При проведении экскурсии по храмам большую трудность представляет подбор и подготовка экскурсовода. За годы безверия из нашей жизни ушли знания таинств и обрядов Православной Церкви, понимание языка молитвы. Закон Божий и история Церкви давно исключены из программ учебных заведений. Посему достаточными для всестороннего раскрытия темы знаниями, как правило, обладает только экскурсовод, получивший определенное духовное образование (катехизаторские курсы, епархиальное училище, семинария).

Следует избегать привлечения к работе адептов различных сект. Присущие им фанатичность изложения и психологическая экспансия отвращают слушателей и могут привести к конфликтной ситуации и срыву экскурсии.

Время проведения экскурсии необходимо согласовывать с годовым и суточным Богослужебным кругом, т.е. порядком служб на протяжении всего года и каждого дня. Великие церковные праздники проводятся в храмах при большом стечении прихожан, что полностью исключает возможность проведения экскурсии в этот день. В непраздничные дни время экскурсии не должно совпадать с Богослужениями - литургией, вечерней службой [17].

К людям, пришедшим в храм, предъявляются определенные требования к их поведению и одежде. Тем строже эти требования к экскурсоводу. Его благочестивое поведение в храме, благопристойный внешний вид и одежда необходимы для проведения экскурсии в храме.

Экскурсию целесообразно начинать на церковном подворье, где легче создается должное настроение в группе. Находясь на подворье, участники экскурсии в рамках ознакомления с традициями, легче воспринимают ограничения, налагаемые нахождением в действующем храме [26].

Перед входом в храм все мужчины обязательно снимают головные уборы. Необходимо подчеркнуть, что наложение крестного знамения не является обязательным для представителей других конфессий или атеистов.

Поведение группы в храме не должно оскорблять религиозных устоев верующих, что лежит на ответственности экскурсовода. Ему надлежит мягко корректировать поведение группы. В самом храме не располагают группу спиной к алтарю, который есть святая святых.

Наиболее сложным оказывается раскрытие понятия о мощах святых, раках, мощевиках. Углубление данной темы во время экскурсии бывает не всегда возможным и зависит от восприятия группы. Когда настрой группы не позволяет передать сокровенный смысл чудотворения от мощей, экскурсоводу необходимо перейти к другой теме. Также следует поступать экскурсоводу, рассказывая об алтаре и совершаемых в нем таинствах.

В некоторых случаях целесообразно ограничиться изложением материала о явлении чудотворных икон и исцелениях, происходящих от них и бывших ранее. Очень важно подчеркнуть различие между духовной ценностью иконы и ее культурной и исторической значимостью.

Конечной целью экскурсии можно считать ознакомление и восприятие духовных ценностей Русской Православной церкви, и осознание ее места в истории страны и жизни каждого из нас [13].

Таким образом, специфика организации паломнических туров заключается во множестве особенностей связанных с той или иной конфессией и требованиями к паломникам. Для работы в данной отрасли, турфирма должна обладать квалифицированными кадрам, которые будут способны учесть все особенности паломнических туров.



§3. Характеристика Тамбовской и Воронежской области. Туристская привлекательность региона. Разработка тура «Дивногорье»

Характеристика Тамбовской области: область относится к числу регионов с благоприятными историко-культурными, природно-климатическими и пока неиспользованными возможностями для развития туризма.

Тамбовщина - уникальный в географическом, историческом и культурном отношениях край. Древнейшим населением тамбовского края были мордва-мокша. Первые русские переселенцы появились здесь еще в до монгольское время, но окончательное заселение произошло в XVII веке.

Город Тамбов был основан 17 апреля 1636 года на топких лесистых берегах Цны, в том месте, где сливается с ней речка Студенец. По указу царя Михаила Федоровича стольник и воевода Роман Боборыкин начал строительство города-крепости Тамбов для защиты Московского государства от кочевников.

Более ста лет г. Тамбов исправно выполнял военное назначение. С середины XVII века он становится торговым, а с конца XIX - торгово-экономическим центром России.

Проведение в 1870-е г. через Тамбов железной дороги из Москвы в Поволжье приблизило город к столице, значительно улучшило его транспортные связи. Это благополучно сказалось на экономическом положении и торговле. Почти без изменений губерния сохранялась до 1928 года, когда вошла в состав Центрально-Черноземной, а затем Воронежской области. В 1937 году была образована самостоятельная Тамбовская область.

Край, имеющий богатую историю и славные духовные традиции, известен как родина или место деятельности многих знаменитых в России людей: писателей, художников, музыкантов, деятелей искусства и культуры.

С именами этих видных деятелей науки, культуры и искусства связаны многие памятники истории и культуры. Отдельные туристические маршруты формируются и будут формироваться, непосредственно в места, связанные с их жизнью и деятельностью.

Тамбовская область имеет широкие возможности для развития паломнического туризма благодаря комплексам монастырей, церквей, храмов и других исторических ценностей, находящихся на ее территории. Развитие паломничества также будет способствовать возрождению многих святынь. Развитию религиозного туризма способствует не только наличие большого количества православных святынь на территории области (икона Владимирской Божьей Матери, рака с мощами святителя Питирима Тамбовского, ансамбли монастырей, церкви с уникальными фарфоровым и керамическим иконостасами, множество мироточащих икон, святых источников и т.д.), но и святыни православия, находящиеся на территории соседних областей, в том числе, Воронежской.

Многие годы православная вера, созидательный труд и молитвенный подвиг благочестивых жителей преображали Тамбовскую землю, украшали ее величественными храмами и святыми обителями. Благодарение Богу, что, несмотря на годы жестоких гонений, постигших церковь в 20 веке, все это не было разрушено. Часть великого наследия ныне предстает перед взором наших современников, свидетельствуя о величии православной культуры, которая не перестает питать нашу землю семенами добра и любви [24].

До 1917 года в Тамбовской митрополии было 30 монастырей и около 1500 храмов. К 1988 году, после нескольких десятилетий преследований верующих, в епархии осталось всего 37 действующих храмов. В наше время действует более 170 приходов и 6 монастырей. Среди дошедших до наших дней храмов есть уникальные, являющиеся национальным достоянием. Например, Благовещенская церковь с керамическим иконостасом в с. Новотомниково Моршанского района и Михаило-Архангельская церковь с фарфоровым иконостасом в р.п. Мордово, посетив которую Святейший Патриарх Алексий II отметил: «Видя такую красоту, не перестаешь удивляться творениям ума, рук и сердца нашего православного народа. И осознаешь, что только глубокая вера и любовь к Богу помогали ему созидать такие святыни, которые остаются в веках».

