Казахские национальные игры

Размещено на http://www.allbest.ru/

ЮЖНО КАЗАХСТАНСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ ФАРМАЦЕВТИЧЕСКАЯ АКАДЕМИЯ

КАФЕДРА МОРФОЛОГИЧЕСКИХ И ФЗИОЛОГИЧЕСКИХ ДИСЦИПЛИН, ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ С ВАЛЕОЛОГИЕЙ

РЕФЕРАТ

ТЕМА: Национальные игры

Подготовила: Эргашваева А.Ф.

Группа: 102- СД

Проверила: Ж?мабекова А.Э.

Содержание

Введение

Значение казахских национальных игр

Применение казахских игр для развития физических качеств у студентов на занятиях по физической культур

Заключение

Список литературы

Введение

Как и у каждого народа, у казахов есть множество национальных игр, одной из особенностью которых является проверка на силу и выносливость. Чаще всего такие игры имели состязательный характер. Казахские национальные игры занимали большую и важную роль в жизни казахского народа. Они, как известно, поднимали настроение, развивали силу, ловкость и выдержку. Чаще всего такие игры имели состязательный характер. По словам М.Ауэзова, за долгие века истории казахского народа существовало множество забавных, развлекательных игр. Игра не только увеселительное занятие, но и наслаждение для детей.Характерной чертой казахских национальных игр является присутствие возможностей для развития у детей сообразительности, быстроты мышления, обогащения воображения и творческого самовыражения ребенка.То, что проявлялось во время игровой деятельности, непосредственно отражало природные задатки, способности детей. Игры могли дать представление о том, каким ребенок может стать в будущем. Это было своеобразным ориентиром, помогающим делать определенные прогнозы в отношении способностей каждого и соответственно направлять воспитание ребенка в нужное русло, развивать природные задатки, а также нераскрытые способности. По поведению в игре можно было определить будущих умных правителей, мудрых бойцов, бесстрашных батыров. Казахскую национальную игру можно рассматривать как средство умственного развития детей младшего школьного возраста. В содержании национальных игр казахского народа заключен познавательный материал, в достаточной степени расширяющий кругозор ребенка, уточняющий его представления о мире, стране, родном народе.Тематику сюжетных казахских национальных игр составляют некоторые эпизоды из жизни великих людей и батыров, явления окружающей среды ребенка, особенности природы, повадки домашних и диких животных.

игра казахский воспитание физический

Значение казахских национальных игр

Игры, как «Жаяу к?кпар», «Т?йілген орамал», «?ара сиыр» и многие другие имеют большое значение для формирования познавательных интересов, умения получать новые знания и их усвоения. Так, например, название игры «К?кпар» произошло от слова «к?к б?рі» - серый волк. Поскольку волк - первый враг кочевников-скотоводов, в старину они охотились на волков. После возвращения с удачной охоты устраивали соревнования-гонки - кто первый привезет в аул убитого зверя. Впоследствии это соревнование превратилось в национальную игру «К?кпар».

Цель игры - развитие у детей ловкости, смелости, внимательности, силы в скачках, джигитовках и других видах верховой езды. Игроки, разделившись на две команды, становятся вдоль линии старта, через одного. По сигналу руководителя (вожака) все бегут вперед к кокпару. Завладевший кокпаром бежит дальше. Догнавший его забирает кокпар и продолжает бежать вперед. Каждый догнавший бегущего впереди с кокпаром продвигается к линии финиша. Победителем будет команда, игрок которой первым доставит кокпар.

Казахские национальные игры выступают как частица народной мудрости, как образец национального и игрового фольклора, в котором заложены основы эмоционально-оздоровительных, познавательных и воспитательных комплексов, способствующих осуществлению задач умственного развития детей младшего школьного возраста.

