П’ятницька церква в Чернігові (1989-2021 рр.)
В кінці двадцятого століття в Україні постало питання про створення самостійної української церкви і відкриття помісних церков. Похід "Дзвін - 90",проведений обласними організаціями Товариства української мови імені Т. Шевченка і Народного Руху.
Рубрика | Религия и мифология |
Вид | статья |
Язык | украинский |
Дата добавления | 27.03.2024 |
Размер файла | 15,6 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru
Національний архітектурно- історичний заповідник «Чернігів стародавній», Україна
П'ятницька церква в Чернігові (1989-2021 рр.)
Нижник Людмила Михайлівна
Старша наукова співробітниця
Майже кожний чернігівець знає, що біля Красної площі знаходиться діюча Православна Церква України Святої Великомучениці Параскеви (XII-XIIіст.), або просто П'ятницька церква.Діючим храм став тридцять років тому.
В кінці двадцятого століття в Україні постало питання про створення самостійної української церкви і відкриття помісних церков. У1989 році у Києві було засновано Комітет за відродження УАПЦ на чолі з о. Богданом Михайлечком. Ввійшов до нього і став одним з найактивніших учасників наш земляк Володимир Кательницький, який почав налагоджувати контакти із чернігівцями. 19 серпня 1989 року на свято Спаса у Львові першими проголосили розрив з московським патріархом священики та парафіяни Петро - Павлівського храму. Вони послали телеграму в Стамбул просячи Вселенського патріарха Димитрія І прийняти їх «до молитовного спілкування» і отримали повідомлення, що їх бере в свою юрисдикцію митрополит УАПЦ в діаспорі Мстислав (Скрипник),який живе у США, де й керує церквою. Саме той Мстислав, що в часи Другої світової війни отримав єпископське свячення і німцями був заарештований та утриманий, зокрема, в чернігівській і прилуцькій в'язницях.
5-6 червня 1990 року пройшов перший собор УАПЦ в Києві де затверджено Статут УАПЦ й обрано її предстоятеля Патріарха Мстислава (Скрипника). Собор проходив уже за участі 7 єпископів і біля 300 священників Собором затверджено факт утворення УАПЦ і обрано його Патріархом Київським і всієї України.
92-річний архірей, жива легенда вільного духу - племінник і ад'ютант Головного Отамана УНР Симона Петлюри, став першим Патріархом Київським і всієї України [1 ].20 жовтня 1990 після 49-річної розлуки прибув в Україну митрополит Мстислав (Скрипник) Вже 27 жовтня відбув з душпастирським візитом до Львова.
А вже 18 листопада 1990 року в Соборі святої Софії в Києві відбулася його інтронізація: став першим Патріархом УАПЦ.
Помер Патріарх у канадському місті Грімсбі 11 червня 1993 року. Похований у крипті собору святого Андрія в Саут-Баунд-Бруку, у США [2].
Багато активістів у листопаді 1990року були на зустрічі коли до Чернігова приїздив Патріарх Мстислав. п'ятницька церква помісний
Дуже важливим для поширення інформації на Чернігівщині про
новопосталу незалежну українську церкву став похід «Дзвін - 90»,проведений обласними організаціями Товариства української мови імені Т. Шевченка і Народного Руху. Він пройшов влітку 1990 р. Чернігівським, Куликівським, Ніжинським, Борзнянським та Бахмачським районами із завершенням у гетьманській столиці - Батурині. Похід очолив єпископ УАПЦ Роман (Балащук) [1]. Продовженням ширення ідеї про вільну, самостійну Україну, а з нею-і про свою, українську церкву став другий похід «Просвіти» і Руху очолив його отець Семен Перва,1991 року. Він отримав назву «Козацькими шляхами» і пройшов Чернігівським та північними районами області - Менським, Сосницьким, Новгород-Сіверським, Коропським і вже традиційно завершився у Батурині. Прихильники УАПЦ запрошували людей до П'ятницької церкви. Оголошували про це по радіо. Одне з його перших богослужінь під П'ятницькою церквою закінчилося адміністративним штрафом, проте з того часу у Чернігові розпочалося богослужбове життя УАПЦ. Служили і в дощ, і в холод під замкненим храмом, тримаючи парасольку над розкритим Євангелієм.
Освячення П'ятницького храму було здійснене єпископом Пантелеймоном 21 вересня 1991 року за участі о. Семена Перви, читців Віталія та Сергія Шумил [1]. 17 червня 1992 року за розпорядженням представника Президента України в Чернігівській області В. В. Мельничука П'ятницька церква - пам'ятка історії та архітектури національного значення (знаходиться під охороною держави на балансі Національного архітектурно-історичного заповідника «Чернігів стародавній», охоронний номер 815) була передана громаді Української Автокефальної Православної Церкви у безоплатне користування. Релігійна громада взяла на себе відповідальність не лише проводити реставраційні та ремонтні роботи за власний рахунок, а й зберігати фрагменти фрескового розпису та забезпечувати вільний доступ екскурсійних груп і окремих громадян для огляду пам'ятки історії та архітектури національного значення [3].
