Мифология и космогония древних славян

Размещено на http://www.allbest.ru/

Поволжский Государственный Университет Телекоммуникаций и

Информатики

Мифология и космогония древних славян

Зайцева Н.В., доктор философских наук, профессор кафедры философии

Шарадышев К.Ю., студент

2 курса, факультета «Кибербезопасности и управления»

Сергеев А.В., студент

2 курса, факультета «Кибербезопасности и управления»

Аннотация

Данная статья проводит всесторонний анализ славянской мифологии, охватывая верховные божества, персонажи ”среднего уровня” и сущности ”низшей” мифологии. Исследование включает в себя космогонические концепции, символику и влияние персонажей на культурные и религиозные практики древних славян. Рассматривается широкий спектр персонажей, начиная от архетипических героев до домовых духов, предоставляя глубокий взгляд на культурное наследие славянской мифологии и её влияние на повседневную жизнь общества.

Ключевые слова: философия, мифология, славянская мифология, боги, пантеон, космогония.

мифология славяне персонаж

Annotation

This article conducts a comprehensive analysis of Slavic mythology, encompassing supreme deities, characters of "intermediate” level, and entities of "lower" mythology. The research includes cosmogonic concepts, symbolism, and the influence of characters on the cultural and religious practices of ancient Slavs. A wide range of characters is examined, from archetypal heroes to household spirits, providing an in-depth look at the cultural heritage of Slavic mythology and its impact on the everyday life of society.

Key words: Philosophy, Mythology, Slavic Mythology, Gods, Pantheon, Cosmogony.

Древние славяне, подобно многим древним культурам, имели собственные представления о том, как возник мир. Их космогония представляет собой уникальное слияние символики, мифов и религиозных убеждений, которые формировали основу их мировоззрения.

В самом начале был Хаос - неопределенное и бесформенное состояние, из которого вырисовалась форма будущего мира. Славянская космогония утверждала, что из этого первозданного Хаоса возникли первые божества и началась динамика мирового порядка.

В этом хаосе выделялись творческие силы, олицетворенные первыми божествами. Эти боги и богини стали формировать элементы мира - землю, воду, воздух и огонь. Из этого акта творения выросли основные составляющие славянской природы. Славяне считали, что каждый элемент природы обладает своим собственным божеством, контролирующим его судьбу. Земля - Мокошь, вода - Велес, воздух - Даждьбог, огонь - Сварог. Эта связь с природой обусловливала многие аспекты их повседневной жизни, включая сельское хозяйство, рыболовство и охоту.

Для древних славян небо и земля были важными символами. Небо представляло высшие божества, такие как Перун, бог грозы и войны. Земля, с другой стороны, символизировала материнство и плодородие, с Мокошь как богиней земли.

Космогония древних славян также включала в себя представление о духах и силах природы. Домовые, русалки, лешие - каждый лес, река или дом считались обладающими своим духом, и с ними необходимо было поддерживать гармонию. Из этих мифологических представлений вытекали ритуалы и обряды, связанные с уважением к природе и поклонением богам. Славяне отмечали смену времён года, проводили обряды для обеспечения хорошего урожая и покровительства небесных сил. Космогония древних славян не только формировала их представления о происхождении мира, но и пронизывала все сферы их жизни. Эти мифологические концепции служили своеобразным фундаментом для культурных практик, ритуалов и обрядов.

Славянская мифология представляет собой уникальный комплекс мифов и верований, являющийся неотъемлемой частью культурного наследия древних славян. Ключевой элемент этой мифологии - разнообразие персонажей, отражающих особенности космологических представлений, социокультурных ценностей и мировоззрения данной культуры.

Верховные божества древних восточных славян

Перун воплощает мощь молнии, грозы и войны. Его символика, часто представленная молниями и дубовыми лесами, образует космический порядок и баланс между светом и тьмой.

Сварог - владыка небес и мастерства кузнечного дела. Его имя связано с космическим порядком и творческой энергией. Символизирует связь между небом и землей, а его искусство кузнечества тесно связано с процессами творения и обновления мира.

Даждьбог является духовным аспектом, символизирующим силы солнца и плодородия. Его эпитет "даящий" возвышает его как благодетеля, приносящего свет и изобилие.

Хорс, в славянской мифологии, предстает как архетип бога света и дня, символизирующего благосостояние и природную изобилие. Его название коррелирует с понятием света и чистоты.

