Японское воинское искусство Айкидо

Система самозащиты Уэсисбоя айкидо как синтез боевых искусств и духовных убеждений. Использование биоэнергетических возможностей организма. Концентрация и активизация жизненной энергии - "ки". Бросковая техника айкидо. Варианты работы с нападающим.

Рубрика Спорт и туризм
Вид реферат
Язык русский
Дата добавления 25.12.2016
Размер файла 19,3 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

МИНОБРНАУКИ РОССИИ

федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования

«Самарский государственный технический университет»

(ФГБОУ ВО «СамГТУ»)

Кафедра физического воспитания и спорта

Японское воинское искусство Айкидо

Выполнил:

Студент I-ТЭФ-6

Санков К.А.

Самара 2016

1. Что такое Айкидо?

Принципы Айкидо, самого молодого из японских воинских искусств, были раскрыты профессором Морихеем Уэсибой.

Отличительной чертой этого искусства явилось то, что оно сделало огромный скачок от традиционных физических искусств к искусству духа, от относительного воинского искусства к абсолютному, от агрессивных боевых искусств к духовным, которые стремятся к уничтожению конфликтной ситуации.

Ум управляет телом. Именно ум руководит, а тело следует за ним. Айкидо реализует этот принцип и учит, что прежде чем вы соберётесь переместить ваше тело, вы должны обратиться к своему разуму. Обычно после того, как человек впервые наблюдал выступление мастеров Айкидо, он решает, что видел инсценированное представление. "Все чувства говорят вам, что это фальшивка" - говорят такие люди. Опровергать эту точку зрения бесполезно; единственный путь понимания Айкидо проходит через реальную практику.

В большинстве воинских искусств присутствует фигура нападающего врага, и целью тренировок является обучение методом нанесения ему поражения. В Айкидо целью является не поражение соперника, а победа над самим собой. Вот почему говорят, что Айкидо сделало скачок от материальных, физических воинских искусств к духовному военному искусству. айкидо уэсисбой биоэнергетический

Совершенствование в одном из воинских искусств означает подчинение абсолютным законом Неба и Земли, или Природы, стремление расти в ней вместе с ней. Занятия Айкидо приносят не силу, а справедливость, не победу над врагом, а победу над собой. Когда искусство Айкидо будет отточено, не будет необходимости в поражении противника. И потому, Айкидо действительно сделало скачок от физического воинского искусства к духовному.

В Айкидо каждый прием подчинен законам природы, поэтому при исполнении приемов не должно ощущаться напряжения. Не нарушая законов Природы при любом движении, выигрываем, нарушая - проигрываем. В Айкидо не существует практики применения грубой физической силы. Для того, чтобы управлять противником, используется его собственная сила, а айкидист управляет ей. В связи с этим Айкидо может называться "воинским искусством без боя".

Айкидо не просто искусство самообороны; в его движениях и технике вплетены элементы философии, психологии и динамики. Изучая различные приемы, в то же время тренируется ум, укрепляется здоровье и развивается нерушимое доверие к самому себе.

Принципы Айкидо быстро распространяется по всему миру, потому что люди видят, что способны их понять и применять на практике.

Зал не является единственным местом тренировки. Айкидо учит не столько побеждать соперника, сколько самого себя. Прежде чем пытаться использовать силу вашего оппонента против него, надо научиться использовать полностью собственное Ки. С Востока пришло немало рассказов, повествующих об удивительных видах силы, подобной «массированным ветру или воде» и сметающей все на своем пути. Эту силу называют по-разному, но чаще всего (особенно в Японии) - «ки», а местонахождение этой силы - хара или центр, или танден, или дяньтянь.

Почти все боевые искусства в той или иной степени уделяют внимание этой силе, а также путям и средствам ее развития. Считается, что эта сила есть внутренняя энергия, или присущая энергия, что обладают ею все, но сознательно развили лишь немногие.

В начале само понятие Ки может показаться странным и трудным, но продолжение практики с применением верной техники принесет понимание. Однажды эта точка будет достигнута, и дальше должны последовать обучение и тренировки, дающие возможность почувствовать глубокое удовлетворение от возможности проверить глубокие истины, которым как видно нет конца.

Подобно тому, как природа любит и защищает всякое творение, и помогает, всякому существу расти и развиваться, Айкидо ведет каждого посвящающегося ему вперед по прямой и ближней дорожке и дает возможность учиться мужеству, его истине со всей искренностью...

