Классики отечественной социальной педагогики и их вклад в её развитие

Размещено на http://allbest.ru

МИНОБРНАУКИ РОССИИ

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования

«Казанский национальный исследовательский технологический университет» (ФГБОУ ВО «КНИТУ»)

Реферат

на тему «Классики отечественной социальной педагогики и их вклад в её развитие»

по дисциплине: Социальная педагогика

Выполнила: студентка

Аминова Сабина Марселевна

Проверила: профессор кафедры

«Социальной работы, педагогики и психологии»

Надеева Марина Иосифовна

Казань, 2020г.

Содержание

Введение

1. Константин Дмитриевич Ушинский (1824-1870)

2. Пётр Францевич Лесгафт (1837-1909)

3.Петр Федорович Каптерев (1849 -1922)

4. Константин Николаевич Вентцель (1857-1947)

5. Виктор Николаевич Сорока-Росинский (1882-1960)

6. Шацкий Станислав Теофилович(1878-1934)

Заключение

Список использованной литературы

Введение

Социальная педагогика - специальность, предметной областью которой является процесс социализации, социальное воспитание личности, социальная защита и социально-педагогическая помощь и поддержка ребенка и его окружения, формирование благоприятной социальной среды. Социально-педагогическая деятельность в России сегодня направлена преимущественно на работу в детско-юношеской среде, на оказание помощи взрослым и детям в разрешении возникших проблем самореализации и формирования жизнеспособности личности на различных периодах ее жизни.

1. Константин Дмитриевич Ушинский (1824-1870)

Константин Дмитриевич Ушинский - известный педагог и основоположник научной педагогики в России.

Основной вклад Ушинского в педагогику в следующем: Сформулировал принципы обучения - принцип научности обучения, воспитывающего обучения, систематичности и последовательности в обучении, сочетание наглядных, практических и словесных методов обучения, наглядности.

Ушинский рассматривал образование как один из наиболее сильных воспитательных средств и источник общего нравственного и умственного развития. Правильно организованное обучение умственно развивает учеников и нравственно воспитывает.

Он развивал идею народности в обучении. Педагог делал упор на том, что образование и воспитание должны учитывать особенности каждого народа - его географию, традиции, исторические особенности.

Педагог понимал воспитание, как осознанный процесс развития гармоничной личности. Воспитание нравственности играет в педагогике важную роль. В человеке нужно развивать дисциплинированность, честность, гуманность, скромность и трудолюбие.

Разработал учение дидактике с двумя уровнями: частной и общей. Общая дидактика занималась базовыми методами и принципами обучения, а вот частная дидактика использует их для изучения отдельных учебных дисциплин.

Ушинский сочетал теоретико-методические принципы двухуровневой дидактики в концепции обучения родному языку. Он поддерживал общемировую классно-урочную систему, считая ее при организации школьных занятий наиболее целесообразной.

Педагогический вклад Ушинского направлен на отказ от педагогики «страха» и поддержания школьной дисциплины наградами и наказаниями. Педагог предложил воспитывать школьников в атмосфере гуманности и здравомыслия. Он считал, что учитель должен стать примером и опорой для ребенка. Главные труды Ушинского - «О пользе педагогической литературы», «О народности в общественном воспитании» «Три элемента школы», «Труд в его психическом и воспитательном значении», «Родное слово, хрестоматия «Детский мир», «Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии».

2. Пётр Францевич Лесгафт (1837-1909)

Известный ученый и врач, основоположник лечебной гимнастики, создатель оригинальной системы физического воспитания, организатор первого в России высшего учебного заведения по физическому воспитанию.

Он полагал, что с помощью воспитания можно развить нравственные качества личности и ее волевые проявления, с помощью образования - совершенствовать умственное, эстетическое и физическое развитие ребенка. Цель воспитания и образования - формирование гармонически развитого человека, который был бы в состоянии соединять опыт прошедшей жизни с настоящей и быть в состоянии предвидеть последствия своих действий и отношений к другому лицу, выяснять и понимать причинную связь наблюдаемых явлений и творчески реализовать свои знания в практической деятельности.

Семейному воспитанию он отводил ведущую роль в формировании личности ребенка. Центральное место в педагогической концепции П.Ф. Лесгафта занимают проблемы физического воспитания и образования детей. Он выдвинул оригинальную идею физического образования, понимая под ним систему последовательных гимнастических упражнений, связанных с умственным, нравственным, эстетическим и трудовым воспитанием.

