Эстетика спорта и спортивное соперничество

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство образования и науки Российской Федерации

Филиал федерального государственного автономного образовательного учреждения высшего профессионального образования

Дальневосточный федеральный университет в г. Артеме

Контрольная работа

по предмету: Физическая культура

г. Артем

1. Роль двигательной активности в становлении и развитии человека в филогенезе и антогенезе

Среди наук о спорте эстетика спорта занимает все более важное место.

В первую очередь это объясняется тем, что в спорте эстетическое проявляется очень широко.

Во-первых, спорт в настоящее время является одним из эффективных средств и условий эстетического воспитания, формирования эстетических чувств, вкусов и потребностей у широких слоев населения.

Во-вторых, эстетическое в спорте все более широко проявляется как его неотъемлемый компонент, о чем свидетельствует возникновение и быстрое развитие таких видов спорта. как фигурное катание на коньках, танцы на льду, художественная гимнастика и др.

В-третьих, современный спорт выступает как зрелище, в котором важное место занимает эстетический аспект, а организация спортивных мероприятий требует знания и учета закономерностей эстетического восприятия.

В-четвертых, для эффективного функционирования спорта требуется своя, особая предметная среда, которая также должна быть эстетически осмыслена и освоена.

Эстетическое содержание спорта обнаруживает себя все более по мере того, как в нем воплощаются гуманистические идеалы. Поэтому именно в условиях современного демократического общества, когда каждый из его членов имеет достаточные возможности для свободного и разностороннего развития, в котором физическое совершенствование имеет важную и социально, и личностно значимую роль, красота спорта становится одним из наиболее притягательных факторов внимания к нему и участия в нем. По мере того как возрастает и выравнивается мастерство участников состязаний, эстетическая сторона спорта становится все зримее и оказывает непосредственное и все большее воздействие на его развитие.

Она проявляет себя в совершенстве спортивного движения, в его технической и композиционной организованности, в высоком эмоциональном накале состязаний.

Эстетика спорта возникла и развивается, с одной стороны, как определенная эстетическая и философская дисциплина, а с другой стороны, как одна из наук о спорте.

По мере развития спорта он становился все более важным явлением социальной жизни и культуры. В настоящее время миллионы людей во всем мире приобщаются к активным занятиям физическими упражнениями, участвуют в спортивных соревнованиях. Стремительными темпами развивается спорт высших достижений. Еще более широкое распространение получают массовый спорт, различные формы физической активности людей (в том числе оздоровительный бег, закаливание, лыжные прогулки, плавание, туризм и т.д.). В наши дни спорт приобрел такую социальную значимость, какую он не имел, пожалуй, никогда в истории человечества. Не случайно спорт довольно часто называют одним из важнейших элементов системы ценностей современной культуры, зеркалом общественной жизни. Уже в силу этого спорт не мог не стать предметом эстетического анализа.

Но особенно важную роль в возникновении и развитии эстетики спорта сыграли его эстетическое содержание и эстетическая значимость.

Можно указать, по крайней мере, три аспекта, в которых в наибольшей степени проявляет себя эстетическая значимость современного спорта: спорт как средство и условие эстетического воспитания, спорт как эстетический феномен, т. е. соотношение эстетического и функционального в развитии самого спорта, и соотношение спорта с другими видами эстетической деятельности.

Характерная особенность спорта - спортивное соперничество атлетов, которые прошли специальную психофизическую, техническую, тактическую подготовку. По большому счету в спортивном противостоянии участвуют, как правило, равные соперники, а победителем бывает только один. Поэтому с эстетической точки зрения самих спортсменов и зрителей красота спортивного соперничества заключается в творческой реализации спортсменом своих возможностей, всех сторон своей специальной подготовленности для достижения победы на фоне около предельного физического и психического напряжения.

Это имеет бесспорную эстетическую окраску -- мы наблюдаем красоту проявления человеком своих духовных и физических сил в труднейших условиях. При этом сама атмосфера соперничества на спортивной арене вовлекает в процесс эстетического восприятия спортивного противостояния не только самих участников соревнований, ДО и зрителей. Тем самым создаются предпосылки для копирования и переноса всего лучшего, эстетического не только в сферу спорта, но также обычную жизнь и спортсменов и зрителей.

