Размещено на http://allbest.ru

Национальный исследовательский университет

Высшая школа экономики

Санкт-Петербургский филиал

Департамент востоковедения и африканистики

Эссе

На тему: «Память о Иерусалимском Храме в еврейском календаре»

Выполнила:

Большакова Александра

Александровна,

студентка БВВ213С

Научный руководитель:

старший преподаватель

Департамента востоковедения

и африканистики

Тимашов Константин Николаевич

Санкт-Петербург, 2022

Оглавление

Иерусалимский Храм никогда не был обычным зданием для иудейского народа. Это было место, где, согласно сказаниям, ощущалось присутствие самого Божества в мире. Безусловно, Храм был культурным и архитектурным наследием, план которого был полностью описан в Торе, но и жизнь иудеев крутилась только вокруг него, служения в нём и заповедей, также часто связанных с Храмом. После всех неудач и скитаний народа, главной целью всегда оставалось восстановление Иерусалимского Храма. В памяти иудеев он всегда имел и до сих пор имеет особое место, их молитвы напоминают Храмовую службу, например, древнейшая молитва богослужения «Шва», с которой начинали богослужения, Вихнович, В. Л. Иудаизм: научное издание / В. Л. Вихнович; В. Л. Вихнович. - Санкт-Петербург : Академия исслед. культуры, 2010. С.204 а в любом празднике и в радостном, и в грустном есть элемент, связанный с Храмом. Еврейский календарь не стал исключением, и, несмотря на прошедшие тысячелетия, заключает в себе памятные события, связанные с Иерусалимским Храмом и его разрушениями.

Целью данного эссе является дать характеристику отражения памяти о Иерусалимском Храме в иудейском календаре. Поставленные задачи: изучить памятные даты связанные с Храмом, исследовать, как они празднуются среди иудеев, рассмотреть строгость соблюдение постов. Актуальность работы заключается в том, что памятные даты напрямую влияют на мировоззрение и культурные особенности населения, и чтобы лучше понимать изучаемый народ необходимо знать их историю и место в жизни евреев.

иудейский календарь иерусалимский храм память мировоззрение иудеи

Основная часть

Еврейский календарь имеет несколько особенностей. Во-первых, летоисчисление ведется от момента сотворения мира, а не от рождения Христа. Соблюдается Лунно-солнечный цикл, каждый новый день начинается вечером, после захода солнца, соблюдая природные циклы Соломон, Н. Иудаизм: краткое введение / Н. Соломон; Норман Соломон; [пер. с англ. М. Д. Гольдовской]. - Москва: АСТ, 2009, а год начинается осенью, с месяца тишрей (согласно Мишне), в нашем календаре -- это сентябрь-октябрь. Раньше календарь был неустойчивым и менялся каждый год, по этой причине большинство праздников, за исключением постов, длятся два дня. Говоря о памятных датах, связанных с Иерусалимским Храмом нужно выделить посты: «Шива-Асар Бе-Таммуз» (пост 17 тамуза), «Тиша бе-Ав» (пост 9 Ава), «Асара бе-Тевет» ( пост 10 тевета). Все они призывают иудеев скорбеть о разрушение главного Храма, размышлять о трагичных событиях своей истории. Также существует «Цом Гдальяху» (пост Гдалии), косвенно связанный с историей разрушения Иерусалимского Храма.

Пост 17 тамуза

Это памятный день истории, в который в разные года на священной земле происходили страшные события. В 2448 году от сотворения мира 17-го тамуза (июля), Моисей разбил скрижали с десятью заповедями, полученные на горе Синай, которые через пророка на землю передал Бог. В Святом Храме был установлен золотой телец, которому иудеи начали молиться, сотворив себе идола и совершив грех, и именно это и послужило причиной уничтожения скрижалей. По преданию, Моисей долго молил Бога о прощении народа, однако грех не был полностью искуплён. Через года в этот же день были разрушены участки Крепостной стены вокруг Иерусалима. И тогда же, через 70 лет, в Иерусалим ворвались римляне с целью разрушить второй Святой Храм и Апустмус - командир римского оккупационного батальона, публично сжег свиток Торы Блех, Б. Что такое иудаизм / Бенджамин Блех; пер. с англ. В. Арсеновои? - М.: ACT: Астрель, 2007. - XVII, 398, [4] с: ил. -- (Шаг за шагом).. С 17-го числа начинается длинный трехнедельный пост «Между Теснин» (или «бейн а-мцорим»), завершающийся 9 ава и посвященный скорби о разрушении Храма. В это время нельзя устраивать свадеб, веселиться, стричься, бриться. С первого ава пост становится ещё строже: запрещается покупать и надевать новую одежду, нельзя мыться горячей водой и если мыться, то только по частям, пить вино и есть мясо.

Пост 9 ава

Этот день также помнится трагическими событиями. Иудеи даже считают, что он был проклят Богом, потому что катастрофы, случившиеся в эту дату, ужасны. В этот день разведчики, посланные Моисеем, согрешили, и поэтому еврейский народ не попал на территорию Израиля и был вынужден сорок лет в изгнании скитаться по пустыне. Девятого ава в 586 г. до н. э. произошло разрушение Первого Храма вавилонским царем Навуходоносором. Ровно через пять веков, после подожжения римлянами Первого Храма, евреи обнаружили, что Второй Храм, простоявший только четыре века, горит в дату уничтожения Первого. В этот же день в 135 г. н. э. произошла последняя и решающая битва у крепости Бетар между евреями, восставшими против римского правительства под предводительством Симона Бар-Кохба и проигравшими в этой битве со значительными потерями. В 1492 г. на 9-е ава приходится также изгнание евреев из Испании. В этот день соблюдается самый строгий пост из трех недель. Последний прием пищи приходится на вечер предыдущего дня и состоит не более, чем из одного блюда, без вина и мяса. В этот день запрещено носить кожаную обувь, здороваться, читать Тору (так как она веселит сердце), мыться, пользоваться парфюмерией, нужно читать о страданиях Иова и отмаливать грехи свои и своего народа Илана Арци (2004) Родителям и Детям// Лехаим. №7.  С.147.

Пост 10 тевета

В 10 тевета (зима) в 588 г. до н. э., согласно Священному Писанию, войска Навуходоносора II начали осаду Иерусалима. В течение двух лет продолжалась осада города, пока в крепостной стене не было пробита брешь. В последствии город пал и Храм был уничтожен, а еврейский народ покинул родные территории. Восьмое и девятое тевета также считаются несчастными днями для иудеев, потому что восьмого числа был завершен перевод Торы на греческий язык, по указу Птолемея, а девятого погибли Эзра и Нехемия, которые вели еврейский народ из вавилонского плена. 10 Тевета// Большая Хоральная Синагога Петербурга. [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://sinagoga.jeps.ru/prazdniki/post-10-teveta.html (Дата обращения: 30.05.2022) В настоящее время этот день также признан днём траура по жертвам Холокоста.

Пост Гдалии

Список Литературы