До революции в Тамбове насчитывалось 25 православных церквей. Из них до наших дней сохранилось всего шесть:

* Спасо-Преображенский кафедральный собор на Соборной площади;

* церковь Покрова Пресвятой Богородицы (Покровский собор) на Кронштадтской площади;

* церкви в честь Казанской иконы Божией Матери и рождества Иоанна Предтечи в Казанском мужском монастыре;

* церковь во имя иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» в Вознесенском женском монастыре;

* церковь святого праведного Лазаря Четверодневного на ул. Советской;

* домовая церковь святой мученицы царицы Александры Римской в здании Тамбовского государственного университета на ул. Советской.

Сегодня в Тамбове существует 15 действующих православных храмов, девять из них построены в последние десятилетия:

* крестильный храм святого Иоанна Богослова при Покровском соборе на Кронштадтской площади;

* домовая церковь святых равноапостольных Кирилла и Мефодия в здании духовной семинарии на территории Казанского мужского монастыря;

* храм в честь святого праведного Иоанна Кронштадтского в Вознесенском женском монастыре города Тамбова;

* храм в честь святых митрополита Кирилла и архиепископа Луки при Тамбовском епархиальном управлении на ул. Набережной,

* церковь в честь святого великомученика и целителя Пантелеймона (Пантелеймоновская церковь) на территории 2-й городской больницы;

* Петропавловская кладбищенская церковь;

* церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы на Успенской площади;

* церковь новомучеников и исповедников российских на Полынковском кладбище;

* Троицкий храм на бульваре Энтузиастов.

Одной из «жемчужин» архитектуры города является римско-католический костел, дошедший до наших дней.

В Тамбовской области также есть все возможности для развития паломнического туризма во всех его формах. Множество уникальных религиозных объектов находится именно на территории области, такие как: Церковь Михаила Архангела в Мордовском районе с редчайшим фаянсовым иконостасом, Ахтырская церковь Рассказовского района, признанная одним из самых интересных туристских объектов района и всей области, уникальный деревянный Свято-Троицкий храм Уметского района, построенный в 18 веке и многие другие.

Эффективное использование имеющегося потенциала и получение необходимой региональной поддержки для развития туризма приведет к оживлению туристического рынка, укреплению его материальной базы и сокращению дефицита квалифицированных кадров [32].

Воронежская область обладает значительным туристско-рекреационным потенциалом, необходимым для развития внутреннего и въездного туризма.

Туризм, являясь высоко интегрированной отраслью экономики, оказывает влияние на все стороны регионального развития, способствуя пополнению бюджетов всех уровней, совершенствованию социальной и рыночной инфраструктуры, решению проблемы занятости населения путем создания новых рабочих мест, укреплению межрегиональных связей [9].

Воронежская область - территория, богатая православными храмами, монастырями, живоносными источниками. Чтобы увидеть шедевры храмовой архитектуры, познакомиться с православным укладом, понаблюдать за ходом церковных служений, послушать духовную музыку и, возможно, пережить особые чувства - за этим приезжают путешественники в святые места, такие как:

· Алексиево-Акатов монастырь.

Одна из древнейших построек Воронежа, возвышающаяся над набережной. Монастырь основан в 1620 году по обету горожан, в благодарность за дарованную им победу над войском литовцев.

· Свято-Дивногорский Успенский мужской монастырь.

Основание его относят к периоду от XV до XVII в. Существует предание о более раннем строительстве монастыря греческми монахами Ксенофонтом и Иоасафом. По легенде, монахи принесли с собой икону Божией Матери и обустроили пещеры.

· Толшевский Спасо-Преображенский женский монастырь.

Основателем монастыря считается отшельник Константин. Более года здесь прожил Святитель Тихон Задонский. В Толшевской обители хранится его деревянный крест и прижизненный портрет. Недалеко от монастыря находится «Константинов колодец». Верующие люди приезжают сюда за целительной водой.

· Костомаровский Спасский женский монастырь.

Древнейший русский пещерный монастырь. Один из крупнейших в России подземный Спасский храм монастыря вмещает до 2000 человек. Некоторые святые места в окрестностях монастыря имеют внешнее сходство и носят названия святынь Святой Земли - Голгофа, гора Фавор, и Гефсиманский сад.

· Белогорский Воскресенский мужской монастырь.

Пещерный монастырь в честь святого - благоверного князя Александра Невского, расположенный в глубине знаменитых Белогорских пещер.

· Монастырь преподобного Серафима Саровского.

На территории монастыря находятся храмы преподобного Серафима Саровского, святых царственных Мучеников, святые источники. Ежегодно в дни памяти прп. Серафима Саровского обитель встречает многотысячный поток паломников [31].

К сожалению, паломнический туризм в данных областях развит недостаточно сильно, несмотря на широкие возможности и значительный потенциал. Для того чтобы увеличить туристскую развитость данных регионов необходимо увеличить ассортимент паломнических туров, как на региональном, так и на межрегиональном уровнях.

Для развития паломнического туризма в Тамбовском и Воронежском регионах, на основании анализа специфики и особенностей организации паломнических туров и изучения перспектив развития паломнического туризма на межрегиональном уровне, нами был разработан паломнический тур «Чудеса монастырей».

Данный тур приглашает туристов и паломников в Мамонтову пустынь, в город Воронеж, а также в Воронежскую область, в волшебную страну Белогорских Див.

Мамонтова пустынь привлекает множество паломников. Большую известность пустынь получила из-за чудодейственного Святого озера, окунувшись в которое, верующие надеются получить исцеление. История Мамонтовой пустыни началась в 1629 году с основания первого скита во имя святителя Николая. Первым поселенцем пустыни стал инок-отшельник по имени Мамант. Его именем впоследствии и было названо образованное монастырское поселение. К моменту октябрьской революции Свято-Никольский монастырь, разместившийся в пустыне, стал одним из богатейших и известнейших в округе. В последующие годы монастырь был полностью разрушен. С 2000-х годов начался процесс возрождения пустыни в Мамонтово. Над озером устроена купальня, построен храм, ведётся строительство сестринской обители.

