлен 08.06.2008Роль еретических движений западной Европы в период развитого Средневековья в подготовке религиозной Реформации. Догматика вероучения римско-католической церкви. Сущность Ереси, предпосылки ее зарождения, особенности движения в развитом Средневековье.
курсовая работа [48,8 K], добавлен 12.01.2011Раскол христианской церкви. Первородный (прародительский) грех. Православная и Римско-Католическая церкви. Основные расхождения в догматике. Богослужение Крестного пути. Ошибочные представления о непорочном зачатии. Обрядовые и канонические различия.
презентация [18,2 M], добавлен 29.04.2016Власть Папы. Кардинальное отличие православной точки зрения от католической. Возвышение Римского Епископа. Структура, основные направления деятельности и социальное учение современной римо-католической церкви, отношения с русской православной церковью.
курсовая работа [58,6 K], добавлен 30.01.2013Экуменическое движение как инициативы, действия, организации и движения, целью которых является достижение видимого единства христиан. Отношение католической церкви к экуменизму. Роль религии в стабилизации общественно-политической ситуации на Земле.
доклад [19,7 K], добавлен 28.05.2014Власть папы в Церкви как высшая и юридически полная власть над всей католической церковью. Структура и устройство Римо-Католической Церкви. Сущность и особенности апостольского преемства в Московской Патриархии. Структура Русской православной Церкви.
курсовая работа [42,2 K], добавлен 30.01.2013Эволюция социальных взглядов в эпоху Средневековья, появление "христианских" утопических теорий в XVI в. Отношение Католической церкви к Французской революции и либерализму. Влияние фундаментальных принципов социального учения церкви на современный мир.
курсовая работа [41,7 K], добавлен 09.06.2011Православное вероучение, его основные догматы. Истоки православной церкви, ее церковная иерархия. Особенности организации и обряды католической церкви. Протестантство как явление. Особенности богослужения и устройства храма в православии, иконопись.
реферат [18,0 K], добавлен 24.09.2009Ватикан как абсолютная теократическая монархия, управляемая Святым Престолом. Абсолютная законодательная, исполнительная и судебная власть Папы Римского. Главный административный орган Святого Престола. Консультативные и другие органы католической церкви.
презентация [927,2 K], добавлен 30.09.2011Разделение общехристианской церкви на западную и восточную. Организация католической церкви, централизация, монархический и иерархический характер. Компендиум Социального учения Католической церкви. Тема защиты мира. Философская доктрина Компендиума.
реферат [27,3 K], добавлен 23.11.2008История Римско-католической церкви. Выборы Римского Папы. От Великого раскола до Реформации. Особенности вероучения, культа и структуры религиозной организации католицизма и сравнение с православием, их отличия и сходство. Понятие отпущения грехов.
презентация [7,6 M], добавлен 28.11.2015В Римско-католической церкви, при сохранении ею существенных черт общехристианского учения, ясно обозначается ряд особенностей в догматах, в обрядах, в устройстве церковного управления, дисциплине и канонах. Особенности католицизма в России и в Европе.
реферат [63,1 K], добавлен 01.05.2008Разделение христианства на католическое и православное направления; особенности вероучения, специфика обрядности. Фома Аквинский об идеологических устоях католицизма. Организация Римско-католической церкви; монашеские ордены; отношение к государству.
реферат [32,0 K], добавлен 06.11.2012Основные ценности христианской идеи, отличие идей христианства от идей прежних религий. Роль христианства в формировании культур Запада и России. Причины исторического кризиса христианской идеи. Особенности Римско-католической церкви и ее история.
реферат [25,8 K], добавлен 18.12.2010
