Меновая форма – основа тайны товарного фетишизма

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство транспорта и связи Украины

Государственный департамент по вопросам связи и информации

Одесская национальная академия связи им. А. С. Попова

Кафедра Экономической теории

Курсовая работа

На тему:

“Меновая форма - основа тайны товарного фетишизма”

Выполнил:

Грабазей Максим Валерьевич

Одесса 2009

Содержание

Введение

1. Меновая форма стоимости

1.1 Простая, единичная или случайная форма меновой стоимости

1.2 Развернутая или полная форма меновой стоимости

1.3 Всеобщая форма меновой стоимости

1.4 Денежная форма меновой стоимости

2. Товарный фетишизм

3. Общественные формы стоимости

3.1 Трудовая теория стоимости

3.2 Прибавочная теория стоимости

3.3 Теория издержек производства, как основа ценообразования

4. Классическая теория стоимости Адама Смита

Заключение

Список литературы

Введение

На всем протяжении истории экономических учений стоимость являлась для различных теоретических направлений экономической мысли основополагающей. Именно особенности ее осмысления предопределяли расхождения в научных позициях подавляющего большинства ученых-экономистов, в том числе тех, с чьими именами ныне связывают лучшие достижения классической политической экономии.

Изучение стоимости товара сильно затруднено по следующим обстоятельствам. Стоимость нельзя обнаружить непосредственно на поверхности хозяйственной жизни, поскольку она выражает невидимые глазу внутренние экономические отношения.

Поскольку стоимость товара не является его вещественным свойством, а выступает как специфически общественное, то и обнаружится она может лишь в отношении одного товара к другому, т.е. в меновой стоимости. Пока товар не вступит в меновое отношение с другим товаром, его стоимость остается скрытой. Единственно возможный способ выражения стоимости товара и измерения ее величины -- приравнивание товаров друг к другу в процессе обмена. Этот способ выражения стоимости называется меновой стоимостью.

Меновая стоимость выступает как определенное отношение по крайней мере двух обмениваемых товаров, например, товара А и товара В. В этом отношении каждый из этих товаров выполняет особую роль. Например товар А, выражает свою стоимость в другом товаре, а именно в товаре В. Товар, выражающий свою стоимость через посредство другого товара, находится в относительной форме стоимости. В свою очередь другой товар, а именно товар В, выступает как средство, как материал для выражения стоимости товара А. Этот товар выступает в форме эквивалента, то есть чего-то равнозначного товару А. Выполняя эту роль, товар В становится А-подобным, иначе говоря стоимость товара А принимает вид товара В, поскольку в данном случае стоимость товара А никаким другим способом выражена быть не может.

На основе меновой формы экономисты-теоретики создали две прямо противоположные формы стоимости.

1) Относительная форма стоимости

Товар, находящийся в относительной форме стоимости, характеризуется тем, что он выражает свою стоимость в другом товаре, отличном от него своей потребительной стоимостью. Это отношение одного товара к другому, отличному от него, и образует содержание относительной формы стоимости.

2) Эквивалентная форма стоимости

Товар выступает как средство, как материал для выражения стоимости другого товара, а именно товара, находящегося в относительной форме стоимости. Впоследствии разнообразие всеобщих эквивалентов стало препятствовать дальнейшему развитию обмена. Постепенно роль всеобщего эквивалента переходит к металлам - меди, железу, а затем и к благородным металлам - серебру и золоту. Вследствие этого возникла новая, денежная форма стоимости, которая повсеместно и надолго закрепилась за золотом. Так в процессе исторического развития обмена и формы стоимости возникли деньги.

Изначально товары, находящиеся в относительной и эквивалентной форме стоимости, обменивались в простой, единичной или случайной форме стоимости, таившей в себе сущность всех известных форм стоимости, в том числе и самой развитой - денежной формы.

Простая форма стоимости подразумевает наличие только двух типов товара. Одним из них является товар, находящийся в поиске выражения своей стоимости, на другом -- товар, который служит ему материалом для выражения своей стоимости. Затем в более сложной форме стоимости, возникшей вследствие нового этапа общественного разделения труда, то есть полной или развернутой форме стоимости. При этой форме стоимости товару, выражающему свою стоимость, противостоят в качестве эквивалентов товары не одного, а множества видов, то есть на этой стадии развития обмена предметами обмена являются уже не единичные, а многочисленные виды продуктов труда. Дальнейшее развитие общественного разделения труда и обмена привело к тому, что из общей товарной массы выделяется определенный товар, потребительная стоимость которого стала выполнять функцию всеобщего эквивалента. Этой ступени развития обмена соответствует всеобщая форма стоимости. Всеобщая относительная форма стоимости придаёт исключённому из этого мира товару-эквиваленту характер всеобщего эквивалента. После всеобщей возникла денежная форма стоимости, в следствии закрепления функции эквивалента за золотом.

Денежная форма стоимости отличается от всеобщей только тем, что при ней всем товарам противостоит такой особый товар, который прочно и надолго завоевал монополию на роль всеобщего эквивалента. Такой особый товар мы называем денежным товаром, или просто деньгами.

