Мотив столкновения цивилизаций в дискурсе правых популистов Европейского Союза

Анализ концепции столкновения цивилизаций, предложенной в начале 1990-х гг. С. Хантингтоном. Ее последователи в правой части политического спектра в Европе и Соединенных Штатов Америки. Место гуманитарных вопросов в политических дебатах на Западе.

Рубрика Политология
Вид статья
Язык русский
Дата добавления 14.04.2021
Размер файла 30,6 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Московский государственный университет имени М.В. Ломоносова

АНО «Международная организация по наблюдению за выборами «CIS-EMO»»

Мотив столкновения цивилизаций в дискурсе правых популистов Европейского Союза

С.О. Бышок

г. Москва

Аннотация

Концепция столкновения цивилизаций, предложенная в начале 1990-х гг. С. Хантингтоном, будучи спорной, тем не менее, нашла значительное число последователей, в основном в правой части политического спектра в Европе и США. Поскольку такие гуманитарные вопросы, как культура, религия, цивилизация и национальная идентичность, все чаще занимают ключевое место в политических дебатах на Западе, представляется целесообразным исследовать цивилизационный дискурс политических акторов подробнее. В данной статье разбираются мотивы столкновения цивилизаций в риторике трех знаковых правопопулистских партий из стран ЕС - французского «Национального объединения» (Rassemblement National), венгерского «Фидеса» (Fidesz) и нидерландской Партии свободы (Partij voor de Vrijheid). Хантингтон писал о столкновении отдельных государств, представляющих разные цивилизации, правые популисты же сконцентрированы на цивилизационных столкновениях на национальном уровне. Речь идет, прежде всего, с одной стороны, о мигрантах, приезжающих в ЕС из стран ислама, чья культура, как утверждается, принципиально враждебна культуре Запада, и, с другой стороны, о коренных европейцах, носителях «иудео-христианской» цивилизационной идентичности. Последнюю можно описать как «воображенное сообщество», включающее в себя аспекты христианства, Просвещения и гуманистической философии, секуляризм и уважение прав человека.

Ключевые слова: Сэмюэл Хантингтон, столкновение цивилизаций, Национальное объединение, Фидес, Партия свободы, правый популизм, массовая иммиграция, ислам, цивилизационизм, иудео-христианство.

Abstract

«Clash of Civilizations» Concept in the EU Right-Wing Populists' Discourse

S.O. Byshok

Lomonosov Moscow State University,

1 Leninskie Gory, Moscow, Russian Federation, 119991

Autonomous non-profit organization «International election monitoring organization CIS-EMO»

Tekstilshchikov 8th Str., 11, Moscow, Russian Federation, 109129

The concept of «clash of civilizations», proposed by S. Huntington in the early 1990s, has been controversial, yet has found a solid following, primarily among the right side of the political spectrum in Europe and the US. Since such humanitarian aspects as culture, religion, civilization and national identity are central to modern political debates in the West, it is essential to delve more deeply into civilizational discourse of political actors. This article examines the idea of «clash of civilizations» in the rhetoric of three key right-wing populist parties of the EU: the French «National Rally» («Rassemblement National»), the Hungarian «Fidesz» and the Dutch «Party for Freedom» («Party voor de Vrijheid»). While Huntington wrote about clashes of nations, representative of different civilizations, the right-wing populist focus on civilization clashes at national levels, primarily between Muslim immigrants coming to the EU, whose beliefs are pictured as intrinsically hostile to western values, and native-born Europeans who supposedly hold «Judeo - Christian» civilizational identity. Judeo-Christian identity can de described as an «imaginary community» comprising some aspects of Christianity, Enlightenment & humanistic philosophy, which implies secularism and respect for human rights.

Keywords: Samuel Huntington, clash of civilizations, National Rally, Fidesz, Party for Freedom, right-wing populism, mass migration, Islam, civilizationism, Judeo-Christianity.

Введение

Значение статьи 1993 г. американского политолога С. Хантингтона «Столкновение цивилизаций?» [1] трудно переоценить для понимания тех культурно-политических процессов, которые происходили в Европе, Америке и мире с момента окончания «холодной войны» до настоящего времени. Если даже не принимать некоторых или большинства тезисов этой работы, очевидно, что в контексте политической риторики, в основном правого спектра, мотив «столкновения цивилизаций» занимает сегодня одно из ключевых мест. В связи с ростом и «нормализацией» правопопулистских партий и соответствующих идеологий в США и ЕС для политической науки принципиально понимать данный элемент их дискурса.