Здесь будет уместно привести высказывание олимпийского чемпиона, писателя, известного общественного деятеля Ю. Власова: «Современней спорт стремительно приближается к искусству. Это бесспорно. Наслаждение спортивной борьбой, единоборство характеров и тактических замыслов влечет к спорту миллионы людей. Отнимите у футбола, хоккея или бокса остроту борьбы -- и эти виды утратят свое эстетическое воздействие на зрителя. Но есть еще одна сторона эстетического наслаждения спортивной борьбой, о которой нередко забывают спортсмены. Соревнование -- это спортивное зрелище. На стадионах и в спортивных залах, независимо от желания выступающих автоматически вступают в действие вековые законы театра: умение вести себя на публике, умение установить с нею контакт и подчинить своему таланту».

То есть происходит духовное, эстетическое соединение спортсменов и зрителей. Поэтому следует признать, что спорт обладает некоторыми признаками, позволяющими рассматривать его как один из видов художественного творчества (добровольность участия, целостность, пространственно-временная ограниченность, красота, стремление к совершенству и т.д.).

Нужно отметить, что отдельные виды спорта (спортивная и художественная гимнастика, фигурное катание и др.) даже при острейшей спортивной борьбе уже стоят на стыке спорта и искусства. В этих видах спорта процесс эстетического восприятия пластики движения, темпа, ритма, музыкального сопровождения происходит на фоне демонстрации незаурядных физических и творческих возможностей спортсменов. Кроме того, эстетическая сторона спортивного соперничества тесно связана с нравственной окраской спортивного противоборства. Она нередко проявляется в правилах, поступках и общепринятом поведении спортсменов во время напряженных единоборств.

Большую роль в эстетическом восприятии спортивного соперничества играют аккуратность и красота спортивной экипировки, должное поведение спортсменов, их благородные поступки по отношению к соперникам. Мы можем часто наблюдать при просмотре футбольных матчей профессионалов, как игрок сознательно останавливает игру, выбивая мяч в аут, если видит, что соперник получил травму и лежит на поле. А это ведь профессионалы, где победа -- большие деньги! Подобные поступки всегда вызывают аплодисменты зрителей. Они же придают определенную эстетическую окраску всей игре в целом.

Подобные факты не остаются незамеченными и общественностью. Так, например, в Англии в 2001 г. игрок команды «Вест Хэм Юнайтед» П. ди Канио был признан самым честным и благородным футболистом планеты -- в матче английской Премьер-лиги этот нападающий, имевший все возможности поразить ворота «Эвертана», не стал делать этого, когда увидел, что голкипер соперников не способен защищать ворота из-за травмы. Канио был удостоен международного приза «Фэир плэй» -- приза за справедливую игру.

Однако следует сказать, что эстетическое наслаждение от спортивного соперничества атлетов в различных видах спорта требует от зрителей, как и от слушателей классической музыки, определенной подготовленности. Прежде всего, это знание правил проводимых соревнований в том или ином виде спорта, во-вторых, -- спортивного рейтинга участвующих в соревновании соперников и многих других «мелочей», которые позволяют понимать и чувствовать красоту спортивного противостояния -- будь то тяжелая атлетика, волейбол, гимнастика или одна из дисциплин легкой атлетики.

У подготовленного зрителя успешная игровая комбинация, в которой непосредственно участвуют 2--3--4 игрока (со сложными разумными перемещениями на спортивной площадке), вызывает эстетическое чувство восхищения прекрасной игрой в целом, тактической мыслью и исполнительским мастерством игроков.

