Возможности воспитательного процесса общеобразовательной школы в совершенствовании патриотических качеств у старшеклассников

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство образования и науки Республики Казахстан

Северо-Казахстанский государственный университет им. М. Козыбаева

Специальность 5В010400 - «Начальная военная подготовка»

ДИПЛОМНАЯ РАБОТА

Возможности воспитательного процесса общеобразовательной школы в совершенствовании патриотических качеств у старшеклассников

Петропавловск 2016



Содержание

Введение

1. Патриотические качества в воспитательном процессе

1.1 Патриотические качества в современных условиях казахстанского общества

1.2 Роль педагогического состава средней школы в формировании патриотических качеств у старшеклассников

2. Воспитательный процесс, его сущность

2.1 Структура воспитательного процесса. Принципы воспитания

2.2 Методы воспитания, способствующие совершенствованию патриотических качеств у старшеклассников

3. Анализ и обсуждение результатов исследований по патриотическому воспитанию

3.1 Методика исследования уровня патриотизма у старшеклассников

3.2 Внедрение методов совершенствования патриотических качеств у старшеклассников

3.3 Результаты исследования возможностей воспитательного процесса в совершенствовании патриотических качеств у старшеклассников

Заключение

Список источников и литературы

Приложения



Введение

Важным этапом на пути возрождения системы патриотического воспитания стал документ - Послания лидера нации - Нурсултана Абишевича Назарбаева к народу Казахстана, выраженная в стратегии «Казахстан-2050» [1].

Послание к народу Казахстана получило широкое обсуждение и единодушную поддержку среди старшеклассников.

Старшеклассников не меньше взрослых, волнует будущее нашей Родины. Граждане нашей республики хотят жить в свободной, экономической развитой стране, со справедливыми законами, равными возможностями, независимо от социального происхождения и национальной принадлежности.

Как отмечено в Послании - «Новый казахстанский патриотизм - основа успеха нашего многонационального и многоконфессионального общества и фундаментом казахстанского патриотизма должно стать равноправие всех граждан Казахстана и их общая ответственность за честь Родины».

Возвращение государства к проблемам воспитания связано с обозначением его приоритетных направлений. Особое место серди них, принадлежит патриотическому воспитанию, которое является главным средством укрепления единства и целостности Республики Казахстан.

Необходимо бережное отношение к героическому историческому прошлому страны, понимание современных противоречивых реалий, уважение к народам, населяющим Казахстан, их национальному достоинству, культуре.

В многонациональном государстве национальное и гражданско-патриотическое воспитание не разъединяет и не обособляет нации, а сближает их. Развитое патриотическое сознание предполагает понимание всех народов, живущих на территории страны, как единой семьи, каждый член которой уникален по-своему, в казахстанском патриотизме чувство гражданина сочетается с чувством малой родины, родной республики.

Анализ психолого-педагогической литературы свидетельствует о том, что воспитанию нравственности личности было уделено немало внимания. Исследуемая проблема нашла отражение в фундаментальных работах JI.M. Архангельского [2], В.В. Белорусовой [3], Н.И. Болдырева [4], В.А. Вахтерова [5], Т.А. Ильиной [6], A.C. Макаренко [7], А.П. Подласого, Р. Бектурганова [8], А.С. Карпыкбаева [9], Салыкжанова Р. [10] и др., в которых можно найти основные понятия теории нравственного воспитания.

Многие из этих исследований были выполнены давно, так как эта проблема всегда волновала общество. Несмотря на определенные разногласия, большинство ученых уверены, что «в воспитании человека важно добиваться, чтобы нравственные и моральные истины были не просто понятны, но и стали бы целью жизни каждого человека, предметом собственных стремлений и личного счастья» [11].

В современном обществе патриотическое воспитание старшеклассников приобретает особо важное значение. Как отмечают многие ученые, в процессе демократических реформ произошла деидеологизация казахстанского общества и насаждение западных либеральных ценностей, отрицательно отразившихся на духовном и нравственном развитии молодого поколения.

Вопросы патриотического воспитания молодого поколения в духе любви к Родине и преданности Отечеству, законопослушных граждан государства всегда стояли в центре внимания ученых на протяжении всей истории развития человечества. Великие философы, педагоги уделяли этому вопросу значительное внимание с древнейших времен.

Идет поиск новых подходов к системе патриотического воспитания с учетом современных условий нашего общества, когда наша молодежь увлечена западным образом жизни, скептически относиться к национальной культуре, к традициям своего народа. В столь опасной ситуации необходимо постепенное формирование нового, казахстанского патриотизма, в котором должны гармонично сочетаться традиции героического прошлого и сегодняшние реалии жизни.

Проблема исследования: Разработать и апробировать методику совершенствования патриотических качеств у старшеклассников.

Тема исследования: Возможности воспитательного процесса общеобразовательной школы в совершенствовании патриотических качеств у старшеклассников.

Объектом исследования выступает воспитательный процесс общеобразовательной школы, его возможности в совершенствования патриотического воспитания старшеклассников.

Предмет исследования: Возможности воспитательного процесса общеобразовательной школы в совершенствовании патриотических качеству старшеклассников.

Цель исследования: Выявить возможности воспитательного процесса общеобразовательной школы в совершенствовании патриотических качеств у старшеклассников и разработать методику по совершенствованию патриотических качеств у старшеклассников.

Задачи исследования:

1. Определить сущность понятия “патриотические качества”.

2. Изучить воспитательный процесс средней школы.

3. Выявить возможности воспитательного процесса в совершенствовании патриотических качеств у старшеклассников.

4. Разработать методику по совершенствованию патриотических качеств у старшеклассников.

