Актуальные тенденции развития туризма Греции на примере паломничества

В зависимости от возраста и образования туристов экскурсоводам желательно изменить лексический уровень.

При проведении экскурсий по храмам значительное затруднение представляет подбор и подготовка экскурсоводов. За годы безбожия из жизни ушли знания таинств и обрядов, проводимых в храмах, понимание молитв. Закон Божий и история Церкви давно не входят в программы образовательных учреждений. Поданному достаточными для раскрытия темы знаниями, обычно, обладает только экскурсовод, получивший духовное образование. Скобельцына А.С.: Технология и организация экскурсионных услуг. - М.: Академия, 2010

Необходимо избегать привлечения к работе адептов различных сект. Присущие им фанатичность изложения и неверное толкование Святого писания отводят туристов и могут привести к конфликтам.

Время проведения экскурсий нужно согласовывать с порядком служб на протяжении всего года и каждого дня. Большие церковные праздники проводятся в храмах при значительном стечении прихожан, что полностью исключает возможность проведения экскурсий в данный день. В обычные дни время экскурсий не должно совпадать с Богослужениями - литургией, вечерней службой.

К людям, которые пришли в храм, предъявляются установленные требования к их поведению и внешнему виду. Данные требования намного строже предъявляются к экскурсоводам. Их благочестивое поведение в храмах, благопристойный внешний вид обязательны для проведения экскурсий в храмах.

Экскурсию разумно начинать на церковном подворье, где легче формируется должное настроение в группе. Перед входом в храмы все мужчины непременно должны снять головные уборы. Нахождение женщин в храмах обуславливаются такими минимальные требованиями как: обязательное наличие юбки и головного платка, а также при желании приложиться к святым иконам мощам и др. отсутствие косметики на лице. Нужно подчеркнуть, что наложение крестного знамения не является обязательным для представителей иных конфессий либо атеистов.

Поведение группы в храмах не должно оскорблять религиозных устоев православных людей, что лежит на ответственности экскурсоводов. Им необходимо следить за поведением группы. В самих храмах не располагают группу спиной к алтарю, который является святой святых.

Весьма существенно подчеркнуть различие между духовной ценностью иконы и ее культурной и исторической важностью.

Конечной целью экскурсий можно считать обогащение духовными ценностями Русской Православной церкви, и осмысление ее места в государстве и жизни каждого из нас.

2.3 Перспективы развития паломнического туризма

Направление «паломнический туризм» появилось на рынке сравнительно недавно: пять-десять лет назад.

Паломническим туризмом занимаются как компании, специализирующиеся на различных видах туристических поездок, так и моно операторы, то есть компании, выбравшие стержнем своей деятельности одно направление. Функции туристических компаний выполняют также отдел внешне церковных сношений Патриархии и храмовые паломнические службы.

Спрос на такой вид услуг растет из года в год.

Греческая история религиозных туристических поездок ведет отсчет с XV века, с первых паломничеств христиан. Православие пришло на Русь через Грецию. Необходимо подчеркнуть, что в паломничестве по святым местам все путники равны между собой и перед Богом. Все они шли, чтобы поклониться святыни. В христианской традиции определились главнейшие паломнические маршруты по земле Греции: на священную гору Афон, на остров Патмос, в «небесные» монастыри Метеоры. В наши дни люди пользуются новыми средствами передвижения - самолетами, но смысл остался все тот же, т.е. влечение души к святыням, где она отвлекается от мирской суеты, соприкасаясь с Вечностью, где человек может укрепиться в вере и разрешить существенные для себя вопросы.

На Афоне насчитывается 20 монастырей с населением около 1700 братьев. Одним из самых красивых является русский монастырь Святого Пантелеймона, который располагается на берегу незначительный бухты на юго-западе Афонской Горы, между пристанью Дафни и монастырем Ксенофонт. В соборах монастыря хранятся чудотворные иконы, мощи апостолов и великомучеников, большое количество иных великих святынь.

В соборах монастырей хранятся чудотворные иконы, драгоценные кресты, части животворящего древа креста Господня в драгоценных оправах, мощи святых апостолов и великомучеников, крест и жезл святого Афанасия.

Посещая гору, необходимо помнить, что вы пересекаете границу иного мира.

Остров Патмос - одна из величайших святынь православного мира. Тут отбывал ссылку святой апостол и евангелист Иоанн Богослов, тут он написал «Апокалипсис», самую загадочную и таинственную книгу Нового Завета. Православные христиане называют остров Патмос «Эгейским Иерусалимом», и паломников тут не меньше, чем в Палестине.

«Небесные» монастыри Метеоры - уникальный и загадочный памятник византийской эпохи. Среди долины, покрытой садами и рощами, высятся 24 черные отвесные скалы высотой до 300 м, на которых в средневековье были возведены здания монастырей.

Христиане путешествуют к святыням ради благодарения, покаяния, обновления своей духовной жизни, молитвы к Господу об исцелении души и тела, а иногда ради исполнения данных Богу обетов. Мало найдётся в православном мире мест, где так обильно присутствует живая память о святых, как в Греции, и мало кто так, как греки любит своих святых. Сейчас в Греции более 1000 действующих монастырей, где подвизается большое количество молодых туристов. Они приходят в обители с энтузиазмом первых христианских иноков, бежавших из разлагающегося Рима в пустыню. И это при населении всего в одиннадцать миллионов человек, после пятисотлетнего турецкого ига, после опустошительной итальянской и немецкой оккупации вовремя II Мировой войны, после кровавой гражданской войны, практически разрушившей государство. Данная статистика способна внушить надежду любому православному христианину. Стоит упомянуть о месторасположении Греции.

Греция располагается в южной части Балканского полуострова и на прилегающих к нему и к побережью Малой Азии островах и занимает площадь 131 994 км. Граничит с Албанией, Македонией, Болгарией и Турцией. Омывается Средиземным морем, в том числе: Ионическим, Эгейским морями, а южное побережье Крита - Ливийским морем. В состав Греции входит около 2 тысяч островов, на которые приходится практически 20% всего государства.