Результаты исследования

Согласно Хантингтону, полемизирующему с Ф. Фукуямой и его концепцией «конца истории» [2], после завершения Холодной войны и предположительной победы либерально-демократической американской модели социально-политического устройства в глобальном масштабе мировые конфликты не прекратятся, но перейдут на другой уровень - от идеологических к цивилизационным, базирующимся на принципиальных культурно-исторических различиях народов и стран. По Хантингтону, в международных отношениях большую роль станут играть незападные акторы, при этом межцивилизационные конфликты будут происходить чаще внутрицивилизационных, а межгосударственные экономические и политические институты, напротив, будут активнее развиваться в рамках одной цивилизации. Основным очагом конфликтов в ближайшей перспективе станут трения между Западом и рядом стран исламского и конфуцианского ареала.

Критика концепции С. Хантингтона шла по разным направлениям [3], а сам термин «цивилизация» остается спорным и неоднозначным со времен культурно-исторических типов Н. Данилевского или идей культурно-цивилизационного перехода О. Шпенглера. По мнению Е. Примакова, Хантингтон «игнорирует сближение цивилизаций, культур, усиливающееся под влиянием глобализации», ведь «цивилизационные признаки далеко не в последнюю очередь формируются ныне в условиях технико-технологического рывка во взаимосвязанном мире», что «меняет основы быта людей, их жизнедеятельность» [4]. Н. Хомский считает, что теория «столкновения цивилизаций» является инструментом для оправдания западного интервенционизма [5], а для Э. Саида концепция Хантингтона - продолжение традиционного «ориентализирующего» дискурса Запада по отношению к восточному / мусульманскому «Другому» [6].

Прогнозы Хантингтона оправдались в разной степени [3]. Автор писал о государствах со своими цивилизационными особенностями, но оказалось, что инокультурная иммиграция в политическом отношении является не менее значимым цивилизационным актором. Массовая иммиграция в страны Европы привела к соприкосновению и, в ряде случаев, столкновению культур, при этом проблема интеграции вновь прибывших, преимущественно из стран ислама, стала одной из ключевых в политическом дискурсе ЕС. Каковы бы ни были причины этой проблемы, к началу 2010-х гг. европейские лидеры в лице президента Франции Н. Саркози, канцлера Германии А. Меркель и премьер-министра Великобритании Д. Кэмерона констатировали провал мультикультурного проекта [7].

Раньше, чем европейские лидеры, о провале политики мультикультурализма и «исламской проблеме» стали говорить европейские националистические, правопопулистские партии [8]. Проблема безопасности, связанная с глобальной и представляющейся неконтролируемой миграцией из стран неевропейской культуры, преимущественно Большого Ближнего Востока и черной Африки, интерпретируется в контексте «столкновения цивилизаций». Политические силы националистического спектра отвергают характерные для первой половины XX в. расистские концепции иерархии «крови», выдвигая как альтернативу идею «этноплюрализма». Согласно этой доктрине, «образ жизни и традиции разных народов от природы несовместимы», они должны развиваться отдельно, а мультикультурализм закономерно ведет к «этно-суициду» европейских народов [7; 9].

По убеждению крайне правых, европейская цивилизация основывается на греческой, римской и христианской традициях [9; 17]. Часто правые называют европейскую культуру не христианской, но иудео-христианской, тем самым имплицитно подчеркивая включение «своих» европейских евреев в рамки европейской цивилизации и вынесение за символические границы Запада «чужих» мигрантов из стран исламской культуры [10].

В последние годы для обозначения нового явления в идеологии и риторике правопопулистских партий, связанного с отсылками к теории «столкновения цивилизаций» и призывом к защите общей европейской культуры, стал широко использоваться термин «цивилизационизм» - в противоположность узко-этническому партикуляризму националистов прошлых десятилетий [11].

В рамках данного исследования мы разберем особенности «цивилизационистского» дискурса трех знаковых правопопулистских партий из стран Евросоюза: французского «Национального объединения» (Rassemblement National), венгерского «Фидеса» (Fidesz) и нидерландской Партии свободы (Partij voor de Vrijheid).

«Национальное объединение» (ранее: «Национальный фронт») - одна из старейших правопопулистских партий Европы. По мнению националистов, массовая иммиграция «несет в себе тенденции, разрушающие нашу национальную солидарность», которая «существует до тех пор, пока у общества единые ценности, культурный базис» [8. C. 457].

В партии массовые молитвы мусульман на улицах французских городов сравнивают с периодом нацистской оккупации: «Это оккупация части территории страны, тех районов, в которых начинают действовать религиозные законы… Хотя нет танков, нет солдат, но это все равно оккупация, которая давит на людей» [12].

В ответ на исламистские теракты в Париже и других городах партия призывает к закрытию исламистских организаций и радикальных мечетей, выдворению иностранцев, проповедующих радикальные идеи, и лишению членов исламистских движений французского гражданства, к запрету проповедей не на французском языке [13]. «Исламизм - это чудовищная тоталитарная идеология, которая объявила войну нашей нации, здравому смыслу и цивилизации», - утверждают националисты [14].