Айкидо это комплекс в несколько тысяч приемов, использующих большей частью болевые захваты и «замки» рук с последующим броском при активном использовании биоэнергетических возможностей организма. Психофизическую основу Айкидо составил трудоемкий и длительный аутотренинг Уэсибы, сформулировавший еще в двадцатые годы, лозунг: «Подлинное воинское искусство не должно иметь ничего общего ни с грубой физической силой, потребной лишь для того, чтобы свалить противника, ни тем более с каким-либо смертоносным оружием, приводящим мир к разрушению. Подлинное воинское искусство призвано, избегая жестокой борьбы, регулировать всеобщее «ки» (вселенскую биоэнергию), сохраняя мир, позволяя расти и развиваться всему в природе. Таким образом, упражнения в воинском искусстве любого вида не должны иметь целью уничтожение противника, а наоборот -- вырабатывать в нас чувство любви и уважения к окружающим». Эти слова перекликаются и с мыслями создателя дзюдо Кано Дзигоро, и с древними поучениями патриархов, призывавшими видеть в противнике «второе я», необходимого партнера в процессе самопознания и самосовершенствования. С практической точки зрения, Айкидо представляет собой синтез многих традиционных боевых искусств Японии и является законченной действенной системой приемов самозащиты как против безоружных, так и против вооруженных нападающих. Удивительное в применении Айкидо состоит в том, что противник не в состоянии определить момент времени и место в техническом действии, где наступает радикальное изменение ситуации.

Почему же утверждается, что Айкидо уникально? Почти каждое боевое искусство может претендовать на то, чтобы считаться эффективным средством самозащиты, и многие из них являются одинаково безопасными для людей молодого и пожилого возраста. Чем же отличается от всех них Айкидо? Отличие заключается в тех весьма важных мотивировках и характерных эффектах, что определяют практику Айкидо, а также в том, что упор на них делается с самого начала! Айкидо -- это исключительно искусство самозащиты. Носит чисто оборонительный характер и служит для защиты против ничем не спровоцированной атаки. В Айкидо нет атак! А техника, которую использует айкидист, достигший определенной степени мастерства, не причиняет противнику серьезных повреждений.

В процессе создания своего Айкидо Уэсиба опирался на древнее искусство айки-дзюцу, в котором важное значение придавалось аутогенной тренировке, психофизической саморегуляции с целью концентрации и активизации жизненной энергии - «ки» для повышения адаптационных возможностей организма в экстремальных условиях деятельности и применения этой энергии в конкретных ситуациях единоборства для поражения или нейтрализации противника. Подчеркивая важность регулярных и упорных тренировок в практике психического самоусовершенствования, Уэсиба говорил: «Каждое утро человек, умываясь, очищает свое тело. Но ведь после сна необходимо освежить и сознание, а этого никто не делает». И когда его однажды попросили раскрыть секрет его мастерства, он ответил: «Чистота сознания».

В разработанной Уэсисбой системе самозащиты большой акцент делается на психической и соматической релаксации. Она позволяет сохранять внутреннее равновесие и спокойствие в самых критических ситуациях и использовать атакующую мощь противника против него самого. Ведя его за собой плавными движениями, как бы поддаваясь натиску и противопоставляя силе собственную уступчивость, гибкую податливость, мастер Айкидо в конечном итоге с помощью легких движений искусно заставляет противника двигаться в невыгодном для него направлении и проваливаться в пустоту, не встречая сопротивления, увлекаясь инерцией собственного движения. Сам же мастер Айкидо при любых перемещениях и действиях сохраняет непоколебимую устойчивость, четкую координацию движений и полное духовное спокойствие.

Внешне движения в Айкидо кажутся легкими и изящными, плавными и мягкими, но на самом деле они наполнены внутренней мощью, которая в нужный момент позволяет мастеру Айкидо проявлять огромную силу и скорость. В целом для Айкидо характерны кругообразные движения вокруг своей оси, которые напоминают вращение волчка. Ведя тело противника по округлой траектории, айкидист мощным вращением вокруг собственной оси вовлекает его в свое движение, чтобы нарушить равновесие и в случае необходимости усугубить положение болевым воздействием на суставы рук. Разумеется, это требует не только хорошей физической подготовки и искусного владения техническими приемами, но, прежде всего - большой психологической тренированности, позволяющей в совершенстве владеть собой.

