Возникновение и развитие массового спорта в спортивно-гимнастических организациях

Размещено на http://www.allbest.ru/

Реферат

По предмету "История физической культуры и спорта"

На тему: Возникновение и развитие массового спорта в спортивно- гимнастических организациях

Введение

Возникновение спорта в Европе и Америке относится к первому периоду новой истории. В это же время в Германии, Швеции, Франции и других странах создаются и национальные гимнастические системы. В основе их становления и развития лежали новые капиталистические общественно-экономические условия. Бурный рост промышленности, науки и техники, военного дела привел к формированию и развитию спорта, гимнастики и игр, организации соревнований, созданию клубов, проведению массовых спортивных зрелищ. Буржуазия поддерживала все то, что отвечало ее интересам и приносило доходы: азартные игры (пари), встречи профессиональных боксеров, борцов, фехтовальщиков, гребцов и пр.

Массовая гимнастика считается прародителем всех современных родственных олимпийских дисциплин. Ее появление относится к древним временам, когда общая гимнастика являлась основой физического воспитания. Но официально этот вид спорта был утвержден 23 июля 1881 года и получил название "Гимнастика для всех". Кстати, в этот же день была основана международная федерация гимнастики (FIG) -- главный руководящий орган гимнастики.

Ее основатель бельгиец Николас Куперус первоначально представлял гимнастику как массовый вид спорта, доступный для людей любого возраста и физических способностей, который дарит радость и веселье от "магии движений". Но вскоре начали активно развиваться современные олимпийские виды гимнастики, которым необходимо было уделять максимум внимания. А идеи основателя воплотились в самостоятельном движении "Гимнастика для всех", которое стало очень популярным во всем мире.

1. Возникновение национальных гимнастических систем

Возникновение спорта в Европе и Америке проходило в начале XIX в. В это же время в Германии, Швеции, Франции и других странах создаются и национальные гимнастические системы. Активный рост промышленности, науки и техники, военного дела привел к формированию и развитию спорта, гимнастики и игр, организации соревнований, созданию клубов и проведению массовых спортивных зрелищ. Буржуазия поддерживала все то, что отвечало ее интересам и приносило доходы: азартные игры, встречи профессиональных боксеров, борцов, фехтовальщиков, гребцов и пр. Все это привело к обострению борьбы за рынки сбыта.

Вместе с расширение колониальной агрессии усилилась роль армии в жизни буржуазных государств. Массовые армии, новая военная техника и тактика заставляли заботится о воспитании физически подготовленных людских резервов. Определенно, влияние на этот процесс оказали исследования врачей, анатомов, гигиенистов, физиологов и педагогов, призывавших использовать физические упражнения и закаливание организма в целях улучшения физического развития молодежи.

Основой для становления и развития буржуазного спорта и национальных систем гимнастики послужили многочисленные физические упражнения и игры, бытовавшие среди народов разных стран. На городских и деревенских праздниках часто выступали борцы и кулачные бойцы, фехтовальщики и акробаты, любители бега, прыжков, метаний и поднятия тяжестей. У народов северных стран особой популярностью пользовался лыжный и конькобежный спорт. Многими видами физических упражнений и игр занимались и представители господствующего класса.

Среди городской буржуазии и дворянства культивировались верховая езда и фехтование, игры в гольф, крокет, стрельба из лука, а также охота. Раньше, чем в других странах, спорт стал развиваться в Англии -- старейшей капиталистической стране. В середине 17 века здесь произошла буржуазная революция. Английская буржуазия начала захватывать другие страны -- колонии. Для этого ей необходимо было иметь небольшие, но очень подвижные экспедиционные отряды, укомплектованные физически хорошо подготовленными людьми. Такие отряды возглавлялись преимущественно представителями буржуазной аристократии, которые обучались в английских колледжах и университетах. Одним из средств физической подготовки были занятия спортом. Поэтому буржуазный спорт интенсивно развивался прежде всего в этих учебных заведениях. Постепенно стали проводиться соревнования, разрабатываться единые правила, организовываться спортивные клубы.

В это время начинают развиваться спорт и игры в Соединенных Штатах Америки. Большое влияние на развитие американского спорта оказали английские колонизаторы. Они завезли в Северную Америку распространенные в Англии и других странах Европы виды спорта и игр. Поэтому физическое воспитание в США имело и имеет много общего с английским

Если в Англии и США физическая подготовка молодежи осуществлялась посредством занятий спортом и играми, то в странах континентальной Европы (Германии, Франции, Швеции и др..) - преимущественно посредством гимнастики. Это было обусловлено особенностями их политического и военного развития. Наполеоновские войны начала XIX в., в которых принимали участие огромные армии, требовали большого количества физически подготовленных людей. Занятия гимнастикой давали возможность обучать прикладным двигательным навыкам, соответствующим тактике ведения боя того времени, а также более четкому выполнению строевых команд.

Необходимость иметь хорошо подготовленные армии, стремление использовать гимнастические занятия для объединения молодежи и проведения с ней определенной воспитательной работы привели к созданию в этих странах национальных гимнастических систем. Следует иметь в виду, что понятие "гимнастика" в Новой истории объединяло не только упражнения на снарядах и без снарядов, но и другие виды упражнений (бег, прыжки, борьба, катание на лыжах, коньках и пр.). Только в конце этого периода произошло разделение различных видов упражнений на гимнастику, спорт, игры и туризм.

Возникшие гимнастические системы имели общие черты, но каждая из них отражала индивидуальность страны, где она создавалась. Также, появилось различие в применении спортивного инвентаря, в средствах, способах организации и формах проведения занятий.