Методы исследования: теоретический анализ научно-педагогической, методической литературы; наблюдение; беседы с участниками и организаторами воспитательного процесса; анкетирование и тестирование; констатирующий и формирующий эксперименты; моделирование предметной деятельности в воспитании патриотических качеств личности; поисково-исследовательский, позволяющий изыскать неиспользованные возможности в воспитательном процессе общеобразовательной школы.

База исследования: 11класс областной школы-интернат, 11 класс СШ № 9.

Научная новизна исследования: Разработана и апробирована новая методика совершенствования патриотизма у старшеклассников. Выявлены возможности воспитательного процесса общеобразовательной школы в совершенствовании патриотических качеств у старшеклассников.



1. Патриотические качества в воспитательном процессе

1.1 Патриотические качества в современных условиях казахстанского общества

Вопросы патриотического воспитания молодого поколения в духе любви к Родине и преданности Отечеству, законопослушных граждан государства всегда стояли в центре внимания ученых на протяжении всей истории развития человечества. Великие философы, педагоги уделяли этому вопросу значительное внимание с древнейших времен.

Идет поиск новых подходов к системе патриотического воспитания с учетом современных условий нашего общества, когда ученики старших классов увлечены западным образом жизни, скептически относяться к национальной культуре, к традициям своего народа. В столь опасной ситуации необходимо постепенное формирование нового, казахстанского патриотизма, в котором должны гармонично сочетаться традиции героического прошлого и сегодняшние реалии жизни. Это высокий уровень информированности молодого поколения, молодежь, ориентируясь на опыт предыдущих поколений, не готова принимать на веру какие-либо идеалы. Поэтому важно, чтобы формирование чувства патриотизма, патриотических качеств происходило изнутри, стало внутренним убеждением человека, а задача педагога - развить познавательные навыки школьников, научить самостоятельно, конструировать свои знания, ориентироваться в информационном пространстве, развить критическое мышление.

Следует подчеркнуть, что педагогическая трактовка качества патриотизма не сводится только к нравственным чувствам. Она включает в себя соответствующую потребностно-мотивационную сферу личности, ее патриотическое сознание и поведение, которые, будучи закрепленными, в своей совокупности характеризуют патриотизм как нравственное качество. С этой точки зрения патриотизм определяется в педагогике как такое нравственное качество, которое включает в себя потребность преданно служить своей родине, проявлять к ней чувства любви и верности, осознавать и переживать ее величие и славу, свою духовную связь с ней, стремиться беречь ее честь и достоинство, практическими делами укреплять могущество и независимость [12].

Культура межнациональных отношений есть не что иное, как высокая степень совершенства и развития этих отношений, которые проявляются в межнациональных экономических и духовных связях разных народов, в соблюдении определенного нравственного такта и взаимной уважительности представителей различных наций, в их общении и недопущении какого-либо пренебрежения к языку, национальным обычаям и традициям других народов. Приведенные определения позволяют более детально уяснить содержание этих качеств. В частности, патриотизм включает в себя: чувство привязанности к тем местам, где человек родился и вырос; уважительное отношение к языку своего народа; заботу об интересах родины; проявление гражданских чувств и сохранение верности и преданности родине; гордость за социальные и культурные достижения своей страны; отстаивание ее чести и достоинства, свободы и независимости; уважительное отношение к историческому прошлому родины, своего народа, его обычаям и традициям; стремление посвящать свой труд, силы и способности укреплению могущества и расцвету родины [13].

Патриотизм - любовь к отечеству, преданность ему, стремление своими действиями служить его интересам. Патриотизм - «... одно из наиболее глубоких чувств, закрепленных веками и тысячелетиями обособленных отечеств».

Впервые слово «патриот» появилось в период Французской революции 1789- 1793гг. Патриотами тогда себя называли себя борцы за народное дело, защитники республики в противовес изменникам, предателям родины из лагеря монархистов [14].

Более современные понятия «патриотизма» связывают сознание человека с эмоциями на проявления воздействий внешней среды в месте рождения данного индивида, его воспитания, детских и юношеских впечатлений, становления его как личности.

Патриотизм - это любовь к Родине, преданность своему Отечеству, стремление служить его интересам и готовность, вплоть до самопожертвования, к его защите.

Патриотизм - это одна из устойчивых характеристика человека, он выражается в его мировоззрении, нравственных идеалах и нормах поведения. Кроме того, представляет собой значимую часть общественного сознания, проявляющуюся в коллективных настроениях, чувствах, оценках, в отношении к своему народу, его образу жизни, истории, культуре, государству и системе основополагающих ценностей. Патриотизм проявляется в поступках и в деятельности человека, он всегда конкретен и направлен на реальные объекты, зарождаясь из любви к своей малой Родине, перерастая в общегосударственное патриотическое самосознание [15].

Патриотизм является нравственной основой жизнеспособности государства и выступает в качестве важного внутреннего мобилизующего ресурса развития общества, активной гражданской позиции, готовности служению Отечеству.

Патриотизм может быть индивидуальным, групповым и массовым. Он неразрывно связан с интернационализмом (идеология и политика, провозглашающие равноправие и общность интересов социальных групп, принадлежащих к различным нациям), чужд национализму (гипертрофированная форма национального сознания, провозглашающая идеи национальной исключительности, замкнутости, превосходства ), сепаратизму (движение за отделение части государства и создание нового государственного образования или за предоставление части страны автономии ) и космополитизму (теория и идеология, обосновывающие отказ от национальных традиций и культуры, отрицающие государственный и национальный суверенитет во имя единства человеческого рода) [16].

