Потенциал народного искусства в формировании культурологической компетенции учащихся

Размещено на http://www.allbest.ru/

Потенциал народного искусства в формировании культурологической компетенции учащихся

Т.Н. Волкова

В.В. Медведева

Аннотация

В современных условиях в качестве концептуальной основы модернизации содержания образования как перспективное и продуктивное направление можно рассматривать реализацию культурологического подхода. В статье раскрывается психолого-педагогический потенциал произведений народного декоративно-прикладного искусства в формировании культурологической компетенции школьников на уроках русского языка и литературы в общеобразовательной школе. Обосновывается реализация в качестве важных общедидактических принципов обучения гуманитарным дисциплинам принципов наглядности и народности, принципа развития познавательного интереса учащихся. Опираясь на исследования вопросов влияния декоративно-прикладного творчества на воспитание и обучение школьников в отечественной педагогике, авторы выходят на идею формирования культурологической компетенции на уроках словесности и во внеурочной деятельности через создание эмоционально-творческого микроклимата занятия, развитие воображения, творческих способностей учащихся; повышение уровня их речевой культуры; использование произведений народного искусства как источника впечатлений, чувств, эмоций, основы для связных монологических высказываний, письменных работ учащихся, что способствует эстетическому, нравственному, патриотическому воспитанию подрастающего поколения. Перспективы исследования авторы видят в решении проблемы культурологического обеспечения уроков, разработке методических аспектов применения культурологического подхода на уроках словесности.

Ключевые слова: культурологический подход, культурологическая компетенция, культуроориентированное образование, национальная культура, декоративно-прикладное искусство, культурно-исторические ценности, наглядность, народность, познавательный интерес

"Я мыслю себе XXI век как век развития гуманитарной культуры", - писал Д.С. Лихачев 1. Неслучайно сегодня все чаще акцент ставится на развитии идеи гуманитарного образования, обеспечении его гуманитаризации и гуманизации, предполагающих развитие человека в самом широком смысле, в том числе приобщение его к культурным ценностям, чему способствует декларируемый сегодня культурологический подход в филологическом образовании в современной школе. Знакомство с различными явлениями культуры в процессе обучения гуманитарным дисциплинам вносит существенный вклад в воспитание юного поколения. Особую значимость приобретает духовно-нравственное, гражданское, эстетическое и этическое развитие личности средствами искусства.

Приобщению подрастающего поколения к материальным и духовным ценностям человечества посредством искусства посвящено много работ. Основной функцией искусства считают эстетическую, то есть функцию развития чувства прекрасного. Назвали искусство "выразительным бытием" А.М. Лосев, М.М. Бахтин, "абсолютным совершенством" Л.Н. Толстой, "нравственной деятельностью человека" Н.Г. Чернышевский. Возлагал на искусство функции спасения человечества Ф.М. Достоевский.

Большое влияние искусства на личность подчеркивал Л.С. Выготский: "Искусство как бы просветляет чувства человека. Под влиянием искусства перед личностью открывается более высокая человеческая правда жизненных явлений и ситуаций"2. По мнению ученого, в общественной жизни как искусство, так и психика выступают в качестве неотъемлемых компонентов этой жизни, детерминирующих общими законами ее историю и выполняющих в ней - каждая - собственную и ничем другим не заменяемую роль. Важным является также положение Л.С. Выготского о том, что искусство обладает "диалектикой формы и содержания, которая придает ему характер эстетической реалии, способной по-иному воздействовать на поведение человека"3. Неслучайно на искусство издавна возлагалась роль важного средства воспитания, формирования эмоций, чувств человека, его личностных качеств. Большое влияние на развитие интеллектуальной и эмоциональной сферы учащихся оказывают произведения декоративно-прикладного искусства. Созданные народом культурно-исторические ценности, с течением времени пополняющиеся новыми художественными произведениями, формируют культурное наследие, духовную сферу общества, обеспечивают целостность развития личности. Народное искусство - предметы художественной деятельности человека, отличающиеся декоративностью и неповторимостью авторского исполнения, - неотъемлемая часть отечественной культуры. Они несут в себе многовековые художественные традиции, самобытность культур многонациональной России, эстетическое восприятие мира народом-творцом. педагогический искусство литература

Этническое своеобразие культуры, отраженное в декоративно-прикладном искусстве, определяется контекстом общекультурного наследия народа. Изучение региональных особенностей произведений народного творчества в аспекте общечеловеческих ценностей духовно-нравственного воспитания способствует развитию национально-культурной основы личности, патриотического сознания гражданина России. Реализуемый в современном образовательном процессе деятельностный подход к организации обучения актуализирует необходимость творческо-деятельностного постижения народного творчества в единстве восприятия и созидания.

Использование воспитательного потенциала произведений декоративного искусства в социокультурном пространстве школы способствует формированию у учащихся познавательной мотивации, творческого мышления; предлагаемые интересные объекты для наблюдений позволяют повысить интеллектуальную активность подростков. Выбор изделий для описания и анализа богат и разнообразен: городецкая утварь, гжельская керамика и шкатулки из Палеха, богородская игрушка и посуда из Хохломы, русские кружева… Произведения русского декоративно-прикладного искусства отражают богатство и разнообразие окружающего мира, выражают единое представление о красоте; это истинные ценности, к которым необходимо приобщать школьников.

Как показали наши наблюдения, учащиеся с интересом знакомятся с изделиями народных промыслов, но учителя, к сожалению, крайне редко включают в свои уроки подобные материалы 4. Это объясняется, на наш взгляд, тем, что не решена проблема культурологического обеспечения уроков русского языка, в частности, нет сборников текстов о произведениях народного искусства, и недостаточно разработаны методические аспекты применения культурологического подхода на уроках словесности.