К югу от Воронежа, в среднем течении реки Дон, высятся кряжи высоких, порой до ста метров высотой, меловых гор, вершины холмов венчают причудливые нерукотворные творения в виде колоссальных меловых столбов. Время и ветер сотворили здесь нечто грандиозное. В просторечии эти столбы издревле назывались Дивами, а вся местность - Дивногорье. Меловые Дивы таят в себе великие православные святыни. Ведь здесь скрываются уникальные пещерные храмы, и даже целые подземные монастыри!

Также туристам предоставляется возможность побывать в Воронеже - одном из самых очаровательных городов Черноземья. Город аккуратный, чистый и по-домашнему уютный. Именно в Воронеже Петр I открывает Адмиралтейство и начинает строительство первого в России регулярного военного флота.

Формирование туристского маршрута требует разработки проекта программы обслуживания.

Маршрут: г. Тамбов - Мамонтова пустынь - г. Воронеж - музей-заповедник «Дивногорье» - г. Тамбов.

Перечень турпредприятий - исполнителей услуг:

1) Транспортная компания: ООО «Трансавто».

2) Предприятие размещения: AZIMUT Отель Воронеж категории 3*

3) Предприятие питания: AZIMUT Отель Воронеж «AZIMUT Кафе», AZIMUT Отель Воронеж «AZIMUT Лобби-бар».

4) Туристическое агентство: ООО «Синий крокодил».

Период предоставления услуг каждым предприятием:

1) Транспортная компания: ООО «Трансавто» - с 26 по 28 июня.

2) Предприятие размещения: AZIMUT Отель Воронеж категории - с 27 по 28 июня.

3) Предприятие питания: AZIMUT Отель Воронеж «AZIMUT Кафе», AZIMUT Отель Воронеж «AZIMUT Лобби-бар» - с 27 по 28 июня.

4) Туристическое агентство: ООО «Синий крокодил» - с 26 по 28 июня.

Состав экскурсий и достопримечательностей

Данный маршрут предполагает посещение следующих достопримечательностей:

1 день: Женская Мамонтова пустынь во имя святителя Николая Чудотворца Мичуринской епархии

2 день: г. Воронеж (Проспект Революции, Адмиралтейская площадь, Успенская церковь, Покровский собор, Кольцовский и Петровский скверы, колокольня Алексеевского Акатова монастыря, Каменный мост, Благовещенский кафедральный собор, Воронежский Краеведческий музей).

3 день: Природный, архитектурно-археологический музей-заповедник «Дивногорье» (пещерный храм во имя Сицилийской иконы Божией Матери, Маяцкий археологический комплекс).

Продолжительность пребывания - с 26 по 28 июня. (3 суток)

Количество туристов, участвующих в путешествии - 14 человек

Потребность в гидах и экскурсоводах

В данном маршруте задействованы 2 экскурсовода и 1 сопровождающее лицо.

Количество и вид транспорта.

В данном маршруте задействован 1 вид транспорта - пассажирская «Газель».

Для практической реализации маршрута необходима разработка технологической документации:

- Технологическая карта (Приложение А)

- График загрузки (Приложение Б)

- Программа обслуживания по дням Приложение В)

- Информационный листок (Приложение Г)

- Заключение договоров с поставщиками услуг (Приложение Д)

- Характеристика объектов для экскурсий и показа (Приложение Е)

Таким образом, Тамбовская и Воронежская области обладают большим потенциалом для развития паломнического туризма во всех его направлениях.



Заключение

Изучив историю, понятие, виды и формы паломнического туризма, проанализировав значение паломнического туризма на современном этапе развития культуры и общества и охарактеризовав развитие паломнического туризма в Тамбовской и Воронежской областях можно сделать выводы о том, что развитие паломнического туризма позволит решить целый ряд задач, в числе которых:

реализация духовно-культурного потенциала страны,

повышение ее международного культурного статуса,

увеличение потока «въездного международного туризма»,

развитие внутреннего духовно-просветительского туризма,

поддержание в надлежащем состоянии памятников христианства, истории и культуры.

Россия обладает значительным потенциалом развития паломнического туризма. Однако многие признают, что данный потенциал остается нереализованным. В числе причин можно назвать:

· неразвитую инфраструктуру;

· дефицит информации об имеющихся ресурсах и маршрутах;

· слабые пока еще связи между туристическими фирмами и религиозными организациями;

· недостаток в этой сфере квалифицированных кадров.

Разработка новых маршрутов к святыням, улучшение инфраструктуры, информированность должны послужить привлечению большего числа паломников (туристов) к нашей «живой истории».

Объекты посещения являются также неоднородными по своей историко-культурной ценности и культовой значимости. При составлении маршрутов религиозного туризма необходимо учитывать цель поездки туристов или паломников и, по возможности, формировать однородные группы. Акцент в подготовке экскурсовода и текстов экскурсии также определяется целью поездки. Сопровождающему паломнические группы экскурсоводу желательно иметь дополнительную подготовку, знать тексты молитв, жития святых, даты церковных праздников и литургику.

Основными потребителями этого туристического продукта являются верующие люди, а также туристы, интересующиеся историей православия. Все больший спрос в современном мире на краткосрочные программы у школьников, студентов лицеев и колледжей, не говоря уже об учащихся православных гимназий и воскресных школ.

Только совместно паломнические службы и туристские организации смогут возродить, сохранить и благоустроить объекты культуры, достопримечательности, места паломничества, обустроить их и создать вокруг них должный достаток, культурную среду обитания и комфортность.

Для продвижения паломнического туризма на территории Тамбовской и Воронежской областей, опираясь на анализ туристского рынка в данной области, был создан паломнический маршрут «Чудеса монастырей» с учетом всех особенностей данного типа маршрута.



Список использованных источников

1. Александрова А.Ю. Международный туризм. М.: Аспект Пресс, 2002.

2. Бабкин А.В. Специальные виды туризма. М.: Аспект Пресс, 2008.

3. Балабанов И. Т. О странниках русской земли. Экономика туризма. М.: Финансы и статистика, 2001.

4. Биржаков М.Б. Введение в туризм. СПб.: ОЛБИС, 2002.

5. Биржаков М.Б. Правовые основные и методы регулирования паломнического туризма. СПб.: ОЛБИС, 2003.

6. Биржаков М.Б. Паломнический и религиозный туризм. СПб.: ОЛБИС, 1997.

7. Вавилова Е.В. Основы международного туризма. М. 2005.

8. Воскресенский В.Ю. Международный туризм. М. 2006.

9. Государственная программа воронежской области «Развитие куьтуры и туризма»

10. Дмитлевский Ю.Д. Туристические районы мира. М.: Смоленск: СГУ 2000.