Территория Греции может быть разделена на три части:

Материковая Греция, в состав которой входят Македония (Флорина, македонское название Лерин, Пелла), Фракия (Родопи, Кавала), Эпир (Теспротия, Превеза), Фессалия (Лариса, макед. Воден, Магнисия) и Центральная Греция (Фтиотида, Фокида, Аттика). Также географически к данному региону можно отнести Ионические острова;

Пелопоннес - крупнейший полуостров Греции и очаг древнейшей цивилизации Европы, содержит номы Аркадия, Лакония, Мессиния и др. Тут же располагается известный Коринфский канал, прорытый французской фирмой для греческого государства в XIX веке;

Острова Эгейского моря, крупнейшими из которых являются Крит - крупнейший остров Греции и восьмой в Европе (8259 км) и Эвбея - второй по величине, после Крита, остров Греции (3654 км), соединенный с континентом мостом, переброшенным через пролив Эврип, а также Лесбос (1630 км), расположенный у берегов Турции. Также тут располагаются большое количество групп незначительных островов - Северные Спорады, Киклады, Додеканес.

Для того чтобы понять, как Греция стала колыбелью православия, немного углубимся в историю.

Греческое Христианство рождалось благодаря миссионерским трудам святых Апостолов. Он основал в Греции маленькие церковные общины - в Неаполе, нынешней Кавале, Филиппи, Верии, Солуни, нынешних Салониках, Афинах и Коринфе. В Греции, которая к тому времени уже два столетия была частью Римской империи, трудились и иные апостолы, и ученики Господа, проповедуя Христианство повсюду. Триста лет после Воскресения Христова Церковь боролась за выживание в условиях гонений. Во время правления христианского императора Константина Великого в 306 - 337 годах начался период Вселенских Соборов, первые шесть из которых определили всю внешнюю организационную структуру Церкви и основополагающие догматы Христианской веры. На данный период приходится время расцвета в Греции святоотеческого богословия. Труды таких святителей как: Василий великий, Григорий Бийслов, Григорий Нисский, Иоанн Златоуст стали основой всей православной традиции.

Быстро набирало популярность монашество. К VIII веку более половины населения Византии составляли люди, принесшие монашеские обеты.

Небывалых высот достигло церковное искусство. Великая Схизма, то есть раскол в Церкви в 1054 году, вследствие которого от православного Востока отделился латинский Запад, нанесла тяжелейший удар христианскому единству. Кроме того, участники Четвёртого Крестового похода на пути в Святую Землю в 1204 году разграбили столицу Византийской империи - Константинополь, убив большое количество православных греков, осквернив православные храмы. Греки потеряли Константинополь. Он был отвоёван в 1261 году императором Михаилом VIII Палеологом, но в 1453 году снова пал под ударами турок. На этом Византийская Империя закончила своё существование. Захватив Константинополь в 1453 году, султан Мехмед II посадил на патриарший престол с именем Генадия II уважаемого мирянина - богослова Георгия Схолариоса.

Закат турецкого ига начался в XVII веке. Начало греческого восстания является день, когда архиепископ Германос поднял флаг независимости в монастыре Айя Лавра на Пелопоннесе. К повстанцам, стекавшимся на север Греции, присоединились афонские монахи, потом восстал Центральный и Южный Пелопоннес. Турецкие власти подавили это восстание. Турки расселили войско на Святой Горе на девять лет. К 1830 году от шести тысяч монахов на Афоне осталось менее тысячи. В мае 1828 года власть перешла к Иоанну Каподистриасу. В мае 1832 года ведущие европейские державы установили протекторат над Грецией, признали её суверенным государством и поставили короля - молодого баварского принца Отто.

В 1923 году соглашением в Лозане было принято решение о массовом обмене населением, по которому все 400000 мусульман были депортированы из Греции в Турцию, а более 1300000 православных греков в массовом порядке вывезено в Грецию. Хотя Патриарху и местной православной общине из 100000 человек позволили остаться в Константинополе и на двух островках в устье Дарданелл, данный обмен населением, вошел в историю как «Малоазиатская Катастрофа».

Сегодня в Греции возрождается множество монастырей, особо на Святой Горе Афон. Несмотря ни на что Православное Христианство продолжает жить, на святой земле Греции, и каждый человек, приезжающий сюда, обретает новые силы от прикосновения к апостольски древней и вечно живой православной традиции.



3. Рассмотрение имеющихся известных паломнических маршрутов, и разработка на их основе нового

3.1 Сегментация туристического рынка

В туристической деятельности присутствует тенденция выделения относительно однородных сегментов по возрасту потребителей. Соответственно с данным признаком различают такие сегменты, которым должно соответствовать и различное предложение туров. Различают такие сегменты туристической индустрии как:

-молодежные туристические поездки;

-туристические поездки людей среднего возраста;

-туристические поездки третьей возрастной группы.

Молодежный туризм (до 30 лет) является более экономной поездкой с менее комфортабельными средствами размещения и транспорта, активное вечернее времяпрепровождение (бары, диско, дискуссионные клубы, встречи по интересам, лотереи, конкурсы и др.). Для данного сегмента свойственна значительная туристическая активность в силу стремления молодых туристов к общению, познанию и наличия свободного времени (к примеру, каникулы).

Второй сегмент характерен преобладанием семейных туристических поездок. В связи с данным нужно предусмотреть комплексы для детей, детские бассейны и др. Это особо существенно при формировании туристического комплекса в курортной местности.

Путешественники среднего возраста предъявляют повышенное требование к комфортабельности и удобствам, значительными экскурсионными программами, содержащим ознакомление с объектами соответственно с их профессиональными интересами.

При формировании туров для данной возрастной группы нужно исходить из того, что лица данного сегмента являются экономически активным населением. Желание совершить туристическую поездку вызвано потребностями в отдыхе, который связан со сменой обстановки.

Концентрация периода отпусков и школьных каникул является главной причиной ярко выраженной сезонности туристических поездок среднего возраста.