Даже в таком неигровом и несколько однообразном и затянутом по времени виде легкой атлетики, как прыжки в высоту, могут возникать интриги и напряжение, которые эмоционально захватывают в едином порыве переживаний не только участников, но и тысячи зрителей. Для примера приведем финальное противостояние двух прыгунов в высоту на Студенческой универсиаде в Пекине в 2001 г. -- российского спортсмена Алексея Кравцова и белорусского Геннадия Мароша. Закончили соревнования с равным результатом 2 м 28 см три участника, но 1--2-е места заняли два названных прыгуна (затратили одинаковое количество попыток на всех предыдущих. И здесь начинают действовать правила соревнований о перепрыжке для определения победителя (допускающие повышение и понижение высоты). Посмотрите на протокол (О -- удачная попытка, X -- неудачная) -- и вы поймете колоссальное напряжение двух участников перепрыжки. Так вот эта заключительная часть соревнования двух оставшихся соперников продолжалась почти 40 минут. Все другие виды соревнований закончились. И в эту острейшую борьбу характеров включились тысячи зрителей полностью заполненного стадиона Пекина -- никто не уходил, несмотря на поздний час. Они получали громаднейшее эстетическое чувство удовольствия, наблюдая за этим спортивным противостоянием двух достойных атлетов, а присутствовавшие россияне -- и чувство гордости и удовлетворения от победы нашего соотечественника! Вот один из наглядных примеров красоты спортивного соперничества!

Сказанное выше позволяет утверждать, что сама суть острого спортивного соперничества, где проявляются и демонстрируются разносторонняя общая и специальная физическая подготовленность спортсменов, их морально-волевые качества и способность рационально мыслить в условиях колоссального физического и психического напряжения, не может не вызывать чувства восхищения и наслаждения у спортивных специалистов и зрителей при наблюдении за подобным спортивным соперничеством.

Таким образом, эстетика спорта -- это многостороннее индивидуальное чувственное восприятие:

* телесной красоты, основанной на достижении пропорциональности форм тела и здоровья человека;

* красоты его движений, в которых ярко выражена целесообразность, рациональность и эффективность активного двигательного действия;

* красоты спортивного соперничества, когда спортсмены полностью проявляют свои психофизические возможности, моральные и нравственные принципы в стрессовых условиях громадного напряжения спортивной борьбы.

Все это свидетельствует о том, что сам спорт, эстетика спорта, имея гуманистическую направленность, может способствовать не только физическому, но и духовному становлению молодого человека.

Сегодня спорт занял в жизни общества место, которому нет аналогий в истории. Его проблемы стали предметом пристального изучения медиков и педагогов, философов и историков, экономистов и социологов. Его влияние учитывают политики. Государственные деятели открывают крупные спортивные состязания, улицы многомиллионных городов пустеют в часы, когда проходят игры чемпионатов мира по футболу и хоккею. Воздействие спорта на настроения и стиль жизни людей все возрастает. В связи с этим особенно важно, чтобы современный спорт служил гуманистическим идеалам и общечеловеческим ценностям.

Да, спорт заслуженно занял одно из ведущих мест в деле воспитания молодежи, в деле формирования нравственных ценностей у подрастающего поколения. Именно поэтому нам далеко не безразлично, какова личность спортсмена, насколько гармонично его развитие как человека, как члена общества. Не безразлично, прежде всего, потому, что спортсмен должен быть для молодежи не идолом, не просто эталоном развития физических качеств, но идеалом человека и гражданина, примером в отношении возможностей личности овладеть всем богатством культурного наследия человечества, в том числе и богатствами физической культуры. Оценка спорта лишь как средства развития физических качеств человека в буржуазном мире нередко приводила к диспропорции физического и духовного начал, открывался тем самым путь антигуманным, реакционным идеям. Односторонняя его трактовка как области проявления главным образом телесных, биологических задатков человека способствовала столь же односторонне негативным характеристикам спорта как сферы «агрессивных инстинктов человека», вследствие чего порой делались выводы об отчужденности человека в спорте и антигуманном содержании последнего. Здесь уместно напомнить, что верный по существу, но столь же односторонне трактуемый принцип «в здоровом теле -- здоровый дух» был использован в гитлеровской Германии в антигуманных целях.