У понятия «гражданственность» есть несколько определений. Например, гражданственность - это: антитеза антиполитичности, активная и сознательная включенность в дела политического сообщества; психологическое ощущение себя гражданином, полноправным членом политического сообщества; способность и готовность выступать в роли гражданина; высшая добродетель свободного и полноправного участника политического сообщества; приверженность интересам политического сообщества, чаще всего государства, готовность идти на жертвы ради этих интересов [17].

Патриотизм и гражданственность включают в себя взаимосвязанную совокупность нравственных чувств и черт поведения: любовь к Родине, лояльность в отношении к политическому строю; следование и умножение традиций своего народа; бережное отношение к историческим памятникам и обычаям родной страны; привязанность и любовь к родным местам; стремление к укреплению чести и достоинства Родины, готовность и умение защищать ее; воинская храбрость, мужество и самоотверженность; нетерпимость к расовой и национальной неприязни; уважение обычаев культуры других стран и народов, стремление к сотрудничеству с ними.

Исторически элементы патриотизма в виде привязанности к родной земле, языку, традициям формируются уже вдревности. В классовом обществе каждый класс выражает своё отношение к отечеству через присущие ему специфические интересы.

В современном обществе патриотическое воспитание молодежи приобретает особо важное значение. Как отмечают многие ученые, в процессе демократических реформ произошла деидеологизация казахстанского общества и насаждение западных либеральных ценностей, отрицательно отразившихся на духовном и нравственном развитии молодого поколения.

К содержанию культуры межнациональных отношений исследователи относят: уважительное отношение к людям различных стран и национальностей; соблюдение морального такта по отношению к языку, национальным обычаям и традициям других народов; проявление позитивно-оценочного отношения к достижениям духовной жизни и культуры других народов; стремление поддерживать с ними доброжелательные контакты, развивать общечеловеческие ценности.

Развитие Казахстана как многонационального, многоконфессионального государства предполагает решение задач воспитания:

· любви к Отечеству и уважительного отношения ко всем народам Казахстана, к их истории, традициям, языкам, культурам, национальной чести и достоинству;

· любви к родному языку, культуре своего народа;

· уважительного отношения казахскому народу и понимания его роли в становлении и развитии казахской государственности;

· понимания русского языка как важнейшего средства межнационального общения и взаимосближения народов Казахстана;

· правового сознания и правовой культуры;

· глубокого уважения к общечеловеческим ценностям;

· веротерпимости, внимательного отношения к национальной и конфессиональной принадлежности человека, к этнокультурным и религиозным запросам людей;

· непримиримости ко всем формам проявления национализма, шовинизма, расизма; ненависти к геноциду, апартеиду, проповеди фашизма и иной расовой, национальной или религиозной исключительности [18].

Фундаментом патриотического воспитания является национально-культурная идентификация личности, осознание своей принадлежности к определенной культуре и сохранения ее ценностей.

И особую роль Президент в своем Послании возлагает на коренную нацию казахов. «Казахстан - это наша земля. Это земля, которая испокон веков принадлежала нашим предкам. Земля, которая будет принадлежать нашим потомкам. И мы несем прямую ответственность за то, чтобы на нашей земле царили мир и покой. Мы должны быть настоящими хозяевами своей земли - гостеприимными, радушными, щедрыми, терпимыми» [19].

Необходимо научить школьников старших классов гордиться своей страной через воспитание патриотических качеств, преданности своей отчизне, ответственности перед своим народом за дальнейшую судьбу и процветания нашей Родины. Стремлению к достижению достойного места нашей республики в мировом сообществе, но самое главное сохранить все то, что бережно передали нам наши предки - традиции, обычаи казахов, территориальную целостность и суверенитет Республики Казахстан.

Вспоминается крылатое выражение академика РАО Г.Н. Волкова, «без исторической памяти - нет традиции, без традиции - нет культуры, без культуры - нет воспитания, без воспитания - нет духовности, без духовности - нет личности, без личности - нет нации, народа (как исторической личности)»

Материалы многочисленных социологических исследований, проводимых в Казахстане, свидетельствуют об определенных сдвигах в общественном сознании, произошедших за последние десять лет. В частности, в 1993-1995 гг. (первые годы государственного суверенитета) результаты республиканского опроса общественного мнения, проведенного Институтом развития Казахстана, показывали абсолютное доминирование ценностей, связанных с частной жизнью граждан и их личным благополучием. В качестве приоритетных респонденты определяли: здоровье - 96,2 %, семейное благополучие - 93,4, материальный достаток - 91,7, хороший отдых - 85,7 и личное благополучие - 80,0 %. В то же время наименее важными в понимании опрошенных казахстанцев являлись ценности, имеющие общественное, политическое измерение - гордость за Родину - 52,8 %, карьера - 34,6, популярность - 25,0, стремление к власти - 19,2 %. Они замыкали иерархию ценностей опрошенных казахстанцев [20].

Такое положение было во многом симптоматично. Причины его многообразны. Во-первых, начальный этап становления Казахстана как суверенного государства сопровождался сильным экономическим спадом, инфляцией, ростом безработицы и многочисленными сопутствующими процессами и явлениями социального кризиса. В этих условиях была вполне правомерна актуализация ценностей личного «выживания». Во-вторых, ослабление интереса граждан к политике в этот период по сравнению с начальным этапом перестроечного процесса отчасти можно объяснить либерализацией казахстанского общества. Высокий уровень политизированности общества скорее типичен для тоталитарных систем. В-третьих, инертность казахстанцев в политике была напрямую связана с отсутствием чувства собственной политической значимости. Рядовые казахстанцы не привыкли рассматривать политику в качестве реального средства решения своих жизненных проблем. Другими словами, политика и гражданин были «мирами, существующими врозь» (К.Мангейм). В-четвертых, слабая гражданская позиция, аполитичность большинства казахстанцев, по-видимому, можно было объяснить отсутствием доверия к структурам власти, политики в целом. Укорененность политического отчуждения в казахстанском обществе определяется отчасти «длинной рукой прошлого», т.е. инерционным влиянием тоталитарного прошлого, а отчасти негативными современными реалиями.