Не менее сложным есть понятие товарного фетишизма, поскольку оно является наиболее глубинной особенностью товарного производства. Суть этой особенности заключается в том, что отношения между товаропроизводителями на поверхности общества выступают не как непосредственные отношения людей, а как отношения между вещами, т. е. носят вещный характер. Это приводит к тому, что развитая рыночная система отношений выступает как фетишистская система. Само же явление товарного фетишизма - это присущее товарному производству противоречие между частным и общественным трудом. Товарный фетишизм состоит в том, что стихия общественных отношений, господствующая над людьми, внешне выступает в виде господства над ними определённых вещей. Отсюда -- мистическое отношение к товару как к сверхъестественной силе, порождаемое товарной формой, прикрывающей зависимость товаропроизводителей от рынка. Товарный фетишизм -- явление историческое и носит объективный характер. Своего высшего развития он достигает при капитализме, где товарно-денежные отношения становятся абсолютной и всеобщей формой хозяйственной деятельности. В товарном фетишизме необходимо различать объективную и субъективную его стороны. Товарно-денежные отношения, будучи формой выражения отношений между товаропроизводителями, субъективно отражаются в их сознании в виде представления о якобы сверхъестественных свойствах вещей. Подобно тому как религиозные люди приписывают сверхъестественную силу сделанным ими же самими изображениям бога, так и товаропроизводители в условиях частной собственности на средства производства приписывают товарам и деньгам сверхъестественные свойства. Объективные связи между товаропроизводителями, осуществляемые посредством движения вещей, создают у них иллюзию, будто отношения людей на деле представляют собой отношения между вещами.

Овеществление экономических отношений между людьми определяется особенностями организации общественного производства, а не естественными свойствами самих вещей. К. Маркс отмечал, что «этот фетишистский характер товарного мира порождается... своеобразным общественным характером труда, производящего товары».

Помимо меновой стоимости имеет место трудовая теория стоимости.

Как известно, английские классики политической экономии (В. Петти, А. Смит, Д. Рикардо) впервые определили сущность стоимости. Содержание трудовой теории стоимости можно кратко изложить в следующих основных положениях.

1. Разнородные продукты рыночного обмена имеют одинаковое внутреннее содержание - стоимость. Поэтому на рынке они приравниваются друг к другу в определенной меновой пропорции.

2. Стоимость товаров создается общественным трудом производителей. Этот труд является общественным потому, что изготовитель рыночного продукта создает его для других. Стало быть, стоимость - воплощенный в товаре общественный труд. А равенство продуктов по их стоимости означает, что в них заключено одинаковое количество труда.

Наиболее глубоко трудовая теория стоимости была исследована К. Марксом.

Однако, несмотря на относительно большое количество работ по данной проблеме, ни одна из них не предусматривала комплексного историко-экономического анализа взаимозависимости меновой стоимости от товарного фетишизма с точки зрения экономической теории. Поэтому понимание зависимости меновой стоимости от товарного фетишизма имеет несомненно важное значение для совершенствования современных знаний по теоретической экономике и истории экономической мысли.

Цель курсовой работы состоит в исследовании меновой стоимости, как основы тайны товарного фетишизма.

В соответствии с этой целью в курсовой работе поставлены следующие задачи:

- рассмотреть историческое развитие форм стоимости;

- охарактеризовать сущность товарного фетишизма;

- охарактеризовать общественные формы стоимости;

- дать характеристику классической теории стоимости;

Объектом исследования является развитие меновой стоимости как центральной научной проблемы в сочинениях лидеров основных теоретических школ и направлений экономической мысли.

Предмет исследования составили общественные формы стоимости и товарный фетишизм.

1. Меновая форма стоимости

Стоимость товара не содержит в себе ни одного атома вещества природы. Осматривая, ощупывая, прослушивая и подвергая товар всяческим анализам (физическим, химическим, биологическим), мы не обнаружим его стоимость, он как стоимость безмолвен. Это объясняется тем, что стоимость не вещественное свойство товара, а общественное. Поскольку стоимость товара не является его вещественным свойством, а выступает как специфически общественное, то и обнаружится она может лишь в отношении одного товара к другому, то есть в меновой стоимости. Меновая стоимость выступает как определенное отношение по крайней мере двух обмениваемых товаров, например, товара А и товара В. В этом отношении каждый из этих товаров выполняет особую роль. Например товар А, выражает свою стоимость в другом товаре, а именно в товаре В. Товар, выражающий свою стоимость через посредство другого товара, находится в относительной форме стоимости. В свою очередь другой товар, а именно товар В, выступает как средство, как материал для выражения стоимости товара А. Этот товар выступает в форме эквивалента, то есть чего-то равнозначного товару А. Выполняя эту роль, товар В становится А-подобным, иначе говоря стоимость товара А принимает вид товара В, поскольку в данном случае стоимость товара А никаким другим способом выражена быть не может.

Таким образом, товар, находящийся в относительной форме стоимости, характеризуется тем, что он выражает свою стоимость в другом товаре, отличном от него своей потребительной стоимостью. Это отношение товара А к другому, отличному от него товару, и образует содержание относительной формы стоимости.

Товар-эквивалент обладает 4-мя свойствами:

1. первая особенность состоит в том, что потребительная стоимость товара _ эквивалента становится формой выражения стоимости товара, находящегося в относительной форме стоимости. Это значит, что товар А, выражая свою стоимость в товаре В, принимает вид товара В. Если, например, 1 мешок зерна обменивается на пару сапог, то, в этом случае, стоимость зерна принимает форму потребительной стоимости сапог и, таким образом, обнаруживает себя как стоимость;

2. вторая особенность эквивалента определяется следующим образом: конкретный труд, воплощенный в товаре-эквиваленте, в нашем примере труд сапожника, является формой выражения абстрактного труда, воплощенного в товаре, находящемся в относительной форме стоимости. Иначе говоря, конкретный труд сапожника выступает как форма выражения абстрактного труда, то есть человеческого труда вообще, заключенного в зерне;

3. третья особенность заключается в том, что частный труд, овеществленный в товаре-эквиваленте, выступает непосредственно общественным трудом и вследствие этого становится формой выражения общественного труда, воплощенного в товаре, находящегося в относительной форме стоимости;

4. четвертая особенность состоит в том, что эквивалентная форма является наиболее фетишистской формой, поскольку в ней общественные отношения принимают вещную форму.