Вместе с тем нужно учитывать, что общая тенденция во многих государствах - это деление отпусков на две части, что позволяет на протяжении года совершить два туристической поездки -- одно зимой и одно летом. Кроме того, туристические туристической поездки могут совершаться не только в период отпусков и каникул, но и во время праздников, которые в сочетании с выходными днями составляют «блок свободного времени», нужный для туристического туристической поездки. Количество данных коротких путешествий (к примеру, по принципу «из зимы -- в лето») ежегодно увеличивается.

Для участников данного рода «блиц-путешествий» дальность путешествия не является преградой. Основной целью путешествий является резкая смена обстановки, впечатлений, стремление увидеть, как можно больше. Разработка программ пребывания данных групп строится под девизом «открытие иного мира за несколько дней». Данные программы должны быть очень напряженными, дающими возможности путешественникам получить предельный объем информации. В программы должны быть включены вечерние мероприятия развлекательного характера. Данная напряженная программа сформирует у путешественника ощущения, что он отсутствовал не 2-4 дня, а значительно дольше.

Туризм третьего возраста (путешественники старше 50 лет) требуют не только комфортабельных условий, но и личного внимания со стороны обслуживающего персонала, возможность приобретения квалифицированной медицинской помощи, присутствия диетического меню, размещения в гостиницах, расположенных в тихих местах.

Особое отличие туристических поездок третьего возраста, делающей его очень привлекательным для специалистов, является отсутствие ярко выраженной сезонности. Наоборот, при туризме на отдых данные путешественники стараются избегать периода пика туристического сезона (июль, август), так как он совпадает с самым жарким периодом года. Путешественники данного сегмента предпочитают «бархатный сезон» с мягким климатом. К тому же при выборе времени туристической путешествия данная группа не ограничивается границами отпускного периода.

Также сегментация рынка туристических поездок реализовывается и по уровню доходов туристов. С одной стороны, туристический спрос увеличивается среди лиц со средним уровнем доходов по мере того, как потребности в отдыхе, который связан со сменой обстановки, превращаются в одну из главнейших. С иной стороны, спрос на туры продолжают предъявлять лица с высоким уровнем доходов.

Предложение туров для данных двух сегментов туризма должно быть разным. Если первых интересуют групповые путешествия, которые позволяют получить предельную скидку, то вторые предпочитают индивидуальные туристической поездки.

Эксперты ВТО на основе комбинации двух признаков (уровня дохода и уровню образования) выделяют такие сегменты туризма как:

1. Лица со средним либо даже относительно низким уровнем доходов. Главной задачей их туристической поездки является отдых на море, при этом выбор места отдыха определяется стоимостью путешествия. Для данного сегмента туризма не свойственно стремление к резкой смене впечатлений. Их, наоборот, привлекает обстановка, не требующая смены привычек. Это касается как размещения (оно должно обеспечивать все удобства, к которым путешественники привыкли дома), так и питания, которое должно быть направлено на интернациональную кухню. Данная категория туристов не имеет значительных средств, чувствительна к ценам на услуги и в то же время очень требовательна к их качеству.

Останавливаясь в гостиницах невысоких разрядов, они в то же время проявляют весьма значительный интерес к разного рода развлечениям, ночным клубам, барам, дискотекам.

Несмотря на то, что познавательная цель не является основополагающим мотивом их туристической поездки, они все-таки могут проявлять интерес к разным экскурсиям, которые могли бы сделать их поездку более престижным при рассказе о нем друзьям, родственникам и знакомым.

Сувениры для данных туристов служат вещественным подтверждением совершенной путешествия, по этой причине каждый путешественник обязательно увозит с собой какой-нибудь недорогой сувенир.

В международном туристическом обмене данный сегмент туризма является самым многочисленным, который составляет основу массового туристического подхода. Это туристические поездки на близкие расстояния, до ближайшего моря.

2. Лица с уровнем доходов выше среднего. Данные путешественники чаще всего имеют высшее образование, иногда среднее специальное. Главной задачей туристических поездок для них является отдых в сочетании с познавательным интересом, при этом в выборе места отдыха познавательный интерес преобладает. Как уже отмечалось, первым мотивом их туристической поездки является отдых, но отдых активный, дающий возможности заниматься спортом, совершать экскурсий, посещать театры и концерты. Если первая категория путешествует «до ближайшего моря», то к данному сегменту относятся любители дальних туристических поездок, которые проявляют интерес к культуре и обычаям посещаемого государства. Так как у данных туристов познавательный мотив преобладает, то они могут смириться с отсутствием комфортабельности при посещении какого-либо региона если других возможностей посетить интересующий регион нет. Но это не означает, что путешественники этого сегмента не требовательны к качеству размещения и питания.

3. Лица с высоким уровнем доходов. В большинстве имея высшее образование, они интересуются познавательными поездками, стремясь к смене впечатлений. Тут представлены такие возраста: средний и «третий» возрастные категории. Если лица «третьего» возраста путешествуют в составе групп, то представители среднего возраста предпочитают индивидуальные путешествия либо путешествия незначительными группами друзей и знакомых. Для данного сегмента интерес представляют дальние туристические поездки продолжительностью 2-3 недели. Путешественники интересуются сувенирами. Причем это могут быть дорогие вещи, указывающие на то, что люди совершили далекую экзотическую поездку.

4. Высокообразованные люди, которые проявляют интерес к исследованию природы, культуры, образа жизни, нравов и обычаев иных народов. Его образуют люди различных возрастов и с различным уровнем доходов, но на поездку они готовы потратить существенные средства, часто за счет сбережений. Определенные задачи путешествий могут быть разными. Основное, что объединяет туристов -- стремление к личному опыту. Если задачей туристической поездки является ознакомление с жизнью иных народов, то путешественники живут среди местных жителей, едят их пищу, иногда даже занимаются местными ремеслами, значительный интерес проявляют к фольклору. Данный сегмент туризма очень немногочислен, но он в последнее время существенно увеличился и имеет предрасположенность к дальнейшему росту.

К наиболее популярной сегментации относят сегментацию туризма по побудительным мотивам людей, которые обуславливают задачи туристических поездок. Именно задачей туристической поездки определяется вид тура. Выделяют следующую классификацию туристических поездок:

-маршрутно-познавательные;

-спортивно-оздоровительные;

-деловые и конгресс-путешествия;

-курортные, лечебные;

-фестивальные;

-охотничие;

-экологические;

-шоп-поездки;

-религиозные (паломнические);

-учебные;

-этнические и др.