Результаты социологического опроса, проведенного Институтом развития Казахстана спустя десять лет, демонстрируют сдвиги в сторону более сильной идентификации респондентов со своим государством. Абсолютное большинство опрошенных казахстанцев продемонстрировали не просто лояльность к государству, но и понимание теснейшей взаимосвязи качества и перспектив своей жизни с результативностью и динамичностью его политического реформирования. Все большее количество казахстанцев начинают осознавать зависимость своего личного благополучия с процветанием государства. В частности, 63,4 % опрошенных граждан отметили следующее: «я горжусь своей страной, так как у нее большое будущее»; 20,9 - остановились на позиции: «страна не самая плохая, но и не самая хорошая»; 4,5 - заняли крайнюю позицию, а именно - «я не хочу оставаться в этой стране, так как не чувствую себя ее полноправным гражданином»; 11,2 % - не смогли определиться со своей позицией («затрудняюсь ответить») [21].

Известно, что любая воспитательная система имеет объект, на который она воздействует. В качестве объекта военно-патриотического воспитания выступают различные группы населения страны. В этой связи рассмотрим специфические особенности молодежи как особой социально-возрастной группы общества. Эта группа имеет сложную структуру, в которой ученые выделяют подгруппы по классовой и национальной принадлежности, по основному виду деятельности (учащиеся и работающая молодежь), по месту жительства (городская, сельская). Безусловно, каждая из данных подгрупп имеет свои особенности, но в то же время казахстанской молодежи принадлежат и общие черты.

Расширение спектра духовных интересов молодежи закономерно рождает у нее и новое отношение к проведению своего свободного времени. У молодых людей усиливается потребность в более содержательном досуге. Бесцельное времяпрепровождение, «знакомство» со спиртными напитками, наркотиками - оборотная сторона медали, реальный и нередко бурный протест молодежи против неумения увлечь ее интересным делом. Эта организационная беспомощность часто способствует проявлению инфантильного отношения юношей и девушек к участию в самой организации досуга, к потребительскому стереотипу мышления.

Неудовлетворенность досугом или невозможность реализовать свои духовные потребности в социальной практике приводят к образованию неформальных, трудно контролируемых юношеских структур, выходящих за рамки традиционных микрогрупп, возникающих по месту жительства. Изучение этих структур показывает наличие в них внутренней дифференциации по интересам.

Анализ основных социальных потребностей молодежи имеет важное значение для повышения эффективности военно-патриотического воспитания. Потребности в творческом, интересном, приносимом моральное и материальное удовлетворение высококвалифицированном труде, например, создает благоприятные условия для формирования интересов молодежи, в сфере ратного труда, характер которого изменился под влиянием преобразований в военном деле. Возрастание общественной активности молодых людей, их политизация способствуют овладению политическими знаниями. Расширение диапазона интересов и рост общеобразовательного уровня усиливают возможность эффективного овладения боевой техникой, осознания социальной значимости воинской службы [22].

Прежде чем перейти к анализу черт молодежи на социально-психологическом уровне, необходимо отметить, что еще нередко особенности сознания современной молодежи, своеобразие ее психологии и поведения объясняют преимущественно явлениями акселерации и именно с этих позиций подходят к анализу молодежных проблем.

Если подходить к выяснению сущности военно-патриотического воспитания функционально, то оно, являясь составной частью идейно-воспитательной работы, представляет собой систематическую, целенаправленную деятельность по формированию у казахстанцев высокого оборонного сознания, идейно-политических, морально-психологических и нравственных качеств, необходимых для вооруженной защиты Отечества. Одновременно это процесс овладения военно-техническими знаниями, физического совершенствования личности.

Опираясь на приведенное выше определение сущности военно-патриотического воспитания, следует отметить, что оно имеет свои более или менее очерченные границы, качественную определенность. Это позволяет выделить его специфические черты, цели, задачи, направления и средства.

Военно-патриотическое воспитание по своей направленности относительно общества выполняет свою главную социальную функцию - функцию активного, целенаправленного воздействия человеческого фактора на укрепление обороноспособности страны. По отношению к индивиду, классу или социальной группе исследуемая воспитательная система выполняет роль планомерного влияния на формирование гармонически развитой личности и, главным образом, ее оборонного сознания, чувства исторической ответственности за судьбы Родины, постоянной готовности к ее вооруженной защите.

С социологической точки зрения, как видно, можно говорить о собственно воспитательных функциях рассматриваемой системы. К ним следует отнести, во-первых, функцию военно-политической ориентации и формирования оборонного сознания, в процессе осуществления которой у подрастающего поколения формируются чувства патриотизма, политической бдительности, глубокое понимание каждым человеком своей социальной роли в укреплении обороноспособности страны и Вооруженных Сил, осознание этой роли как гражданского и воинского долга. Во-вторых, это функция формирования готовности трудящихся, особенно молодежи, к ратному труду защиты своего Отечества, глубокого осознания возрастания социальной значимости воинской службы, любви к Вооруженным Силам, профессии офицера, привитие морально-психологического иммунитета к трудностям, устойчивости поведения личности в экстремальных условиях воинской деятельности. В-третьих, следует отметить коммуникативную функцию, заключающуюся в обеспечении преемственности социального опыта старшего поколения в сфере вооруженной защиты Отечества. И, наконец, в-четвертых, функция формирования нравственных качеств, необходимых для защиты Родины, посредством чего создаются героико-нравственные духовные идеалы [23].