Образовательный и воспитательный потенциал народного искусства в становлении личности трудно переоценить. В настоящее время для сохранения национальной самобытности народа оно должно занимать место, равное живописи и скульптуре, поскольку "рядом с истинным произведением искусства каждый независимо от уровня интеллекта, нравственности чувствует себя иначе - иными становятся чувства, духовные устремления, даже состояние здоровья, психики. Это сравнимо со встречей с духовно наполненным, талантливым, незаурядным человеком"5.

Знакомство с изделиями декоративно-прикладного творчества при преподавании русского и национальных языков создает большие возможности для формирования культурологической компетенции учащихся, приобщает их к историческим и культурным ценностям, к памяти прошлого. Предлагая для описания, изучения произведения народного искусства, преподаватель способствует росту у школьников эмоциональности восприятия, воображения, интереса к предмету, потребности в познании нового о народном искусстве, способности выразить словом чувства и впечатления.

Развитию культурологической компетенции учащихся при изучении произведений народного искусства способствует реализация принципа наглядности - одного из важных общедидактических принципов обучения. Еще К.Д. Ушинский подчеркивал, что для развития у детей дара слова необходимо учить их наблюдать. Особую роль в развитии дара слова играют, по его мнению, предметы, непосредственно наблюдаемые, - так называемые натуральные наглядные пособия. "Для первых упражнений необходимо, чтобы предмет непосредственно отражался в душе дитяти, и, так сказать, на глазах учителя и под его руководством ощущения дитяти превращались в понятия, из понятий составлялась мысль, и мысль облекалась в слово"6. На уроках словесности именно изделия народных умельцев становятся для школьников объектами наблюдений, побуждающими к словесному творчеству, эстетическому сопереживанию.

Также важным, на наш взгляд, является утверждение К.Д. Ушинского, что детей необходимо учить (в том числе и на уроках родного языка) понимать и чувствовать произведения искусства, дающие богатые эстетические впечатления, воздействующие на эмоции ребенка, способствующие возникновению суждений (текстов), но при этом "остерегаться" перенасыщать учеников их эстетическим восприятием, так как это снижает эмоциональность воздействия произведений искусства на ребенка. "Пробегая быстро произведения искусства, - отмечал ученый, - мы ясно ощущаем скуку", но, смотря на одно и то же произведение искусства, "мы получаем более материала для душевной деятельности"7.

При формировании культурологической компетенции учащихся средствами произведений народного искусства реализуется также принцип народности, который является, по утверждению Т.К. Донской, "важнейшим принципом российской школы, поскольку только воспитывая любовь и преданность родной земле, родному народу, гордость за его славное прошлое и деятельное участие в возрождении былого величия Родины можно вернуть школе ее влияние на подрастающее поколение"8.

На уроке русского языка, знакомя учащихся с произведениями народного искусства, важно также опираться на принцип развития познавательного интереса учащихся. Исследователи рассматривают интерес как внимание к приятному объекту, а этим качеством (быть приятным), несомненно, обладают предметы народного искусства.

Текстовая основа (в культурологическом аспекте) урока русского языка - это также один из важных принципов методики использования произведений народного искусства для формирования культурологической компетенции школьников. Необходимо работать на уроке с текстами, содержащими интересный познавательный материал о предметах народного искусства.

Основная цель знакомства учащихся с изделиями народных промыслов - научить школьников понимать и ценить красоту и труд художников, сформировать у них умение выразить словом чувства, мысли, впечатления о произведениях декоративно-прикладного искусства, используя разнообразную эмоционально-экспрессивную лексику.

Работа с изделием народных промыслов начинается с его рассматривания, наблюдения его отдельных деталей; происходит формальное освоение сюжета; затем учитель проводит беседу по содержанию изделия народного искусства, подбору языковых средств для его описания, чтобы подготовить учащихся к самостоятельной речевой деятельности (Т.Н. Волкова, А.Д. Дейкина, Т.К. Донская, Л.И. Новикова и др.).

При восприятии художественного произведения человек замечает то, что созвучно его мыслям, эмоциям, чувствам. Школьник, рассматривая изделия декоративно-прикладного творчества, также прежде всего обращает внимание на новое, неожиданное, на то, что его интересует, удивляет, вдохновляет. Первое впечатление определяет отношение учащегося к произведению, формирует его индивидуальное восприятие художественного образа, понимание позиции художника.

Таким образом, предметы народного искусства, несущие в себе многовековые духовные и художественные традиции, представляющие самобытность культур нашей многонациональной страны, обладают значительным образовательным потенциалом в развитии культурологической компетенции учащихся как интегративного качества личности, проявляющегося в способности воспринимать произведения культуры, давать им оценку, использовать для собственного личного роста, выстраивания ценностных отношений с социумом.

Литература

1. Лихачев Д.С. О национальном характере русских // Вопросы философии. 1990. № 4. С. 3-6.

2. Выготский Л.С. Психология искусства. Ростов н/Д.: Феникс, 1998. С. 56.

3. Там же.

4. Медведева В.В., Волкова Т.Н. Народное искусство в формировании культурологической компетенции учащихся общеобразовательных школ. Иваново: ИРОИО, 2015. 99 с.

5. Сычугова Л.П. Язык и искусство в формировании методической компетенции будущих учителей-словесников: дис. ... д-ра пед. наук. Киров, 2005. С. 176.

6. Ушинский К.Д. Полное собрание сочинений: в 11 т. М., 1949. Т. 9. С. 6-7.

7. Там же. С. 243.

8. Донская Т.К. Русская национальная школа: проблемы и решения. СПб.: Сударыня, 1998. С. 7.

Размещено на Allbest.ru