1.1 Немецкая гимнастическая система

Широкое развитие немецкой гимнастики началось с XIX столетия. На тот момент Германия была раздроблена и не смогла оказать сопротивления нашествию Наполеона. В начале XIX века страна была оккупирована французами. В германии возникло освободительное движение. В 1808г. было организовано тайное политическое общество "Тугендбунд", но французские власти запретили его деятельность. Приходилось в условиях оккупации искать новые формы и методы в целях объединения сил, оказания сопротивления и военно-физической подготовки.

Основателями немецкой системы гимнастики были Йо-ганн Гутс-Мутс, Фридрих Ян, Адольф Шписс. Основу этой системы составляли упражнения на гимнастических снарядах (перекладина, брусья, конь, лестницы, шесты и т.п.), военно-игровые упражнения, туризм, экскурсии. Главной целью считалось развитие двигательных способностей, сложных движений, выносливости, воли и дисциплины.

Фридрих Ян (1778 -- 1852). В 1810 году в пригороде Берлина был создан первый кружок любителей гимнастики, положивший начало турнерскому гимнастическому движению, где Ф. Ян вел активную роль. В 1822 г. он построил гимнастическую площадку с перекладиной, брусьями, конем и прочими снарядами. Молодежь под его руководством занималась физическими упражнениями на гимнастических снарядах и одновременно слушала беседы патриотического характера. Ян называл свою систему "турнкунст" - искусство изворотливости (сокращенно -- турнен), и учеников называл турнерами. Он составил перечень упражнений, которые сводились к многократному повторению отдельных элементов-подъемов, оборотов, махов и т. п. С этого времени турнерское движение начало широко распространяться, собирая в своих рядах в основном университетскую молодежь.

Основными средствами физического воспитания турнеров являлись: упражнения без снарядов (бег, прыжки, борьба, танцы и т.д.); упражнения со снарядами (перекладина, брусья, конь, шест, канаты); отдельные элементы спорта (легкая атлетика, плавание, стрельба, игры, гребля и многие другие). В качестве инвентаря использовались: камни, дротики, канаты, диск, бревна, параллельные брусья и др. При обучении применялись разные методы. Чаще, формами проведения занятий был урок, экскурсии, походы, состязания.

В основу классификации упражнений в немецкой гимнастике была положена внешняя форма движений. Методика проведения занятий, классификация упражнений, а также их оценка с анатамо-физиологической и педагогической точек зрения не получили достаточного научного объяснения. В методике отсутствовали разработки, связанные с вопросом физической нагрузки и дозировки, педагогического и медицинского контроля.

Ф. Яном было подготовлено 2 тыс. гимнастов. По его примеру в других городах стали появляться идентичные школы. Прусское правительство, пытаясь приостановить неблагоприятное для себя течение, в 1819 году запретило физическое воспитание в школах и гимнастические занятия взрослых на открытом воздухе. Яна поместили в крепость (выпустили в 1825 г.). Запрет на занятия гимнастикой продлился с 1820 по 1842 год. В 1842 году королевским указом был снят запрет на комплекс упражнений Яна.

Немецкая гимнастика изначально не была приспособлена для школ, поэтому систему Яна применительно к школе развил швейцарец Адольф Шписс (1810 -- 1853). Он разработал схему типового урока гимнастики и дополнил упражнениями с ручными снарядами, перестроениями, висами и упорами, тем самым завершив создание системы немецкого турнера. Ему помогал Эрнст Эйзелен, разработавший методику преподавания и изготовивший наглядные таблицы. Система Яна - Эйзелена - Шписса состояла из:

1) порядковых упражнений;

2) вольных упражнений;

3) упражнений со снарядами -- подвижными и неподвижными;

4) массовых упражнений;

5) игр.

1.2 Шведская гимнастическая система

Основателем шведской гимнастической системы был Пер-Хенриг Линг (1776-1839), по предложению которого в 1813 г. в Стокгольме создали гимнастический институт, существующий и в настоящее время. После его смерти шведскую педагогическую гимнастику усовершенствовал его сын Ялмар Линг. Эта гимнастика, рассчитанная на детей и взрослых, была призвана развивать силу и ловкость, укреплять здоровье, давать общее физическое развитие. В сочетании с занятиями спортом и играми она способствовала воспитаю мужества, смелости и отваги, способствовала подготовке кадровых частей армии и ее резервов.

Все упражнения, составляющие содержание шведской гимнастики, в зависимости от их целей и значения подразделялась на четыре основные группы: 1) педагогическая гимнастика, целью которой являлось гармонической развитие детей начиная со школьного возраста; 2) военная гимнастика, состоявшая из специально подобранных упражнений, которые способствовали военной и физической подготовке шведского войска; 3) врачебная гимнастика, включавшая в себя упражнения корригирующего характера и применявшаяся при лечении различных заболеваний; 4)эстетическая гимнастика, направленная на развитие совершенных форм человеческого тела и воспитание чувства прекрасного посредством пластических движений.

Опираясь на анатомические и физиологические данные, П.Линг стремился дать шведской гимнастике научное обоснование. Но поскольку в этот период уровень развития физиологии был невысок, классификация данной гимнастики проводилась по анатомическому принципу. Например, урок (основная форма занятий) строился так, что сначала давались порядковые упражнения, потом подготовительные, в том числе упражнения для рук, плечевого пояса, туловища, затем "напряженные выгибания", упражнения в подтягивании и лазаньи, затем -- в равновесии, упражнения для мышц плеч, затылка и спины, упражнения для мышц живота. Их сменяли ходьба и бег, упражнения для ног, подтягивания, прыжки, а заключительная часть состояла из восстановительных упражнений и упражнений для органов дыхания. На занятиях педагогической гимнастикой использовались: шведская стенка, скамейки, гимнастические бревна, шесты, лестницы, козлы, кони. Шведский урок отличала большая плотность, непрерывность выполнения упражнений, постепенное нарастание усилий.