Для каждого возраста им была предложена своя система упражнений. Мысли о взаимосвязи умственного воспитания с физическим привела П.Ф. Лесгафта к оригинальной методике, которая опиралась не на традиционный показ детям упражнений, а на словесное описание их учителем, что способствовало развитию памяти, внимания, воображения детей.

3. Петр Федорович Каптерев (1849 -1922)

Известный российский педагог, теоретик воспитания и обучения, историк образования. Он преподавал философско-педагогические дисциплины в Санкт-Петербугской духовной семинарии и одновременно в Александровском лицее. Заслуга его в развитии педагогической мысли состоит в том, что он в полном виде, целостно охватил педагогическое знание, включая физиологический, психологический, философский, исторический и собственно педагогический аспекты. П.Ф. Каптерев ввел понятие «педагогический процесс» - единство биологического (природного, генетического) и социального (культурного, общественного) в процессе развития ребенка. обучение воспитание ушинский вентцель

Свои теоретические взгляды П.Ф. Каптерев изложил в таких работах как «Основные начала семейного воспитания», «Педагогический процесс», «Об общественно-нравственном развитии и воспитании детей», «Педагогическая психология» и др. П.Ф. Каптерев много внимания уделял проблемам трудового воспитания в средней школе. Широкое признание П.Ф. Каптерев получил как теоретик семейного воспитания. Он был сторонником идеи единства семейного, школьного и общественного воспитания, построенного на гуманистических началах. В области дидактики П.Ф. Каптерев разрабатывал теорию обучения детей в семье, теорию наглядного обучения, пути интенсификации процесса обучения, проблемы вариативности школ и дифференциации учебных курсов.

4. Константин Николаевич Вентцель (1857-1947)

В книге «Этика и педагогика творческой личности» Константин Николаевич Вентцель выделял три важнейшие сферы человеческой деятельности:

- этическую, направленную на осуществление нравственного идеала;

- педагогическую, имеющую в виду воспитательные задачи;

- политическую, задача которой - изменение форм общественной жизни.

Подчёркивая взаимообусловленность этих видов деятельности, на первый план выдвигал задачу нравственного совершенствования личности. Педагогические взгляды К.Н. Вентцеля развивались в русле педоцентризма. Разрабатывал основы и принципы свободной школы и свободного воспитания. Главная задача воспитания - развитие творческой, независимой, самобытной личности, чувствующей свою неразрывную связь и солидарность со всем человечеством.

Главное средство нравственного, умственного и физического развития - творческий производительный труд.

К.Н. Вентцель детально разработал принципы организации воспитательно-образовательного учреждения - Дома свободного ребёнка и пытался реализовать их в Москве (1906-09 гг.). В «Декларации прав ребёнка» (одной из первых в мировой практике) в 1917 г. провозгласил для детей равные со взрослыми свободы и права (в т.ч. на развитие своих способностей и дарований, воспитание и образование, свободное выражение мыслей, создание детских организаций и объединений и др.). Наказания заменялись мерами просветительского характера.

В 1917-22 гг. разрабатывал принципы построения единой трудовой школы РСФСР. После резкой критики своей педагогической концепции в 1922 г. отошёл от педагогической деятельности. В 20-30-е гг. труды К.Н. Вентцеля посвящены развитию гуманистических традиций отечественной философии, созданию религии творческой личности, основанной на культе ребёнка и понимаемой им как творческое и сознательное устремление духовно освобождённого человека к высшим нравственным идеалам.

Разрабатывал новое направление в воспитании - космическую педагогику, высшая цель которой - полное освобождение и раскрепощение личности, обладающей собственной нравственной религией и осознающей себя Гражданином Вселенной. Космос трактовался К.Н. Вентцелем как целостное единство вселенской жизни и регулятор человеческого общества. Важнейшим нравственным императивом выступало утверждение воспитанником роли своей личности в Космосе, стремление понять его законы.

5. Виктор Николаевич Сорока-Росинский (1882-1960)

В первой половине 20-х гг. прошлого века в «Школе социально-индивидуального воспитания имени Достоевского» (Петроград) сложилась педагогическая технология В.Н. Сороки-Росинского.