1.1 Простая, или случайная, форма стоимости

Х товара А = У товара Б (или Х товара А стоит У товара Б). Например: 1 топор = 20 кг зерна.

Простая форма стоимости таит в себе сущность всех известных форм стоимости, в том числе и самой развитой, денежной формы.

Простая форма стоимости подразумевает наличие только двух типов товара. Одним из них является товар, находящийся в поиске выражения своей стоимости, на другом -- товар, который служит ему материалом для выражения своей стоимости. Невозможно выразить стоимость товара А в товаре А. Следовательно, стоимость товара А может быть выражена лишь относительно, т. е. в другом товаре. Относительная форма стоимости товара А предполагает, что какой-нибудь другой товар противостоит ему в эквивалентной форме. С другой стороны, этот иной товар, фигурирующий в качестве эквивалента, не может в то же время находиться в относительной форме стоимости. Не он выражает свою стоимость. Он является лишь материалом для выражения стоимости другого товара. Следовательно, один и тот же товар не может принимать одновременно обе формы.

Нахождение товара в относительной или эквивалентной форме стоимости зависит исключительно от его места в данном выражении стоимости, т. е. от того, является ли он товаром, стоимость которого выражается, или же товаром, в котором выражается стоимость.

1. Относительная форма стоимости.

a) Содержание относительной формы стоимости. Невозможно качественно сравнивать топор и зерно то есть конкретный труд, заключённый в этих товарах, но мы можем сравнить абстрактный труд, заключённый в них, то есть затраты рабочего времени на производство топора и зерна.

Но в уравнении 1 топор = 20 кг зерна выражается не только тот факт, что в топоре и зерне содержится абстрактный труд, но и тот факт, что в одном топоре содержится столько же труда, сколько в 20 кг зерна.

Следовательно, в том стоимостном отношении, в котором топор образует эквивалент 20 кг зерна, стоимость топора выражается в потребительной стоимости 20 кг зерна. Как потребительская стоимость топор отличен от 20 кг зерна, но как стоимость эти товары равны, выглядит совершенно одинаково. Таким образом, топор получает форму стоимости, отличную от его натуральной формы. Его стоимость проявляется в 20 кг зерна.

Посредством стоимостного отношения натуральная форма товара В становится формой стоимости товара A. Товар A, относясь к товару B как к стоимости, как к материализации человеческого труда, делает потребительную стоимость B материалом для выражения своей собственной стоимости. Стоимость товара A, выраженная таким образом в потребительной стоимости товара B, обладает формой относительной стоимости.

b) Количественная определённость относительной формы стоимости

Каждый товар, стоимость которого должна быть выражена, представляет собой известное количество данного предмета потребления, например 20 кг зерна и топор. Это данное количество товара содержит в себе определённое количество человеческого труда. Следовательно, форма стоимости должна выражать собой не только стоимость вообще, но количественно определённую стоимость, или величину стоимости. Поэтому в стоимостном отношении товара A к товару B, товар А не только качественно отождествляется с товаром В как стоимостной плотью вообще, по определённому количеству товара А, приравнивается определённое количество стоимостной плоти, или эквивалента, то есть товара В.

Но рабочее время, требуемое для производства топоров и зерна, подвержено изменениям. И вполне очевидно, что меновые пропорции между топорами и зерном могут измениться не только в следствие изменения стоимости топоров, но и вследствие изменения стоимости зерна. Допустим, что количество труда, требуемого для производства одного топора, осталось неизменным (неизменной, следовательно, осталась и величина его стоимости), но количество труда, требуемого для производства 20 кг зерна, вдвое уменьшилось. В таком случае стоимость одного топора стала бы выражаться не в 20, а в 40 кг зерна. Общая формула здесь будет такова: изменения меновых пропорций между товарами находятся в функциональной зависимости не только от изменения стоимости товара, пребывающего в положении относительной формы стоимости, но и от изменения стоимости товара, пребывающего в положении эквивалентной формы.

2) Эквивалентная форма

Товар A, выражающий свою стоимость в потребительной стоимости товара B, придаёт товару В своеобразную форму стоимости, форму эквивалента. Товар А обнаруживает свою собственную стоимость в том, что товар В, не принимая никакой формы стоимости, приравнивается к товару А. Эквивалентная форма какого-либо товара есть форма его непосредственной обмениваемости на другой товар.

Если один товар служит другому товару в качестве эквивалента, то эти два товара приобретают характерное свойство -- один товар приравнивается по стоимости к другому, то этим не указывается пропорция, в которой эти могут обмениваться друг на друга. Она зависит от величины стоимости этих двух товаров. Но невозможно сравнить два разнородных товара, так как внешне стоимость не видна, поэтому сравнивается заключенный в этих товарах труд, а именно абстрактны труд как затрата рабочего времени. Но раз один товар занимает место эквивалента в выражении стоимости, то его стоимость не получает никакого выражения. Более того: она фигурирует в стоимостном уравнении только как определённое количество данной вещи.

Например: 40 аршин холста «стоят» -- чего? Двух сюртуков. Так как товар вида сюртук играет здесь роль эквивалента и потребительная стоимость сюртук противостоит холсту как стоимостной плоти, то достаточно определённого количества сюртуков, чтобы выразить определённую величину стоимости холста. Два сюртука могут поэтому выразить величину стоимости 40 аршин холста, но они никогда не могут выразить величину своей собственной стоимости, величину стоимости сюртуков. Поверхностное понимание этого факта, -- что в стоимостном уравнении эквивалент имеет всегда только форму простого количества известной вещи, известной потребительной стоимости, -- ввело в заблуждение Бейли и заставило его, как и многих из его предшественников и последователей, видеть в выражении стоимости только количественное отношение.[1, с. 62]

Это значит, во-первых, что потребительная стоимость товара-эквивалента оказывается формой проявления своей противоположности -- стоимости. Во-вторых, что конкретный труд, затраченный на производство товара-эквивалента, становится формой проявления своей противоположности -- абстрактного труда, затраченного на производство другого товара. В-третьих, что частный труд производителя, создавшего товар-эквивалент, выступает в качестве своей прямой противоположности -- непосредственно общественного труда.