«Национальное объединение» считает, что исламизм представляет угрозу секулярным ценностям Французской республики и уважению к правам женщин, евреев и сексуальных меньшинств. Так, лидер партии М. Ле Пен, обращаясь к евреям, говорит, что ее политическая сила является «лучшим щитом, который защитит вас от единственного настоящего врага - исламского фундаментализма» [15]. Миграционный кризис ставит под угрозу «фундаментальные права женщин» [16]. После исламистского теракта в американском гей-клубе Орландо в 2016 г. лидер «Национального объединения» заявила: «На этот раз люди оказались мишенями за свою гомосексуальность, а мы знаем, как к таким людям относятся в странах, находящихся под исламским игом» [17].

В 2012 г. партия «Фидес» под руководством В. Орбана инициировала принятие новой конституции, в которой подчеркиваются христианские корни венгерского народа [8. С. 204].

«Фидес» считает, что массовая инокультурная иммиграции равнозначна «импорту преступности, терроризма, гомофобии и антисемитизма» в Венгрию и на Запад. При этом «опасность Европе в целом несут не те, кто хочет сюда приехать, но те политические, экономические и интеллектуальные лидеры, которые пытаются трансформировать Европу вопреки воле европейцев» [18]. Либеральные лидеры ЕС желают создать «смешанную, мусульманизированную Европу» [19], способствуют «ползучему общеевропейскому культурному самоотречению» [20], проповедуя мультикультурализм, который «несовместим с нашей европейской христианской культурой» [21].

По мнению партии, существует «прямая логическая связь между терроризмом и перемещением мусульман в Европу», которые даже во втором и третьем поколении склонны образовывать «параллельные сообщества» и, имея паспорта ЕС, отрицать западные ценности [22].

История нидерландской Партии свободы Г. Вилдерса началась как протест против перспективы членства Турции в ЕС [8. С. 376]. Вилдерс считает, что турки «не европейцы и никогда ими не будут», «исламским государствам вроде Турции не место в Европе» [23], а президента Р. Эрдогана называет «исламо-фашистом» [24].

Все программные документы партии включают критику миграции и ислама. Так, уже в своем первом манифесте Вилдерс предлагает внести в конституцию Нидерландов параграф о доминировании в стране иудеохристианской и гуманистической традиции / культуры [25]. Там же содержатся пункты о моратории на строительство новых мечетей и исламских школ, прием мигрантов из незападных стран и чтение проповедей на иностранных языках.

«Ислам - это Троянский конь в Европе, - говорит Вилдерс. - Если мы не остановим исламизацию сейчас, Еврабия и Недерабия станут лишь вопросом времени» [26]. По мнению политика, ислам «призывает становиться террористами, и Коран абсолютно однозначен в этом вопросе» [27]. Эта книга должна быть запрещена, как и «Майн кампф» [28]. «Это в интересах нашей собственной западной цивилизации, но также в интересах самих мусульман, чтобы мы поддерживали их переход из ислама в христианство или любую иную религию или атеизм», - убежден Вилдерс [29]. Лидер Партии свободы проводит параллели между захватом Рима германскими варварами в начале V в. и современной волной мигрантов из стран ислама в Европу [30. C. 121-122].

Винить же в сегодняшнем «экзистенциальном кризисе», по мнению партии, нужно элиты, которые, «с их беспрецедентной любовью к исламу и культурным релятивизмом, продают нашу свободу» и позволяют «тоталитаризму Магометанства» укрепляться на Западе [27].

Заключение

В риторике «Национального объединения», «Фидеса» и Партии свободы явственно присутствуют мотивы «столкновения цивилизаций». Партии говорят об общих иудео-христианских корнях стран Запада и необходимости защищать «нашу европейскую цивилизацию». Защищать Европу следует от цивилизации ислама в лице неинтегрированных и, возможно, потенциально неинтегрируемых мигрантов из мусульманских стран (но не из регионов конфуцианской культуры). «Столкновение цивилизаций», согласно правым популистам, происходит не только и не столько в формате межгосударственных конфликтов, но внутри самих европейских стран, чей демографический состав стремительно меняется вследствие массовой инокультурной миграции.