В.Н. Сорока-Росинский теоретически обосновал и на практике апробировал оригинальную систему воспитания трудных подростков-сирот. Концептуальной идеей этой системы выступила идея развития творческих способностей детей. Основными элементами своей системы Сорока-Росинский называл: самостоятельную творческую деятельность воспитанников, способную дать надлежащий выход той буйной беспокойной энергии, которой полны эти дети. Широко использовал и метод длительных игр: инсценировки, постановки, журналистское творчество, соревнования.

Большое значение Сорока-Росипский придавал самовоспитанию. В своей работе «Психология и самовоспитание» (1907) он ставил вопрос о создании специальной науки -- автогогики, помогающей каждому человеку развивать свою индивидуальность. К работе в ШКИД Сорока-Росинский стремился привлечь творчески работающих педагогов. Он один из первых стал изучать психологию педагогов и предложил своеобразную типологию «пород» учителей: теоретики, реалисты, утилитаристы, интуитивисты (артисты). К сожалению, вследствие расхождения в педагогических взглядах с официальными педагогическими структурами, В.Н. Сорока-Росинский вынужден был уйти из ШКИД. Некоторые талантливые его ученики создали художественные произведения о ШКИД: Белых Г., Пантелеев Л. Республика ШКИД (1927); Ольховский П., Евстафьев К. Последняя гимназия (1930). В конце 50-Х гг. Сорока-Росинский написал свои воспоминания «Школа им. Достоевского» (не окончены), в которых объективно показал жизнь ШКИД.

Создавая свою педагогическую технологию, В.Н. Сорока-Росинский и руководимый им педагогический коллектив руководствовались глубоко гуманистической целью: превратить жизнь молодежи «в непрестанное самоутверждение личности, в постоянное самотворчество».

6. Шацкий Станислав Теофилович(1878-1934)

Научный подход к педагогике, согласно взглядам Шацкого, начинается там, где воспитание строится на основе познанных фактов воздействия среды, где корни конфликтных ситуаций, возникших в школе, ищут не только в жизни детских коллективов, но и в окружающей социальной среде.

Все воздействующие на формирование ребенка факторы Шацкий разделил на природные первичные и социальные вторичные. К природным факторам он относил свет, тепло, воздух, сырую пищу, почву растительную и животную среду и другие. К социально-экономическим -- орудия, инструменты, материалы, бюджет и организацию хозяйства и другие. К социально-бытовым факторам -- жилище, пищу, одежду, речь, счет, обычаи, типичные суждения, общественный строй».

Сам Шацкий писал, что его система факторов не претендует ни на полноту, ни на точность. Она была необходима ему как рабочая гипотеза для рассмотрения педагогических явлений.

Таково общее представление Шацкого о факторах воздействия социальной среды на личность ребенка, которые педагогу необходимо учитывать в своей работе. Во взглядах и деятельности Шацкого особо ценным является его стремление опереться в воспитательной работе на факторы воздействия среды на личность, борьбу за создание условий, благоприятствующих физическому и духовному развитию детей.

Заключение

Социальная педагогика исследует воспитание как общественное явление, как вид духовных отношений, она изучает не только воспитательный потенциал общества, но и пути его актуализации на основе разных форм интеграции воспитательных сил общества.

Социально-педагогическая поддержка направлена на главное - социализацию личности, которая возможна только при взаимодействии всех институтов, обеспечивающих ее. Это требует координации помощи детям, подросткам и взрослым всех ведомств и построение единой системы социально-педагогической помощи и поддержки, т.е. активного участия государства.

Список использованной литературы

1.Мудрик, А.В. Социальная педагогика: Учебник / А.В. Мудрик. - М.: Academia, 2019. - 95 c.

2. Мустаева, Ф.А. Социальная педагогика: Учебник / Ф.А. Мустаева. - М.: Риор, 2013. - 256 c.

3. Тихомирова, Е.И. Социальная педагогика. Самореализация школьников в коллективе / Е.И. Тихомирова. - М.: Academia, 2018. - 206 c.

4.Тихомирова, Е.И. Социальная педагогика: Самореализация школьников в коллективе: Учебное пособие / Е.И. Тихомирова. - М.: Академия, 2014. - 240 c.

5. Фирсов, М.В. Социальная педагогика (для бакалавров) / М.В. Фирсов, И.Д. Лельчицкий. - М.: КноРус, 2017. - 397 c.

6. Чекулаенко, В.Л. Общая социальная педагогика. Основы теории: Учебное пособие / В.Л. Чекулаенко. - М.: Инфра-М, 2017. - 160 c.

Размещено на Allbest.ru