Айтыс - это соревнование двух акынов-импровизаторов в музыкально-поэтическом мастерстве. Детские игры-айтысы проходили так же, как и у взрослых людей. На самое почетное и видное место сажали двух акынов, а вокруг сидели и стояли дети, поделенные на две группы, каждая из которых «болела» за своего акына. По традиции айтыс начинал наиболее знаменитый и старший по возрасту акын. Айтыс среди детей начинался с жеребьевки и на заранее определенную тематику: воспевались ум, красота, характер человека, отношение друзей между собой, красота родной земли, нравственные качества уважаемых людей. Педагогические возможности этой игры - развитие сообразительности, способности к импровизации, раскрытие способностей и знаний играющих детей. Детские айтысы носят шутливый характер, о чем свидетельствуют эти строки.

Мальчик:

Домбырам басы ыргайды,

?ыздар ?олы? б?лгайды.

Б?лгаса да бармаймын,

?лдене деп ?аргайды.

Девочка:

Домбырам басы ыргайды,

?ыздар ?олы? б?лгайды.

Ша?ырганда бармаса?

К?к шешек деп ?аргайды и т.д.

Таких игр в народной педагогике очень много, и как средство умственного развития для детей младшего школьного возраста все они представляют значительный интерес.

Применение казахских игр для развития физических качеств у студентов на занятиях по физической культур

«Мергеншілер жарысы» ( « Кто самый меткий? »)

Для игры требуются малые мячи. В начале площадки чертится линия. Участники игры становятся шеренгой в один ряд. Участникам игры по очереди бросают в перед малые мяч и бросивший ближе всех, выбывают обязан собрать мячи и раздать их остальным участникам. Кто трижды бросит мяч дальше всех, выбывает из игры и считается первым победителем.В таком порядке устанавливают второго и третьего побед и теля и на этом заканчивают игру. Бросать и собирать с наряды только пол разрешению руководителя.В этой игре очень активны все играющие.Игра способствует развитию силы, ловкости и быстроты.Преимуществен но вид движения в игре -метаниес попаданием в цель.

«Догони джигита » - народная игра. В нее играют во всех областях Казахстана. Ее можно проводить только на открытом воздухе. Характерными движениями в ней является бег с увертыванием, требующий просторной площадки. Эта игра способствует развитию чувства товарищества, согласованности действий, ответственности интересах коллектива. В игре проявляется большая самостоятельность играющих в тактических приемах, организации команды, что содействует воспитанию организаторских навыков у играющих. Эта игра по своей структуре сложная, с большой физической нагрузкой, но усваивается играющими очень быстро.

В заключении игры команда, набравшая большее количество очков за установленное время, считается победительницей. Можно установить, до какого количества очков играют команды. В этом случае команда, собравшая установленное количество очков раньше другой, выигрывает.

Казахская национальная игра "Тогыз кумалак"

Одной из древнейших казахских национальных игр является игра "Тогыз кумалак". "Тогыз кумалак" - это настольная игра на доске на логику и смекалку, призваная развивать логическое математическое мышление и выдержку. Игра принадлежит к семейству манкала, включающему такие игры как вари или калах. В основу игры положено число 9 (9х9=81 и 2х9х9=162), считавшееся у древних монголов и тюрков священным. В учёном мире её называли «алгеброй чабанов», так как в ходе игры соперникам приходится использовать все четыре основных математических действия. Игра строится не только на скорости подсчета, но и на тактике. Согласно правилам казахской игры "Тогыз кумалак" в ней участвуют два игрока у каждого из которых на доске есть по 9 лунок( то есть всего 18 лунок, называемых "отау") расположенных друг напротив друга. Каждая лунка имеет свое название 1 - арт, 2 - тектурмас, 3 - атотпес, 4 - атсыратар, 5 - бель, 6 - бельбасар, 7 - кандыкакпан, 8 - кокмоин, 9 - мандай. Помимо этого на доске есть еще две накопительные лунки, называемые "казан". У каждого из игроков в начале игры имеется по 81 шарику своего цвета, то есть по 9 шариков для 9 лунок.