Сама по себе европейская цивилизация мыслится правыми популистами в широком и, до известной степени, инклюзивном контексте. Европа - это одновременно и христианство, понятое скорее в качестве элемента западной культуры, и идеи философии гуманизма, в реальности исторически скорее противостоявшие господствующей католической церкви, и толерантность, понимаемая в специфическом ключе, и признание этнической и религиозной многосоставности континента, с обязательными ограничениями. В этом смысле Европа - это «воображенное сообщество» [31], трактуемое не столько в национальном, сколько в цивилизационном контексте. Понятая таким образом цивилизация перестает быть изначально проблематичным и противоречивым концептом. Напротив, здесь заканчиваются вековые противоречия между европейскими народами и государствами, между «европейскими» религиями - различными ветвями христианства и иудаизмом, а также между церковью и секулярными идеологиями.

Изменчивому и многообразному «воображенному обществу» Европы в «столкновении цивилизаций» противостоит принципиально нереформируемый, нетолерантный и несветский эссенциализированный ислам. Эта религия / цивилизация, согласно правым популистам, угрожает благополучию Европы не только физически (терроризм), но и ментально («исламизация»). Противниками Европы в рамках цивилизационного противостояния оказываются не только мигранты, но и открывающие двери для массовой инокультурной миграции «космополитичные элиты» Запада. Будучи оторванными от народных корней, они не считают важным оберегать традиционное наследие Европы, продолжая продвигать на континенте мультикультурный проект. Правые популисты, таким образом, выставляют себя защитниками «простого народа» европейских стран как от угроз мусульманской миграции, так и от «предательства элит».

Библиографический список

цивилизация хантингтон политический популист

[1] Huntington S. The Clash of Civilizations? // Foreign Affairs. 1993. Vol. 72 (3). P. 22-49.

[2] FukuyamaF. The End of History? // The National Interest. 1989. №16. P. 3-18.

[3] Orsi D., editor. The `Clash of Civilizations' 25 Years On: A Multidisciplinary Appraisal [Internet]. Bristol: E-International Relations Publishing, Bristol, 2018. 175 p. Режим доступа: https://www.e-ir.info/publication/the-clash-of-civilizations-25-years-on-a - multidisciplinary-appraisal/. Дата обращения: 12.07.2019.

[4] Примаков Е.М. «Арабская весна» и теория столкновения цивилизаций // Российская газета. 27.07.2011. Режим доступа: https://rg.ru/2011/07/27/primakov.html. Дата обращения: 16.06.2019.

[5] Kaufmann E. The Meaning of Huntington // Prospect. 28.02.2009. Дата обращения: 13.07.2019. Режим доступа: https://www.prospectmagazine.co.uk/magazine/themeaningofhuntington.

[6] Said E.W. The Clash if Ignorance // The Nation. 04.10.2001. Режим доступа: https://www.thenation.com/article/clash-ignorance/. Дата обращения: 12.07.2019.

[7] Heneghan T. Sarkozy Joins Allies Burying Multiculturalism // Reuters. 11.02.2011. Режим доступа: https://www.reuters.com/article/us-france-sarkozy-multiculturalism-idUSTRE71A4UP20110211. Дата обращения: 12.07.2019.

[8] Бышок С.О. Новая Европа Владимира Путина. Уроки Запада для России. М.: Книжный мир, ФРИГО «Народная дипломатия», 2017. 608 с.

[9] Liang C.S., editor. Europe for the Europeans: The Foreign and Security Policy of the Populist Radical Right. London: Routledge, 2007. 318 p.

[10] Nathan E., Topolski A., editors. Is there a Judeo-Christian Tradition? A European Perspective. Berlin: de Gruyter, 2016. 287 p.

[11] Brubaker R. Between Nationalism and Civilizationism: The European Populist Moment in Comparative Perspective // Ethnic and Racial Studies. 2017. Vol. 40 (8). P. 1191-1226.

[12] Sims A. Marine Le Pen Cleared of Inciting Hatred after Comparing Muslim Prayers in the Street to Nazi Occupation // The Independent. 15.12.2015. Режим доступа: https://www.independent.co.uk/news/world/europe/marine-le-pen-cleared-of-inciting-hatred - after-comparing-muslim-prayers-in-the-street-to-nazi-a6774126.html. Дата обращения: 11.07.2019.

[13] Грачев И. Марин Ле Пен: Франция должна определиться с союзниками и врагами, вернуть границы и выслать исламистов // Комсомольская правда. 14.11.2015. Режим доступа: http://www.kp.ru/daily/26458.7/3328539/. Дата обращения: 12.07.2019.

[14] Dearden L. Paris Attack: Marine Le Pen Seeks to Exploit Champs Elysees Shooting amid Fears Killing Could Influence Election // The Independent. 21.04.2017. Режим доступа: https://www.independent. co.uk/news/world/europe/paris-terror-attack-isis-marine-le-pen - francois-fillon-election-champs-elysees-shooting-islamism-a7694576.html. Дата обращения: 12.07.2019.