Семаргл, таинственное божество славянской мифологии, предстает как воплощение тайного огня и богиня воскрешения. Ее имя ассоциируется с огнем и светом, символизируя жизненную силу и трансформацию. Семаргл играет роль посредницы между светом и тьмой, предоставляя силу воскрешения и обновления.

Стрибог, известный в славянской мифологии как бог ветра и символ вселенского дыхания, олицетворяет энергетический поток, переносящий ветры перемен и обновления. Его эпитет проистекает из славянского корня, связанного с движением воздуха и ветром.

Мокошь в славянской мифологии предстает как богиня земли и символ жизненной силы. Ее имя связано с материнством, плодородием и защитой домашнего очага. Мокошь воплощает божественное начало, отвечающее за плодородие и благосостояние.

Мифологические персонажи "среднего уровня"

Ярила представляет собой божество, символизирующее плодородие, приход весны и военную доблесть. Его эпитеты отражают не только природные циклы, но и военные аспекты культуры.

Велес - бог мудрости, покровитель знаний и хранитель тайн. Его имя ассоциируется с мудростью и таинственностью, отражая роль божества, связанного с духовным развитием и сокрытыми знаниями.

Чур предстает как существо, оберегающее домашний очаг. Его функции связаны с защитой дома и семьи от несчастий. Чур часто олицетворяет собой застенчивого и заботливого духа, который следит за благополучием домашнего круга.

Персонажи "низшей" мифологии Природные духи:

Черт: Мистический страж лесов в славянской мифологии, известный своей хитростью и обаянием, являющийся представителем темных сил природы и олицетворяющий комплексные взаимосвязи между человеком и окружающей средой.

Леший: Антропоморфное божество, представляющее собой стража лесов, обладающего внешностью человека с элементами животного мира, символизирующее гармонию между человеком и природой, а также наказание за беспечное отношение к окружающей среде.

Водяной: Трансформационный дух водоемов, существо с переменчивым характером, иногда благосклонное, иногда зловредное, чье существование подчеркивает влияние воды на культуру и повседневную жизнь.

Русалка: Загадочное водное существо с женской формой, обитающее в водоемах, воплощающее красоту и таинственность водных пространств, олицетворяющее силы природы и ее влияние на судьбы людей.

Домашние духи:

Домовой: Древний дух славянской мифологии, принятый обитать в домах, олицетворяя благополучие и защищая семейный очаг, при условии уважительного обращения. Считается стражем домашнего уюта и хранителем семейных традиций.

Кикимора: Существо, обитающее в домашнем быту, известное своими капризами и иногда вызывающее беспокойство. Кикимора ассоциируется с таинственностью и может являться как хранителем, так и испытанием для домашнего благополучия.

Банник: Домашний дух, связанный с печами и каминами, считающийся хранителем огня и тепла в доме. Его культ имеет корни в религиозных обрядах, символизируя важность огня для выживания.

Люди и животные с демоническими свойствами:

Ведьма: Личность с демоническими свойствами в славянской мифологии, владеющая магией и часто ассоциирующаяся с ночью и мистическими практиками. Её образ служит символом женской мудрости, но может вызывать страх из-за связи с непознанным.

Колдун: Магическая личность, признанная за использование зельев и заклинаний для достижения своих целей. Колдун может быть представлен как благодетель, приносящий помощь, или как темная фигура, порочащая души своей силой.

Знахарь: Личность, владеющая знаниями о лечебных травах и тайных знахарских методах.

Кликуши (бесноватые, одержимые): Люди, подвергшиеся демоническому воздействию, что проявляется в их странном поведении и потере разума.

Волколак: Человек, подвергшийся превращению в волка или волчеподобное существо, обладающее демоническими чертами. Часто ассоциируется с луной и ночью, проявляя дуальность между человеческим и звериным началом.

Использованные источники

Славянская мифология. Энциклопедический словарь.-- М.: С 47 Эллис Лак, 1995.-- 416 с.-- ISBN 5-7195-0057-X.

Славянская мифология: энциклопедический словарь / редколлегия: С.М.

Толстая (отв. ред.), Т.А. Агапкина, О.В. Белова, Л.Н. Виноградова, В.Я. Петрухин; Ин-т славяноведения РАН. -- 2-е изд. -- М.: Междунар.

отношения, 2002. -- 512 с. -- ISBN 5-7133-1069-8.

Клейн Л.С. Воскрешение Перуна: К реконструкции восточнославянского язычества. -- СПб.: Евразия, 2004. -- 480 с.

Гейштор А. Мифология славян. -- М.: Весь Мир, 2014. -- 384 с.

Размещено на Allbest.ru/