Концептуальные представления и идеи государственно-патриотического воспитания воинов-пограничников на основе аксиологического подхода

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Концептуальные представления и идеи государственно-патриотического воспитания воинов-пограничников на основе аксиологического подхода

В настоящее время в российском социуме и отечественной науке проблеме патриотизма и патриотического воспитания уделяется особое внимание. Совершенствование нормативно-правовой базы патриотического воспитания - яркое тому подтверждение.

Концепция патриотического воспитания граждан Российской Федерации (РФ) [3] определяет патриотизм как «любовь к Родине, преданность своему Отечеству, стремление служить его интересам и готовность, вплоть до самопожертвования, к его защите». В этом же документе формулируется базовое понимание патриотизма, определяемого как «сознательно и добровольно принимаемая позиция граждан, в которой приоритет общественного, государственного выступает не ограничением, а стимулом индивидуальной свободы и условием всестороннего развития гражданского общества».

Более 1000 лет патриотизм играет величественную роль в истории России и её сохранении, в утверждении национальной гордости и достоинства, защите Отечества, обеспечении суверенитета и национальной безопасности. В новых реалиях, для российского государства, общества, силовых структур РФ, воинов-пограничников, патриотизм становится важнейшим источником жизнедеятельности. Этим и объясняется значимость в системе воспитания воинов государственно-патриотического воспитания (ГПВ), суть которого заключается в формировании у личного состава армии и флота, пограничных войск высокого патриотического сознания, чувства верности своему Отечеству, готовности к выполнению гражданского долга и конституционных обязанностей по защите интересов Родины [3, 8].

Изучение трудов отечественных ученых и многочисленных диссертаций на тему воспитания патриотизма [1, 5 - 10] показывает на необходимость серьёзного отношения к разработке теоретической и методологической базы исследования рассматриваемого феномена. В практике изучения патриотизма наиболее часто применяются системный, деятельностный, средовый, акмеологический, личностно-ориентированный, культурологический и компетентностый подходы. При этом большинство работ посвящены организации патриотического воспитания учащейся молодежи - студентов и курсантов современных вузов. Диссертационных исследований посвященных изучению воспитательно-патриотической деятельности (ВПД) с другими категориями молодежи, в т.ч. и действующих военнослужащих очень мало. Нет фундаментальных исследований проблемы формирования патриотизма у молодых военнослужащих, воинов-пограничников проходящих службу по контракту в пограничных войсках. В воспитательно-патриотической работе не в полную силу использованы возможности аксиологического подхода.

Основываясь на взгляды В.А. Сластенина [7], Т.Г. Калюжной [1], Г.М. Коджаспировой [2], С.И Маслова [5], Э.В. Романовой [6], Г.Н. Фадеева [9], И.В. Чепуриной [10] и др. под термином «аксиологический подход» - это системно-ценностный подход, позволяющий через современные приоритеты, основанный на традиционных и новых ценностях образования, подчеркнуть центральное положение человека в педагогической системе. Главное направление подхода - формирование общечеловеческих и национальных ценностей у воспитанников.

Сегодня органы военного управления и военные кадры нуждаются в научном обосновании процесса ГПВ пограничников, наличия концептуальных представлений и идей воспитания патриотов на основе аксиологического подхода, разработки соответствующей педагогической модели и целевой программы воспитания патриотизма, что позволило бы организовано и систематизировано проводить воспитательный процесс с военнослужащими.

Изучение научной литературы [1, 5-10] относящейся к теме аксиологического подхода к ГПВ позволяет выявить основные его характерные особенности, применительно к воспитанию воинов-пограничников:

- пронизывает систему ГПВ воинов-пограничников, в основе, которой - патриотизм как идеал, как высшая ценность, смысл всего современного процесса воспитания патриотов и системы базовых национальных ценностей;

- устанавливает иерархию патриотических ценностей, определяющих содержание основных направлений духовно-нравственного развития и ГПВ;

- утверждает воина-пограничника как высшую ценность, как субъекта, способного к организации своей деятельности на основе духовных идеалов, нравственных установок и моральных норм, требований Военной Присяги и общевоинских уставов;

- определяет воина-пограничника как носителя общечеловеческих, базовых государственных, национальных и воинских ценностей,

- позволяет выстроить на прочных морально-нравственных основах уклад всей жизнедеятельности и воинской службы, что надежно обеспечивает противостояние имеемым в обществе моральным деформациям;

- выполняет роль связующего звена между практическим (личная деятельность) и познавательным (абстрактно-теоретический) подходами;

- способствует личности в верной мировоззренческой оценки происходящих событий, решаемых задач, принимаемых решений, реализации целей.