В то же время развиваемый с гуманистических позиций спорт способствует нравственному и эстетическому воспитанию, укреплению и развитию межличностного общения не только в малых группах, но и в масштабах интернациональных связей. Иными словами, главное -- это кто и как идет к рекордам или просто занимается спортом, главное -- это нравственная гражданская позиция человека в спорте. Без этого спорт теряет свой высокий общечеловеческий смысл, теряет свою привлекательность. Правда, не всегда пути, по которым спорт оказывает влияние на жизнь общества в целом и на становление отдельных личностей, обнаруживаются с первого взгляда. Они нередко завуалированы. Так, порой как несовместимые трактуются занятия спортом и гармоничное развитие человека. Несовместимость видится в ряде фактов. Во-первых, в том, что занятия спортом -- всегда деятельность специализированная, требующая некоторых односторонне предпочтительных задатков и столь же односторонне развитых способностей. Во-вторых, вследствие оказываемых на спортсменов особых психофизиологических воздействий и соответствующей перестройки их организма.

Действительно, если под гармоничным развитием понимать единство, согласованность и соразмерность в человеке его основных телесных характеристик, то основной путь достижения гармонии видится в общей физической подготовке, а отнюдь не в спортивной деятельности. Скажем прямо, в известной мере так оно и есть. И тем не менее дело не столь просто, как выглядит на первый взгляд. Содержательный подход требует учета по меньшей мере двух моментов. Во-первых, многофункциональные особенности человека, его физическая конституция определяется наследственностью, что во многом ограничивает возможность достижения телесной гармонии за счет занятий физическими упражнениями. Это подтверждают данные генетики. Во-вторых, само понимание гармоничности развития вовсе не исключает известных колебаний в соразмерности и согласованности телесной организации, телесного развития.

Но еще более важно другое: человек -- это не только и не столько тело. Здесь важнее всего развитие и становление личности, сознательно заботящейся в свою очередь о совершенстве своего тела. Поэтому занятия спортом, независимо от вида спортивной деятельности, служат делу воспитания гармоничного человека.

В понятие гармоничного развития человека помимо телесных параметров, которые, как уже говорилось, во многом определяются наследственными факторами и трудно корригируются в процессе воспитания, следует включать единство, согласованность и соразмерность как раз «не телесных», присущих только человеку качеств (нравственность, воля, интеллект, эстетичность). И все это в аспекте единства духа и тела. При таком понимании гармоничности развития (а именно к нему приводит нас марксистский подход) ведущей становится общая направленность личности, понимаемая как потребностно-мотивационная направленность ее в рамках общей культуры. Такая направленность должна быть предельно гуманной, то есть каждый должен понимать долг и ответственность перед членами общества и обществом в целом и осознанно действовать согласно этому пониманию. Только тогда поступки и будут соответствовать идеалам общества, которое ставит своей целью осуществление блага для всех, исходя из четко сформулированного К. Марксом принципа: «Свободное развитие каждого есть условие свободного развития всех». При такой принципиальной установке под гармоничным развитием человека и следует понимать единство, соответствие и согласованность в нем начал духовных и телесных. То есть речь идет о формировании у спортсменов (точнее в сфере спорта) физической культуры как достояния личности.

Говоря о значении физической культуры для гармоничного развития человека, следует иметь в виду не столько ее специфическое значение (культура физическая, телесная), сколько роль таковой в формировании личности в аспекте общей культуры. Это значит, что физическая культура должна формироваться таким образом, чтобы она стала органичным элементом и нравственности, и эстетичности и других сфер духовной жизни, и, как результат, проявлялась в целостном облике человека. Чтобы телесность не мешала, а наоборот, содействовала их становлению и развитию.

Физическая культура -- это единство как минимум трех граней личности человека: правильная ценностная ориентация в образе жизни; наличие определенного уровня физической подготовленности и образованности (т. е. обладание в этой области человеческой культуры конкретными знаниями и навыками); потребность в повседневных занятиях физическими упражнениями с целью активного самосовершенствования.

Осознанное стремление каждого человека к достижению физической культуры есть необходимое условие свободного развития и раскрытия его духовных и физических сил, его гармоничного развития. В этом цель коммунистического воспитания.