11. Долматов Г.М. Международный туристический бизнес: история, реальность и перспективы. Ростов н/Д: Феникс, 2001.

12. Жукова М.А. Индустрия туризма: менеджмент организации. М. 2003.

13. Зачиняев П.Н., Фалькович Н.С. Географии международного туризма. М. 2002.

14. Зорин И.В., Каверина Т. П и др. Менеджмент туризма, Туризм как вид деятельности, 2001.

15. Зорин И.В., Зорин А.И., Ирисова Т.А. Туризм и отраслевые системы, М.: Аспект Пресс . 2001.

16. Иьина Е. И. Основы туристской деятельности, М. 2000.

17. Квартальнов В.А. Туризм: Учебник, М.: Финансы и статистика. 2001.

18. Козырев В. М. Туристская рента: Учебное пособие, М. 2001.

19. Козырева В.М., Зорина И.В, Экономика туризма: Учебник для вузов. М. 2001.

20. Комисаров В. Проблемы туристической отрасли, М.: Реформа. 2003.

21. Корнилов С.В. Древнерусское паломничество. Калининград: Кн. изд-во. 1995.

22. Маркова В.Д. Маркетинг услуг, М. 2006.

23. Морозов М.А. Экономика и предпринимательство в социально- культурном сервисе и туризме. М.: Издательский центр «Академия». 2004.

24. Постановление администрации Тамбовской области от 27.09.2013 N 1075 (ред. от 13.02.2015) «Об утверждении государственной программы Тамбовской области «Развитие физической культуры, спорта и туризма» на 2014 - 2020 годы»

25. Романов А.А., Саакянц Р.Г. География туризма: Учебное пособие, М. 2004.

26. Самойленко А.А. География туризма. М.: Реформа. 2005.

27. Скалницкий А.А. Организация международного туризма. М.: Академия. 2008.

28. Соколова М.В. История туризма. М.: Академия. 2004.

29. Христов Т.Т. Религиозный туризм. М.: Академия. 2005.

30. Ягодынская Н.В. Культурно-исторические центры России. М.: Академия. 2005.

31. tourist36.ru/ Туристско-информационный портал Воронежской области. [Дата обращения: 15.05.2015г.]

32. turtmb.ru/ Туристско-информационный портал Тамбовской области. [Дата обращения: 15.05.2015г.]



Приложение А

Технологическая карта туристского путешествия на июнь 2015

Маршрут путешествия: «Чудеса монастырей»

Протяженность маршрута (км)- 950 км

Продолжительность путешествия (суток): 3 суток

Число туристов в группе (рекомендуемое): 14 человек

Стоимость (ориентировочно): 10 000р.

Программа обслуживания туристов в путешествии по маршруту «Чудеса монастырей»

Населенные пункты, расстояния между ними, способы передвижения, время прибытия в пункт прибытия и выезда из него	Наименование туристических предприятий и условия размещения	Запланированные туристские и экскурсионные услуги. Наименования экскурсий (с перечнем основных объектов показа), туристских походов и т.п.	Перевозка туристов	Другие услуги.
День 1. Тамбов - Мамонтова пустынь; 150 км, пассажирская «Газель»; прибытие в 18:00, отъезд в 22:00.	Транспортная компания: ООО «Трансавто».	Пешеходная экскурсия по территории Никольского Мамонтовского женского монастыря	Пассажирская «Газель».
Мамонтова пустынь - Тамбов - Воронеж; 370 км; пассажирская «Газель»; прибытие в 6:00.	Транспортная компания: ООО «Трансавто».	Переезд в Воронеж	Пассажирская «Газель».
День 2. Воронеж, 20 км, пассажирская «Газель», с 10:00 до 14:00.	Транспортная компания: ООО «Трансавто», Предприятие размещения: AZIMUT Отель Воронеж категории 3*, Предприятие питания: AZIMUT Отель Воронеж «AZIMUT Кафе», AZIMUT Отель Воронеж «AZIMUT Лобби-бар», Туристическое агентство: ООО «Синий крокодил».	Автобусно-пешеходная обзорная экскурсия по Воронежу.	Автобусно-пешеходная экскурсия.
Воронеж, 25 км, пассажирская «Газель», с 15:30 до 19:00.	Транспортная компания: ООО «Трансавто», Предприятие размещения: AZIMUT Отель Воронеж категории 3*, Предприятие питания: AZIMUT Отель Воронеж «AZIMUT Кафе», AZIMUT Отель Воронеж «AZIMUT Лобби-бар», Туристическое агентство: ООО «Синий крокодил».	Посещение Благовещенского кафедрального собора. Посещение Воронежского Краеведческого музея с осмотром основных экспозиций: этнографической, археологической, историко-географической.	Автобусно-пешеходная экскурсия.
День 3. Воронеж - Дивногорье; 140 км; пассажирская «Газель»; с 8:00 до 15:00.	Транспортная компания: ООО «Трансавто», Предприятие размещения: AZIMUT Отель Воронеж категории 3*, Предприятие питания: AZIMUT Отель Воронеж «AZIMUT Кафе», AZIMUT Отель Воронеж «AZIMUT Лобби-бар», Туристическое агентство: ООО «Синий крокодил».	Пешая экскурсия по территории музея-заповедника «Дивногорье» в сопровождении гида, включает осмотр основных достопримечательностей Дивногорья, Посещение пещерного храма во имя Сицилийской иконы Божией Матери, Маяцкого археологического комплекса.	Пешеходная экскурсия.
Дивногорье - Воронеж - Тамбов; 360 км; пассажирская «Газель»; с 17:00 до 23:00.	Транспортная компания: ООО «Трансавто», Предприятие размещения: AZIMUT Отель Воронеж категории 3*, Предприятие питания: AZIMUT Отель Воронеж «AZIMUT Кафе», AZIMUT Отель Воронеж «AZIMUT Лобби-бар», Туристическое агентство: ООО «Синий крокодил».	Возвращение в Тамбов с остановкой в Воронеже.	Пассажирская «Газель».

Визовая поддержка и оформление документов (въездных и выездных) (перечень организаций, осуществляющих помощь в оформлении документов): не используется

Размещение туристов осуществляется следующими средствами размещения (перечислить наименования, месторасположение, категорию средства размещения и номеров в соответствии и другие особенности на каждом этапе): AZIMUT Отель Воронеж категории 3*.