4) Простая форма стоимости в целом

Простая форма стоимости товара заключается в его стоимостном отношении к неоднородному с ним товару, или в его меновом отношении к этому товару. Стоимость товара A качественно выражается в способности товара B непосредственно обмениваться на товар A. Количественно она выражается в способности определённого количества товара B обмениваться на иное количество товара A. Другими словами: стоимость товара получает самостоятельное выражение, когда она представлена как «меновая стоимость». Товар есть потребительная стоимость, или предмет потребления, и «стоимость». Он имеет эту двойственную природу, когда его стоимость получает собственную, отличную от его натуральной, форму проявления, а именно форму меновой стоимости, причём товар, рассматриваемый изолированно, никогда не обладает этой формой, но обладает ею всегда лишь в стоимостном отношении, или в меновом отношении, к другому, неоднородному с ним товару.

Так, например, сюртук в относительном выражении стоимости холста обладает эквивалентной формой, или формой непосредственной обмениваемости, только по отношению к этому единичному товару, холсту.

Между тем единичная форма стоимости сама собой переходит в более полную. Хотя посредством единичной формы стоимость одного товара A выражается лишь в одном товаре другого вида, однако при этом совершенно безразлично, каков именно этот товар: сюртук ли, железо ли, пшеница ли и т.д. По мере того как один и тот же товар вступает в стоимостные отношения то с тем, то с другим видом товара, возникают различные простые выражения его стоимости. Число возможных выражений его стоимости ограничено только числом отличных от него видов товара. Единичное выражение стоимости товара превращается, таким образом, в ряд различных простых выражений его стоимости, причём ряд этот может быть удлинён как угодно. [1, с. 68]

1.2 Полная, или развернутая форма стоимости

По мере развития обмена и приобретения им более или менее регулярного характера простая (или случайная) форма стоимости сменяется полной, или развернутой, формой стоимости. При этой форме стоимости товару, выражающему свою стоимость, противостоят в качестве эквивалентов товары не одного, а множества видов, то есть на этой стадии развития обмена предметами обмена являются уже не единичные, а многочисленные виды продуктов труда.

При полной (или развернутой) форме стоимости происходит непосредственный обмен товара на товар. Такой обмен наталкивался на определенные границы. Если, например, владелец топора нуждался в данное время в зерне, то он мог приобрести его без затруднений только в том случае, если владелец зерна нуждался именно в топоре. Если же последний нуждался в данное время не в топоре, а, скажем, в сапогах, то обмен топора на зерно уже наталкивался на большие трудности. Эти трудности напоминали о себе все более ощутимо по мере развития обмена и вовлечения в него все более широкого круга продуктов труда.

1) Развёрнутая относительная форма стоимости

Стоимость одного товара выражается в бесчисленных других элементах товарного мира. Каждый другой товар, становится зеркалом стоимости первого товара действительно выступает как лишённый различий человеческий труд. Это происходит потому, что образующий стоимость труд вполне отчётливо выражен как труд, равнозначный любому другому человеческому труду, независимо от того, какой натуральной формой обладает труд, овеществлённый в пшенице, железе, золоте и т. д. Поэтому по своей форме стоимости один товар вступает в общественные отношения не с одним только товаром другого вида, а со всем товарным миром. Как товар, он «гражданин» этого мира. В то же время бесконечный ряд выражений товарной стоимости показывает, что она относится с полным безразличием ко всякой особой форме потребительной стоимости, в которой она проявляется.

В первой форме -- 20 кг зерна = топору -- может казаться простой случайностью, что эти два товара обмениваются друг на друга в определённом количественном соотношении. Но во второй форме обнаруживается скрывающаяся за этим основа, по существу отличная от случайного проявления и определяющая собой эту случайность. Стоимость топора остаётся одинаковой по своей величине независимо от того, выражается ли она в зерне, кофе, железе и т.д., -- в бесконечно разнообразных товарах, принадлежащих самым различным товаропроизводителям. Случайное отношение двух индивидуальных товаропроизводителей отпадает. Становится очевидным, что не обмен регулирует величину стоимости товара, а наоборот, величина стоимости товара регулирует его меновые отношения.

2) Особенная эквивалентная форма

Каждый товар: топор, зерно и т. д., в выражении стоимости, например, пары сапог выступает в качестве эквивалента. Определённая натуральная форма каждого из этих товаров есть теперь особенная эквивалентная форма наряду со многими другими. Следовательно, многообразные определённые, конкретные виды труда, содержащиеся в различных товарах, выступают лишь в качестве особенных форм осуществления и проявления человеческого труда вообще.

Недостатки полной, или развёрнутой, формы стоимости.

Во-первых, относительное выражение стоимости товара является здесь незавершённым, так как ряд выражений его стоимости никогда не заканчивается. Цепь, звенья которой состоят из уравнений стоимости, всегда может быть продолжена путём включения каждого вновь появляющегося товара, доставляющего материал для полного выражения стоимости.

Во-вторых, такая цепь образует последовательность разрозненных и разнородных выражений стоимости.

В-третьих, если, в этой развёрнутой форме выражается относительная стоимость каждого товара, то относительная форма стоимости каждого товара является бесконечным рядом выражений стоимости, отличным от выражения относительной формы стоимости всякого иного товара.