1 лютого 1993р. релігійна громада прийняла рішення про перехід до Української Православної Церкви Київського Патріархату, і довгий час П'ятницький храм є православною приходською церквою Київського патріархату, зараз Православна Церква України.
Як згадував Сергій Михайлович Ковбусь: «Налагоджувати справді церковне життя в церкві став перший постійний єпископ Чернігівський і Сумський Полікарп (Пахолюк). Він власноручно виготовив простенький іконостас для П'ятницької церкви. Я зробив всю електрику у П'ятницькій церкві... Очолював приход тоді Полікарп. Він був непоганий єпископ, хоч і молодий хлопець. Він почав запроваджувати регулярні і правильні богослужіння, став наводити елементарну дисципліну серед кліриків. Він же висвятив і перших чернігівських священників - Петра Кириченка та Олександра Супронюка»[1]. Для ремонту церкви дуже суттєвою була допомога благодійного фонду художника Леоніда Могучова - завдяки його коштам було перекрито дах древнього храму [1].
Владика Варлаам першим поставив питання, про створення нового іконостасу.Саме цей іконостас прикрашає сучасний інтер'єр храму, який сформувався наприкінці 90-х років ХХ ст. Його автори - майстер зі Львова
Микола Станіславович Швець та викладачі Львівської Академії мистецтв. В іконостасі розміщено 18 ікон. У 1999 р. Іконостас було осв'ячено єпископом чернігівським і ніжинським Никоном[4]
Наступним настоятелем храму став отець Мирон. З моменту відкриття П'ятницької церкви у 1992 році до 2015 року зі слів отця Мирона проведено більше 1000 хрещень, 500 вінчань та 800 поховань. Приблизно така ж кількість хрещень, вінчань і поховань проведено з 2016 р. до 2021року.[5]
Підтримувати належним чином господарство будь-якої церкви - чималий клопіт, а коли церковна споруда є пам'яткою національного значення - це не лише клопіт, а й особлива відповідальність. Настоятель церкви отець Мирон очолює приход понад 20 років. Він як добрий господар проводить ремонти. З 2005 по 2013 рр. було виконано робіт майже на 90 тис. грн. Загалом, це внутрішні ремонтні роботи - фарбування підлоги, утеплення приміщення для хору, ремонт віконних рам та заміна скла, заміна внутрішніх дверей, прибирання внутрішніх приміщень від кіптяви та пилу, лакування дверей, хімічне оброблення дерев'яних сходів, ремонт електропроводки, встановлення охоронної сигналізації.
Ремонтні роботи зовні храму не торкалися його архітектури, а лише підтримували екстер'єр у належному стані. У 2005 р. виконано часткову заміну вимощення з західного боку церкви. У 2006 р. проводився поточний ремонт.
року встановлено дворову водогінну колонку, здійснено ремонт даху. У
р. виконано ремонт покрівлі та цокольної частини церкви (частково). Наступного року влаштована вимощення навколо церкви та система водовідведення. У 2011 р. було виконано частковий ремонт покрівлі. 2012 року здійснено впорядкування водогінної колонки [6]. З 2013 по 2019 р. витрачено на ремонт 81872 гривен.[7].
Список використаних джерел
Юрій Соболь, Василь Чепурний. (2020) Цеглинка для рідного храму. Чернігів.
Мстислав (Скрипник) ULR:ru.wikipedia/org/wiki/.
Відділ охорони, експлуатації та реставрації пам'яток. Розпорядження представника Президента України 17 червня 1992 р. (1992) № 93. Чернігів.
Освячення іконостасу (1999). Сіверщина. 16 квітня, 3.
Нижник Л., Гаркуша А. (2015) П'ятницька церква в Чернігові. Чернігів. 120 с.
Відділ охорони, експлуатації та реставрації пам'яток. Річні звіти про проведення ремонтно - реставраційних робіт пам'яток архітектури заповідника 2004 - 2014 рр.(2014). Чернігів.
Відділ охорони, експлуатації та реставрації пам'яток. Річні звіти про проведення ремонтно-реставраційних робіт пам'яток архітектури заповідника 2014 -2021 рр.(2021). Чернігів.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Аналіз православ’я в Україні: Української Православної Церкви (Московського Патріархату), Української Православної Церкви (Київського Патріархату) та Української Автокефальної Православної Церкви. Втручання влади у регулювання "православного питання".
курсовая работа [86,6 K], добавлен 18.03.2013Знайомство з основними проблемами помісності української церкви, їх викладення у працях І. Огієнка. Аналіз ідеї створення помісної церкви в творах католицьких авторів. Погляди глав сучасних патріархатів, Московського патріархату та кардинала Гузара.
реферат [54,8 K], добавлен 20.06.2012Дитячі роки майбутнього патріарха Мстислава (Скрипника) та його подальша політична діяльність. Діяльність в окупованій Україні та церковне служіння в діаспорі. Утворення Української Православної Церкви Київського Патріархату 25-26 червня 1992 р.