К недостаткам шведской гимнастики следует отнести отсутствие индивидуального подхода к занимающимся, угловатость, статичность выполняемых упражнений.

Шведская гимнастика получила распространение во многих странах Европы и Америки. В скандинавских странах помимо гимнастики популярными так же были лыжный и конькобежный спорт, борьба. К 60-70-м годам XIX в. относится возникновение основ знаменитой скандинавской школы конькобежного и лыжного спорта.

1.3 Французская гимнастическая система

После наполеоновских воин возникла французская гимнастика. Причиной ее возникновения послужило стремление буржуазии возродить военную мощь своей армии. Создателем гимнастики был Франциско Аморос (1770-1848), офицер французской армии, испанец по происхождению. Аморос детально изучил взгляды Песталоцци на физическое воспитание молодежи. В 1817 г. он открыл в Париже частное гимнастическое заведение и эти привлек и этим привлек внимание военного министерства Франции. Аморосу предложили составить докладную записку о состоянии физической подготовки в военных учебных заведениях и армии. В 1820 г. ему было разрешено создать государственную гимнастическую школу по подготовке офицеров -- учителей гимнастики. В 30-е годы XIX в. Аморосу вменили в обязанность наблюдение за физической подготовкой во всех гражданских учебных заведениях Франции.

Изучая военное искусство русской армии, в частности ее победы под руководством А.В. Суворова, Аморос узнал о методах и средствах военно-физической подготовки в русских войсках и старался применить их на практике. Основное внимание он уделял упражнениям, характерных для естественных движений тела (ходьба, бег, прыжки, метания, плавание, лазанье, передвижение ползком по местности, борьба, фехтование, вольтижировка). Заметное место в системе Амороса занимало нравственное воспитание.

Спорт и игры во Франции в период Новой истории не ограничивались гимнастикой Амороса. В дворянских кругах популярностью пользовалось фехтование на шпагах и рапирах. Для обучения этому виду спорта готовились учителя фехтования, устраивались состязания.

В середине XIX в. во Франции начал распространяться велосипедный спорт, стали популярными такие игры, как гольф, крокет, лаун-теннис, охота, состязания по стрельбе из лука, пистолетов и ружей.

Таким образом, в Новое время были заложены педагогические, методические и организационные основы гимнастики. Значение различных гимнастических систем заключалось в том, что в них был обобщен опыт физического воспитания за многие столетия, собраны воедино разнообразные физические упражнения, сделана попытка их систематизации и классификации.

Гимнастические системы опирались на методические рекомендации; на занятиях стали применяться новые снаряды, многими из которых пользуются и в настоящее время. Вместе с тем эти системы были классово ограниченными, они использовались лишь в узкоутилитарных целях. Несмотря на некоторые частные различия все гимнастические системы свою главную цель видели в военно-физической подготовке молодежи, ее физическом развитии и воспитании.

2. Причины возникновения и развития национальных систем физического воспитания в начале XIX века в Германии, Швеции, Франции

Основными причинами возникновения и развития гимнастических систем являлись: поиски новых форм, методов и средств физического воспитания нового поколения.

Для успешного ведения захватнических и оборонительных войн нужны были массовые регулярные армии, хорошая вневойсковая военно-физическая подготовка молодежи. Эти обстоятельства и стимулировали создание национальных систем гимнастики, отвечающих требованиям капиталистического производства, военного дела, национальным и культурным особенностям народа.

Рабочее спортивно-гимнастическое движение. Во второй период Новой истории, который продолжался от Парижской коммуны до Октябрьской революции, усиливаются противоречия между трудом и капиталом, что приводит к росту революционного движения народных масс, обостряются противоречия между самими капиталистическими странами. Чтобы ограничить участие народа в революционном движении, правительства многих государств прибегают к различным средствам: спорту, гимнастике, играм и туризму.

Их появление связано с ростом промышленного производства и концентрацией пролетариата на фабриках и заводах, созданием самостоятельных рабочих партий, ростом профессиональных союзов. В этот период образовалось два противоположных направления в спорте - гимнастическом движении: рабочее и буржуазное. Противоречия привели к обострению национализма в физкультурных организациях и появлению новых систем физического воспитания, а также к военизации системы физического воспитания.

В 1839 г. в Женеве было создано Всешвейцарское гимнастическое общество, куда входили эмигранты - революционно настроенные рабочие. После разгрома революции 1848 - 1849 гг. в США в 1848 г. в Филадельфии было создано гимнастическое общество по оказанию помощи рабочим. В 1850 году состоялось его первое праздничное выступление. Первые рабочие спортивные организации в Германии возникли в 1850 г. Однако "Исключительный закон" против социалистов, принятый рейхстагом в 1878 г., запрещал существование не только социалистических партий, но и профсоюзных и рабочих гимнастических клубов, идейно примыкавших к ним. После отмены этого закона спортивные организации вступили в новый период своего развития. В начале 90-х гг. в ряде городов Германии состоялись собрания рабочих гимнастических союзов(Берлин, Лейпциг).

В 1893 г. был основан Германский рабочий спортивный союз и рабочая федерация гимнастики (АТВ). В 1895 г. начала свое существование рабочая федерация велосипедного спорта. В 1899 г. в Австрии была организована рабочая федерация велосипедного спорта. В 1904 г. в Бельгии образовалась социалистическая федерация гимнастики, а в Англии рабочая спортивная федерация гимнастики. К началу XX в. рабочие спортивные организации появились и в Венгрии, Франции, Чехии, Болгарии и других странах. Так было положено начало организованному рабочему спортивно-гимнастическому движению.