Наряду с приемами айки-дзюцу в основу разработанной Уэсибой системы было также положено искусство джиу-джитсу (от дзюдзюцу, дословно -- мягкое искусство) и традиции таких школ боевого искусства, как дайторю и киторю, в которых он обучался определенное время (ответвлением джиу-джитсу является и современное дзюдо), а также некоторых других японских и китайских школ. Он успешно синтезировал их достижения, творчески обобщил многовековой опыт, усовершенствовав многие известные приемы и сведя их в стройную систему.

При этом Уэсиба значительно модернизировал древнее искусство. В своей интерпретации философии, психологии и этики Айкидо, разработанной им на основе синтеза ряда религиозных учений (синтоизм, дзен-буддизм, «новая религия» омо-то-кё и др.), Уэсиба особо подчеркивал миролюбивый характер искусства самозащиты, которое, по его мнению, должно применяться только исключительно в оборонительных целях. Он утверждал, что подлинное боевое искусство вообще не должно опираться на грубую силу, которая способна только разрушать, что истинны лишь те виды единоборства, которые служат сохранению мира, облагораживая самого мастера.

Рассматривая Айкидо как универсальное средство самоусовершенствования, полезное для всех людей независимо от национальной или расовой принадлежности, социального положения, возраста, пола и т. д., Уэсиба акцентировал внимание своих последователей прежде всего на воспитательном и оздоровительном значении искусства самозащиты, а не на его военно-прикладном аспекте. Подход к этой системе как к определенному «пути» морального и психофизического совершенствования, охватывающего все виды жизнедеятельности человека, отразился, в частности, в самом названии основанной Уэсибой школы, в котором традиционное обозначение боевых искусств - «дзюцу» (искусство) было заменено на «до» (путь). Сначала Узсиба назвал свою школу айки-но ми-ти (дорога айки), затем айки-будо (боевой путь айки) и, наконец, айки-до - путь («до») гармонии («аи») духовной энергии («ки»). Тем самым он стремился подчеркнуть, что это искусство не сводится к чисто прикладным функциям, а должно оказывать всестороннее воздействие на образ жизни человека.

Подлинный триумф Айкидо принес всеяпонский турнир воинских искусств, состоявшийся в 1954 году. Демонстрация пластичной, грациозной и, беспорно, эффективной техники имела такой успех, что секции Айкидо стали открываться по всей Японии. В настоящее время многие представители японского бизнеса, управляющие частных и государственных учреждений, лидеры политических партий и общественные деятели занимаются этим традиционным видом боевого единоборства. В Айкидо их привлекает возможность улучшить собственные деловые качества и организаторские способности, воспитать волю и целеустремленность, развить интуицию и способность принимать быстрые и точные решения в сложной ситуации, научиться снимать нервно-психическое напряжение или, наоборот, в нужный момент концентрировать все силы для выполнения определенной задачи, и, вообще, управлять своим эмоционально-психическим состоянием.

2. Техника

Визитная карточка Айкидо - бросковая техника. Это основа, но не меньшее внимание уделяется технике «укладки» (перевода партнера в положение лежа), и чрезвычайно большое технике «контроля» (удержания). Так же известно заблуждение об отсутствии в Айкидо ударной техники. В японских боевых искусствах есть термин: «Атеми ваза» - техника нанесения ударов. В Айкидо нет желания наносить травмирующий удар. Поэтому, при верном исполнении, существует масса вариантов настроить нападающего против одного направления и, воспользовавшись этим, провести прием по другому направлению. То есть атеми чаще всего играет роль шокового, расслабляющего, отвлекающего удара. Хотя, чем выше уровень занимающегося, тем больше применение атеми входит в привычку, врабатывается как одно из средств для достижения цели - проведения приема. Например: исполнение техники при входе под возможный второй удар (под бьющую руку) обязательно требует нанесения жесткого атеми. Это аксиома Айкидо. Наработка этого идет безусловно. И в случае, если нападающий не защитился, чья вина, даже не обсуждается.

В контексте изучения Айкидо можно рассматривать три варианта работы с нападающим:

Защита от нападения:

Самый стандартный вариант для Айкидо: нападающий нападает, защищающийся защищается.