Познавательный туризм содержит путешествия туристов для ознакомления с природными, историко-культурными достопримечательностями, музеями, театрами, общественным строем, жизнью и традициями народов в посещаемом государстве. Познавательная цель может сочетаться для отдыха.

Спортивный туризм является поездкой для участия в разных спортивных состязаниях. Спортивный туризм разделяется на:

- активный - поездка и пребывание в посещаемом месте для прямого участия в спортивном соревновании;

- пассивный - поездка и пребывание реализовываются для участия в спортивных соревнованиях в качестве зрителей.

В основе деловых туристических поездок лежит потребность выполнения служебных либо профессиональных задач. Поездка с деловой целью рассматривается как одна из главнейших составляющих современного туристического обмена. Деловая поездка очень существенны с экономической точки зрения, так как она не зависит от сезонности. Численность данных путешествий, напротив, несколько уменьшается в пик туристического сезона.

Экологический туризм получил наибольшую популярность и признание сегодня, так как экология ежедневно приобретает все более значительный смысл. Бережное отношение к природе и окружающей среде - это один из привлекательных элементов туристических поездок. Все чаще проводятся рекламные мероприятия и туры, которые носят экологическую направленность. Экология и туризм весьма взаимосвязаны и существенно зависят друг от друга. Туристические поездки возможны только в экологически чистых местностях.

Религиозный туризм либо паломничество - это один из самых старых видов туристических поездок. Паломничество - это передвижение туристов к святыням для посещения храмов и монастырей. Паломничество бывает внутренним и международным. Влияние религиозных туристических поездок на экономику некоторых государств и районов мира, первоначально на сами религиозные центры, очень велико. Это связано с тем, что паломники оставляют в государстве пребывания значительную долю взятых в дорогу денег. Кроме того, паломничество дает заработок многим тысячам местных жителей. Центрами религиозных туристических поездок являются: Мекка, Медина, Иерусалим, Ватикан и иные города и местности.

Учебный туризм - это путешествия для приобретения либо улучшения своих знаний. К наиболее популярным относят исследование иностранных языков («погружение» и непосредственное общение с носителями языка).

Задачей этнических туристических поездок является посещение знакомых людей, своей исторической родины и др. Особенное значение данный вид туристических поездок имеет для государств, часть населения которых проживает в другой стране. Несколько лет назад значительное место занимали путешествия для посещения знакомых людей либо места рождения. Со временем родственные связи утрачиваются и в значительней степени главным мотивом путешествий становится поездка на родину предков. Эти обстоятельства изменяют характер спроса туристов в туризме, в частности возрастает спрос на размещение в гостиницах, а не у знакомых, изменяются требования к программам пребываний.

3.2 Анализ спроса и предложения на российском рынке

За последнее время на курортах Греции существенно растет количество туристов из Восточной Европы, но темпы роста российского потока заметно опережают все иные.

Рассмотрим статистику прибытия российских туристов в Грецию за период 2012-2014 гг. Количество прибывших из-за границы в Грецию туристов снизилось в 2012 году, но не на критическую величину. Общее уменьшение притока туристов в Грецию за рассматриваемый период составило 5,2% (до 13,5 миллиона человек). Ровно столько же Греция потеряла и европейских туристов. Уменьшение же потока из-за океана было скомпенсировано приростом азиатских отдыхающих. К примеру, Южная Корея оказалась рекордсменом, показав прирост своих туристов в 250%!

Не менее существенной составляющей цельной картины греческих туристических поездок является и финансовая отдача от прибывающих туристов. По данным за сезон 2013 пятерка самых весомых в денежном выражении вкладчиков в греческий туризм выглядит так: Германия (1838,3 млн евро), Великобритания (1205,4 млн евро), Франция (839,6 млн евро), Россия (743 млн евро), Италия (626,9 млн евро). Если вспомнить, что вклад РФ в греческую туристическую отрасль в 2005 году составил всего 130 миллионов евро, то прирост более чем внушительный. За данные же годы Греция потеряла на немецких и британских путешественниках 1,1 миллиарда евро.

Еще одни данные, заслуживающие анализа является распределение прибытия туристов по аэропортам Греции. Воздушные ворота следующих греческих городов и островов показали положительную динамику в 2012 году и 2013 году: Кефалония (13,11%), Ханья (9,25%), Миконос (6,89%), Корфу (6,31%), Салоники (5,02%), Скьяфос (4,24%). Остальные греческие аэропорты ушли в минус. К примеру, афинская воздушная гавань потеряла 11,1%. Что еще примечательно, два критских аэропорта - Ираклион и Ханья - приняли на 300 тысяч больше пассажиров, чем Афины. А остров крестоносцев Родос обогнал аэропорт северной столицы Салоники. Также значительный поток авиапассажиров в пересчете на постоянных жителей приняли греческие острова Корфу и Кос, соответственно, 839 и 803 тысячи человек.

Таблица 1. Прибытие туристов в Грецию за 2011-2014 гг.

	2011 (тыс.)	2012 (тыс.)	2013 (тыс.)	2014 (тыс.)
Россия	657	812	1500	966
Другие страны	13573	12671	14191	19326

Объем российский туристов показан в приложении 1.

Рисунок 1. Динамика численности российских туристов в Греции

В 2014 году общее число туристов, приехавших в Грецию приблизилось к 20 млн. Из них доля туристов из нашей страны, составила не более 5% - то есть всего около 1 млн.

Уменьшение количества туристов из нашей страны, наиболее больно ударит первоначально по русскоязычным проживающим в Греции, так как именно они в силу знания русского языка чаще всего и занимаются обслуживанием данных туристов. Тем не менее, стоит посмотреть трезво вокруг и возможно вы найдете альтернативу в виде туристов из иных государств Европы, Азии и Америки, в конце концов хотя-бы по данной причине, что их намного больше. Да будут сложности, придется учить языки, но в конце концов рано либо поздно это пришлось бы и так сделать.