Предпринимательское спортивно-гимнастическое движение. Непрерывный рост рабочего класса., обострение классовой борьбы заставляли буржуазию постоянно искать все новые и новые формы и методы воздействия на народные массы, чтобы отвлечь их от участия в политической борьбе и изолировать от влияния революционных идей. К таким формам относились и предпринимательские спортивные клубы, организуемые хозяевами, дирекциями и правлениями на заводах, фабриках и в учреждениях.

Предприниматели строили простейшие спортивные площадки, помещения для занятий физическими упражнениями, приобретали необходимый спортивный инвентарь. Этим буржуазия старалась показать возможность мирных отношений и сотрудничества между рабочими и хозяевами. С другой стороны, в спортивных предпринимательских клубах воспитывали трудящихся в духе буржуазной морали и идеологии, а из числа рабочей аристократии готовили штрейкбрехеров, которые во время стачек и забастовок предавали интересы рабочих. Нередко в этих спортивных клубах вырастали спортсмены, которые становились известными широкой общественности. Зачастую таким спортсменам создавали особые условия, их поддерживали, а затем использовали как рекламу для пропаганды аполитичности спорта и агитации за вступление в спортивные клубы предпринимателей.

Предпринимательские спортивные клубы были распространены в Англии, Германии, Франции, России и других странах. Накануне Первой Мировой Войны была предпринята попытка создать международный рабочий спортивный союз.

В 1913 г. в Генте (Бельгия) представители рабочих спортивных организаций Германии, Франции, Бельгии и Австрии организовали Центральное бюро "Международного рабочего культурного и спортивного союза". Оно начало функционировать с января 1914 г. в Брюсселе.

Обострившиеся противоречия между основными капиталистическими странами и образование двух империалистических группировок привели к первой мировой войне. Однако еще задолго до начала военных действий империалистические державы, стремясь к переделу уже поделенного мира, стали принимать меры к усилению боеспособности своих армий, улучшению военно-физической подготовки резервов. Особенно активно готовился к войне германский империализм, используя в качестве одного из средств подготовки спортивно-гимнастическое движение. Перед германскими гимнастическими и спортивными организациями, которые к. 1915 г. насчитывали около 1 млн. 800 тыс. членов, кайзеровское правительство поставило задачу готовить молодежь к войне не только физически, но и идеологически.

Начиная с 1911 г. все инструкции и программы спортивных и гимнастических союзов Германии призывали воспитывать молодежь в милитаристском духе, больше проводить военно-спортивных игр, форсированных маршей, создавать стрелковые и моторизованные клубы. В программу немецких школ были введены военно-физическая подготовка (до 3 часов в неделю), 10-минутная гимнастика и ежедневная маршировка

2.1 Сокольская гимнастика

Сокольская гимнастика берет свое начало в 60-х гг. XIX в. в Чехии. Название "сокол" означает свободу, храбрость и мужество и связано с освободительной борьбой чешского народа против австро-венгерского владычества. Чешская гимнастическая организация называлась "Сокол". Сокольские организации служили бъеденению патриотических сил, играли культурно-просветительную роль, поднимали национальный дух чехов, укрепляли их единство и одновременно осуществляли физическую подготовку. Сокольское движение связано с Мирославом Тыршем (1832 - 1884), профессором истории и искусства Пражского университета. Именно он был создателем и иделогом сокольской гимнастики. Основой сокольского движения были гимнастические организации.

Сокольские общества получили широкое распространение. Их идея заключалась "в стремлении к физическому и нравственному совершенствованию всего народа, к развитию в нем национального чувства". С этой целью "соколы" ввели обращение к друг другу "братья", "сестры", занимались в единой форме. Организаторы сокольского движения добивались внутренней дисциплины соблюдением точной формы всех движений и строгим выполнением традиций. Периодически в Праге проводились слеты "соколов", на которых демонстрировались массовые вольные движения и проводились соревнования на различных гимнастических снарядах. Создавая свою систему, М. Тырш подробно ознакомился с различными гимнастическими системами и взял из каждой то, что в ней было ценного.

Цель гимнастики определяется "соколами" в самом общем виде - "укрепить и сохранить человеку здоровье, сделать его неуязвимым, дать ему отвагу и хладнокровие, силу и ловкость, проворство, решительность, смелость, наконец, предохранить от последствий односторонних занятий". Конкретизация указанной цели в виде частных задач отсутствовала.

Все физические упражнения, входившие в эту систему, подразделялись на четыре группы:

1. Упражнения без снарядов (ходьба, бег, маршировка, приседание, стойки, наклоны и др.);

2. Упражнения со снарядами (булавы, обручи, палки, флажки и гири и др.) и на снарядах (на перекладине, брусьях, коне, кольцах, лестницах, шестах, бревне);

3. Групповые упражнения (пирамиды, массовые выступления, игры и т.п.);

4. Боевые упражнения (бокс, борьба, фехтование и др.).

Занятия проводились по такой схеме: сначала упражнения строевые, затем вольные движения, упражнения со снарядами и боевые, дальше шли упражнения на снарядах в подгруппах (обычно в трех со сменой снарядов), потом общие упражнения (пирамиды), наконец, опять строевые, после чего занятия заканчивались. Все движения, которые выглядели некрасиво, "соколы" исключали.