Защита от защиты от нападения (тренировочные упражнения на чувство партнера. Можно использовать как контрприемы):

Защищающийся нападает и используя неправильное исполнение приема (или провоцируя его) выполняет свой прием. Возможна бесконечная качелеобразная трансформация.

Бесконтактная работа:

Техника, основанная на психологии человека. Пример: если привязать перед ослом ветку зелени, он будет бежать за ней (вместе с ней) «вечно». Дав себе команду что-то сделать, и если цель близка, человек не сможет остановиться. Если протянуть человеку руку и в момент захвата убирать, сохраняя расстояние до захватывающей руки достаточно малым, получится бесконтактная техника. Для исполнения надо очень хорошо чувствовать дистанцию.

Айкидо непременно требует сотрудничества. Плодотворное изучение и освоение его элементов, техники и моральных принципов возможны только в том случае, если, по меньшей мере, два человека готовы с обоюдной пользой взять на себя взаимосвязанные роли берущего (укэ) и дающего (нагэ) знания и опыт. Этот непреложный факт имеет особое значение, и поэтому о нем необходимо никогда не забывать.

Гармония и любовь во взаимоотношениях с ближними, без которых невозможно обойтись во время тренировок, способствуют росту взаимопонимания. Все техническое содержание Айкидо и способы его преподавания служат достижению только благородных целей.

На первой ступени обучения начинающий айкидист, в зависимости от способностей, то или иное время интенсивно занимается изучением простейших технических элементов как то: стойки, исходные положения (позиции), дистанции боя, положения рук, перемещения тела и т. д. - и осваивает приемы сохранения статического и динамического равновесий тела. Он учится контролировать, использовать либо нейтрализовать силы, которые оказывают воздействие на его тело либо изнутри, либо извне.

Эта ступень обучения имеет большое значение для начинающих и требует безраздельного внимания со стороны наставников и учителей. Поскольку эти элементы являются основными составными частями всех применяемых в Айкидо технических приемов, качество их исполнения оттачивается неустанными и многократными тренировками. Только они являются определяющим фактором успеха на пути к мастерству.

Одновременно с ростом теоретических знаний, тело занимающегося проходит ступени физического совершенства. Следует обратить особое внимание нетерпеливых учеников и поверхностных учителей на то, насколько значим первый этап для дальнейшего прогресса в ходе обучения.

Вторая ступень начинается с изучения основных технических приемов Айкидо, которые выполняют как стоя, так и сидя. Вырабатываются навыки применения силы в противоборстве с соперником, но вначале в строго определенных умеренных пределах.

Поскольку, по мере совершенствования навыков, темп атаки становится все стремительней, а техника оборонительных действий все отточенней, наставник начинает предъявлять к демонстрируемым учениками приемам все более и более повышенные требования. Хороший наставник постепенно подводит своих учеников к освоению тех особых элементов и упражнений, которые раньше или позже приближают их к подлинному мастерству. Айкидо можно изучать и постигать как с помощью опыта собственного тела, так и общаясь с наставником и своими партнерами по татами. Об этом основополагающем правиле необходимо периодически напоминать тем ученикам, которые однобоко стремятся к совершенствованию преимущественно в духовном плане. Возможно, они хорошо освоят основные принципы и содержание Айкидо, но никогда не смогут на деле соединить теорию и практику. Если ученик на все атакующие действия соперника научился реагировать уравновешенно, без промедления и соответствующим той или иной ситуации образом (ирими или тэнкан), и его подсознание подготовилось к постижению духовного содержания Айкидо, можно переходить к третьей ступени обучения.

Теперь можно заняться не только совершенствованием и оттачиванием всех многообразных элементов и техники Айкидо, с которым ученик познакомился ранее, но и начинать приобщаться и к другим формам, которые соответствуют его возможностям и способствуют росту его мастерства. К таким, например, относятся основные технические приемы, используемые при вооруженном нападении (изменение дистанции боя, концентрация внимания и усилий, чтобы избежать поражения оружием). Все они способствуют повышению реакции и выносливости, особенно упражнения с несколькими партнерами или нацеленные на отражение атаки в необычном для европейцев положении на коленях. Нельзя пренебрегать также и изучением других основополагающих дисциплин Айкидо: тренировочных поединков с одним или несколькими (вооруженными) нападающими, которые происходят спонтанно, в зависимости от ситуации.