[15] Taub A. France's Far Right, Once Known for Anti-Semitism, Courts Jews // NYT. Режим доступа: https://www.nytimes.com/2017/04/05/world/europe/france - jews-marine-le-pen-national-front-anti-semitism.html. Дата обращения: 12.07.2019.

[16] Vinocur N., Melo S. Marine Le Pen's Feminist Front // Politico. 15.01.2016. Режим доступа: https://www.politico.eu/article/marine-le-pen-feminist-front-national-gender-equality-migration-cologne/. Дата обращения: 12.07.2019.

[17] Murdock D. Marine Le Pen: A Surprising Number of Gay Frenchmen Are with Her // National Review. 05.05.2017. Режим доступа: https://www.nationalreview.com/2017/05/marine-le-pen-gay - support/. Дата обращения: 12.07.2019.

[18] Zalan E. Orban: EU Leaders Lack Will to Stop Migrants // EUobserver. 29.02.2016. Режим доступа: https://euobserver.com/migration/132492. Дата обращения: 11.07.2019.

[19] Lane O.J.J. Orban: `Europe Must Regain Sovereignty from The Soros Empire', Build Border Wall to Stop `Muslimized Europe' // Breitbart. 22.07.2017. Режим доступа: https://www.breitbart.com/europe/2017/07/22/orban-europe-must-regain-sovereignty-soros - empire-build-border-wall-stop-muslimized-europe/. Дата обращения: 11.07.2019.

[20] Friedman V. Orban: Europe Locked in `Culture War', But `Cultural Peace' Reigns in Hungary // Breitbart. 07.10.2018. Режим доступа: https://www.breitbart.com/europe/2018/10/07/orban - europe-locked-culture-war-cultural-peace-reigns-hungary/. Дата обращения: 11.07.2019.

[21] Montgomery J. Orban: EU Elections `Will Decide Christian Culture or Multicultural Future for Europe' // Breitbart. 08.04.2019. Режим доступа: https://www.breitbart.com/europe/2019/04/08/ orban-eu-elections-clash-between-patriots-globalists/. Дата обращения: 11.07.2019.

[22] Kaminski M. «All the Terrorists Are Migrants» // Politico. 23.11.2015. Режим доступа: https://www.politico.eu/article/viktor-orban-interview-terrorists-migrants-eu-russia-putin - borders-schengen/. Дата обращения: 10.07.2019.

[23] Deutsch A., Escritt T. Dutch Far-right Leader Wilders Tells Turks: `You Will Never Join EU' // Reuters. 04.12.2015. Режим доступа: https://www.reuters.com/article/us-netherlands - turkey-wilders/dutch-far-right-leader-wilders-tells-turks-you-will-never-join-eu - idUSKBN0TN 1UM20151204. Дата обращения: 11.07.2019.

[24] Dutch Anti-Islamist Politician Geert Wilders Calls for Ban on Turkish Cabinet Visits // DW. Режим доступа: https://www.dw.com/en/dutch-anti-islamist-politician-geert - wilders-calls-for-ban-on-turkish-cabinet-visits/a-37815448. Дата обращения: 11.07.2019.

[25] Klare wijn // PVV. 09.03.2006. Режим доступа: https://www.pvv.nl/index.php/component/ content/article/30-publicaties/706-klare-wijn.html. Дата обращения: 11.07.2019.

[26] Wilders G. Mr Wilderss Contribution to the Parliamentary Debate on Islamic Activism // Geert Wilders Weblog. 29.09.2007. Режим доступа: https://www.geertwilders.nl/77-in-the - press/in-the-press/1214-mr-wilderss-contribution-to-the-parliamentary-debate-on-islamic - activism. Дата обращения: 11.07.2019.

[27] Tomlinson C. Geert Wilders under Investigation Again for `Incitement' // Breitbart. Режим доступа: https://www.breitbart.com/europe/2017/06/03/geert-wilders - investigation-austrian-speech-2015/. Дата обращения: 11.07.2019.

[28] Waterfield B. Ban Koran Like Mein Kampf, Says Dutch MP // The Telegraph. 09.08.2007. Режим доступа: http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/1559877/Ban-Koran-like-Mein-Kampf-says-Dutch-MP.html. Дата обращения: 12.07.2019.

[29] Wilders G. Geert Wilders: Muslims, Leave Islam, Opt for Freedom! // Breitbart. 07.06.2016. Режим доступа: http://www.breitbart.com/london/2016/06/07/geert-wilders-muslims-leave - islam-opt-for-freedom/. Дата обращения: 12.07.2019.

[30] Водак Р. Политика страха. Что значит курс правых популистов? Харьков: Гуманитарный центр, 2018. 404 с.

[31] Anderson B. Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism. London; New York: Verso, 1991. 224 p.