Недостатки развёрнутой относительной формы стоимости отражаются и на соответствующей ей эквивалентной форме. Так как натуральная форма каждого отдельного товара является здесь особенной эквивалентной формой наряду с бесчисленными другими особенными эквивалентными формами, то существуют вообще лишь ограниченные эквивалентные формы, из которых каждая исключает все остальные. Равным образом определённый, конкретный, полезный вид труда, содержащийся в каждом особенном товарном эквиваленте, является лишь особенной, следовательно, не исчерпывающей, формой проявления человеческого труда. Правда, человеческий труд получает свою полную или исчерпывающую форму проявления в совокупности этих особенных форм. Тем не менее, он не обладает здесь единой формой проявления.

Впрочем, развёрнутая относительная форма стоимости состоит лишь из суммы простых относительных выражений стоимости, или уравнений, первой формы, например:

20 аршин холста = 1 сюртуку,

20 аршин холста = 10 ф. чаю и т.д.

Но каждое из этих уравнений содержит и тождественное с ним обратное уравнение:

1 сюртук = 20 аршинам холста,

10 ф. чаю = 20 аршинам холста и т. д.[1, с. 71]

Если кто-нибудь обменивает свой товар на многие другие товары и выражает его стоимость в ряде других товаров, то многие другие товаропроизводители обязательно должны также обменять свои товары на другой товар, следовательно, должны выразить стоимость своих различных товаров в одном и том же другом товаре.

1.3 Всеобщая форма стоимости

Дальнейшее развитие общественного разделения труда и обмена привело к тому, что из общей товарной массы выделяется определенный товар, потребительная стоимость которого стала выполнять функцию всеобщего эквивалента. Этой ступени развития обмена соответствует всеобщая форма стоимости.

Всеобщая относительная форма стоимости придаёт исключённому из этого мира товару-эквиваленту характер всеобщего эквивалента. Его собственная натуральная форма становится образом стоимости, общим для всех товаров мира, холст приобретает способность непосредственно обмениваться на все другие товары. Его телесная форма играет роль видимого воплощения, всеобщей общественной оболочки всякого человеческого труда. Ткачество, частный труд, производящий холст, находится в то же время в форме всеобщей и общественной, и форме равенства со всеми другими видами труда. Бесчисленные уравнения, из которых состоит всеобщая форма стоимости, приравнивают труд, осуществлённый в холсте, поочерёдно ко всем видам труда, содержащимся в каждом другом товаре, и тем самым делают ткачество всеобщей формой проявления человеческого труда вообще.[1, с. 73] Следовательно, труд, овеществлённый в товарной стоимости, получает не только отрицательное выражение как труд, от которого отвлечены все конкретные формы и полезные свойства действительных видов труда, но отчётливо выступает и его собственная положительная природа.

Всеобщая форма стоимости, которая представляет продукты труда просто в виде лишённого различий человеческого труда, самим своим строением показывает, что она есть общественное выражение товарного мира. Она раскрывает, таким образом, что в пределах этого мира всеобще человеческий характер труда образует его специфический общественный характер.

Отношение между развитием относительной формы стоимости и эквивалентной формы

Степени развития относительной формы стоимости соответствует степень развития эквивалентной формы. Однако развитие эквивалентной формы есть лишь выражение и результат развития относительной, формы стоимости.

Простая, или единичная, относительная форма стоимости товара делает другой товар единичным эквивалентом. Развёрнутая форма относительной стоимости дает выражение стоимости товара во всех других товарах, то есть придаёт последним форму разнообразных эквивалентов. Наконец, один особенный вид товара получает форму всеобщего эквивалента потому, что все другие товары делают его материалом для своей единой всеобщей формы стоимости.

В той самой степени, в какой развивается форма стоимости вообще, развивается и противоположность между двумя её полюсами -- относительной формой стоимости и эквивалентной формой.

Уже первая форма -- 20 кг зерна = топору -- содержит эту противоположность, но не фиксирует её. Смотря по тому, как читать это уравнение, слева направо или обратно, каждый из двух товарных полюсов, топор и зерно, окажется попеременно то в относительной форме стоимости, то в эквивалентной форме. Здесь ещё довольно трудно установить полярную противоположность.

В развернутой форме какой-нибудь вид товара всякий раз может вполне развернуть свою относительную стоимость, или сам он обладает развёрнутой относительной формой стоимости, лишь потому, что все другие товары противостоят ему в эквивалентной форме. Здесь уже нельзя переставить обе части стоимостного уравнения, например 20 кг зерна = топору = паре сапог = 2 шкурам оленя и т.д., не изменяя его общего характера, не превращая его из полной во всеобщую форму стоимости.

Всеобщая форма стоимости даёт товарному миру всеобще общественную относительную форму стоимости, потому что здесь все принадлежащие к товарному миру товары, кроме одного, исключены из всеобщей эквивалентной формы. Один товар, топор, находится в форме, дающей ему способность непосредственно обмениваться на все другие товары, или в непосредственно общественной форме, потому что все остальные товары не находятся в этой форме.

Наоборот, товар, фигурирующий как всеобщий эквивалент, лишён единой, а следовательно, и всеобщей относительной формы стоимости товарного мира. Если бы топор или вообще какой-либо товар, находящийся в форме всеобщего эквивалента, участвовал в то же время и во всеобщей относительной форме стоимости, то он должен был бы сам для себя служить эквивалентом. То есть получилось бы тогда: 20 кг зерна = 20 кг зерна, -- тавтология, в которой не выражается ни стоимость, ни величина стоимости. Чтобы выразить относительную стоимость всеобщего эквивалента, необходимо перевернуть всеобщую форму. Всеобщий эквивалент не обладает общей всем остальным товарам относительной формой стоимости, а его стоимость выражается относительно в бесконечном ряде всех других товарах. Таким образом, развёрнутая относительная форма стоимости оказывается специфической относительной формой стоимости товара-эквивалента.