Замедление роста российской экономики, девальвация рубля и санкции со стороны Запада в отношении ряда компаний из РФ пагубно сказываются на европейской туриндустрии - спрос на отдых в Стром Свете среди российских граждан снижается.

Впервые данная тенденция была отмечена российскими экспертами еще в марте, когда начала развиваться «крымская история», теперь же на нее обратила внимание и исследовательская компания Euromonitor International. Аналитик Мишель Грант прогнозирует, что рост турпотока из РФ в Европу в 2015 году составит как максимум 5%.

По данным Euromonitor International, среднегодовой рост российской экономики в ближайшие пять лет составит 2%, но новые экономические санкции со стороны Запада могут замедлить его до 0,9-1,2%. В этом случае европейские государства столкнутся уже с настоящим оттоком туристов из нашей страны.

Прогнозы Euromonitor показались российским экспертам даже оптимистичными, так как туроператоры пока отмечают уменьшение спроса на туры в Европу на 10-12%.

Войны, как и санкции не вечны, рано либо поздно они заканчиваются. Так, что лучше с оптимизмом смотреть в будущее, и не предаваться унынию.

Как показывают последние данные Греция стала лидером февраля по динамике прироста запросов российских агентств и туристов в сравнении с предыдущим месяцем. Анализ, сделанный на основе статистических данных российской системы поиска и бронирования туров sletat.ru (www.sletat.ru), указывает на увеличение доли запросов по Греции на 2,2% в феврале в сравнении с январём, что почти в два раза больше, чем в предыдущем месяце.

В целом, на долю Греции в общем объеме запросов в феврале пришлось 4%, что принесло ей 4-е место в рейтинге стран с самым высоким спросом на российском рынке туроператоров. По сравнению с февралём 2014 года Греция поднялась на одну ступеньку вверх, опередив ОАЭ. Grekomania.ru -- Путеводитель по Греции. Греция расположилась на четвёртом месте в результате анализа спроса туров со стороны российских туристов и туроператоров в феврале 2015 года - http://www.grekomania.ru

3.3 Популярные паломнические туры Греции

Во все времена паломнические поездки считались христианским подвигом, который укрепляет тело и душу верующих людей. Конечно, сегодня паломничество не сопряжено с такими трудностями, как поездка паломников на Святую Землю в Иерусалим к Гробу Господнему, в Вифлеем, в Назарет, ходивших сюда и в иные святые места с посохом и котомкой, к примеру, в XII веке. Но это не значит, что современные паломнические поездки, имеют меньшую ценность. Как и в былые времена, так и сейчас паломничество является возможностью прикоснуться и поклониться к драгоценным древним святыни и выразить свою любовь, преданность и глубочайшую веру в Господа нашего Иисуса Христа.

Паломнические поездки является возможность посетить православные святыни Греции - становятся сегодня все более известным видом туристических поездок.

Православные поездки в Грецию - это посещение уникальных святых мест, таких как Святая Гора Афон - средоточие духовной жизни мира; небесные Метеоры - монастыри на скалах, парящие в небе; пещера Апокалипсиса, где апостол Иоанн получил откровение от Бога о конце света, и множество-множество иные - известные и не столь знаменитые святыни. Православные паломнические поездки дают возможность понять и прочувствовать Грецию по-настоящему. Паломнические поездок являются всегда праздником, отдыхом для души. Душа радуется, соприкасаясь со святыней, обретает мир и покой.

В паломнической поездке туристов ожидают встречи с людьми-единомышленниками. Группа на время паломнического путешествия становится одной духовной семьей со своим духовным отцом - священником, который исповедует, проводит духовные беседы, совершает богослужения. В паломническом туре каждый участник его найдет ответ на тревожащий вопрос, разрешить недоумения, узнать много нового, отдохнуть не только телом, но и душой.

Все группы паломников сопровождает православный священник и гид с высшим богословским образованием. По данной причине паломники не только приобщаются к святыни, черпают не только духовную радость и поддержку, но узнают много нового из истории и культуры Греции.

Паломническая поездка в Грецию, с которой Россию объединяют главнейшие религиозные каноны, направлен, преимущественно, на поездку по всем граням духовных традиций общества государства. В Греции возникли первые православные храмы, с данной земли православие распространилось дальше, а в современном греческом обществе число православных христиан среди населения приближается к 100%. Во время паломнического тура по святым местам русские паломники часто удивляются духовному сходству народов и тому, как много общего может быть между двумя нациями.

Каждая туристическая компания, которая организовывает паломничество, предлагает свой маршрут и расписание путешествия, в список посещаемых мест могут входить разные объекты, но имеется ряд мест, которые стремятся увидеть все паломники, прибывающие в Грецию.

Наиболее знаменитым паломническим местом в Греции является Афон. Афон является удивительным монашеским государством, откуда постоянно возносится молитва за весь мир. Святая Гора Афон является особенным местом на полпути между небом и землей. Безмолвие монахов, пещеры пустынников, живая и неживая природа, вызывающие умиление очертания монастырей - все тут может поведать об истории.

Все монастыри Святой Горы являются общежительными. Всего на Афоне живут около 1500 монахов, включая келлиотов и скитских насельников. Афонские монастыри имеют несколько подворий за пределами Святой Горы.

Одним из Афонских монастырей является великая Лавра. Она была основана в 963 г. Древнейшая и самая значительная по величине обитель, располагается на юго-восточной стороне у подножия Афонской вершины. Лавра занимает первое место в иерархии афонских монастырей. Ее основатель является одним из наиболее почитаемых монахов Святой Горы св. Афанасий Афонский. Он привнес в пещерное и отшельническое монашество систему общежития, киновии, которая позднее стала монашеским образом жизни.