References

[1] Huntington S. The Clash of Civilizations? Foreign Affairs. 1993; 72 (3): 22-49.

[2] Fukuyama F. The End of History? The National Interest. 1989; 16: 3-18.

[3] Orsi D. (Ed.). The `Clash of Civilizations' 25 Years On: A Multidisciplinary Appraisal. Bristol: E-International Relations Publishing Bristol; 2018. 175 p. Available from: https://www.e-ir.info/publication/the-clash-of-civilizations-25-years-on-a-multidisciplinary - appraisal/. Accessed: 12.07.2019.

[4] Primakov E.M. «The Arab Spring» and the Clash of Civilizations Theory. Rossijskaja gazeta. 27.07.2011. Available from: https://rg.ru/2011/07/27/primakov.html. Accessed: 16.07.2019 (In Russ.).

[5] Kaufmann E. The Meaning of Huntington. Prospect. 28.02.2009. Available from: https://www.prospectmagazine.co.uk/magazine/themeaningofhuntington. Accessed: 13.07.2019.

[6] Said E.W. The Clash if Ignorance. The Nation. 04.10.2001. Available from: https://www.thenation. com/article/clash-ignorance/. Accessed: 12.07.2019.

[7] Heneghan T. Sarkozy Joins Allies Burying Multiculturalism. Reuters. 11.02.2011. Available from: https://www.reuters.com/article/us-france-sarkozy-multiculturalism-idU STRE71A4UP20110211. Accessed: 12.07.2019.

[8] Byshok S.O. The New Europe of Vladimir Putin. The West's Lessons to Russia. Moscow: Knizhnyj mir; FRIGO «Narodnaja diplomatija»; 2017. 608 p. (In Russ.).

[9] Liang C.S. (Ed.). Europe for the Europeans: The Foreign and Security Policy of the Populist Radical Right. London: Routledge; 2007. 318 p.

[10] Nathan E., Topolski A. (Ed.). Is there a Judeo-Christian Tradition? A European Perspective. Berlin: de Gruyter; 2016. 287 p.

[11] Brubaker R. Between Nationalism and Civilizationism: The European Populist Moment in Comparative Perspective. Ethnic and Racial Studies. 2017; 40 (8): 1191-1226.

[12] Sims A. Marine Le Pen Cleared of Inciting Hatred after Comparing Muslim Prayers in the Street to Nazi Occupation. The Independent. 15.12.2015. Available from: https://www.independent.co.uk/news/world/europe/marine-le-pen-cleared-of-inciting-hatred - after-comparing-muslim-prayers-in-the-street-to-nazi-a6774126.html. Accessed: 11.07.2019.

[13] Grachev I. Marine Le Pen: France Has to Determine Its Allies and Adversaries, Take back Control of the Border and Expel Islamists. Komsomol'skaja pravda. 14.11.2015. Available from: http://www.kp.ru/daily/26458.7Z3328539/. Accessed: 11.07.2019 (In Russ.).

[14] Dearden L. Paris Attack: Marine Le Pen Seeks to Exploit Champs Elysees Shooting amid Fears Killing Could Influence Election. The Independent. 21.04.2017. Available from: https://www.independent.co.uk/news/world/europe/paris-terror-attack-isis-marine-le-pen-francois - fillon-election-champs-elysees-shooting-islamism-a7694576.html. Accessed: 12.07.2019.

[15] Taub A. France's Far Right, Once Known for Anti-Semitism, Courts Jews. NYT. 05.04.2017. Available from: https://www.nytimes.com/2017/04/05/world/europe/france-jews-marine-le - pen-national-front-anti-semitism.html. Accessed: 12.07.2019.

[16] Vinocur N., Melo S. Marine Le Pen's Feminist Front. Politico. 15.01.2016. Available from: https://www.politico.eu/article/marine-le-pen-feminist-front-national-gender-equality - migration-cologne/. Accessed: 12.07.2019.

[17] Murdock D. Marine Le Pen: A Surprising Number of Gay Frenchmen Are with Her. National Review. 05.05.2017. Available from: https://www.nationalreview.com/2017/05/marine-le - pen-gay-support/. Accessed: 12.07.2019.

[18] Zalan E. Orban: EU Leaders Lack Will to Stop Migrants. EUobserver. 29.02.2016. Available from: https://euobserver.com/migration/132492. Accessed: 11.07.2019.

[19] Lane O.J.J. Orban: `Europe Must Regain Sovereignty from The Soros Empire', Build Border Wall to Stop `Muslimized Europe'. Breitbart. 22.07.2017. Available from: https://www.breitbart.com/europe/2017/07/22/orban-europe-must-regain-sovereignty-soros - empire-build-border-wall-stop-muslimized-europe/. Accessed: 11.07.2019.