Характерные черты сокольской гимнастики: -- выполнение упражнений с вытянутыми носками и пальцами рук, прямолинейность и резкость движений;

-- выполнение вольных упражнений и упражнений на снарядах в виде комбинаций (т. е. логичного сочетания ряда элементов), причем особое внимание обращалось на красоту переходов из одного положения в другое и положений тела во время пауз;

-- точное и красивое выполнение прыжков;

-- занятия проводились под музыку, в единых красивых спортивных костюмах (соколки и рейтузы) и гимнастической обуви (чешки). Методика сокольской гимнастики сдержала много прогрессивного и нового, особенно в организации и проведении занятий, массовых выступлений, использовании снарядов, разработке терминологии и подготовке общественных инструкторов. Идеи "Сокола" быстро распространились за пределы Чехии. В Словении в 1863 г. был создан "Южный Сокол". В том же году общество "Сокол" возникло с участием Франь-Бучара в Загребе (Хорватия) и под руководством польского врача Венанты Пясецкого в Львове. Всесокольсике слеты гимнастов проводились в Праге начиная с 1882 г. В этих традиционных массовых спортивных праздниках принимали участие до 15-20 тысяч человек. Некоторые организационно-методические положения сокольской гимнастики легли в основу современной спортивной гимнастики Большое внимание в сокольских организациях уделялось патриотическому и нравственному воспитанию и образованию молодежи, процессу формирования навыков и умений, воли и мужества. В процесс бучения также входило закаливание организма, знакомство с санитарно- гигиеническими правилами, развитие силы, выносливости и ловкости.

2.2 Маккаби

Международная еврейская спортивная организация, названная в память исторического героя еврейского народа Иехуды Маккавея. Всемирное спортивное общество "Маккаби" видит свою цель в укреплении физического здоровья еврейского народа, считая это залогом духовной силы нации, в оказании всемерной поддержки Государству Израиль и развитию национального самосознания и чувства национального единства в евреях, где бы они ни жили. Девиз Всемирного спортивного общества "Маккаби" -- "В здоровом теле здоровый дух"; приветствие -- "Будь сильным и отважным!".

Первичной ячейкой Всемирного спортивного общества "Маккаби" является местный спортивный клуб, действующий независимо и на демократической основе; в каждой отдельной стране клубы объединены в территориальную организацию "Маккаби", которая направляет своих делегатов на проводящийся каждые четыре года конгресс "Маккаби", где избирается состав постоянных органов -- исполнительного комитета, президиума, дисциплинарного суда и контрольной комиссии. Штаб-квартира Всемирного спортивного общества "Маккаби" находится в Тель-Авиве.

С 1932 г. раз в четыре года "Маккаби" проводит в Израиле международные спортивные игры по образцу Олимпийских игр -- Маккабиаду. Для обеспечения проведения этих игр в 1953 г. в Рамат-Гане была построена "олимпийская деревня" -- "Кфар-Маккаби", где, наряду с общежитиями для прибывших на Маккабиаду спортсменов и предприятиями бытового обслуживания, действуют спортивные комплексы, включая плавательный бассейн. Общество "Маккаби" признано Международным олимпийским комитетом в качестве спортивной федерации олимпийского разряда и является членом Всемирного союза международных спортивных федераций.

Истоки "Маккаби" восходят к концу 19 в., когда с распространением сионистской идеологии группы еврейской молодежи начали создавать гимнастические клубы, видя в физическом оздоровлении еврейского народа необходимую предпосылку для реализации сионистского идеала. Первый такой клуб возник в 1895 г. в Стамбуле и носил название Еврейский гимнастический клуб. В 1897 г. гимнастический клуб был открыт в Пловдиве (Болгария).

В 1898 г. М. Нордау призвал с трибуны 2-го Сионистского конгресса уделить особое внимание развитию еврейского спорта, успехи в котором будут способствовать росту национального самоуважения и уверенности в себе. Это обращение получило широкий резонанс и сыграло решающую роль в развитии идеи еврейского национального спорта. В том же году в Берлине открылся гимнастический клуб "Бар-Кохба", в последующие 40 лет своей деятельности оказавший формирующее влияние на развитие еврейского спорта, а в Вене -- гимнастический клуб "Ха-Коах" ("Сила"); вслед за ними возникли гимнастические клубы в Софии, Бухаресте, Бельцах, Кракове, Львове, Познани, Лейпциге и других городах Центральной и Восточной Европы.

В 1900 г. берлинский "Бар-Кохба" начал выпуск первого еврейского спортивного периодического издания "Юдише турнцайтунг". На 4-м Сионистском конгрессе в Базеле (1903) состоялись показательные выступления 35 выдающихся гимнастов из различных еврейских гимнастических клубов Европы; тогда же было принято решение о создании Союза еврейских гимнастических клубов -- "Юдише турнершафт", насчитывавших к этому времени около 1,5 тыс. членов. В том же году состоялся учредительный съезд Союза. Число еврейских спортивных клубов и их членов быстро росло; на съезде "Юдише турнершафт", состоявшемся в 1911 г. в Гамбурге, было объявлено число членов организации -- около двадцати тысяч. В 1913 г. в честь очередного Сионистского конгресса в Вене состоялось показательное выступление еврейских гимнастов; в параде приняла участие тысяча спортсменов.

В 1915 г. еврейский спортивный клуб "Маккаби" был открыт в Варшаве, в 1916 г. в Петрограде еврейский гимнастический кружок при ОЗЕ был преобразован в спортивный клуб "Ахдут". В апреле 1917 г. был открыт спортивный клуб "Маккаби" в Одессе, городе, ставшем штаб-квартирой центрального комитета Всероссийского союза еврейских спортивных клубов "Маккаби" (председателем центрального комитета стал Я. Грановский; 1894-1918). Шестой съезд движения Хе-Хавер, состоявшийся в Петрограде в апреле 1917 г., призвал создать по всей стране сеть еврейских спортивных клубов "Маккаби".

К августу 1917 г. их насчитывалось 125. Были организованы клубы и в Москве, Петрограде, в Сибири, на Урале и на Кавказе. В Одессе в 1917-19 гг. выходил ежемесячный журнал "Маккаби". С окончательным установлением советской власти деятельность "Маккаби" стали ограничивать, а в середине 1920-х гг. она была полностью прекращена. С "Маккаби" было связано движение скаутов, превратившееся в 1922 г. в социалистическое движение Ха-Шомер ха-ца`ир. В середине 1920-х гг. русскоязычные евреи Харбина создали клуб "Маккаби", просуществовавший с перерывами до 1945 г.