Перевозки осуществляются предприятиями (перечислить наименования предприятий, месторасположение, вид перевозки на каждом этапе, класс обслуживания): Транспортная компания: ООО «Трансавто», г. Тамбов, ул. Советская, д. 206. Вид перевозки: автобусные перевозки, класс обслуживания: туристский.

Питание туристов осуществляется предприятиями (перечислить наименования, тип предприятий питания, месторасположение, формы и методы обслуживания туристов): AZIMUT Отель Воронеж «AZIMUT Кафе», AZIMUT Отель Воронеж «AZIMUT Лобби-бар».

Экскурсионные услуги (перечислить наименования организаций или индивидуальных предпринимателей, виды экскурсий, тематику экскурсий в каждом пункте по маршруту): Туристическое агентство: ООО «Синий крокодил».

Краткое описание путешествия:

Данный маршрут предполагает посещение следующих достопримечательностей:

1 день: Женская Мамонтова пустынь во имя святителя Николая Чудотворца Мичуринской епархии.

2 день: г. Воронеж (Проспект Революции, Адмиралтейская площадь, Успенская церковь, Покровский собор, Кольцовский и Петровский скверы, колокольня Алексеевского Акатова монастыря, Каменный мост, Благовещенский кафедральный собор, Воронежский Краеведческий музей).

3 день: Природный, архитектурно-археологический музей-заповедник «Дивногорье» (пещерный храм во имя Сицилийской иконы Божией Матери, Маяцкий археологический комплекс).



Приложение Б

График загрузки туристского предприятия группами туристов на июнь 2015 г.

Номер группы	Название маршрута туристического путешествия	Дата обслуживания
№ 1	«Чудеса монастырей»	С 5 по 7 июня
№2	«Чудеса монастырей»	С 12 по 14 июня
№3	«Чудеса монастырей»	С 19 по 21 июня
№4	«Чудеса монастырей»	С 26 по 28 июня



Приложение В

Программа обслуживания по дням

День 1

16:00 - Сбор группы.

16:30 - Отправление в Мамонтову пустынь

18:00 - Пешеходная экскурсия по территории Никольского Мамонтовского женского монастыря

21:00 - Ужин

22:00 - Отправление в Воронеж

День 2

6:00 - Прибытие в Воронеж

6:30 - Размещение в гостинице

9:00 - завтрак

10:00 - Автобусно-пешеходная обзорная экскурсия по Воронежу.

14:00 - Обед в гостинице

15:30 - Посещение Благовещенского кафедрального собора.

17:00 Посещение Воронежского Краеведческого музея с осмотром основных экспозиций: этнографической, археологической, историко-географической.

19:00 Ужин

20:00 Свободное время

День 3

7:00 Завтрак

8:00 Отъезд в природный, архитектурно-археологический музей-заповедник «Дивногорье».

10:00 Пешая экскурсия по территории музея-заповедника «Дивногорье» в сопровождении гида, включает осмотр основных достопримечательностей Дивногорья

12:00 Посещение пещерного храма во имя Сицилийской иконы Божией Матери, Маяцкого археологического комплекса.

15:00 Отъезд в Воронеж

17:00 Обед

18:00 Отъезд из Воронежа

23:00 Прибытие в Тамбов



Приложение Г

Информационный листок

«Чудеса монастырей»

1. Вид маршрута - радиальный - автобусный, предполагает посещение Мамонтовой пустыни, города Воронежа и природного, архитектурно-археологического музея-заповедника «Дивногорье». Протяженность маршрута составляет 950 км, продолжительность 3 суток.

2. Данный маршрут предполагает посещение следующих объектов:

1 день: Никольский Мамонтовский женский монастырь.

2 день: г. Воронеж (Проспект Революции, Адмиралтейская площадь, Успенская церковь, Покровский собор, Кольцовский и Петровский скверы, колокольня Алексеевского Акатова монастыря, Каменный мост, Благовещенский кафедральный собор, Воронежский Краеведческий музей).

3 день: Природный, архитектурно-археологический музей-заповедник «Дивногорье» (пещерный храм во имя Сицилийской иконы Божией Матери, Маяцкий археологический комплекс).

3. Перечень услуг, предоставляемых за дополнительную плату:

- обед (в виде сухого пайка);

4. Адрес Туристического агентства ООО «Синий крокодил» г. Тамбов, Моршанское шоссе, д. 6.

Перечень дополнительной информации:

1. В путешествии может принимать участие взрослые люди от 18 лет.

2. Лицам, нуждающимся в лечении и постоянном врачебном наблюдении, путешествовать в данном маршруте не рекомендуется.

3. Для посещения храмов женщины должны иметь с собой головной платок и юбку, мужчинам не рекомендуется надевать шорты.



Приложение Д

Заключение договоров с поставщиками услуг

№ договора	Наименование партнера	Основной предмет договора	Срок действия	Сроки заключения
12 - 235	Транспортная компания ООО «Трансавто»	Предоставление транспортных услуг	С 4 по 29 июня 2015г.	19-28 ноября 2014 г.
13 - 167	Предприятие размещения: AZIMUT Отель Воронеж категории 3*	Размещение туристов	С 4 по 29 июня 2015г.	3-18 ноября 2014 г.
25 - 983	Предприятие питания: AZIMUT Отель Воронеж «AZIMUT Кафе», AZIMUT Отель Воронеж «AZIMUT Лобби-бар»	Предоставление туристам услуг питания (полупансион)	С 4 по 29 июня 2015г.	10-15 декабря 2014г.



Приложение Е

Характеристика объектов для экскурсии и показа

1 ДЕНЬ.

Здравствуйте, уважаемые паломники! Меня зовут Кривошеев Илья Андреевич, и я буду вашим экскурсоводом на протяжении всей нашей поездки. Сегодня мы с вами отправимся в одну из важнейших святынь Тамбовской области - Мамонтову пустынь.

История Мамонтовой пустыни тесно связана с историей распространения и укрепления Православия в Тамбовском крае. Пустынь располагалась в 70 верстах от Тамбова по моршанской дороге у села Мамонтово. Село и монастырь носили имя основателя -- инока Маманта. В документах Шацкого архива указывалось, что старцу Маманту в 1629 гг. по велению местной землевладелицы инокини Марфы Ивановны было разрешено открыть пустынь во имя Святителя Николая на Никольской поляне.