Думается, что все вышеназванные функции отражают основные составные компоненты процесса воспитания (политическое, трудовое, нравственное), их преломление в такой важнейшей области человеческой деятельности, как вооруженная защита Отечества. Безусловно, все функции диалектически взаимосвязаны между собой, взаимопроникают и дополняют друг друга. В то же время каждая из них имеет и свою качественную определенность.

Названные функции обусловливают и основные направления военно-патриотического воспитания. К ним можно отнести: широкую пропаганду необходимости защиты Отечества, политики Республики Казахстан, направленной на обеспечение высокой обороноспособности страны, разоблачение агрессивных замыслов наиболее реакционных кругов; формирование у юношества любви к Вооруженным Силам и воинской службе, информирование широких слоев населения о новых качественных изменениях, происходящих в военном деле, военной доктрине Республики Казахстан, профессии офицера и так далее; воспитание молодого поколения страны на боевых традициях народа, армии и флота; формирование у всех; людей высоких морально-психологических и нравственных качеств, необходимых для вооруженной защиты Отечества; овладение военными знаниями, умениями и навыками; физическое совершенствование личности, подготовка ее к перенесению возросших трудностей воинской службы.

Таким образом, система военно-патриотического воспитания отличается сложными, организационными связями, которые находятся в тесном взаимодействии.

1.2 Роль педагогического состава средней школы в формировании патриотических качеств у старшеклассников

Для формирования патриотизма в системе воспитательной работы в школе нужно знать не только его сущность и содержание, но и те внутренние психолого-педагогические компоненты, которые в своей совокупности выступают как носители указанного качества. Такими компонентами, по определению И.Ф.Харламова, являются потребностно-мотивационный, когнитивно-интеллектуальный, эмоционально-чувственный, поведенческий и волевой компоненты [24].

Вопросы патриотического воспитания подрастающего поколения рассматриваются в немалом количестве пособий, методических разработок педагогов-новаторов. В этом направлении работают И.А. Пашкович [25], Т.А. Касимова [26], Н.К. Беспятова [27], Буторина Т.С. [28], Т.А. Орешкина [29] и другие. В своих работах ими были предприняты попытки, наряду с общими проблемами недостатков школьной программы, отобразить проблемы, связанные с формированием патриотизма у подрастающего поколения. Их интерес к данной теме обусловлен активизацией в последнее время в Казахстане работы по патриотическому и гражданскому воспитанию молодежи, а значит новыми требованиями к работе педагогов основного и дополнительного образования, возможность непосредственного влияния которых на воспитание патриотов, деловых и здоровых людей обуславливает их исключительную роль.

Таким образом, значимость изучения системы патриотического воспитания учащихся заключается в том, что именно в школе воспитание гражданина страны рассматривается как одно из главных средств национального возрождения.

Практический интерес к теме на современном этапе обоснован необходимостью осознания сущности патриотического воспитания, как эффективного механизма образовательной политики государства в соответствии с происходящими переменами и требованиями, которые предъявляет новая социально-политическая ситуация и реформированный тип учащегося.

Военно-патриотическое сознание формируется не только на уроках или в ходе выполнения общественных поручений, но и под влиянием реальной социальной действительности. Определенную роль в этом процессе играет и внешкольное общение подростка с коллективом сверстников - правильная организация их разумного досуга.

Старшеклассники - учащиеся 10-11 классов. Это период формирования научного мировоззрения интеллектуального и физического развития человека, его профессионального самоопределения. Мышление молодых людей этого возраста становится более зрелым, приобретает системность, стройность, способность к глубоким обобщениям.

В период ранней юности усиливаются и мировоззренческие поиски, стремление выработать свое видение мира, свое отношение к нему. Юноши и девушки испытывают потребность активного участия в жизни не только своего коллектива, но и общества в целом. По словам А.С. Макаренко, они становятся «гражданами мира», стремятся найти свое место в жизни, дать самооценку своей социальной значимости. Поэтому таким важным для них становится определение жизненных планов и перспектив. Школа, СПТУ должны подготовить учащихся к сознательному выбору профессии, в том числе и военной. И здесь большое значение приобретает воспитание любви и уважения к воинам Армии [30].

Подготовка к защите Родины в этом возрасте происходит и в сфере самосознания, самовоспитания школьников. Они получают полное представление о нравственном эталоне, идеале человека - труженика и защитника Родины. Это не только конкретный герой Великой Отечественной войны, но и обобщенный образ их представлений о современнике, которому присущи лучшие черты нашего народа. Однако следует учитывать, что идеалы только тогда становятся значимыми, когда они находят воплощение в делах и поступках учащихся. Поэтому в учебно-воспитательном процессе следует не просто передавать учащимся знания о событиях минувших войн, массовом героизме светского народа на фронте и в тылу, но и формировать в них общественно ценный опыт подготовки к защите Родины.

Как всякая сложная система, военно-патриотическое воспитание нуждается в управлении. Функции управления многозначны, но главное, что лежит в его основе, -- это изучение состояния управляемой системы (в данном случае уровня организации военно-патриотической работы и ее результатов -- отношения учащихся к предстоящей им военной службе, их готовности к защите с Родины) и принятие решений по ее совершенствованию. Кроме этих главных функций, управление призвано обеспечить учет и прогноз военно-патриотической работы, подбор и расстановку педагогических кадров, определение и упорядочение их обязанностей, контроль и стимулирование ответственного отношения к работе.