В 1921 г. во время 12-го Сионистского конгресса в городе Карловы-Вары (Чехословакия) было создано Всемирное спортивное общество "Маккаби" в качестве органической части мирового сионистского движения. Это организационное изменение было вызвано стремлением подчеркнуть тесную связь между еврейскими спортивными обществами и сионизмом, а также создать единые организационные рамки для еврейских гимнастических клубов и других еврейских спортивных организаций и обществ. Штаб-квартира Всемирного спортивного общества "Маккаби" размещалась в Вене, а затем (с 1927 г.) в Брно (Чехословакия) и с 1929 г. в Берлине. В 1929 г. общество "Маккаби" организовало международные игры "Маккаби" в Мериш-Острау, а в 1930 - в Антверпене. В том же году в Германии и Чехословакии было основано поселенческое движение Маккаби ха-ца`ир, основавшее ряд сельскохозяйственных поселений в Эрец-Исраэль (Ма`ян-Цви, Маццува, Кфар-Руппин, Солелим).

В 1929 г. в Остраве были проведены европейские игры обществ "Маккаби". На состоявшемся там же конгрессе Всемирного спортивного общества "Маккаби" И. Иекутиэли, представитель израильского филиала общества, внес предложение о проведении в стране всемирных игр "Маккаби" -- Маккабиады. Предложение встретило горячую поддержку делегатов конгресса, и в 1932 г. на новом стадионе в Тель-Авиве была торжественно открыта I Маккабиада, в которой, кроме местной команды, приняли участие команды из 21 страны. В 1933 г. в Праге были проведены очередные европейские игры "Маккаби", а в следующем году -- зимние игры в Закопане (Польша). В 1935 г. в Тель-Авиве была проведена II Маккабиада с участием 1,7 тыс. спортсменов из 27 стран.

С приходом к власти в Германии нацистов в 1933 г. штаб-квартира Всемирного спортивного общества "Маккаби" была переведена в Лондон. На конгрессе в Женеве в 1939 г. было принято решение о разделении исполнительного комитета организации на две части со штаб-квартирами в Лондоне и Тель-Авиве. В 1948 г. впервые конгресс "Маккаби" был проведен в Израиле, который с тех пор стал единственным местопребыванием исполнительных органов Всемирного спортивного общества "Маккаби".

К началу Второй мировой войны Всемирное спортивное общество "Маккаби" насчитывало более двухсот тысяч членов в 38 странах, включая большинство стран Европы, Эрец-Исраэль, Турцию, Египет, Китай, Австралию, Южную Африку, Северную Америку и некоторые страны Южной Америки. Организация оказывала заметное влияние на жизнь еврейских общин, а ее местные лидеры были среди признанных руководителей своих общин. Спортивные достижения местных клубов "Маккаби" были весьма значительны. Так, венский клуб "Ха-Коах" был призером австрийских чемпионатов: футбольного 1924/25, по водному поло 1926, 1927 и 1928, борьбе 1924 и 1925, по хоккею 1924/25, 1934/35 и 1937 и по настольному теннису 1936/37; клуб добился также выдающихся успехов в легкой атлетике, плавании и фехтовании. Клубы "Ха-Гиббор" (Прага), "Ха-Гиббор" (Брно) и "Бар-Кохба" (Братислава) поочередно занимали первые места на чехословацких чемпионатах по плаванию между 1918 г. и 1938 г. Каирское общество "Маккаби" было многократным чемпионом Египта по баскетболу. Варшавское -- достигло значительных успехов в гимнастике и было многократным победителем польских чемпионатов по боксу.

Уничтожение большей части европейского еврейства нацистами и установление коммунистических режимов в странах Восточной Европы привело к резкому сокращению численности членов Всемирного спортивного общества "Маккаби" в Европе: однако в Северной и Южной Америке, Южной Африке и Австралии движение приобрело более массовый характер. В 1950 г. в Израиле была проведена III Маккабиада; в 1953 г. -- IV, и с тех пор Маккабиады регулярно проводятся в Израиле каждые четыре года. В 1959 г. в Копенгагене была возобновлена традиция европейских игр "Маккаби"; в 1962 г. в Буэнос-Айресе (Аргентина) были проведены первые южноамериканские игры общества, а в 1966 г. в Сан-Паулу (Бразилия) состоялись Панамериканские игры "Маккаби". В целом, однако, с возникновением Государства Израиль характер всемирного движения "Маккаби" изменился: не только организационный центр общества находится в Израиле, но и вся его деятельность ориентирована на Израиль.

В Эрец-Исраэль начало движению "Маккаби" было положено в 1906 г., когда в Яффе был открыт первый в стране гимнастический клуб "Ришон ле-Цион". Постепенно клуб разросся -- были открыты дополнительные секции (юношеская, женской гимнастики, борьбы) и отделение в Тель-Авиве. В том же году в Иерусалиме А. Елином был открыт спортивный клуб "Бар-Гиора", просуществовавший, однако, лишь три года. Вслед за яффским "Ришон ле-Цион" были открыты спортивные клубы под различными названиями в других городах Эрец-Исраэль -- в Петах-Тикве, Ришон-ле-Ционе, Реховоте, Нес-Ционе, Гедере. В 1911 г. А. Елин основал в Тель-Авиве спортивное общество "Маккаби" (впоследствии также "Маккаби-Исраэль", в отличие от Всемирного спортивного общества "Маккаби"). На съезде представителей спортивных клубов, состоявшемся в 1912 г. в Нес-Ционе, было принято решение об объединении этих клубов в федерацию "Маккаби": федерация включала 20 местных клубов, число членов которых достигало двух тысяч. Члены клубов "Маккаби" организовывали публичные гимнастические выступления, служившие своего рода демонстрацией спортивных достижений общества.