В первые десятилетия своего существования монастырь был беден и убог. Грамотой 1634 года запрещалось взыскивать налог с 30 четвертей монастырских земель, поскольку «старец в тоей пустыне живет только сам друг со старцем и питается Христовым именем, а служебников и работников и крестьян нет никого, и с тое земли ему, старцу Маманту, за даточные люди дати нечего».

Постепенно земли заселялись пришельцами из соседней Рязанской области, из-под Наровчата и из Звенигородского уезда; были среди них вольные люди, бобыли и кабальные крестьяне. Всем им оказывалось гостеприимство, на обильных свободных территориях всего было достаточно, а рабочих рук не хватало. Здесь закладывались основы культуры земледелия, впоследствии передаваемые новым поселенцам.

В 1652 году пустынь была приписана к Звенигородскому Саввино-Сторожевскому монастырю с крестьянами, бобылями, их детьми, братьями и племянниками. В писцовых книгах 1677 года указывалось, что в Мамонтовской пустыни у Глубокого озера были две церкви с колокольней, иконами и утварью. Располагались они в одном здании; главная -- во имя Николая Чудотворца, придельная -- во имя Алексия, Божьего человека. Первым строителем церквей в пустыни был ее основатель старец Мамант. К храму примыкала трапезная и паперть, круглый пятистенный алтарь был прирублен отдельно. С правой стороны располагался Алексеевский придел. Церковные главы были отделаны чешуей, кресты -- железом. Придельная церковь не случайно была освящена во имя Алексия -- ведь наибольшее число вкладов монастырь получил в царствование Алексея Михайловича «для ради покоя вечных благ будущего века». Монастырские владения быстро обогащались; к концу XVII века обитель владела многочисленными коровьими, птичьими, пчелиными дворами. В каждой монастырской деревне были свои старосты, назначенные монастырем, и управляющие-монахи. Хотя пустынь официально была достаточно рано упразднена (1764 г), храмовые и хозяйственные постройки еще долгое время являлись монастырскими.

Новый однопрестольный Николаевский храм был построен по храмозданной грамоте епископа Феодoсия (Голосницкого) в 1768-1775 годах. Это была прочная и красивая постройка, существовавшая до первой четверти XX столетия. Она располагалась в пяти саженях от обветшавшего храма на небольшом взгорье возле озера Глубокого. Церковь была срублена из соснового леса.

В новых рубленых приделах, устроенных в 1865 году, разместилась ризница и Покровская церковь. Храмовые иконостасы с витыми колоннами были обильно позолочены. Но представление о внутреннем убранстве мамонтовской церкви было бы неполным без упоминания о деревянных скульптурах, которыми был наполнен этот храм. В нижнем поясе над местными иконами находились изображения херувимов, искусно вырезанных из дерева и покрытых листовым золотом. Над иконостасом -- резное распятие, по сторонам -- резные изображения Иоанна Богослова и Пресвятой Девы Марии. Нижняя часть царских дверей была оформлена деревянными скульптурами евангелистов в полный рост.

После того, как Мамонтова пустынь была упразднена, на месте монастыря стараниями священника с. Мамонтово Алексея Иоанновича Кринова была образована новая община сестер на основе богадельни, в которой проживало к 1912 году двадцать крестьянских вдов.

К маю 1912 года в Мамонтово появился первый каменный храм, построенный на средства прихожан и местного священника Алексея Ивановича Кринова. Главной реликвией храма, освященного в 1915 году, стала древнейшая икона св. Николая, исполненная на липовой доске высотой в два аршина. Святитель Николай был изображен во весь рост в архиерейском облачении, украшенном золотыми крестами. Главу его украшали венцы, подобные лубочным, в правой руке -- стальной меч, в левой -- дарохранительница. На обратной стороне иконы, облаченной в серебряный оклад, была четкая надпись «Никола Можайский». По устному преданию, основатель пустыни старец Мамант нашел эту икону у трех лип; на том священном месте он и поставил первый монастырский храм. Из спиленных лип была изготовлена церковная утварь, столетия хранившаяся в Николаевской церкви села.

Безвестные моршанские мастера создавали уникальные произведения, украшавшие столетиями церкви этого уезда Тамбовской губернии. Истоки мастерства резчиков по дереву уходили в далекое прошлое. Скульптуры эти, разнообразные по композиции, расписанные красками, как иконы, привлекали исследователей, увидевших в них образцы барокко в деревянной пластике. В 1924 году резные деревянные статуи из северных уездов Тамбовской губернии перекочевали в Моршанский Историко-археологический музей. Среди них было более десяти статуй Христа в терновом венце, некоторые из них -- с цепями на руках и ногах; фигуры святых и ангелов; статуи Богоматери и Иоанна-воина; голова Иоанна Крестителя на блюде. Они поступали из Тараксинской, Земетчинской, Пичаевской волостей и из пригородной Федоровской церкви. Но многолетнее отторжение православной культуры привело практически к полной утрате этих великолепных произведений народного творчества для потомков. Не смотря на это и в советское время не прекращался поток верующих людей, стремившихся сюда, в Мамонтово, чтобы помолиться и получить исцеление, окунувшись в Святом озере. На престольный Свято-Никольский праздник 22 мая в Мамонтово приезжает большое число паломников не только с Тамбовской области, но и из соседних областей.

С 2003 года началось возрождение Мамонтовой пустыни. По благословению епископа Феодосия, благодаря поддержке губернатора Тамбовской области О. И. Бетина, Председателя Тамбовской областной думы В. Н. Карева и многих тамбовских меценатов и жертвователей устроена купальня на Святом озере, ведется строительство сестринского корпуса, завершается строительство храма.

2 ДЕНЬ.

Добрый день!

Мы рады вас приветствовать в славном городе Воронеже! Воронеж - город непростой и удивительной истории. Город-страж, основанный в 1586 году для защиты южных границ Московского государства от набегов крымских татар. Расцвет и особенную славу Воронежу принесли времена правления великого царя-реформатора Петра I, который превратил Воронеж в столицу российского судостроения. В ходе экскурсии вы увидите основные достопримечательности Воронежа: Проспект Революции, Адмиралтейскую площадь, Успенскую церковь, Покровский собор, Кольцовский и Петровский скверы, колокольню Алексеевского Акатова монастыря, Каменный мост. Итак, мы отправляемся в путь.

Проспект Революции -- центральная улица Воронежа, проходит через Центральный район города. Дореволюционное название, Большая Дворянская улица, также используется в настоящее время. Длина -- 2,3 км. Является улицей исторического центра города.