Опыт многочисленных исследований воспитания патриотов [1, 5, 6, 9, 10] показывает, что ВПД с воинами-пограничниками будет более результативной, если она будет осуществлять на обоснованных концептуальных основах, позволяющих придать системный характер ВПД.

Центральным компонентом концептуальных основ является цель патриотического воспитания воинов-пограничников - формирование ценностного отношения к патриотизму как важнейшей духовно-нравственной, социальной и военно-профессиональной ценности личности военнослужащего.

Достижение намеченной цели возможно при решении таких задач:

- выявление теоретических основ и специфики применения аксиологического подхода в ВПД с воинами-пограничниками;

- определение роли и места аксиологического подхода к ГПВ воинов-пограничников в общей системе обучения и воспитания военнослужащих непосредственно в процессе воинской службы;

- создание в воинской части аксиологизированной информационно-воспитательной среды;

- разработка содержания, форм, методов и средств, обеспечивающих эффективное функционирование целостной системы ГПВ воинов-пограничников на основе аксиологического подхода;

- формирование у каждого военнослужащего возвышенного отношения к патриотическим ценностям;

- воспитание верности боевым и героическим традициям Отечества, Вооруженных Сил РФ, пограничных войск;

- утверждение в воинской среде сознательного отношения к выполнению конституционного долга по защите свободы и независимости России, обеспечению ее территориальной целостности, безопасности и суверенитета;

- привитие чувства гордости, глубокого уважения и почитания символов государства - Герба, Флага, Гимна Российской Федерации, другой российской символики и исторических святынь Отечества.

Основываясь на требования аксиологического подхода расставим акценты процесса ГПВ воинов-пограничников и определим его ценностные доминанты [1-10]. Выполненный анализ научных источников позволяет нам утверждать, что основными патриотическими ценностями для воина-пограничника являются: Отечество (страна предков и отцов человека, важнейшая национальная ценность), Родина (страна, в которой человек родился; исторически принадлежащая данному народу территория с ее природой, населением, особенностями исторического развития, языка, культуры, быта и нравов), патриотизм (наиболее значимая, непреходящая ценность, присущая всем сферам жизни общества и государства; важнейшее духовное достояние личности и характеризует высший уровень ее развития; проявляется в активно-деятельностной самореализации на благо Отечества), верность (стойкость и неизменность в чувствах, отношениях, в исполнении своих обязанностей, долга), культура (совокупность устойчивых форм человеческой деятельности, без которых она не может воспроизводиться, а значит - существовать), язык (система знаков, служащая средством человеческого общения, мышления и выражения; общее достояние народа и его культурная гордость), история (прошлое и настоящее Отечества, народа и его вооруженных сил, вызывающее чувство гордости у патриота), традиции (множество представлений, обрядов, привычек и навыков практической, общественной и воинской деятельности, передаваемых из поколения в поколение, выступающих одним из регуляторов общественных отношений), вера (состояние субъекта, тесно связанное с духовным миром личности, возникающее на основе определенной информации об объекте, выраженной в идеях или образах, сопровождающееся проявлением уверенности и рядом других чувств и служащее мотивом, стимулом, установкой и ориентиром человеческой деятельности), соборность (цельность, внутренняя полнота, множество, собранное силой любви в свободное и органическое единство), семья (ячейка общества, важнейшая школа нравов, где человек делает первые шаги по пути морального становления личности), честь (моральные качества военнослужащего достойные уважения и гордости; его соответствующие принципы), воинский долг (осознание воином требований общества и государства, и его внутренняя готовность сознательно и добросовестно выполнять их), ответственность (особое отношение между поступками человека, намерениями, а также оценками этих действий другими людьми или обществом).