Переход от всеобщей к денежной форме стоимости

Вместо ряда особых эквивалентов появляется один - всеобщий эквивалент, т.е. товар, потребительная стоимость которого выступает как форма выражения стоимости всех остальных товаров. На первых порах в разных регионах роль всеобщего эквивалента выполнялась различными товарами. В одном случае таким всеобщим эквивалентом был крупный рогатый скот, в других местностях роль всеобщего эквивалента выполняли меха, например, шкуры куницы или соболя, в том числе у ряда славянских племен, проживавших в лесных районах. У народностей, обитавших на берегах морей, всеобщим эквивалентом были ракушки. Впоследствии, по мере интенсификации обмена и расширения его пределов, разнообразие всеобщих эквивалентов стало препятствовать дальнейшему развитию обмена. Постепенно роль всеобщего эквивалента переходит к металлам - меди, железу, а затем и к благородным металлам - серебру и золоту. Вследствие этого возникла новая, денежная форма стоимости, которая повсеместно и надолго закрепилась за золотом. Так в процессе исторического развития обмена и формы стоимости возникли деньги.

1.4 Денежная форма стоимости

Денежная форма стоимости отличается от всеобщей только тем, что при ней всем товарам противостоит такой особый товар, который прочно и надолго завоевал монополию на роль всеобщего эквивалента. Такой особый товар мы называем денежным товаром, или просто деньгами.

Наиболее универсальными деньгами являются благородные металлы. Благородные металлы обладают такими естественными свойствами, которые делают их наиболее пригодными для выполнения общественных функций всеобщего эквивалента. К этим свойствам относятся:

а) однородность -- два куска золота пли серебра одинакового веса ничем не отличаются друг от друга. Это свойство особенно важно. Субстанцией стоимости является, как мы уже знаем, качественно однородный, одинаковый абстрактный труд. Поэтому для выражения стоимости товаров лучше всего подходит такой товар, все экземпляры которого качественно одинаковы и различаются лишь количественно, по весу;

б) делимость -- в отличие от мехов или скота благородные металлы делятся на части без потери стоимости, что весьма важно для денежного товара, который призван обслуживать обмен товаров самой различной стоимости;

в) портативность -- весьма малые, легко переходящие из рук в руки весовые количества серебра (и особенно золота) имеют высокую стоимость и потому способны обслуживать обращение крупных масс сравнительно дешевых товаров;

г) сохраняемость -- благородные металлы не подвержены порче и связанной с ней потере стоимости. [3]

Естественные свойства золота (и серебра) говорят нам о том, почему именно эти товары лучше других могут выполнять функции всеобщего эквивалента. Но появление денег вызвано не естественными свойствами вещей, а определенными общественными условиями производства.

Золото лишь потому противостоит другим товарам как деньги, что оно раньше уже противостояло им как товар. Подобно всем другим товарам, оно функционировало и как эквивалент -- как единичный эквивалент в единичных актах обмена и как особенный эквивалент наряду с другими товарами-эквивалентами. Мало-помалу оно стало функционировать, в более или менее широких кругах, как всеобщий эквивалент. Как только оно завоевало себе монополию на это место в выражении стоимостей товарного мира, оно сделалось денежным товаром, и лишь с того момента, когда оно уже стало таким денежным товаром, форма IV начинает отличаться от формы III, другими словами -- всеобщая форма стоимости превращается в денежную форму. [1, с. 76]

Особое, привилегированное положение денежного товара сказывается также в том, что наряду со своей обычной потребительной стоимостью, связанной с его физико-химическими свойствами, он в качестве денег приобретает дополнительную потребительную стоимость, связанную с его общественной функцией. Благодаря своим естественным свойствам золото может служить материалом для изготовления различного рода ювелирных изделий, искусственных зубов и т.д. Но в качестве денег золото обладает еще одной потребительной стоимостью. Она заключается в его способности непосредственно обмениваться на все товары и таким путем удовлетворять любые потребности его владельца.

Следовательно, в противоположность всем прочим товарам, каждый из которых обладает особенной потребительной стоимостью, денежный товар обладает всеобщей потребительной стоимостью.

Распадение товарного мира на товар и деньги представляет собой законченную форму внешнего проявления внутренних противоречий, заключенных в товаре. Эти противоречия приобретают новую форму существования -- форму противоположности между товарами вообще и деньгами. Лишь обменявшись на деньги, каждый товар -- продукт непосредственно частного труда -- получает общественное признание. Лишь в этом критическом для товара процессе превращения в деньги заключенный в нем труд взвешивается и учитывается в качественном и количественном отношениях как частица общественного труда. Продукт отдельного производителя, предназначенный на чужое потребление, может дойти до потребителя и дать право производителю на получение другого общественного продукта только принявши форму денег, т.е. подвергшись предварительно общественному учету как в качественном, так и в количественном отношениях. А учет этот производится за спиной производителя, посредством рыночных колебаний.

Трудность понятия денежной формы ограничивается трудностью понимания всеобщей эквивалентной формы, следовательно, и развёрнутой формы стоимости, как основы всеобщей, но так как простая форма является основой развернутой формы, можно утверждать, что денежная форма произошла от простой.

При переходе от простой формы стоимости последовательно через полную ко всеобщей происходят существенные изменения. Но денежная отличается от всеобщей только тем, что теперь вместо какого-либо товара формой всеобщего эквивалента обладает золото. Прогресс состоит лишь в том, что всеобщая эквивалентная форма стоимости теперь плотно закрепилась в экономических отношениях под видом денежной.