Важнейшими принципами педагогического управления являются его: научность, основанная на учете закономерностей развития военно-патриотического сознания учащихся разного возраста; единство коллегиальности и единоначалия; демократический централизм, предполагающий гласность, деловитость, участие всего педагогического коллектива в управлении делами школы; личная ответственность каждого за порученное дело; плановость, комплексность в организации процесса военно-патриотического воспитания; умение руководства выбрать главное звено в организации воспитательной работы и обеспечить ее непрерывное развитие, вовлечение в процесс военно-патриотического воспитания все новых участников.

Управленческая деятельность - это прежде всего функция администрации школы, которая должна наряду с административно-распорядительными методами широко использовать инструктивно-методические приемы, т.е содействовать росту педагогического мастерства учителей и классных руководителей в сфере военно-патриотической работы, формировать в учебном заведении атмосферу активности и заинтересованности в ее конечном результате. Успех управленческой деятельности зависите от четкого распределения функциональных обязанностей между членами педагогического коллектива.

Общие, типовые функциональные обязанности учителей и других работников школы определены Уставом средней общеобразовательной школы и Правилами внутреннего распорядка. На их основе, и исходя из специфики условий и решаемых школой задач, а также из реальных возможностей членов педагогического коллектива директор совместно с общественными организациями определяют конкретные обязанности каждого работника в области военно-патриотического воспитания. Рассмотрим их применительно к каждой должности.

Организатор внеклассной и внешкольной работы заместитель директора по учебно-воспитательной работе:

• участвует в планировании НВП, организует и проводит мероприятия по военно-патриотическому воспитанию учащихся в течение всего года;

• контролирует и координирует деятельность классных руководителей и оказывает им постоянную помощь в организации и проведении военно-патриотической работы в классе (группе);

• помогает общественным организациям учебного заведения в проведении массовых патриотических мероприятий и привлекает к ним, в порядке шефской помощи, актив родителей и внеучебные общественные организации;

• поддерживает постоянный контакт с преподавателем-организатором НВП в организации и проведении военно-патриотической работы с учащимися.

Классный руководитель:

• планирует, организует и руководит всей работой по военно-патриотическому воспитанию в классе (группе);

• участвует в проведении мероприятий в масштабах учебного заведения и обеспечивает активное участие в них учащихся своего класса (группы);

• оказывает содействие организатору внеклассной и внешкольной работы и преподавателю - организатору НВП в планировании, проведении работы по военно-патриотическому воспитанию учащихся и привлечению старшеклассников (старшекурсников) к проведению военных игр и руководству кружками в младших классах (группах).

Учитель:

• использует учебный материал по своему предмету (в учебные часы и во внеурочное время) для военно-патриотического воспитания учащихся;

• принимает участие в организации читательских конференций, конкурсов, смотров, выставок, встреч, просмотров и обсуждении кинофильмов по военно-патриотической тематике;

• руководит работой кружка по предмету, максимально используя кружковые занятия для военно-патриотического воспитания учащихся.

В целях более качественного проведения занятий по НВП и военно-патриотического воспитания учащихся в учебном заведении может создаваться общественный совет в составе:

• организатора внеклассной и внешкольной работы;

• преподавателя-организатора НВП;

• представителей общественных организаций учебного заведения;

• представителя родительского комитета;

• офицеров запаса и в отставке;

• представителей шефствующих воинских частей и организаций.

Советом руководит директор учебного заведения.

Командиры воинских частей, начальники военных кафедр высших учебных заведений, а также центров подготовки и обучения населения:

• оказывают постоянную шефскую помощь учебным заведениям и учебным пунктам по начальной военной подготовке и военно-патриотическому воспитанию молодежи;

• организуют встречи отличников боевой подготовки с молодежью, знакомят ее с размещением и жизнью личного состава, с вооружением и военной техникой подразделений, а также выделяют в порядке шефской помощи офицеров, прапорщиков (мичманов) и сержантов (старшин) для проведения занятий в оборонно-спортивном оздоровительном лагере;

• оказывают помощь департаментам по делам обороны, органам образования в проведении практических, инструктивно-методических и показательных занятий с преподавателями - организаторами начальной военной подготовки учебных заведений, внештатными начальниками учебных пунктов предприятий и учреждений, а также в совершенствовании учебно-материальной базы по начальной военной подготовке, военно-патриотическому и физическому воспитанию молодежи [31].

Хорошо организованная военно-патриотическая работа в школе, создает благоприятные возможности для развития у молодых людей познавательных интересов и профессиональной ориентации в военном деле, подготовки учащихся к сознательному выбору военной профессии. Исключительно большую роль в этой работе играет личный пример военного руководителя как офицера и военного специалиста. Его увлеченность военной профессией, глубокие знания своего предмета, хорошо поставленное преподавание начальной военной подготовки, личная организованность, подтянутость, внутренняя собранность, воинская вежливость и высокая требовательность к себе и учащимся -- все это воспитывает у выпускники школы, стремление быть похожими на своего учителя.

От военрука, его умения заинтересовать учащихся военным делом, от активного участия в военно-патриотической работе всего педколлектива, от того, насколько эффективно ведется в учебном заведении пропаганда военных и военно-технических знаний, военно-патриотическое воспитание учащихся, во многом зависит военно-профессиональная ориентация его выпускников.

Управление военно-патриотическим воспитанием -- коллегиальная функция педагогического совета школ. Решения педсовета должны строиться на конкретном деловом анализе открытых уроков НВП, военно-спортивных мероприятий, результатов социологического об¬следования учащихся.