Только постоянное и неустанное повторение всех видов технических приемов Айкидо гарантирует неуклонный рост мастерства. Занятия Айкидо содержат в себе и медитационные элементы, а благодаря этому из изнурительной кропотливой работы превращаются в подлинный путь постоянного совершенствования (до). Благодаря многолетним тренировкам скрытые в Айкидо позитивные духовные силы высвобождаются. Они проникают глубоко в подсознание спортсмена и оказывают благотворное воздействие на все стороны его жизни. Состоявшийся айкидист способен обрести самого себя и трезво определить свою роль и свое место в окружающем мире. Это наделяет его подлинной свободой решать и действовать. Внутренняя уравновешенность, присущая айкидистам, гармония с окружающим миром позволяют мирно разрешать конфликты.

Воспринимаемое вначале только поверхностно как способ самозащиты увлечение Айкидо перерастает затем в совершенный образ жизни и специфическое состояние духа, которое углубляет сознание занимающегося и открывает ему новые горизонты бытия. Настоящий мастер знает, что всегда следует стремится к идеалу, даже если он почти всегда остается недосягаемым. Меньше всего надо обращать внимание на всевозможные поражения, разочарования, проявления недоброжелательности и неблагодарности. И даже после поражения надо находит в себе силы, чтобы опять встать на ноги и продолжат свой путь к совершенству. Каждый кто занимается Айкидо, должен приблизить к совершенству настолько, чтобы почувствовать гармоничное слияние со Вселенной как с родиной всего живого, источником никогда не увядающей силы и символом постоянного обновления. Достигнув такого естественного состояния, действуйте, ведь вы как бы вместе с этим приобрели сильный, защищенный центр и получили возможность жить в мире со всеми людьми. Лучшие мастера развивают драгоценную идею Айкидо и сохраняют верность своему делу на протяжении всей жизни на пользу грядущих поколений.

Каждый, кто хочет достичь совершенства в Айкидо, должен тренироваться, постоянно усложняя свои упражнения. Таким образом приобретается уверенность в том, что несмотря на перегрузки и различные неожиданные трансформации, можно выдержать любой натиск. Зная все возможности и границы применения Айкидо, в неблагоприятные моменты спортсмен избавляется от страха перед падением, своеобразным символом поражения или неудачи, и раскрепощает тем самым все свои духовные и физические силы, которые до этого были закомплексованы только на собственном Я. Айкидист осознает радость бытия и наслаждается ею. Опыт, необходимый для интуитивного использования своих познаний, можно приобрести только в результате длительных и упорных практических занятий Айкидо.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Достижение одновременно эмоциональной устойчивости, физического равновесия и душевной гармонии как основная цель Айкидо. Комментарии О-Сенсея Морихеи Уэшиба. Базовый принцип ikkyo. Использование оружия в Айкидо. Сущность техник Katadori, Yokomenuchi.

    реферат [42,6 K], добавлен 11.02.2017

  • Основатель Айкидо - Морихэй Уэсиба. Испытание на стрельбище. Что такое айкидо? Принцип непротивления злу насилием. Айки-до - это непротивление. Поскольку оно не сопротивляется, то всегда побеждает. Айки-до - исправление своего собственного сознания.

    реферат [77,5 K], добавлен 12.02.2006

  • Формирование идеальной человеческой личности за счет соединения тела и разума путем интенсивных умственных и физических тренировок как главная цель айкидо. История становления мастера. Ученики М. Уэсибы: Кендзи Томики, Нориаки Иноуэ, Годзо Сиода.

    реферат [34,6 K], добавлен 22.11.2009

  • Изучение влияния восточных единоборств на здоровье и воспитание молодёжи. История возникновения Айкидо. Разработка тренировочных занятий на быстроту и ловкость. Тестирование и анализ развития физических качеств и подготовленности учащихся опытных групп.

    дипломная работа [2,4 M], добавлен 18.03.2019

  • Зарождение древних боевых искусств Востока. Тренировка энергии и сознания с помощью дыхательной гимнастики цигун. Особенности кунг-фу, айкидо и карате. Древняя даосская техника тайцзицюань. Тайский массаж - древнейший метод традиционной тайской медицины.

    реферат [15,6 K], добавлен 17.08.2009

  • Значение правильной осанки для спортсмена, ее признаки и степень влияния на деятельность. Методические указания для проведения разминки, комплекс упражнений для карате и айкидо. Анализ и оценка эффективности разработанного разминочного комплекса.