[20] Friedman V. Orban: Europe Locked in `Culture War', but `Cultural Peace' Reigns in Hungary. Breitbart. 07.10.2018. Available from: https://www.breitbart.com/europe/2018/10/07/orban - europe-locked-culture-war-cultural-peace-reigns-hungary/. Accessed: 11.07.2019.

[21] Montgomery J. Orban: EU Elections `Will Decide Christian Culture or Multicultural Future for Europe'. Breitbart. 08.04.2019. Available from: https://www.breitbart.com/europe/2019/04/08/orban - eu-elections-clash-between-patriots-globalists/. Accessed: 11.07.2019.

[22] Kaminski M. «All the Terrorists are Migrants». Politico. 23.11.2015. Available from: https://www.politico.eu/article/viktor-orban-interview-terrorists-migrants-eu-russia-putin - borders-schengen/. Accessed: 10.07.2019.

[23] Deutsch A., Escritt T. Dutch Far-right Leader Wilders Tells Turks: `You Will Never Join EU'. Reuters. 04.12.2015. Available from: https://www.reuters.com/article/us-netherlands - turkey-wilders/dutch-far-right-leader-wilders-tells-turks-you-will-never-join-eu - idUSKBN0TN1UM20151204. Accessed: 11.07.2019.

[24] Dutch anti-Islamist Politician Geert Wilders Calls for Ban on Turkish Cabinet Visits. DW. Available from: https://www.dw.com/en/dutch-anti-islamist-politician-geert - wilders-calls-for-ban-on-turkish-cabinet-visits/a-37815448. Accessed: 11.07.2019.

[25] Klare wijn PVV. 09.03.2006. Available from: https://www.pvv.nl/index.php/component/ content/article/30-publicaties/706-klare-wijn.html. Accessed: 11.07.2019 (In Dutch).

[26] Wilders G. Mr. Wilderss Contribution to the Parliamentary Debate on Islamic Activism. Geert Wilders Weblog. 29.09.2007. Available from: https://www.geertwilders.nl/77-in-the - press/in-the-press/1214-mr-wilderss-contribution-to-the-parliamentary-debate-on-islamic - activism. Accessed: 11.07.2019.

[27] Tomlinson C. Geert Wilders Under Investigation Again for `Incitement'. Breitbart. Available from: https://www.breitbart.com/europe/2017/06/03/geert-wilders - investigation-austrian-speech-2015/. Accessed: 11.07.2019.

[28] Waterfield B. Ban Koran Like Mein Kampf, Says Dutch MP. The Telegraph. 09.08.2007. Available from: http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/1559877/Ban-Koran-like- Mein-Kampf-says-Dutch-MP.html. Accessed: 12.07.2019.

[29] Wilders G. Geert Wilders: Muslims, Leave Islam, Opt for Freedom! Breitbart. 07.06.2016. Available from: http://www.breitbart.com/london/2016/06/07/geert-wilders-muslims-leave - islam-opt-for-freedom/. Accessed: 12.07.2019.

[30] Wodak R. The Politics of Fear: What Right-wing Populist Discourses Mean. Los Angeles: Sage; 2015. 238 p.

[31] Anderson B. Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism. London; New York: Verso; 1991. 224 p.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Проблема столкновения цивилизаций как предмет анализа в работах А. Тойнби. Анализ столкновения России, ислама, Индии и Дальнего Востока с западной цивилизацией. Общая психология межцивилизационных конфликтов. Перспективы развития конфликта цивилизаций.

    реферат [25,4 K], добавлен 13.02.2010

  • Конец истории и последний человек. Общественная реакция, возражения и трансформация взглядов в последующих работах Ф. Фукуямы. Столкновение цивилизаций и преобразование мирового порядка. Возражения и ответы Хантингтона, анализ и критика его концепции.

    доклад [34,1 K], добавлен 25.08.2013

  • Актуальность западного вектора развития в Кыргызстане. Место НАТО, Европейского Союза и Российской Федерации во внешней политике Кыргызстана. Развитие экономических, политических, военных, культурных и гуманитарных связей Кыргызстана со странами Запада.

    статья [62,8 K], добавлен 07.05.2019

  • Концепция С. Хантингтона о столкновении цивилизаций, взгляды ее автора на проблему конфликтных взаимоотношений цивилизаций. Концепция этнокультурного разделения цивилизаций и межцивилизационные конфликты. Критика геополитической концепции Хантингтона.

    реферат [44,1 K], добавлен 23.01.2016

  • Анализ роли конфликтов в жизни мирового сообщества. Война - продолжение политики и социальный институт. Концепция столкновения цивилизаций. Геополитический прогноз: опасность третьей мировой войны. Неолиберальная глобализация и государственный терроризм.