Процесс ГПВ воинов-пограничников с опорой на аксиологический подход предполагает руководство следующими принципами:

- научности (предполагает соответствие содержания процесса ГПВ требованиям современной науки, педагогическому опыту, накопленному мировой цивилизацией);

- гуманизма (полагает признание ценности воина-пограничника как личности, его прав, создание условий для его развития как патриота);

- системности (предполагает, что знания и умения будут неразрывно связаны между собой и образуют целостную систему);

- приоритетность (предполагает непременный учет в ВПД исторического и культурного наследия, духовных ценностей, традиций Отечества, Вооруженных Сил РФ, пограничных войск);

- преемственности (предполагает передачу патриотических ценностей от старшего поколения молодому поколению воинов-пограничников);

- единства национальных и интернациональных интересов народов России (предполагает любовь россиян к своему многонациональному государству с уважительным отношением ко всем народам мира);

- комплексного подхода (предполагает скоординированную, целенаправленную работу всех государственных и общественных структур, с использованием различных форм и методов по патриотическому воспитанию);

- активности и наступательности (предусматривает настойчивость и разумную инициативу в трансформации мировоззрения воинов и их ценностных установок, ориентированных на национальные интересы России);

- дифференцированного подхода (предполагает использование особых форм и методов патриотической работы с учетом каждой категории военнослужащих, их возрастных особенностей).

Эти принципы взаимосвязаны и реализуются в единстве.

К основным направлениям ГПВ воинов-пограничников относятся:

1. Духовно-нравственное направление, включающее:

- воспитание высоко нравственной личности, обладающей следующими развитыми моральными качествами: любовь к Отечеству и многонациональному российскому народу, добросовестность, честность, коллективизм, уважение к старшему поколению, соблюдение правил поведения, мужество;

- воспитание уважения к семье, родителям, семейным традициям;

- формирование социальной активности, направленной на добросовестное и верное служение интересам своего Отечества;

- формирование позитивного отношения к здоровому образу жизни, воспитание активной жизненной позиции, неприятие асоциальных явлений, подрывающих физическое и духовное здоровье нации.

2. Культурно-историческое направление, включающее:

- воспитание уважения к истории Отечества, гордости за героическое прошлое и настоящее Российской Федерации;

- воспитание любви к своей «малой» Родине, родному краю, региону в котором проходит воинская служба;

- активное участие в работе по сохранению культурных и исторических памятников боевой и трудовой славы, их благоустройству;

- формирование чувства национальной гордости, национального самосознания, толерантности и уважительного отношения к представителям других народов и культур, языков и религий.

3. Гражданско-правовое направление, ориентированное на:

- изучение государственной системы и Конституции РФ, гимна, государственной символики, прав и обязанностей гражданина России;

- формирование глубокого понимания гражданского долга, ценностного отношения к национальным интересам России, её суверенитету, независимости и целостности;

- формирование культуры правовых отношений, стремление к соблюдению законодательных норм.

4. Военно-патриотическое направление, включающее:

- изучение военной истории России, знание Дней воинской славы, боевых подвигов воинов-пограничников в годы Великой Отечественной войны и при защите государственной границы государства;

- сохранение и приумножение воинских и боевых традиций, связи поколений защитников Родины, организация встреч воинов-пограничников с ветеранами войны и труда, участниками локальных военных конфликтов и антитеррористических операций;

- формирование позитивного образа Вооруженных Сил Российской Федерации, готовности к выполнению воинского долга.

Указанные направления взаимосвязаны, дополняют друг друга.

Практика ГПВ предусматривает применение комплекса форм воспитательного воздействия: проведение памятных дней (День Победы, День защитников Отечества, Дней воинской славы); участие в акциях патриотической направленности; конкурсы, викторины, тематические вечера, уроки мужества, лекции, групповые беседы, спортивные состязания и др.

Основными методами ГПВ являются: убеждения, пример, опоры на жизненный опыт воспитываемых, дифференцированного и индивидуального подхода, сочетания интеллектуального и эмоционального воздействия.

Процесс ВПД наиболее эффективно протекает при создании в воинской части системы государственно-патриотического воспитания, основанной на ценностях духовно-культурной и государственной жизни России с тем, чтобы быть устойчивой к изменениям внутренней и внешней политической ситуации; соответствующей патриотической нормативно-правовой базы; учитывающей требования вышестоящего командования к воспитанию военнослужащих и возрастные особенности воинов-пограничников.

Такая система ГПВ включает следующие стратегические линии:

- вооружения воинов глубокими знаниями о сущности общечеловеческих ценностей и понимания их роли в развитии патриотизма личности;

- выработку у каждого воина системы патриотических убеждений и знаний, базирующихся на отечественных патриотических ценностях;

- формирование у каждого воина-пограничника патриотической позиции базирующейся на патриотическом мировоззрении, патриотических убеждениях, имеющий в основании величие таких ценностей как любовь к Отечеству, преданность государству и народу, воинскую честь, долг перед Родиной, верность воинским традициям, добросовестность в воинской службе, мужество, отвага, гражданственность, честность;

- формирование у воинов устойчивых форм патриотического поведения, накопление опыта государственно-патриотической деятельности и его реализация в служебной деятельности, воспитании подчиненных.