Во время Первой мировой войны деятельность "Маккаби" в Эрец-Исраэль практически прекратилась и возобновилась лишь с установлением британской власти. В 1919 г. в Иерусалиме состоялся первый съезд "Маккаби", в котором приняли участие 11 спортклубов страны, а также представители дамасского клуба "Маккаби". В 1920 г. состоялось первое публичное гимнастическое выступление, организованное тель-авивским клубом "Маккаби". В 1920-32 гг. состоялись еще семь подобных спортивных мероприятий на общенациональном уровне. Одним из значительных достижений общества было издание профессионального спортивного ежемесячника, освещавшего спортивную жизнь страны, координировавшего и направлявшего деятельность клубов и внесшего огромный вклад в разработку спортивной терминологии на иврите.

Принципиальная идеологическая установка "Маккаби", видевшего в развитии физической культуры и спорта неотъемлемую часть общего процесса национального возрождения в рамках сионистского движения, сделала его активным участником общественной жизни страны; не было ни одной национальной задачи, в решении которой члены "Маккаби" не внесли бы значительный вклад. При "Маккаби" (Яффа) был создан духовой оркестр "Киннор Давид" ("Арфа Давида"), ставший образцом подобных оркестров при других клубах; эти оркестры сопровождали общественные празднества и гулянья, выступали на городских церемониях и т.п. Когда в стране развернулась кампания под девизом "Еврей, говори на иврите!", члены спортивных клубов общества были среди ее активистов. Во время арабских беспорядков 1928-29 гг. члены "Маккаби" приняли активное участие в обороне. Спортсмены общества были среди первых добровольцев Еврейской бригады.

Методы работы клубов в Эрец-Исраэль были единообразны: общая физическая подготовка по шведской системе и специальные тренировки в упражнениях на снарядах по немецкой системе. Первым видом спорта, в котором спортсмены Эрец-Исраэль достигли значительных успехов, был футбол. Еврейские футболисты успешно перенимали спортивный опыт у своих противников -- футбольных команд, составленных из военнослужащих британского гарнизона, и даже сумели отвоевать у них кубок Палестины. Большой вклад в развитие футбола внесло посещение страны в 1924 г. футбольной командой венского "Ха-Коах", тогдашнего призера Австрии и одной из сильнейших команд Европы. Руководство "Маккаби" в Эрец-Исраэль считало необходимым развивать международные связи общества, в первую очередь -- путем участия команд и спортсменов страны в международных турнирах и соревнованиях; в 1925 г. делегация спортивного общества, включавшая футбольную сборную и группу атлетов, приняла участие в состязаниях в Вене во время проходившего там Сионистского конгресса. Футбольная команда провела 20 матчей, в основном -- с еврейскими командами, сумев победить в 13 из них и добиться ничьей в четырех. В 1926 г. при клубе "Маккаби" (Хайфа) была открыта первая в стране плавательная секция. В 1928 г. по инициативе "Маккаби" была основана Палестинская футбольная федерация, а в 1931 г. -- Федерация любительских спортивных клубов, ставшая членом международных федераций легкой атлетики, бокса, борьбы, штанги, гимнастики, тенниса, фехтования, плавания, водного поло, баскетбола и настольного тенниса, а также Палестинский олимпийский комитет.

В 1930 г. вторая спортивная делегация "Маккаби" Эрец-Исраэль приняла участие в играх Международного спортивного общества "Маккаби" в Антверпене. Группа мотоциклистов, составлявшая часть этой делегации, совершила пропагандистский мотопробег через Балканы и Центральную Европу в Антверпен; на следующий год был совершен еще один мотопробег, на этот раз через Синай и Египет, финишировавший в Лондоне. В 1932 г. общество "Маккаби" страны участвовало в I Маккабиаде (см. выше). В 1933 г. спортивная делегация "Маккаби" выезжала на европейские игры в Прагу. В 1934 г. "Маккаби" представляло Эрец-Исраэль на Азиатских играх в Дели и международных женских атлетических соревнованиях в Лондоне. В 1935 г. в Тель-Авиве была проведена II Маккабиада. Сотни зарубежных участников этой Маккабиады нелегально остались в подмандатной Палестине. В 1936 г. футболисты "Маккаби" совершили турне по США, а в 1939 г. посетили Австралию. В 1937 г. команда "Маккаби" по водному поло посетила Египет. В 1947 г. легкоатлетическая сборная "Маккаби" представляла Эрец-Исраэль на чемпионате средиземноморских стран в Афинах.

В 1944 г. общество "Маккаби" провело первый, ставший затем традиционным хануккальный пробег с факелом. Этот факел зажигается у могил Маккавеев в Моди`ине, и бегуны по эстафете доставляют его в Иерусалим, где со времени провозглашения еврейского государства его вручают президенту страны. Аналогичным образом зажигается огонь Маккабиады при открытии очередных игр.

"Маккаби" является вторым (после "Ха-По`эл") по численности спортивным обществом Израиля, охватывающим около 30 местных клубов с общим числом членов около сорока тысяч человек. Общество добилось высоких спортивных успехов как на национальном, так и на международном уровне. Так, в 1967 г. команда "Маккаби" (Тель-Авив) вышла в финал розыгрыша Кубка обладателей кубков европейских стран по баскетболу, в 1977 г. и 1981 г. победила в основном европейском баскетбольном турнире -- розыгрыше Кубка европейских чемпионов, в 1980, 1982, 1987 и 1988 гг. занимала второе место. Футбольный клуб "Маккаби" (Тель-Авив) завоевал в 1968 г. Кубок азиатских чемпионов.