Работа по военно-патриотическому воспитанию эффек¬тивна лишь при условии непрерывного повышения методического мастерства педколлектива. В качестве тем со-ответствующих методических мероприятий могут высту¬пать вопросы о роли среднего образования в овладении воинской деятельностью, подготовке молодежи к службе в Вооруженных Силах, межпредметных связях об¬щеобразовательных, профессиональных дисциплин и на¬чальной военной подготовки, об опыте организации и про¬ведения внеклассных мероприятий по военно-патриоти¬ческому воспитанию и т. д.

Как известно, патриотическое воспитание учащихся общеобразовательных школ во внеучебное время складывается в основном из трех компонентов:

• внеучебной деятельности школьников;

• внеучебной работы учителей с учащимися;

• системы управления внеучебной деятельностью.

Внеучебное время является существенным элементом образа жизни школьников, профессиональной деятельности учителей и руководителей общеобразовательной школы. Внеучебное время для учащихся - это свободное от учебы и насущное для удовлетворения потребностей школьника время, когда он по собственному выбору определяет тот или иной вид занятий.

Для старшеклассников во внеучебное время характерно интенсивное и разноплановое общение. Следовательно, воспитательное влияние может осуществляться и вне целенаправленного позитивного воздействия в целях патриотического воспитания за счет педагогизации окружающей школьника социальной среды и вовлечение ее в круг единого, целостного воспитательного пространства.



2. Воспитательный процесс, его сущность

2.1 Структура воспитательного процесса. Принципы воспитания

Воспитательный процесс - это профессионально организованный целостный учебно-воспитательный процесс, характеризующийся совместной деятельностью, сотрудничеством, культурным содержанием и методами освоения культуры. Основные компоненты воспитательного процесса:

1. Целевой компонент (цели, задачи и социализация личности).

2. Содержательный компонент (соответствие потребностям личности; стандарт образования).

3. Операционно-деятельностный (организация деятельности детей на уроках и во внеурочное время).

4. Аналитико-результативный (анализ результатов педагогической деятельности).

Сущность воспитания заключается в том, что воспитатель намеренно стремится повлиять на воспитуемого: «чем человек как человек может и должен быть» (К.Д. Ушинский). Это практико-преобразующая деятельность, направленная на изменение психического состояния, мировоззрения и сознания, знания и способа деятельности, личности и ценностных ориентации воспитуемого [32]. Свою специфику воспитание обнаруживает в определении цели и позиции воспитателя по отношению к воспитаннику. При этом воспитатель учитывает единство природной, генетической, психологической и социальной сути воспитуемого, а также его возраст и условия жизни.

Как показывает практика, функция воспитательного воздействия может реализовываться разными способами, на различных уровнях, с множественными целями. Например, сам человек может целенаправленно оказывать на себя воспитательное влияние, управляя своим психологическим состоянием, поведением и активностью. В таком случае можно говорить о самовоспитании. При этом от позиции человека в отношении себя (кем бы он хотел быть в настоящем и стать в будущем) зависит выбор воспитательной цели и способов ее достижения.

Структура воспитательного процесса представляет собой взаимосвязь основных элементов: целей и содержания, методов и средств, а также достигнутых результатов.

Воспитание является многофакторным процессом. На него оказывают влияние природная среда, жизненный мир и иерархия общественных ценностей; семья, школа и вуз, детские и молодежные организации; повседневная и профессиональная деятельность, искусство и средства массовой информации.

Процесс воспитания - процесс многофакторный, в нем проявляются многочисленные объективные и субъективные факторы, обусловливающие своим совокупным действием невообразимую сложность данного процесса.

Установлено, что соответствие субъективных факторов, выражающих внутренние потребности личности, объективным условиям, в которых личность живет и формируется, помогает успешно решать задачи воспитания. Чем больше по своему направлению и содержанию совпадают влияния организованной воспитательной деятельности и объективных условий, тем успешнее осуществляется формирование личности [33].

Процесс воспитания - процесс комплексный. Комплексность в данном контексте означает единство целей, задач, содержания, форм и методов воспитательного процесса, подчиненное идее целостности формирования личности. Формирование личностных качеств происходит не поочередно, а одновременно, в комплексе, поэтому и педагогическое воздействие должно иметь комплексный характер. Это не исключает, что в какой-то момент приходится уделять большее внимание тем качествам, которые по уровню сформированное не соответствуют развитию других качеств [34].

Основными компонентами воспитательного процесса являются: целевой, содержательный, операционно-деятельностный, аналитико-результативный [35].

Целевой компонент предполагает определение педагогами и учащимися целей воспитания. Определение этих целей возможно, с одной стороны, на основе более полного учета интересов ребенка, с другой - с учетом тенденций общественного развития и требований, которые предъявляет общество к образовательным учреждениям.

Содержательный компонент включает в себя основные направления воспитания учащихся, реализуемые целостно.

Содержание воспитания отражает цель и задачи воспитания и обеспечивает готовность человека к реализации комплекса социальных ролей в различных сферах социальных отношений. Оно ориентировано на развитие личности, предполагает формирование тех качеств в человеке, которые составляют основу его взаимоотношений с людьми, обществом, государством и миром в целом. Операционно-деятельностный компонент определяет комплекс педагогических средств, реализуемых педагогом, и по сути представляет определенную работу по решению воспитательных задач на основе поставленных целей.