Проспект Революции начал застраиваться более 200 лет назад, в соответствии с регулярным планом 1774 года. Большинство из сохранившихся сейчас зданий было построено во второй половине XIX -- начале XX века. Многие здания были разрушены во время боёв за Воронеж, в ходе Великой Отечественной войны, большинство из них в середине XX века было восстановлено.

А вскоре мы увидим Адмиралтейскую площадь!

Адмиралтейская площадь Воронежа (Адмиралтейка), одна из крупнейших и красивейших площадей нашего города! В сентябре 1996 года, во время празднования 300-летия российского военного флота по всей стране и в Воронеже - площадь была торжественно открыта. В центре площади находится 28-метровая ростральная колонна, которая украшена носовыми частями кораблей и установлена в память о строительстве флота. Именно на Адмиралтейской площади был построен первый российский военный корабль. Проект по оформлению площади был разработан архитектором А.И. Ан в мастерской главного художника Воронежа А. М. Яновского, но к 425-летию города Воронежа Адмиралтейская площадь подверглась масштабной реконструкции.

Площадь имеет необычную полукруглую форму и простирается от центральных арок, которые называют «воздушные» или «триумфальные». Арки знаменуют «выход» в море России, как военно-морской державы.

Празднование юбилея российского военного флота в Воронеже состоялось на Адмиралтейской площади, и привело за собой традицию проведения большей части массовых городских мероприятий именно на ней. В этом красивом и романтичном месте, молодежь города проводит запуски небесных фонариков, спортивные и музыкальные праздники.

Адмиралтейская площадь также известна своим уникальным памятником архитектуры XVII века - Успенским Адмиралтейским храмом полное название которого храм Успения Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии!

Это одна из старейших сохранившихся Воронежских церквей, рядом с которой в 1808 году была построена трехъярусная колокольня. В прошлом, эту церковь называли Успенским монастырем, а во времена Петра I поблизости от него селились различные иностранные мастера и называли эту местность Немецкой слободой.

А мы отправляемся дальше, чтобы увидеть не другой, не менее удивительный храм - Покровский собор!

Покровский кафедральный Собор.

Расположенный на высоком холме, хорошо видимый с Левого берега, Покровский собор до революции считался образцом классицизма и одним из красивейших зданий в Воронеже. Впрочем, о соборе речь идет немногим более полувека, а прежде это была обычная приходская церковь. Она посвящена празднику Покрова Пресвятой Богородицы, отмечаемому 1 (14) октября.

Историки и архитекторы давно уже обратили внимание на то, что храм был создан не в один прием. Наиболее древней является трапезная часть. Невысокая трехъярусная колокольня появилась в 1791 году; одним из ее строителей был каменных дел мастер Михаил Спиридонович Турчанинов. На звоннице не было огромных колоколов, самый большой из них весил 181 пуд 5 фунтов (чуть меньше трех тонн).

Величественный вид Покровской церкви придает сооруженная в 1833 -1841 гг. храмовая часть с ионическим портиком и широким барабаном. Автором проекта, можно предположить, был Иван Андреевич Блицын, воронежский губернский архитектор.

Покровская церковь имела боковые приделы в трапезной в честь Сретения Господня (освящен в 1748 г., возобновлен в 1779) и иконы Божией Матери «Знамение» (устроен в 1796 г.). При очередном ремонте в 1872 г. иконостасы главного храма и приделов были покрыты червонным золотом. В дореволюционном описании собора из ценных в художественном или историческом плане предметов упоминался лишь серебряный ковш, пожалованный в свое время императрицей Анной Иоанновной кому-то из донских казаков.

В церковной ограде располагалось небольшое кладбище, где были погребены священники: протоиерей Иоанн Авсенев (1804 - 1892), послуживший в храме почти полвека, и Николай Егоров (1860 - 1904). Здесь же покоились церковные старосты: Лонгин Кириллович Шашков (1779 - 1858) и Василий Онуфриевич Ухин (1877). Сейчас за алтарем уцелела лишь могила митрополита Воронежского и Липецкого Иосифа (1871 - 1961).

В 1904 году Покровский храм насчитывал в своем приходе 1282 человека. Штат церкви состоял из двух священников, одного диакона, двух псаломщиков.

Революция нарушила привычный ритм жизни. В 1921 году из Покровской церкви были изъяты ценности в фонд голодающего Поволжья. Церковь была закрыта и кощунственно превращена новой властью в конюшню. В 1923 году в Покровской церкви утвердились обновленцы, затем в 1927 году она перешла в руки григорианцев. Богослужения в Покровском храме совершались до мая 1932 года, когда облисполком принял решение об изъятии здания у общины и передаче его под Дом обороны. Потом в храме расположился антирелигиозный музей.

В 1943 году, после освобождения Воронежа от фашистов, вернувшиеся воронежцы приспособили церковь под жилье. Восстанавливали Покровский храм по проекту архитектора Бориса Николаевича Зотова. Требования жителей о возвращении храма в 1948 году увенчались успехом: 10 мая 1948 года было принято решение открыть Покровскую церковь для верующих, 26 мая здание передали православной общине, и летом в нем начались богослужения. С 1948 года Покровская церковь стала кафедральным собором.

С конца 1970-х годов жизнь собора стала довольно беспокойной. Тишина в переулке Бехтерева была нарушена строительством нового здания драматического театра. Ограждение рабочей площадки вплотную приблизилось к церковному двору. Была снесена резиденция и канцелярия епископа, нависла угроза над жилым домом священнослужителей. В 1982-1984 годы удалось отстоять Покровский собор от закрытия и сноса.

В конце 80-х годов на территории собора были построены крестильный храм во имя пророка Божия Иоанна Предтечи, воскресная школа, ризница, просфорная, на склоне - здание епархиального управления.

17 сентября 1989 года в Покровский собор были торжественно переданы мощи святителя Митрофана, епископа Воронежского, на протяжении шестидесяти атеистических лет хранившиеся в Воронежском областном краеведческом музее. Эта дата внесена в церковный календарь как второе обретение мощей воронежского первосвятителя.

14 и 15 ноября 1998 года в кафедральном соборе необыкновенно торжественно и благолепно проходили службы с участием Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. От Покровского собора крестный ход во главе с Патриархом Алексием II направился к месту строительства Благовещенского собора, которому суждено было стать епархиальным собором и принять к себе мощи святителя Митрофана.