В нравственном отношении занятия спортом могут содействовать развитию таких ценных черт личности, как коммуникабельность, общительность, самостоятельность в принятии решений, стремление к творчеству. Радость побед и горечь поражений, умение извлекать из этого уроки и тем самым создавать предпосылки для самосовершенствования, участия и сопереживания, обостренное чувство долга и ответственности перед коллективом и всем обществом, осознание своей чести и достоинства, совестливость в ведении спортивной борьбы -- таковы качества, которые формируются у молодых людей в процессе занятий спортом. Недаром именно в спорте ЮНЕСКО в 1964 году учредила приз «Фэйр плэй» («Честной игры»).

В интеллектуальном отношении спорт, спортивная деятельность представляется широким полем творческого поиска в овладении техникой, тактикой, управлением своими эмоциями и физическим состоянием соответственно складывающимся чисто спортивным, и следовательно, социальным, общественным ситуациям. Все это способствует развитию таких отличительных черт гармонично развитого человека, как широта, глубина, критичность, гибкость мышления и познавательная активность, чему в значительной мере способствуют интернациональный характер и многоконтактность общения в сфере спорта.

В эстетическом отношении главное в занятиях спортом - это познание красоты телосложения и движения, демонстрация этой красоты, неисчерпаемых духовных и физических возможностей человека.

В волевом отношении продуктивные занятия любым видом спорта немыслимы без деятельного преодоления целого комплекса объективных и субъективных трудностей, без высшей степени напряжения. Эта высшая напряженность воли в повседневной ежечасной борьбе с самим собой создает объективные условия для формирования жизненно важных волевых качеств человека -- целеустремленности, настойчивости, смелости и решительности, самодисциплины и инициативности.

Активные занятия спортом охватывают довольно непродолжительный период в жизни человека. Правда, период чрезвычайно важный, поскольку именно в это время происходит формирование индивида как личности.

Подчеркнем при этом, что организация спортивной деятельности в современном обществе не должна быть бесконтрольной, а должна основываться на разумном, гуманистически направленном, едином педагогическом управлении этой деятельностью.

При игнорировании этого требования спортивный коллектив далеко не всегда формирует позитивную жизненную позицию личности. Нередко в таких случаях приходится встречаться с эгоистическими настроениями и корпоративной моралью, когда спортивные педагоги стремятся воспитать в первую очередь спортсмена, а не человека.

Немаловажен и такой аспект проблемы формирования гармоничного человека, как влияние разных видов спорта на этот процесс. Практически все виды спорта могут служить позитивным средством воспитания человека, учитывая возможность их воздействия на нравственность, интеллект, эстетичность, волю. фалогенез спорт эстетический активность

Среди многочисленных видов спорта следует выделить многоборные и игровые. Первые из них получают сейчас все большее распространение, вторые привлекательны как коллективизмом, так и тем, что в играх антропометрические данные во многом нивелируются за счет потребности в разных амплуа и совершенствования (постоянного, как например, в баскетболе) правил состязаний.

Особенно ценно, что в спортивных играх помимо достижения сиюминутных целей -- конкретного результата в виде очков, победы во встрече или турнире, -- мы добиваемся гораздо большего: обучаем действиям в определенных жизненных или моделируемых ситуациях.

Иными словами, они имеют непосредственно педагогическое, воспитательное значение. В этом смысле они представляют собой одно из важнейших средств формирования общей, в том числе физической, культуры человека. Говоря о взаимосвязи спорта с гармоничным развитием человека, нельзя обойти вопрос о влиянии спортивной деятельности молодежи на ее социальную активность, ее участие в развитии общества. Сама по себе активная спортивная деятельность еще не гарантирует гармоничного развития молодежи. Спорт как форма воспитания без соответствующей направленности отнюдь не всегда определяет активное участие молодежи в прогрессе общества. И абсолютно права Н. К. Крупская, когда отмечала, что через игру можно воспитать как зверя, так и коммуниста. Общеизвестно, что спорт в 30-х годах в Германии стал орудием в руках гитлеризма и был использован фашистами для привития молодежи национал-шовинистического духа. Печальные последствия этого для всего человечества и для самих участников спортивного движения известны всему миру. И сегодня неонацисты пытаются использовать спорт как средство оболванивания молодежи, разжигания шовинизма и расизма. Есть все основания утверждать, что причина актов вандализма на стадионах Западной Европы как раз в этом, а отнюдь не в агрессивных инстинктах, якобы высвобождаемых спортом. Иными словами, для прогрессивного развития общества совсем не безразлично, с каких идеологических позиций идет в спорте воздействие на человека.