Процесс, как известно, характеризуется движением, изменением и т.д. Воспитательный процесс в этой связи рассматривают как развивающееся взаимодействие субъектов и объектов воспитания. Отсюда процессуальными компонентами являются не сами педагоги и воспитуемые, не условия воспитания (это компоненты системы, в которой протекает процесс), а цель, задачи, содержание, методы, средства и формы взаимодействия педагогов и воспитуемых, а также достигаемые результаты. Это универсальные характеристики любой деятельности, которые полностью присущи и воспитательному процессу.

Аналитико-результативный компонент предполагает отслеживание эффективности воспитательного процесса, которая характеризуется изменениями в уровне воспитанности учащихся. Воспитанность учащегося - это степень (мера) соответствия его развития требованиям, предъявляемым обществом. О воспитанности можно судить как по внешним признакам (поведение ребенка), так и по косвенным признакам (самооценка, тестирование и т.п.) [36]. Аналитико-результативный компонент предполагает определение особо важных причин недостатков и успехов в работе педагогов, что позволяет затем более удачно проектировать новые этапы совершенствования воспитательного процесса. Так, знание причин недостаточной эффективности в воспитательной работе классного коллектива позволяет правильно наметить учебу актива, улучшить работу классного руководителя с учителями-предметниками, с родителями. Выделение основных причин помогает выбрать главное звено в деятельности.

Среди закономерностей функционирования и развития воспитания в целостном педагогическом процессе необходимо выделить главную - ориентацию на развитие личности, природосообразность воспитания. Развитие личности в гармонии с общечеловеческой культурой зависит от ценностных оснований воспитания. Этой закономерностью обусловлен другой метапринцип воспитания - принцип его культуросообразности. Этот принцип разрабатывали С.Т. Шацкий, В.А. Сухомлинский и др. Современная трактовка принципа культуросообразности предполагает, что воспитание должно основываться на общечеловеческих ценностях и строиться с учетом особенностей этнической и региональной культур,когда учащийся выступает субъектом воспитания [37]. Большую роль в организации воспитания имеет принцип связи воспитания с жизнью и производственной практикой. Особую роль в воспитательном процессе имеет обоснованный Б.Т. Лихачевым принцип эстетизации детской жизни. Формирование у воспитанников эстетического отношения к действительности Важнейший принцип организации детской деятельности - уважение к личности ребенка в сочетании с разумной требовательностью к нему. А. С. Макаренко: как можно больше требований к человеку, но вместе с тем и как можно больше уважения к нему. Реализация принципа уважения к личности в сочетании с разумной требовательностью тесно связана с принципом опоры на положительное в человеке, на сильные стороны его личности [38].

Педагогика, по утверждению А.С. Макаренко, есть педагогика не прямого, а параллельного действия. Каждое воздействие в соответствии с этим принципом должно быть воздействием на коллектив, и наоборот. Только совокупное действие всех принципов обеспечивает успешное определение задач, отбор содержания, выбор форм, методов, средств деятельности педагога и педагогически целесообразную деятельность воспитанников [39].

В основе работы по созданию воспитательных систем лежат следующие идеи, имеющие концептуальный характер:

Воспитательная система школы по своей структуре гетерогенна. Она включает блоки целеполагания, системообразующей деятельности, совокупного субъекта воспитания (педагогов, детей, причастных к школе родителей), систему регулируемых отношений, возникающих между ними в процессе совместной деятельности и общения, часть (фрагменты) окружающей школу среды, целенаправленно используемой в рамках воспитательной системы школы, и управление «изнутри» со стороны и педагогов, и детей (самоуправление).

Воспитательная система - результат взаимосвязей, объединяющих их в единое целое, результат интеграционных процессов, где цели определяют характер деятельности, направленной на их реализацию, а организуемая деятельность порождает определенного типа гуманистические отношения и т. д. Школьные гуманистические воспитательные системы не статичны: в развитии каждой из них существуют прошлое, настоящее и будущее. Воспитательные системы - не упорядоченные, стабильные системы. Им свойственна неравновесность, самоорганизация. Поэтому и в их исследовании, и в управлении ими необходим синергетический подход [40].

Воспитательные системы - системы открытые, зависящие в своем развитии от окружения школы, его социального, этнического, культурного, природного компонентов. Это предполагает изучение среды, ее воспитательного потенциала, возможностей его повышения за счет превращения в воспитательное пространство.

Воспитательная система школы и ее дидактическая система взаимосвязаны и взаимообусловлены. Стоит задача выявить характер их взаимосвязей. Задача это нелегкая, ибо связи эти отнюдь не линейные. Воспитательная система -не самоцель. Она создается и совершенствуется в целях личностного развития школьников и зависит, главным образом, от усилий как педагогов, так и самих школьников. Ядром любой воспитательной системы школы является дифференцированное единство разнотипных коллективов [41].

Педагоги школы или внешкольного образовательного учреждения, социальные педагоги осуществляют целенаправленную профессиональную деятельность, направленную на решение воспитательных задач. Эта деятельность не ограничивается целенаправленным воздействием на ученика. Оно предполагает как учет особенностей окружающей ребенка среды, так и активное воздействие на эту среду. Когда мы говорим о воздействии педагога на ученика в рамках реализации своих профессиональных функций, то эту педагогическую деятельность называем воспитательной работой.

Воспитательная работа включает в себя реализацию комплекса организационных и педагогических задач, решаемых педагогом с целью обеспечения оптимального развития личности ученика, выбор форм и методов воспитания учащихся в соответствии с поставленными воспитателями задачами и сам процесс их реализации. Эта работа предполагает организацию совместной деятельности педагогов и учащихся и предусматривает также регулирование отношений социальных институтов, оказывающих существенное влияние на ребенка.

...