    дипломная работа [7,9 M], добавлен 09.01.2015

  • История восточных боевых искусств. Развитие школ по восточному единоборству в России. Каратэ Шотокан, Ушу, Айкидо, Каратэ киокушинкай. Восточные единоборства в современной педагогике. Комплекс моральных принципов. Психофизическая регуляция личности.

    курсовая работа [46,0 K], добавлен 27.06.2013

  • Характерные черты физической культуры Древнего Востока. Единоборства и оздоровительные стили как четкая система физических упражнений с философской и морально-этической базой. Развитие боевых искусств как каратэдо, джиу-джитсу, дзюдо, айкидо, таэквондо.

    реферат [24,8 K], добавлен 16.10.2014

  • Истоки и история развития основных направлений боевых искусств, их особенности и популярность на современном этапе. Значение пояса в бою, его защитные функции. Характеристика партера и его место в боевой технике. Особенности ударных боевых искусств.

    реферат [22,8 K], добавлен 18.05.2009

  • Дзюдо: от создания до наших дней. История создания, развития и мировое признание. практика дзюдо в России: подготовка, принципы дзюдоиста. Современное развитие спортивной борьбы: рациональные элементы техник боевых искусств Востока в воспитании молодежи.

    реферат [627,0 K], добавлен 24.07.2010

  • Организация тренировочного процесса юных волейболистов. Средства, применяемые при развитии физических качеств. Техника и тактика игры в волейбол, правила приема и передачи мяча. Исследование техники обучения нападающим ударам и блокированию мяча.

    курсовая работа [40,4 K], добавлен 10.07.2015

  • Основные методики тренировки, направленной на увеличение аэробных возможностей бегунов. Прерывное и непрерывное выполнение. Средства повышения анаэробных возможностей организма. Одновременное развитие гликолитических анаэробных и аэробных возможностей.

    реферат [17,5 K], добавлен 10.11.2009

  • Принцип реагирования живой системы. Организм человека как функциональная система. Понятие адаптации организма спортсмена, гомеостаз внутренней среды. Автоматизм работы систем организма. Морфологические проявления компенсаторно-приспособительных реакций.

    реферат [1,8 M], добавлен 24.11.2009

  • Средства, применяемые в тренировке легкоатлета. Специально-подготовительные упражнения, методы разучивания движений. Выбор тренировочных упражнений. Восстановление функциональных возможностей организма. Устойчивость организма к тренировочным нагрузкам.

    реферат [2,2 M], добавлен 27.02.2010

  • Упражнения художественной гимнастики составлены с учетом анатомо-физиологических и психологических особенностей организма женщин, их склонности к мягким, плавным, выразительным движениям, выполняемым под музыкальное сопровождение. Техника упражнений.

    реферат [29,1 K], добавлен 07.06.2008

  • Общие представления об организме и его саморегуляции. Нейрогуморальная система регуляции функций и поведения организма, процесс адаптации. Характеристика функциональных систем организма и их совершенствование под воздействием средств физической культуры.

    контрольная работа [42,7 K], добавлен 18.04.2013

  • Многовековой опыт китайской народной медицины. Искусство развития энергии, в особенности для здоровья, внутренней силы и тренировки сознания. Концепция единства тела и сознания. Роль Цигун в создании чемпионов. Программа занятий для спортсменов.

    реферат [26,6 K], добавлен 04.01.2013

  • Физиологические особенности организма в период утомления. Наиболее эффективные средства, ускоряющие процессы восстановления. Апробация возможностей средств, ускоряющих процессы восстановления работоспособности спортсменов после тренировочных нагрузок.

    дипломная работа [71,3 K], добавлен 29.08.2014

  • Применение аутогенной тренировки у спортсменов. Снижение чувства тревоги, волнения и эмоциональной напряженности. Аутогенная тренировка и восстановление сил после интенсивных нагрузок. Регуляция сна и краткосрочный отдых. Активизация сил организма.

    реферат [21,8 K], добавлен 07.04.2010

  • Эволюция закаливания. Современный опыт и практика. Использование естественных сил природы как относительно самостоятельных средств. Использование естественных сил природы как сопутствующих факторов. Адаптация и сопротивляемость организма.

    курсовая работа [29,5 K], добавлен 27.11.2003

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.