Клубы "Маккаби" занимают ведущие позиции и во внутренних чемпионатах по самым популярным видам спорта в Израиле: футболу и баскетболу. В 1980-х гг. чемпионами страны по футболу были "Маккаби" (Нетания), "Маккаби" (Хайфа) и "Маккаби" (Тель-Авив). Мужская баскетбольная команда "Маккаби" (Тель-Авив) -- бессменный чемпион страны 1970-88 гг. В составе этой команды выступали самые прославленные спортсмены Израиля -- Т. Броди и М. Беркович.

В XIII Маккабиаде, состоявшейся в 1989 г., приняли участие спортсмены из 45 стран. В начале 1989 г. состоялся учредительный съезд сторонников воссоздания спортивного движения "Маккаби" в Литве. Весной 1989 г. были созданы спортивные клубы "Маккаби" в Вильнюсе, Каунасе, Шяуляе и Клайпеде; осенью 1989 г. -- в Москве и Риге.

СХМ. Правящие круги, стремясь расширить влияние на молодежь, поощряли развитие спорта в различных, даже неспортивных организациях. Так, широкое распространение получил Союз христианской молодежи (СХМ), основанный в 1870 г. в США. Руководители его воспитывали у молодежи веру в бога и преданность буржуазным идеалам. Занятия спортом, гимнастикой и играми для членов Союза были введены в 1870 г. Многие методы и средства физического воспитания СХМ заимствовал из шведской и немецкой систем гимнастики. У шведов американцы взяли корригирующую гимнастику, а у немцев -- упражнения на гимнастических снарядах. Основное же внимание в СХМ уделялось занятиям различными видами спорта и игр. Руководители этих организаций стремились воспитать у молодежи преданность государству и веру в Бога. В поле их зрения всегда оставались нравственно-религиозное, умственное и физическое воспитание,-дух, ум, тело. В спортивных клубах СХМ были составлены единые программы по легкой атлетике, борьбе, боксу, бейсболу, футболу, волейболу, баскетболу, плаванию, гребле, парусному спорту. В целях широкой пропаганды своих идей СХМ проводил гимнастические и атлетические соревнования.

Уже в 1914 г. число членов этой организации в США составило около 500 тыс. человек. Идеи СХМ, формы и методы его работы получили распространение и в других капиталистических странах. Особенно усилилось распространение этих организаций в конце XIX и начале XX в., когда США вступили на путь широкой империалистической агрессии. СХМ с его богословской философией представлял собой удобную форму маскировки колонизаторской политики США и укрепления их влияния в колониальных и зависимых странах. В начале XX в. в целях координации деятельности СХМ в разных странах и усиления контроля за их работой была создана Международная ассоциация молодых христиан.

Скаутизм. На рубеже XIX и XX вв. в Англии возникли скаутские отряды, представлявшие собой военно-спортивные молодежные организации. Основателем скаутских отрядов явился генерал английской армии Бадэн Пауэлл (1857-1941). В скаутские отряды принимались дети и подростки в возрасте до 17 лет. Формы и методы работы скаутских-организаций предусматривали военно-физическую подготовку молодежи и идеологическое воздействие на нее. Основные цели скаутских организаций состояли в нравственном воспитании и физическом развитии молодежи. Скаутов (разведчиков) обучали умению "читать" следы, ориентироваться на природе, знать повадки животных и птиц, управлять лодкой, охотиться, ловить рыбу, разводить костры, разбивать палатки, им сообщали сведения о всякого рода оружии. От них требовалась дисциплина и покорность, беспрекословное подчинение скаут-мастеру.

Так формируется культ авторитета начальника. Физическое воспитание в скаутских отрядах было неотъемлемой частью общей подготовки. Много внимания уделялось походам, экскурсиям и занятиям различными видами спорта и играм. Большое значение придавалось военно-прикладным упражнениям: фехтованию, верховой езде, плаванию в одежде и с грузом,сигнализации, оказанию первой доврачебной помощи. Их лагеря организовывались по типу военных. Определенное время отводилось религиозному воспитанию. Накануне первой мировой войны в Англии насчитывалось более 200 тыс. скаутов.

В годы войны на службе английского военного министерства находилось 500 тыс. скаутов. Идеи скаутского движения из Англии распространились в другие страны мира. Скаутские организации возникли в США, Франции, Германии, России и других странах.

гимнастический физический спортивный куперус

Заключение

Таким образом, в первый период новой истории были заложены педагогические, методические и организационные основы физической культуры и спорта. Значение всех гимнастических систем заключалось в том, что в них был обобщен опыт физического воспитания за многие столетия, были собраны воедино многочисленные физические упражнения, сделана попытка их систематизации и классификации.

Гимнастические системы имели методические рекомендации, на занятиях стали применяться многие новые снаряды, которыми пользуются и в настоящее время. Вместе с тем эти системы были классово ограниченными, они использовались лишь в узкоутилитарных целях. Несмотря на некоторые частные различия, все гимнастические системы свою главную цель видели в военно-физической подготовке молодежи, физическом развитии и воспитании.

Литература

1. http://30school.ru/referaty/fizicheskaya-kultura/vozniknovenie-sporta-i-natsionalnykh-gimnasticheskikh-sistem.html

2. http://www.studfiles.ru/preview/1844917/page:4/

3. http://30school.ru/referaty/fizicheskaya-kultura/fizicheskaya-kultura-i-sport-vo-vtoroj-period-novoj-istorii.html

4. http://30school.ru/referaty/fizicheskaya-kultura/vozniknovenie-sporta-i-natsionalnykh-gimnasticheskikh-sistem.html

5. История физической культуры и спорта: учебник / Н. Ю. Мельникова, А. В. Трескин; под редакцией проф. Н. Ю. Мельниковой. - М.: Советский спорт, 2013.

Размещено на Allbest.ru