Иным известным монастырем святой горы является Ватопед. Он располагается на холме над самым морем на северо-восточной стороне Афонского полуострова. Данный монастырь был основан около 972 - 985 гг., вероятно, тремя богатыми и знатными людьми: Афанасием, Николаем и Антонием. Они прибыли сюда жить монашеской жизнью во времена св. Афанасия, основателя Великой Лавры. Во втором Типиконе (1045 г.) Ватопед занимал среди святогорских монастырей второе место, которое он сохраняет и сегодня. Основной святыней монастыря является: пояс Пресвятой Девы Марии. Также монастырь хранит много одеяний и священных сосудов, необыкновенных по красоте и изяществу отделки, а также большое количество чудотворных икон Пресвятой Девы Марии, таких как: Всецарица, Елеоточивая, Ктиторская и Закланная, которые являются украшением монастыря.

Монастырь Иверон (Иверский). Основан в 972 г. св. Иоанном Иверским (т.е. Грузинским). Св. Иоанн был спостником св. Афанасия Афонского. Основанный им монастырь привлек и иных подвижников из Грузии.

Монастырь Дионисиат (св. Дионисия, либо «Неа Петра», что значит «Новая скала»). Основан в 1375 г. Стоит на узкой и крутой скале на высоте 80 метров над уровнем моря, между монастырями Григориат и Святого Павла. Основал монастырь в 1375 г. преподобный Дионисий. Основными святынями монастыря является: большое количество святых мощей, наиболее почитаемыми из которых являются десница Иоанна Предтечи и мощи святителя. Нифонта.

Монастырь Кутлумуш располагается недалеко от Кариеса. Впервые монастырь с названием Кутлумуш упомянут в документах в 1169 г. Имеется легенда, что основателем обители был некий араб Кутлумуш, принявший христианство.

Монастырь Пантократор (Вседержитель) расположен на северо-востоке полуострова Афон, рядом с развалинами древнего города. И хотя популярна легенда, что монастырь основал Алексий Комнин, фактическими основателями необходимо считать братьев Алексия и Иоанна (занимавшего высокий пост в суде). О дате начала строительства монастыря ничего незнаменито, но в документальных источниках он впервые упоминается в 1358 г. Знаменито также, что в 1362 г. обитель была перестроена патриархом Каллистом I. На пожертвования, сделанные братьями Алексием и Иоанном, были построены подворья, существующие до сегодняшнего дня. Дар братьев - икона Христа Пантократора (Вседержителя) - хранится сегодня в Эрмитаже.

Основными святынями монастыря являются: мощи великомученика Феодора Стратилата, святых бессребреников Космы и Дамиана, а также частица Животворящего Креста, часть щита святого Меркурия, иконы XIV в.

Ксиропотам. Данная обитель расположена в живописной местности в центре Афонского полуострова по дороге из порта Дафни в Карею. Согласно преданию, монастырь основан в 10 веке императрицей Пульхерией (иные источники говорят об императорах Константине Багрянородном и Романе Лакопине). Основной святыней монастыря является: частица Честного Креста Господня с отверстием от одного из гвоздей. Данная частица вставлена в деревянный Крест, по преданию, пожертвованный императрицей Пульхерией.

Зограф (болгарский, «зограф» - в переводе с греческого «живописец»). Как гласит предание, данный монастырь был основан в X в. тремя братьями-монахами родом из Охриды: Моисеем, Аароном и Иоанном. Между ними появилось несогласие по поводу того, какому святому либо празднику посвятить обитель. Преподобный Моисей предлагал построить ее во имя Пресвятой Девы Марии, преподобный Аарон - святителя Николая, а преподобный Иоанн - великомученика Георгия. После долгих споров они заперли в храмах иконную доску, покрытую левкасом, и встали на молитву. Утром, отперев храм, они с удивлением увидели, что на доске изобразилась икона великомученика Георгия, в честь которого и был освящен монастырь. Основными святынями монастыря являются: нерукотворный образ великомученика Георгия, а также икона Пресвятой Девы Марии, именуемая Акафистной.

Дохиар располагается на юго-западном побережье Афонского полуострова. Основан во второй половине Х века, вероятно, сподвижником святого Афанасия Афонского святым Евфимием, бывшим келарем (греч. - дохиарис) Великой Лавры. По всей вероятности, св. Евфимий основал маленький монастырь во имя святителя Николая недалеко от порта Дафни. Но в начале XI в., при новом игумене, под давлением пиратов монахи переселились на новое место, где сейчас и располагается монастырь. Немного позже собор монастыря был освящен в честь Архангелов. Основной святыней монастыря является: икона Божией Матери «Скоропослушница».

Каракал расположен на склоне между монастырями Великая Лавра и Иверским. Вероятно, основал обитель монах по имени Каракал в начале XI в. Монастырь упомянут в документах прота (председателя Афонского Кинота) Никифора за 1018 г., но он отсутствует во втором Афонском Типиконе. Основными святынями монастыря являются: честная глава апостола Варфоломея и частица Животворящего Креста Господня.

Монастырь Филофей стоит среди каштанов на плато северо-восточной стороны полуострова, около развалин древнего храма Асклипия. Был основан в 990 г. преподобный Филофеем, современником св. Афанасия Афонского. Основными святынями монастыря являются: десница Иоанна Златоуста, частица Животворящего Креста Господня.

Симонапетра. Святой монастырь Симонос Петра, либо Симонапетра (скала Симона), - самая смелая архитектурная композиция на Святой Горе. Он прочно стоит на высоте 330 метров на вершине скалистой горной цепи. Монастырь основан преподобным Симоном около 1257 г. после того, как ему было видение. Вся данная постройка, как и жизнь по принципам святости, убеждает нас в том, что это достижимо лишь по Божией благодати. Основными святынями монастыря являются: десница святой равноапостольной Марии Магдалины, не только остающаяся нетленной уже более 2000 лет, но постоянно сохраняющая тепло человеческого тела.

Монастырь Св. Павла. Обитель расположена у западного подножья Горы Афон недалеко от пристани. Строителем монастыря был, по преданию, преподобный Павел Ксиропотамский, живший в X веке. После нападения на Афон каталонцев монастырь, утратив на время свою самостоятельность, превратился в келию Ксиропотама. В 1370 г. он вновь обрел независимость и, благодаря покровительству сербского князя Георгия Бранковича, стал укрепляться. Основными святынями монастыря являются: дары, преподнесенные волхвами Богомладенцу Иисусу; две большие частицы Честного и Животворящего Креста Господня.