5 декабря 2009 года накануне дня памяти святителя Митрофана, первого епископа Воронежского, мощи небесного покровителя Воронежской земли были перенесены из Покровского кафедрального собора в уже построенный кафедральный собор Воронежской и Борисоглебской епархии в честь Благовещения Пресвятой Богородицы.

С ноября 2009 года настоятелем Покровского кафедрального собора назначен протоиерей Сергий Моздор.

При соборе действует воскресная школа, приходская библиотека, социальный и катехизаторские отделы. С декабря 2009 года на территории собора расположен паломнический отдел Воронежской и Борисоглебской епархии, руководителем которого является кандидат богословия протоиерей Сергий Моздор.

А мы отправляемся дальше, чтобы отдохнуть в тени двух прекрасных скверов - Кольцовского и Петровского.

Кольцовский сквер -- парк отдыха, расположенный в центре Воронежа на площади Ленина. Одно из мест отдыха горожан.

В сквере находится светомузыкальный фонтан и памятник А. В. Кольцову.

Открытие памятника Кольцову -- беломраморного бюста, выполненного скульптором Агостино Трискорни, состоялось 27 октября 1868 года. С тех самых пор безымянный сквер обрел наименование «Кольцовский». Первоначально скульптура была обращена в сторону улицы Плехановской, и до 1940 года от этой улицы к памятнику вела короткая главная аллея сквера. В 1871 году завершилось сооружение металлической решетки-ограды по периметру сквера.

В том же сквере в течение 1876--1877 годов соорудили один из двух самых первых фонтанов города. В начале XX века сквер был для горожан любимейшим в летние дни всегда наполненным детьми. О нём заботилась садовая комиссия городской думы. В 1910 году здесь по-прежнему работал фонтан, украшенный «вертушкой», стояло 47 скамеек, благоухали цветочные клумбы. Из оранжерей высаживались растения экзотических видов: «Муза Ензема», «Драцена Индивиза в кадках», «Кана Крози», «Ешеверия секунда», «Хамеропс в кадке» и другие. В 1937 году фонтан был заменен, а в 1977 году заменен во второй раз на цветомузыкальный. Он стал одним из первых в стране фонтаном с синхронизацией потоков воды и цвета подсветки в зависимости от ритма музыки. Во время Великой Отечественной войны на территории Кольцовского сквера немцами было устроено кладбище, на котором они хоронили своих погибших.

Петровский сквер -- сквер в центре Воронежа напротив управления Юго-восточной железной дороги. Ограничен улицей Степана Разина, проспектом Революции и улицей 20 лет ВЛКСМ, Площадь 0,5 га.

Сквер получил своё имя в честь российского императора Петра I -- основателя регулярного русского военного флота в Воронежском крае.

В 1860 году на территории сквера был установлен Памятник Петру I (скульптор А.Е. Шварц, архитектор А.А. Кюи -- по замыслу Д.И. Гримма). Во время Великой Отечественной войны памятник из бронзы был вывезен немецкими оккупантами из города, а в 1956 году монумент был возобновлён скульпторами Н.П. Гавриловым и Г.А. Шульцем по сохранившимся фотографиям. Пьедестал, на котором стоит скульптура Петра I, сохранился с 1860 года, выполнен из розового павловского гранита. Около памятника находятся 5 корабельных орудий.

В 2007 году, в связи с постройкой торгово-развлекательного комплекса была проведена реконструкция сквера.

На данный момент сквер является одним из основных мест встреч влюбленных и молодежи.

У Петровского сквера на линии застройки улицы расположен дом № 21 по проспекту Революции, который был возведен для казенной палаты в 1786-1787 годах по проекту Джакомо Кваренги как часть неосуществленного комплекса общественных зданий. В 1784 году воронежский наместник генерал-поручик Василий Алексеевич Чертков заказал архитектору Кваренги проект наместнического правления и губернских присутственных мест. Он должен был состоять из трех зданий, соединенных полукруглыми галереями: одноэтажного особняка наместнического правления в центре и двухэтажных зданий казенной палаты справа и гражданской и уголовной палат слева. Комплекс предполагалось разместить на территории нынешнего Петровского сквера. Руководил строительными работами губернский архитектор И. И. Волков. Удалось возвести лишь корпус казенной палаты, так как в связи с началом русско-турецкой войны было временно запрещено строительство казенных каменных сооружений по всей стране.

В 2011 году к 425-летию Воронежа Почта России выпустила конверт с изображением памятника Петру I в Петровском сквере.

А мы отправляемся дальше!

Алексеево-Акатов женский монастырь (первоначально мужской) -- один из старейших монастырей Воронежского края. Находится в частном секторе около водохранилища, недалеко от Чернавского моста.

Одна из самых почитаемых икон монастыря -- икона «Живоносный источник», на которой изображена Богородица, выходящая из воды, с Иисусом на руках. В 1991 году этот образ был передан из Покровского кафедрального собора Воронежа. 7 сентября 1992 года в канун праздника Сретения Владимирской иконы Пресвятой Богородицы икона впервые начала мироточить. Миро появлялось из жезла Богородицы и со свитка Младенца.

Целительной и чудотворной считается икона великомученика и целителя Пантелеимона (афонского письма), начавшая мироточить в 1997 году.

В том же 1997 году случилось чудесное обновление иконы святителя Питирима Тамбовского (духовный друг святителя Митрофана Воронежского), написанной в 1-е десятилетие XX столетия и переданная в дар Акатову монастырю в день его открытия от сельской приходской церкви. Вследствие неподобающего хранения икона была серой, буквы едва читались, лик слабо просматривался. В один из вечеров после службы было замечено, что образ посветлел, на нём заиграли краски, буквы стали золотыми, а фон приобрел голубой цвет. Во время Божественной литургии следующего дня образ стал мироточить.

Ещё одна икона Акатова монастыря источает миро с 1997 года. Это икона святителей Митрофана Воронежского и Тихона Задонского, также принятая в дар от сельского приходского храма. В 2002 году образ реставрировали, после чего он снова стал мироточить. Миро происходить из панагии святителя Тихона и жезла святителя Митрофана.

Икона Божией Матери «В скорбех и печалех Утешение» является копией древней чудотворной иконы Афона, Русского Андреевского скита. У иконы есть тропарь и кондак: «Сия икона написана и освящена на святой Афонской Горе в Русской обители святого Иоанна Златоустого при настоятеле иеросхимонахе Кирилле 1905 года». В июне 1999 года икона начала источать миро. В течение двух дней из глаз образа струились струйки мира. Позже икона мироточила, но уже не так обильно.

...