Главная задача игры - перекладывая камушки в игровых лунках, собрать их как можно больше в свой «казан». Собранные камешки складываются в накопительную лунку. Игроки делают ходы поочерёдно. Игрок, которому выпало по жребию право первого хода, вынимает из любой лунки своего ряда все шарики, кроме одного, и переносит их слева направо, опуская по одному в каждую последующую лунку с таким расчётом, чтобы последний шарик попал в лунку противника. Если число шариков в этой лунке после окончания хода окажется чётным, то все они являются “добычей” играющего и переносятся в его казан. Право следующего хода переходит к сопернику. Если в лунках одного из игроков не останется ни одного шарика, то его соперник все шарики своего ряда переносит в свой казан. Игра ведётся до тех пор, пока один из двух игроков не наберёт в свой казан больше 81 камешка (этот игрок побеждает), либо они оба набирают 81 камешек (ничья). В игре "Тогыз кумалак" возможно возникновение некоторых игровых ситуаций, которые стоит описать:

Если после хода в какой-то лунке оказывается три камешка, то эта лунка объявляется «туздыком». В последующем каждый камешек, попавший в туздык, переходит в казан игрока, на чьей стороне расположен этот туздык, но игрок не может завести себе туздык на 9-ой, а также на лунке под той цифрой которой взял первым «туздык» соперник. У каждого игрока может быть не больше одного туздыка одновременно.

Если после хода у одного из игроков все лунки оказываются пустыми, то он попадает в ситуацию «атсыз калу» (каз. «остаться без коня»). В этом случае он не может ходить, пока будет оставаться «пешим». В этой ситуации игра заканчивается, камешки противника переходят в казан противника и производится подсчёт камешков в казанах.

Игра "Тогыз кумалак" могла продолжаться по четыре - пять часов. Эта игра была популярна как в древности, когда игроки даже не имея игровой доски, могли просто вырыть лунки для игры в земле. Популярна "Тогыз кумалак" и в наше время и постепенно количество ее почитателей растет с каждым годом.

Заключение

Большие педагогические возможности для учителей начальных классов заложены в казахских национальных играх, так как они являются источником развития интеллекта детей.Казахские национальные игры обогащают знания детей о родной природе, обычаях, истории становления страны.В процессе подготовки и проведения казахских национальных игр у детей младшего школьного возраста воспитываются ответственность за успех общего дела, самостоятельность и инициатива, уважение к традициям своей Родины. Игры во все времена имели огромное общественное значение. Возникновение их относится к далекой древности, в своем развитии они прошли ряд последовательно сменявшихся форм, соответствовавшим общественным отношениям и хозяйственной деятельности народа. Игры и развлечения выполняли всегда и общественные функции, такие как воспитательные, военно-спортивные, ритуальные, зрелищно-эстетические, коммуникативные и др. Широкую и универсальную функцию выполняли военно-спортивные игры, связанные как с военным бытом (войны, набеги, столкновения), так и с хозяйственной деятельностью общества. Такими играми были сайыс, аударыспак, жамбы ату, алтын кабак, скачки, курес и др. Часть игр и развлечений несли ритуальную и обрядовую функцию, входящих в систему поминальных и погребальных церемоний, а также брачных. Многие из них впоследствии утратили свою первоначальную суть, развиваясь и перерождаясь. 

Список литературы

1. Концепция воспитания в системе непрерывного образования Республики Казахстан //myuniver.kz

2. Концепция 12-летнего среднего общего образования в Республике Казахстан //myuniver.kz

3. Чубаров Л.А. Научные истоки игр // Мир детства и традиционная культура. - 2004. - № 8. - С. 10-11.

4. Абушев А.Н. Особенности использования казахских национальных игр в процессе занятий со школьниками // Тезисы респ. науч.-практ. конф. - 2006. - № 4. - С. 9-10.

Размещено на Allbest.ru