Подводя итоги, можно сделать вывод: спорт может и должен стать средством воспитания гуманной и гармонично развитой личности, средством ориентации молодежи на активное участие в укреплении мира и дружбы между народами, в ускорении прогресса общества. Для этого сегодня есть все условия, но здесь прежде всего важна целостность воспитательного процесса, исключение однобокой направленности его только на телесное совершенствование. Этой стороне дела, заметим, особое значение придавали и мыслители древности. Так, более 2000 лет назад древнегреческий философ Платон писал, что человек, овладевший богатствами культуры, будет заниматься физическими упражнениями во имя «отваги и пылкости духа, ради их пробуждения, а не ради приобретения силы -- не то, что другие атлеты, которые и питаются, и переносят тяготы только для того, чтобы стать покрепче».

Для этого необходима соответствующая гуманная ориентация общества и собственно спорта как одного из его социальных институтов.

2. Общая характеристика мышечной ткани. Органы как части целостного организма человека

Мышечные ткани (лат. textus muscularis -- «ткань мышечная») -- ткани, различные по строению и происхождению, но сходные по способности к выраженным сокращениям. Состоят из вытянутых клеток, которые принимают раздражение от нервной системы и отвечают на него сокращением. Они обеспечивают перемещения в пространстве организмав целом, его движение органов внутри организма (сердце, язык, кишечник и др.) и состоят из мышечных волокон. Свойством изменения формы обладают клетки многих тканей, но в мышечных тканях эта способность становится главной функцией.

Основные морфологические признаки элементов мышечной ткани: удлиненная форма, наличие продольно расположенных миофибрилл и миофиламентов -- специальных органелл, обеспечивающих сократимость, расположение митохондрий рядом с сократительными элементами, наличие включений гликогена, липидов и миоглобина.

Специальные сократительные органеллы -- миофиламенты, или миофибриллы -- обеспечивают сокращение, которое возникает при взаимодействии в них двух основных фибриллярных белков -- актина и миозина, при обязательном участии ионов кальция. Митохондрии обеспечивают эти процессы энергией. Запас источников энергии образуют гликоген и липиды. Миоглобин -- белок, обеспечивающий связывание кислорода и создание его запаса на момент сокращения мышцы, когда сдавливаются кровеносные сосуды (поступление кислорода при этом резко падает).

Гладкая мышечная ткань

Состоит из одноядерных клеток -- миоцитов веретеновидной формы длиной 15--500 мкм. Их цитоплазма в световом микроскопе выглядит однородно, без поперечной исчерченности. Эта мышечная ткань обладает особыми свойствами: она медленно сокращается и расслабляется, обладает автоматией, является непроизвольной (то есть её деятельность не управляется по воле человека). Входит в состав стенок внутренних органов: кровеносных и лимфатических сосудов, мочевыводящих путей, пищеварительного тракта (сокращение стенок желудка и кишечника).

Поперечно-полосатая скелетная мышечная ткань

Состоит из миоцитов, имеющих большую длину (до нескольких см) и диаметр 50--100 мкм; эти клетки многоядерные, содержат до 100 и более ядер; в световом микроскопе цитоплазма выглядит как чередование тёмных и светлых полосок. Свойствами этой мышечной ткани является высокая скорость сокращения, расслабления и произвольность (то есть её деятельность управляется по воле человека). Эта мышечная ткань входит в состав скелетных мышц, а также стенки глотки, верхней части пищевода, ею образован язык, глазодвигательные мышцы. Волокна длиной от 10 до 12 см.