Механизм реализации концепции ГПВ предполагает:

1. Объединение усилий и координацию действий органов военного управления, командиров всех степеней направленных на формирование высокого уровня патриотизма и государственно-патриотической позиции воинов-пограничников;

2. Разработку и исполнение целевой программы государственно-патриотического воспитания воинов-пограничников «Патриот Отечества»;

3. Корректировку системы государственно-патриотического воспитания воинов-пограничников с учетом требований аксиологического подхода;

4. Мониторинг уровня патриотизма воинов-пограничников.

К важнейшим организационно-педагогическим условиям реализации концепции ГПВ воинов-пограничников относятся:

- создание аксиологизированной информационно-воспитательной среды, позволяющая эффективно организовать ВПД;

- ориентация воспитательно-патриотической системы на всемерное использование потенциала культуры, истории и традиций в интересах воспитания каждого пограничника как гражданина, профессионала и патриота;

- совершенствование педагогического мастерства командиров и офицеров, осуществляющих ВПД с личным составом пограничных войск;

- формирование интереса к патриотической идее и патриотическим ценностям у воинов-пограничников;

- использование системы стимулирования и поощрения активистов воспитательно-патриотической деятельности;

- организация тесного взаимодействия с государственными структурами, воинскими частями, общественными организациями и религиозными конфессиями.

Результатом ГПВ воинов-пограничников следует считать наличие у каждого военнослужащего высокого уровня патриотизма, выражающегося в широком патриотическом мировоззрении, твердых патриотических убеждений являющихся основой патриотической позиции и государственно-ответственного подхода к выполнению должностных обязанностей.

Предлагаемые концептуальные основы, представления и идеи ГПВ воинов-пограничников нуждаются в постоянном творческом развитии, корректировке и обогащении.

Таким образом, вышеизложенное позволяет нам резюмировать:

1. Аксиологический подход, применяемый в современной педагогической теории и практике, служит надежной методологической основой для проведения исследования процесса государственно-патриотического воспитания воинов-пограничников. Руководство требованиями данного подхода к процессу государственно - патриотического воспитания будет способствовать развитию необходимых патриотических знаний и умений, которые позволят каждому воину-пограничнику сформировать у себя государственно-патриотическую позицию, базирующуюся на общечеловеческих и отечественных культурных, нравственных, патриотических и воинских ценностях.

2. Разработанные концептуальные основы, представления и идеи позволят на научной основе организовать и проводить процесс государственно-патриотического воспитания воинов-пограничников.

Литература

патриотический пограничник воспитание

1. Калюжная Т.Г. Аксиологический подход в системе профессионально-педагогической подготовки будущего учителя [Электронный ресурс]/ http://lib.iitta.gov.ua (Дата обращения: 16.11. 2016).

2. Калюжная Т.Г. Коджаспирова Г.М., Коджаспиров А.Ю. Педагогический словарь: для студ. высш. и сред. пед. учеб. заведений. - М.: И; М.: Издательский центр «Академия», 2000. - 176 с.

3. Концепция патриотического воспитания граждан Российской Федерации от 21 мая 2003 г.

4. Краткий словарь специальных терминов по аксиологии музыкального образования /Сост. Г.Г. Коломиец [Электронный ресурс]/ http://bank.orenipk.ru/Text/t30_445.htm (Дата обращения: 26.11. 2016).

5. Маслов С.И., Маслова Т.А. Аксиологический подход в педагогике // Известия Тульского государственного университета. - 2013. - №3-2. - С. 202-210.

6. Романова Э.В. Реализация ценностного подхода к патриотическому воспитанию на уроках истории [Электронный ресурс]/ http://nsportal.ru/shkola/istoriya/library (Дата обращения: 16.11. 2016).

7. Сластенин В.А. Педагогика Учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений / В.А. Сластенин, И.Ф. Исаев, Е.Н. Шиянов; Под ред. В.А. Сластенина. - М.: Издательский центр «Академия», 2002. - 576 с.

8. Стрельников В. Система военно-патриотического воспитания в Российской Федерации // Ориентир. - 2010. - №1. - С. 56-62.

Размещено на Allbest.ru