Ставроникита. Монастырь Ставроникита - самый маленький по величине на Святой Горе. Он располагается на восточной стороне полуострова между Иверским монастырем и обителью Пантократор. Основной святыней монастыря является: икона святителя Николая, относящаяся к XIII-XIV вв.

Ксенофонт (преп. Ксенофонта). Монастырь стоит на пологой возвышенности у моря между монастырем Дохиар и Свято-Пантелеймоновым монастырем.

Согласно преданию, он основан в X веке Преподобным Ксенофонтом, от которого и получил свое название. Данный святой упоминается в житии основателя Лавры Афанасия Афонского. В исторических текстах монастырь упомянут впервые в годы императора Никифора III Вотаниата. В одном из актов прота от 1083 г. сообщается, что в монастырь прибыл великий флотоводец Никифора Стефан, который стал тут монахом и настоятелем, приняв имя Симеон, и позаботился о реконструкции и расширении монастыря. Можно предполагать, что монастырь в целом процветал вплоть до взятия Константинополя турками.

Григориат (преп. Григория). Располагается на побережье полуострова. Сюда можно попасть на судне из Дафни. Обитель основана в 1345 г. отшельником Григорием. Монастырь - современник Дионисиата и Пантократора. Об основателе Григориата практически ничего незнаменито, кроме того, что он был учеником Григория Синаита. Пожары 1500 и 1762 гг., уничтожившие архив монастыря, несомненно, являются главной причиной недостатка информации. Но, кроме пожаров, монастырь неоднократно становился жертвой пиратов. Обитель восстанавливалась с помощью православных государей, среди которых - Иоанн Стефан Великий, господарь Молдавии.

Эсфигмен. Монастырь стоит на восточном побережье полуострова Афон, недалеко от монастыря Хиландар. Основан в X либо XI столетии. Впервые монастырь упомянут под названием Эсфигмен во втором Афонском Типиконе (уставе) 1045 г. Обитель в разные времена страдала от пиратских набегов и разрушительных пожаров. Монастырские рукописи говорят, что набеги пиратов случались трижды: в 873, 1047 и 1534 гг. Кроме того, в 1491 г. в монастыре случился сильный пожар.

Русский на Афоне Свято-Пантелеймонов монастырь. Монастырь святого великомученика Пантелеймона расположен на берегу моря между Ксенофонтовым монастырем и пристанью Дафни. На своем нынешнем месте у моря обитель появилась после 1765 г. До того она находилась в ином месте, дальше от побережья. Теперь там расположен «монастырь Фессалоникийца», основанный в начале XI в. Именно тогда на Святую Гору пришли первые русские монахи. Сначала они обосновались в монастыре Ксилургу. Довольно быстро он заполнялся выходцами из Руси, так что вскоре тут стало тесно. По этой причине Священный Кинот по просьбе игумена Лаврентия передал русским монахам опустевший к тому времени монастырь Фессалоникийца. Обитель же Ксилургу была преобразована в скит и остается им по настоящее время.

Костамонит (Констамонит). Расположен в одном из наиболее живописных мест на Афоне, в лесу, в получасе ходьбы от моря. По традиции его основателем считается Константин Великий либо один из его сыновей. Но, вероятнее всего, основание монастыря связано с отшельником по имени Констамонит. На это имеются намеки в некоторых текстах XI в., но ясно его хронология может быть прослежена лишь с XIV столетия, когда монастырь тяжело страдал от пиратских набегов.

3.4 Разработка и обоснование нового паломнического тура

В Греции много святых мест и посетить их все за одну поездку невозможно. Поэтому, паломнические туры в Грецию, стараются охватить максимальное количество святых мест. Для паломников отбирают самые известные из них.

При формировании паломнического тура «Святыни древней Греции» учитывалась как близость расположения святых мест по отношению друг к другу, так и их востребованность для паломников. Так же учитывался тот факт, что значительная часть православных паломников - это женщины. По этой причине необходимо было либо разделение группы на две части, либо исключить из программы Святую гору Афон. Так как по территории горы могут передвигаться лишь мужчины, с оформленной спецвизой - диамонитирион. Проживают посетители при монастыре, называемый Архондарики. В течение всего периода пребывания тут нужно следовать монастырскому распорядку. Запрет для женщин подниматься на Святую гору возник по преданию, что именно Богородица завещала, чтобы ни одна женская нога не коснулась Святой горы, где располагается удел Божий на Земле. Уже в 11 веке в устав был введен запрет на посещение Афона женщинами. Рассчитаем программу по Греции, специально спланированную и организуемую для женщин-паломников.

Рассчитаем паломнические программы на неделю, так как, по моему мнению, это оптимальное число дней для просмотра главных святынь на территории Греции. В программу нужно включить такие святыни, как Храм Димитрия Солунского, Митрополичий собор Григория Паламы, Монастырь Иоанна Богослова, города Салоники, священных стаг Метеор в Каламбаки, острова Корфу, города Патры, города Афины, острова Эвбея, прибрежного городка Паралии Катерини, который в переводе с греческого означает набережная Катерини, города Уранопули.

Рассмотрим программу тура «Святыни древней Греции».

1-ый день.

Прилет в Салоники.

Встреча в аэропорту православным гидом.

Ознакомительная экскурсия по городу Салоники.

Церковь Базилика Святого Димитрия (по преданию на этом месте святой Димитрий принял мученическую смерть ; по другой версии - она расположена над его могилой), построенная между 313-323 годами. Спустя сто лет, в 412-413 годах иллирийский вельможа Леонтий в память об избавлении его от паралича построил церковь между превратившимися в руины античными банями и стадионом. Алтарная часть построенной церкви была расположена над предполагаемым местом захоронения святого, и при её строительстве были обретены его мощи, тайно погребённые там, согласно житию, фессалоникийскими христианами в 306 году.