Поперечно-полосатая сердечная мышечная ткань

Состоит из одно или двухъядерных кардиомиоцитов, имеющих поперечную исчерченность цитоплазмы (по периферии цитолеммы). Кардиомиоциты разветвлены и образуют между собой соединения -- вставочные диски, в которых объединяется их цитоплазма. Существует также другой межклеточный контакт -- анастомозы (впячивание цитолеммы одной клетки в цитолемму другой). Этот вид мышечной ткани образует миокард сердца. Развивается из миоэпикардальной пластинки (висцерального листка спланхнотома шеи зародыша). Особым свойством этой ткани является автоматия -- способность ритмично сокращаться и расслабляться под действием возбуждения, возникающего в самих клетках (типичные кардиомиоциты). Эта ткань является непроизвольной (атипичные кардиомиоциты). Существует третий вид кардиомиоцитов -- секреторные кардиомиоциты (в них нет фибрилл).

Они синтезируют гормон тропонин, понижающий артериальное давление и расширяющий стенки кровеносных сосудов.

Соединяясь между собой, разные ткани образуют органы. Органом называется часть тела, которая имеет определенную форму, строение, занимает соответствующее место и выполняет специфическую функцию. В формировании любого органа принимают участие различные ткани, но только одна из них является главной, остальные выполняют вспомогательную функцию. Например, соединительная ткань образует основу органа, эпителиальная -- слизистые оболочки органов дыхания и пищеварения, мышечная -- стенки полых органов (пищевод, кишечник, мочевой пузырь и др.), нервная ткань представлена в виде нервов, ин-нервирующих орган, нервных узлов, лежащих в стенках органов. Органы различаются по форме, размерам и положению. Кроме индивидуальных, имеются также половые и возрастные отличия.

Органы, которые схожи по своему строению, происхождению и выполняют единую функцию, называют системой. В организме человека

выделяются следующие системы органов:

1) пищеварительная -- объединяет органы, при помощи которых в организме переваривается пища, происходит ее усвоение;

2) дыхательная -- включает органы дыхания, в которых происходит газообмен между кровью и окружающей ее средой;

3) сердечно-сосудистая -- объединяет сердце и сосуды, которые обеспечивают кровообращение;

4) мочевыводящая -- осуществляет выделение из организма образующихся продуктов метаболизма (соли, мочевина, креатинин и др.);

5) нервная -- соединяет все органы и системы в единое целое, регулирует их деятельность;

6) система органов чувств -- воспринимает раздражения от внешней и внутренней среды;

7) эндокринная -- регулирует все процессы в организме при помощи специальных веществ (гормонов).

Некоторые органы объединяются по функциональному принципу в аппараты (например, опорно-двигательный, эндокринный). Иногда такие органы отличаются своими функциями, но связаны генетически (например, мочеполовой аппарат).

Совокупность систем и аппаратов органов образует целостный организм человека, в котором все составляющие его части взаимосвязаны, при этом основная роль в объединении организма принадлежит сердечно-сосудистой, нервной и эндокринной системам. Эти системы действуют согласованно, обеспечивают нейрогуморальную регуляцию функций организма. Нервная система передает сигналы в виде нервных импульсов, а эндокринная система при этом высвобождает гормональные вещества, которые переносят кровь к органам-мишеням.

Взаимодействие между клетками нервной и эндокринной систем осуществляется при помощи разных клеточных медиаторов, образованных из аминокислот (либерины, эндорфины и др.). Вырабатываемые в нервной системе в небольших концентрациях, они оказывают исключительно большое влияние на эндокринный аппарат.

Кроме совместной регуляции жизнедеятельности организма, нервная и эндокринная системы могут действовать самостоятельно.

Само регуляция физиологических функций -- основной механизм поддержания жизнедеятельности организма на относительно постоянном уровне. Относительное постоянство внутренней среды у человека поддерживается нервно-гуморальными физиологическими механизмами, регулирующими деятельность сердечно-сосудистой и дыхательной систем, органов пищеварения, почек и потовых желез, которые обеспечивают удаление из организма продуктов обмена веществ.

Таким образом, нервная и эндокринная системы обеспечивают динамичное развитие организма и устойчивость его основных физиологических функций.

Список используемой литературы

1. В.И. Ильинич. «Физическая культура студента и жизнь».

2. Б. И. Тотовцев, А.Д. Субботин, В.П. Селиванов. «Лечебная физическая культура и массаж».

Размещено на Allbest.ru