курсовая работа [64,7 K], добавлен 11.03.2017Характерні ознаки "релігійного ренесансу" 1990-х рр., виникнення значної кількості нових релігійних громад. Найсильніші позиції Української православної церкви Київського патріархату. Відродження та активізація діяльності церков національних меншин.
контрольная работа [26,1 K], добавлен 24.09.2010Ознайомлення з історією розвитку Української Греко-Католицької Церкви на території сучасного Підволочиського району. Роль церкви у культурно-освітньому розвитку населення краю. Видатні постаті парафії, їх душпастерська діяльність на Підволочиській землі.
дипломная работа [111,4 K], добавлен 01.09.2014Релігійно-суспільний рух за утворення Української Православної Церкви. Розбрат між греко-католиками і православними як найболючіший момент сьогоднішньої релігійної кризи на Прикарпатті. Розкольницькі ідеї у становленні Христової церкви на Україні.
статья [28,4 K], добавлен 29.08.2013Вивчення розвитку української православної церкви. Аналіз деструктивних процесів в українському православ’ї XVI ст., його розвитку після Берестейського розколу. Православна церква в умовах панування імперської влади. Осередки культури та освіти в України.
дипломная работа [180,6 K], добавлен 09.06.2010Аналіз особливостей організації духовної освіти та просвітницької діяльності Харківського єпархіального управління Української Соборно-Єпископської Церкви у період 1941-1943 рр. Причини непослідовності організаційної діяльності єпархіального управління.
статья [19,4 K], добавлен 19.09.2017Аналіз причетності Ватикану до процесу легалізації Української греко-католицької церкви. Зміни в оцінці участі Ватикану у вирішенні церковної кризи в західних областях Української РСР. Вплив апостольської столиці на відродження церковного життя в СРСР.
статья [27,6 K], добавлен 11.09.2017Феномен Берестейської унії 1596 р. та її місце у національно-культурній та релігійній історії українського народу. Проблема стосунків між церквою та державою в Україні: теоретичний метедологічний аналіз.
диссертация [205,5 K], добавлен 08.08.2007Визначення поняття слова "церква" в Старому та Новому Заповітах, в англійській та інших мовах. Групи людей, до яких застосовувалась слово "церква". Призначення Церкви Христової. Метафоричні уподібнення Церкви Христової в науці Ісуса Христа і апостолів.
реферат [30,0 K], добавлен 29.12.2015Розгляд життя та діяльності Андрія Шептицького, що займає в сучасній історії роль людини, що стала помостом між західною і східною церквами, підтримувала відновлення Української державності, а також піклувалася про розвиток української культури.
презентация [1,8 M], добавлен 24.09.2019Особливості реформаційного руху в Україні. Основі напрямки діяльності православних братств. Львівська братська школа. Контрреформаційні рухи в країні. Причини поразки Реформації у Польщі. Розвиток релігійного вільнодумства й зміцнення католицької церкви.
презентация [322,6 K], добавлен 29.01.2014Особливості розвитку християнської церкви в ранньому середньовіччі V-X століття. Сутність суперечностей між Римом і Константинополем в першій половині ХІ століття. Догматичні, канонічні та обрядові відмінності між грецькою та латинською церквами.
курсовая работа [91,9 K], добавлен 26.11.2012Динаміка і тенденції розвитку сучасного протестантизму. Роль церков у душпастирській опіці в Збройних Силах України. Місіонерська діяльність протестантських церков в період незалежності держави. Роль протестантів у освітньому та культурному житті.
дипломная работа [1,9 M], добавлен 14.11.2010Російська церква: від хрещення Русі до середини XVII ст. Розкол російської православної церкви. Помилкові реформи патріарха Никона. Протопоп Авакум, позбавлення старообрядної церкви єпископів. Введення троєперстія на вічні часи як великого догмату.
реферат [29,2 K], добавлен 20.06.2009Історичний аналіз подій, які призвели до розколу православної церкви в Україні. Проблема взаємовідносин між церковними органами і органами державної влади, роль держави у врегулюванні церковних питань. Основні принципи і напрямки вирішення проблеми.
статья [16,2 K], добавлен 03.04.2011Роль митрополита Іоана (Соколова) в процесі організації та проведенні Львівського Церковного Собору 1946 року та його доленосних рішеннях в історії Української Православної Церкви та Української Греко-Католицької Церкви на теренах Західної України.
статья [24,3 K], добавлен 19.09.2017Становище православ’я в другій половині 90-х років ХХ ст.. Відновлення греко-католицької церкви, її конфлікт з православ`ям. Структура, конфлікти та розвиток православних церков в Галичині. Сучасний стан Київського патріархату в Галичині з 1996 р..
курсовая работа [40,3 K], добавлен 29.07.2008Боротьба православних на сеймах і її здобутки. Акт конфедерації православних і протестантів 1599 р. Православні братства в боротьбі з унією, окатоличення й спольщення православної української шляхти. Українське козацтво в обороні Православної Церкви.
дипломная работа [154,8 K], добавлен 10.03.2014