    курсовая работа [967,1 K], добавлен 17.12.2011

  • Изучение и характеристика теоретических аспектов понятия безопасности и национальной безопасности. Ознакомление с результатами сравнения основных национальных интересов и угроз в стратегиях национальной безопасности России и Соединенных Штатов Америки.

    дипломная работа [350,5 K], добавлен 08.11.2017

  • Признаки противостояния цивилизаций с точки зрения С. Хантингтона. Проблема взаимоотношений региональных цивилизаций Запада и исламского мира. Отличия цивилизационного, марксистского, мир-системного и современного политологического подходов в этой сфере.

    статья [46,9 K], добавлен 17.05.2011

  • Краткая биография. Роль в истории своей страны и мировой истории. Личностная оценка политического лидера. Участие в популярных в те времена политических дебатах. Вступление Маргарет Тетчер в ассоциацию консерваторов. Элемент концепции тетчеризма.

    доклад [21,7 K], добавлен 05.10.2008

  • Определение политического конфликта как столкновения субъектов политики для реализации своих целей, связанных с достижением власти или ее перераспределения, с изменением их политического статуса в обществе. Конфликтная и консенсусная модели общества.

    реферат [25,8 K], добавлен 30.04.2012

  • Роль и средства актерского мастерства в формировании имиджа политического лидера в связи с PR-деятельностью. Исследование особенностей формирования имиджа Р. Рейгана, Дж. Кеннеди и Ф. Рузвельта. Кинематографический образ А. Шварценеггера в политике.

    дипломная работа [1,2 M], добавлен 14.02.2014

  • Особенности и механизм политического ребрендинга как одного из аспектов политического маркетинга. Анализ политического бренда Консервативной партии Великобритании в конце XX вв. при М. Тэтчер и Демократической партии США в начале XXI вв. при Б. Обаме.

    дипломная работа [462,1 K], добавлен 31.08.2016

  • Генезис американской партийной системы. Демократическая партия, идеологические течения. Республиканцы-традиционалисты, палеоконсерваторы и неоконсерваторы. Президенты Соединенных Штатов Америки от Республиканской партии. Основные полномочия Конгресса.

    реферат [27,8 K], добавлен 25.11.2012

  • Тафт как закоренелый консерватор, изоляционист и антикоммунист согласно советской историографии. Сущность и оценка значимости политических взглядов данного сенатора на внешнюю политику Соединенных Штатов. Характер участия Америки во Второй мировой войне.

    реферат [34,5 K], добавлен 04.06.2013

  • Базовые идеи и направления деятельности правых политиков и организаций в XXI в. Анализ правой идеологии в Японии на современном этапе, идеи наиболее влиятельных сторонников. Значение синтоистского культа Ясукуни в правой идеологии Японского государства.

    реферат [40,8 K], добавлен 06.10.2016

  • Сущность политической концепции К. Уолца, ее значение в исследовании международно-политических реалий. Теория политического суверенитета Ж. Бодена, ее влияние на развитие политической мысли в Европе. Дискурс В.В. Розанова в социально-политической мысли.

    контрольная работа [14,0 K], добавлен 26.04.2010

  • Теоретико-методологические основания "мягкой силы" как формы политической власти. Рассмотрение внешнеполитических стратегий проведения внешней политики Российской Федерации и Соединённых Штатах Америки. Индекс "мягкой силы" в политической науке.

    дипломная работа [1,9 M], добавлен 27.06.2017

  • Становление теории политических партий. Подходы к определению политических партий. Признаки и функции политических партий, условия их функционирования. Понятие и признаки авторитарного политического режима. Место и роль политических партий в России.

    курсовая работа [57,2 K], добавлен 19.03.2015

  • Краткий очерк жизни, личностного и творческого становления известного американского политолога Фрэнсиса Фукуямы, этапы развития его деятельности. Анализ статьи автора "Конец истории". Сущность концепции С. Хантингтона "Столкновение цивилизаций".

    курсовая работа [59,2 K], добавлен 01.02.2010

  • Глобальная политика цивилизаций Хантингтона. Стержневые страны и конфликты по линии разлома. Динамика войн по линиям разлома. Идентичность: подъем цивилизационного самосознания. Сплочение цивилизаций: родственные страны и диаспоры. Прекращение войн.

    реферат [220,3 K], добавлен 19.12.2007

  • Сущность и структура политического конфликта как столкновения противоположных общественных сил; этапы его протекания. Суть стратегий "голубя", "страуса" и "ястреба". Характеристика методов избегания, отрицания, конфронтации и откладывания конфликтов.

    курсовая работа [52,1 K], добавлен 27.04.2014

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.