2. Товарный фетишизм

При господстве частной собственности на средства производства связи между товаропроизводителями в самом процессе производства, обусловленные общественным разделением труда, проявляются в обмене продуктами их труда, через движение товаров. Иначе говоря, движение товаров, вещей в процессе обмена выражает производственные связи, отношения между людьми. Только в движении товаров выявляется и общественная природа частного труда, ибо его общественное признание происходит лишь в стихийном процессе обмена. Таким образом, совершенно объективно общественные отношения между товаропроизводителями принимают форму отношений между вещами и проявляются в их движении. То есть, производственные отношения овеществляются. Стихия общественных отношений, господствующая над людьми, внешне выступает в виде господства над ними определенных вещей. Зависимость товаропроизводителей от рынка выражается как господство над ними некой сверхъестественной силы вещей (товаров и денег). Это овеществление производственных отношений, то есть проявление отношений между людьми в форме отношений между вещами, К. Маркс назвал товарным фетишизмом.

Обращение товаров на рынке есть несомненный результат человеческой деятельности. Однако никакой отдельный товаропроизводитель не может управлять этим обращением. Наоборот, оно само управляет деятельностью товаропроизводителя; не человек господствует над товарным рынком, а товарный рынок господствует над человеком. Не производитель устанавливает цену, а цена устанавливает размеры производства. Товар и его цена как бы совершенно вырываются из-под власти человека и становятся его повелителями. Это обьективирование в сознании товаропроизводителей их собственных общественных отношений в отношения вещей, товаров, называется фетишизмом товарного хозяйства.

Товарный фетишизм выступает с наибольшей ясностью в господствующем товаре товарного мира - в деньгах. Неудивительно, что первые теоретики товарного хозяйства - меркантилисты - признали золото единственной абсолютной формой богатства. Факт возможности приобрести на деньги все что угодно стоит у всех перед глазами. Отсюда вытекает ненасытная жажда денег, характеризующая психологию товаропроизводителя. Загадка денежного фетиша есть та же загадка товарного фетиша, которая лишь стала вполне видимой и ослепляет взор своим металлическим блеском.

Товарный фетишизм коренится в самой природе товара и потому не исчезает из сознания товаропроизводителей даже тогда, когда загадка товара как фетиша разгадана. Сложные общественные отношения, выражением которых является товарная цена, скрыты от сознания товаровладельца. Отсюда возникает необходимость рассматривать цену не как общественное отношение, но как свойство вещи, товара. Таким образом, товар как бы получает в придачу к своим физико-химическим свойствам, которыми он обладает в качестве материального тела, еще новое общественное свойство - ценность. На самом же деле ценность отнюдь не есть свойство товара, как материальной вещи, а определенное общественное отношение, отношение затраты человеческого труда.

Товарный фетишизм коренится в основной товаро-хозяйственной категории - ценности, ибо ценность есть вещное выражение общественных отношений. Экономическая критика вскрывает тайну товара, как фетиша, объясняет происхождение товарного фетишизма, показывает иллюзию, которая лежит в его основании, но самой иллюзии убить не может. Луна на горизонте кажется нам большего диаметра, чем посреди неба. Мы знаем, что это иллюзия, но поддаемся обману чувства; но все наше знание бессильно развеять иллюзию и изменить обманчивые представления. То же следует сказать и о товарном фетишизме. Открытие закона ценности, объяснение товарного фетишизма составляет "эпоху в историческом развитии человечества, но отнюдь не рассеивает вещной видимости общественных свойств труда. Определение величины ценности рабочим временем есть тайна, скрытая под явными движениями относительных ценностей товаров. Раскрытие этой тайны устраняет видимую случайность в определении величины ценности продуктов труда, но нисколько не устраняет ее вещной формы". [2]

Однако кто понял тайну товарного фетишизма, того эта иллюзия не может ввести в обман. Иное следует сказать о буржуазной политической экономии, всецело остающейся во власти указанной иллюзии, порождающей такие проникнутые фетишизмом учения, как учение о способности средств - производства создавать процент, земли - создавать ренту и т.п. Один из экономистов, находившихся во власти товарного фетишизма, даже прямо заявил, что "ценность, есть свойство вещи, богатство же (потребительная ценность) есть свойство человека... Жемчужина или алмаз имеют ценность как жемчужина или алмаз". Но, - замечает по этому поводу Маркс, - "до сих пор еще ни один химик не открыл меновой ценности в веществе жемчуга или алмаза" [1, с. 89].

Вещи самой по себе столь же чужда ценность, сколь чужды божеские свойства сделанному дикарем деревянному чурбану. И если для товаропроизводителя вещь является ценностью, а деревянный чурбан для дикаря богом, то это лишь потому, что в среде самих товаропроизводителей (а отнюдь не вещей), имеются общественные отношения, выражаемые категорией ценности, а среди дикарей (а не чурбанов), имеются условия, заставляющие дикарей обоготворять чурбаны [1, с. 82].

Отношение общественного труда, взаимной работы членов общества друг на друга, и притом работы не непосредственной, но при посредстве обмена продуктами труда, становящимися в силу этого товарами. Присущая всякому хозяйству категория трудовой затраты тем отличается от исторической категории ценности, что последняя предполагает материальное выражение трудовой затраты в продукте труда. Отсюда вытекает товарный фетишизм, своеобразный общественный мираж, который исчезнет лишь с падением товарного хозяйства.

Товарный фетишизм - овеществление производственных отношений между людьми в условиях товарного производства, основанное на частной собственности. Сущность товарного фетишизма состоит в том, что стихия общественных отношений, господствующая над людьми, внешне выступает в виде господства над ними определённых вещей. Отсюда -- мистическое отношение к товару как к сверхъестественной силе, порождаемое товарной формой, прикрывающей зависимость товаропроизводителей от рынка. Своего высшего развития он достигает при капитализме, где товарно-денежные отношения становятся абсолютной и всеобщей формой хозяйственной деятельности. Овеществление экономических отношений между людьми определяется особенностями организации общественного производства, а не естественными свойствами самих вещей. К. Маркс отмечал, что «этот фетишистский характер товарного мира порождается... своеобразным общественным характером труда, производящего товары» [1, с.82].