Город-порт Салоники - второй после Афин по численности населения. Его небесным покровителем Салоник является святой великомученик Димитрий. В начале IV века он был командующим гарнизона города. Его родители - тайные христиане, они и сына воспитали в христианской вере. Во времена гонений на христиан, Димитрий получил указ императора о принятии жестоких мер по искоренению христианства. Димитрий публично исповедал веру Христову, обличил идолопоклонничество и призвал всех обратиться к истинной вереа что император в гневе приказал казнить Димитрия. Святой принял мученическую смерть в помещении римских бань, у арены для гладиаторов. Христиане Салоник скрыли тело св. Димитрия в колодце. Позднее над его могилой построили храм. Мощи св. Димитрия - одна из главных святынь Греции, которую посещают паломники со всего мира.

В центре Салоник расположен Митрополичий собор в честь святителя Григория Паламы, известного богословскими трудами.

Монастырь св. ап. и евангелиста Иоанна Богослова находится в окрестностях Салоник. В нем покоятся мощи св. Арсения Каппадокийского и старца Паисия Святогорца. Св. Арсений, родился в деревушке Фараса на территории современной Турции. После рукоположения в дьяконы, он остался в родном селе и обучал детей греческому языку.

За строгий пост и молитвенное предстояние он был наделен даром исцеления и предвидения. Св. Арсений вставал на защиту Фарасы от притеснений турок и нечестивых разбойников. Множество чудес было явлено и после его кончины. В монастыре св. Иоанна Богослова - покоятся мощи подвижника благочестия, старца Паисия Святогорца, который бы крещен самим св. Арсением. Старец Паисий долгое время провел на Святой горе Афон, а потом был духовником женского монастыря и стяжал Божию благодать праведной жизнью.

Затем переезд в город Каламбака. Размещение в отеле. Ужин.

Каламбака - маленький городок, расположенный на высоте 247 метров над уровнем моря, с населением - 11.5 тысяч человек - столица района, на севере префектуры Трикала. Рядом с ним расположены скалы Метеор.

В это потрясающе красивое место едут со всего мира. По-гречески «Метеоры» обозначают «парящие в небесах» либо «подвешенные между небом и землей». 30 миллионов лет назад на Фессалийской равнине природа создала эти скалы, прежде находившиеся дне океана. Вода придала им удивительные формы, каких нет нигде в мире. С Х века Метеоры - один из крупнейших монастырей Греции. Они стали символом веры, аскезы, покаяния и отречения от мирских благ. Уже много веков монахи, живущие на их вершинах, предаются служению Богу, найдя надежную защиту от турецких завоеваний. Вначале монахи жили в пещерах и скальных углублениях, потом стали возводиться монастыри. До 20-х годов прошлого века в монастыри попадали только при помощи системы лестниц, лесов и веревочных конструкций. Чаще всего монахи и паломники использовали сетки и корзины, которые при помощи ручных блоков поднимали на вершины. Подъем к монастырям был своеобразным испытанием веры. Сейчас появились выдолбленные в скалах дороги и лестницы. Раньше монастырей было 24, сейчас осталось шесть действующих монастырей: Преображения, св. Варлаама, св. Николая, Варвары либо Русану, Святой Троицы и св. Стефана. Два из них - женские. Женские монастыри Святой Варвары либо Святого Стефана.

2-ой день

Завтрак. Переезд в Игуменицу. По пути посещение городов Мецово и Иоаннина. Размещение в гостинице. Экскурсия к храму Святого Константина.

3-ий день.

Прибытие на остров Корфу.

Корфу - знаменитый ионический остров с площадью 593 кмІ. Он весьма живописен. Упоминания о нем есть в древнегреческих мифах. Многие народы оставили на нем свой след: римляне и норманы, готты и венецианцы, турки и французы, англичане и русские, что повлияло на его культуру, богатую памятниками и храмами. У православных на острове - свои святыни.

Острова Корфу еще называют Керкиры. Здесь знают и почитают адмирала Федора Федоровича Ушакова. Его эскадра освободила остров от французов в1799 г. Ушаков восстановил на нем православный епископат после пяти векового отсутствия на Керкире Православной Церкви. Ушаков также способствовал созданию на Ионических островах первого греческого государства после падения Византийской империи. В 2002 году на Корфу у Новой крепости возвели памятник адмиралу Ф. Ф. Ушакову.

Соборный храм во имя греческой Царицы Феодоры - иконозаступницы. Она была супругой греческого царя Феофила-иконоборца (829 - 842 г. г.), но не разделяла убеждений мужа и тайно почитала святые иконы. После кончины мужа, она управляла государством вместо малолетнего сына Михаила. Она восстановила иконопочитание, иконоборцы были преданы проклятию. Праведная Феодора воспитала в сыне Михаиле преданность Православию. Когда он вырос, она была отстранена от управления, провела 8 лет в обители святой Евфросинии и скончалась около 867 года. Мощи ее в 1460 году были отданы турками жителям города Керкира.

Храм св. Спиридона Тримифунтского - наиболее знаменит. Св. Спиридон родился в III веке на острове Кипр, с детства был набожен, вел праведную жизнь. Он помогал нуждающимся, больным, детям. Бог наделил его даром чудотворения. Много чудес совершил св. Спиридон. Однажды во время Богослужения в лампаде догорал елей, и она стала угасать, но чудесным образом Господь наполнил ее елеем. В царствование императора Константина Великого (306-337 г. г.), св. Спиридон был избран епископом, но продолжал сочетать пастырское служение с делами милосердия. Св. Спиридон был заступником веры, боролся с ересью. Он принимал участие в Первом Вселенском Соборе в 325 году в Никеях. После кончины, его мощи были захоронены в Константинополе. Когда же столицу Византии захватили турки, православные, покидая город, забрали их с собой. На Корфу они попали в 1489 году. Сохранилась история о том, как св. Спиридон спас остров от чумы в 1553 году. Позднее он помог острову в 1630 году, когда Корфу угрожал голод, и в 1716 году, при нападении турок. Говорят, что он явился одетый монахом, со свечей, и посеял панику в среде турок. День своего покровителя - 12 декабря отмечают на острове с размахом. Первая церковь св. Спиридона была в местечке Сарокас, но была разрушена при строительстве городских стен. Нынешний храм возведен в 1590 году. Здесь покоятся нетленные мощи святого в серебряном саркофаге XIX века.

...