В товарном фетишизме необходимо различать объективную и субъективную его стороны. Товарно-денежные отношения, будучи формой выражения отношений между товаропроизводителями, субъективно отражаются в их сознании в виде представления о якобы сверхъестественных свойствах вещей. Подобно тому, как религиозные люди приписывают сверхъестественную силу сделанным ими же самими изображениям бога, так и товаропроизводители в условиях частной собственности на средства производства приписывают товарам и деньгам сверхъестественные свойства. Объективные связи между товаропроизводителями, осуществляемые посредством движения вещей, создают у них иллюзию, будто отношения людей на деле представляют собой отношения между вещами.

В товарном хозяйстве, основанном на частной собственности, производители действуют независимо и обособленно друг от друга, в обстановке анархии и ожесточённой конкуренции. Продукты их труда выступают как ј продукты не зависимых друг от друга частных работ. Вместе с тем общественное разделение труда предполагает взаимозависимость агентов товарного производства. Связь между ними осуществляется через рынок, где происходит превращение продуктов труда в товары. В этих условиях признание общественного характера затрат труда обособленных производителей происходит посредством обмена одного товара на другой. Только через обмен товарами на основе закона стоимости оказывается возможной общественная оценка результатов хозяйственной деятельности отдельных товаропроизводителей. Товарные отношения - экономические отношения между людьми в условиях товарного производства, основанные на частной собственности, с необходимостью облекаются в форму общественных отношений между вещами. Происходит так называемое овеществление производственных отношений.

Товарный фетишизм означает персонификацию вещей, экономических категорий. Капитал как производственное отношение олицетворяется в капиталисте, а наёмный труд -- в рабочем. Посредством персонификации экономических отношений законы капиталистического производства проявляются через действия и волю отдельных людей и групп.

Фетишизм пронизывает все экономические категории капиталистического общества. Эксплуатация человека человеком маскируется выплатой зарплаты. Силой, принуждающей рабочего к чрезмерному труду, представляются средства производства, то есть вещи, а не класс капиталистов. Прибыль, ссудный процент, рента, будучи продуктом эксплуатации наёмного труда, внешне выступают как порождение самих вещей: прибыль -- как продукт средств производства, процент -- денег, рента -- земли. Высшим проявлением товарного фетишизма является культ денег, выступающих при капитализме всеобщей формой богатства.

Культ денег, господствующий в капиталистическом мире, -- высшее проявление товарного фетишизма. Денежный товар -- золото,-- равно как и все остальные товары, есть просто продукт человеческого труда, но как деньги он приобретает при капитализме общественную силу, становится орудием господства над людьми. Само по себе научное открытие природы товарного фетишизма еще не ведет и не может вести к его уничтожению. Пока существует частная собственность на средства производства, общественные связи между людьми реализуются только через движение вещей. Товарный фетишизм -- категория историческая. Он возникает с появлением частнособственнического товарного производства. В условиях же господства общественной собственности на средства производства ему нет места. Здесь процесс производства находится под сознательным контролем людей, отношения между людьми носят планомерный характер.

Для преодоления товарного фетишизма необходимо революционное свержение капиталистического общества, основанного на частной собственности на средства производства. При социализме в условиях господства общественной собственности на средства производства отношения между людьми не вуалируются отношениями между вещами, а носят планомерный характер, поэтому товарный фетишизм исчезает.

3. Общественные формы стоимости

3.1 Трудовая теория стоимости

Основоположником трудовой теории стоимости является Адам Смит. Шотландский экономист занимает особое место в истории экономической мысли. Основная идея Адама Смита и других представителей «английской школы классической политэкономии» состояла в том, что богатство народа создается только производительным трудом, а потому источником богатства народа служит создание условий для повышения производительности труда. Заслуга Адама Смита состоит в том, что он указал, что источником стоимости является общественно-разделенный труд во всех сферах общественного производства. Смит пришел к выводу, что доход и рента представляют собой вычет из продукта рабочего и являются доходом капиталиста и землевладельца.

Выдающимся представителем буржуазной классической экономической теории является Давид Рикардо. Он утверждал, что стоимость товара определяется необходимым трудом, затраченным на его производство. Заслуга Рикардо состоит в том, что он рассматривал закон стоимости как исходный пункт анализа всей системы политической экономии и свел к этой основе все остальные категории экономической теории. Давид Рикардо отделил заработную плату и прибыль как две части стоимости, созданной трудом [6, с.20].

Адам Смит явился основоположником направления в экономической науке называемого «политэкономией труда», в рамках которого развивалось учение о трудовой теории стоимости, делении общества на классы с противоречивыми интересами, эксплуататорском происхождении прибыли при капитализме. Это же направление получило развитие в трудах Карла Маркса. Главным отличием экономической теории Маркса являлось то, что капиталистический строй он рассматривал с классовых позиций пролетариата. Учение о внутренних законах развития капитализма у Маркса превратилось в учение о его гибели под грузом внутренних противоречий и обоснование неизбежности революционного перехода к новому общественному строю - социализму.

Фундаментом марксистской политической экономии является так называемая трудовая теория стоимости. Сущность ее заключается в том, что обмен товарами в обществе происходит в соответствии с тем количеством человеческого труда, которое затрачено на их производство. Разнородные продукты рыночного обмена имеют одинаковое внутреннее содержание - стоимость. Поэтому на рынке они приравниваются друг к другу в определенной меновой пропорции. Способность товара обмениваться на другие товары в определенных пропорциях называется меновой стоимостью. Меновая стоимость является свойством, обязательно присущим товару. Основой меновой стоимости товаров является общественный труд. Он воплощается в стоимости товара [7, С.42].

...