Психоаналитическая теория личности

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Курсовая работа

Название дисциплины: Общая психология

Психоаналитическая теория личности

Содержание

Введение

1. Зигмунд Фрейд: психоаналитическая теория личности

1.1 Топографическая модель личностной организации

1.2 Психоаналитическая структура личности

1.3 Движущие силы поведения по Фрейду

2. Стадии психосексуального развития личности

2.1 Оральная стадия

2.2 Анальная стадия

2.3 Фаллическая стадия

2.4 Генитальная стадия

3. Типы тревоги по Фрейду и защитные механизмы психики

Заключение

Глоссарий

Список использованных источников

Введение

фрейд психоаналитический личность поведение невротический

Актуальность данной курсовой работы обусловлено тем, что с тех пор, как психология стала позиционировать как наука, главной ее целью стало раскрытие основных элементов человеческой психики исследовательскими методами. И поэтому появление научно-исследовательского подхода к изучению людей надёжно вывело науку психологию на новый уровень. Исследование явлений бессознательного, их природы, форм и способов проявления наиболее характерно для Зигмунда Фрейда и его учеников.

Основа психоаналитического подхода в теории личности З. Фрейда заключена в том, что поведением людей управляют иррациональные психические силы, а не законы общественного развития, что интеллект - только аппарат маскировки этих сил, а не средство активного отражения реальности и все более углубленного его осмысления. Этот подход и является достаточно справедливым и одновременно спорным. З. Фрейд исследует роль важнейшего, по его мнению, двигателя психической жизни человека - "либидо" (инстинктивного влечения к чувственному наслаждению), определяющего противоречия человека и социальной среды, человека и культуры, человека и цивилизации.

По Фрейду инстинктивный импульс может быть или разряжен в действии, или неразряженным вытеснен обратно в бессознательное, или лишен своей энергия посредством реактивных образований (стыд, мораль) и сублимации (переключения энергии с неприемлемых целей и объектов на приемлемые). Через призму сублимации З. Фрейд рассмотрел формирование религиозных культов и обрядов, появление искусства и общественных институтов, возникновение науки и, наконец, саморазвитие человечества.

Его психоаналитическую теорию личности можно отнести к типу психодинамических, неэкспериментальных, структурно-динамических, охватывающих всю жизнь человека и использующих для его описания как личности внутренние психологические свойства индивида. Фрейд первым охарактеризовал психику как поле боя между непримиримыми инстинктами, рассудком и сознанием. Он считал, что причина человеческих проблем происходит из неосознанных естественных импульсов и подводит к тому, что мы не осведомлены в том, над чем мы не имеем контроля. Психоаналитическая теория имеет в своей основе психодинамический подход в исследовании психики человека. Понятие динамики в его теории подразумевает, что поведение человека полностью детерминировано, и бессознательные психические процессы имеют большое значение в регуляции поведения человека.

Целью данной курсовой работы является психоаналитическая теория личности Зигмунда Фрейда, в результате активной научной деятельности и клинической практики Фрейд создал: первую развернутую психоаналитическую теорию личности, обширную систему клинических наблюдений, оригинальный метод лечения невротических расстройств, метод исследования тех психических процессов, которые почти невозможно изучить какими либо другими средствами. Актуальность психоаналитической теории личности З. Фрейда не иссякает в современной психологической науке и психотерапии. Трудно дать оценку современным теориям личности, не отдав должного признания теории З. Фрейда. Не зависимо от того, принимаем мы или отвергаем какие-то его идеи, невозможно оспорить тот факт, что влияние Фрейда на западную цивилизацию XX века было несомненно глубоким и прочным.

1. Зигмунд Фрейд: психоаналитическая теория личности

В основе психоаналитической теории З. Фрейда - положение о том, что неосознаваемые психологические конфликты контролируют поведение человека. Зигмунд Фрейд строил психоаналитические концепции почти полностью на своих обширных клинических наблюдениях над больными неврозами, а также на психоанализе. Это соединение теории с терапией и оценкой личности связывает все представления о поведении человека, но за этим лежит небольшое число исходных концепций и принципов.

Рассмотрим сначала взгляды Фрейда на организацию психики, на так называемую «топографическую модель». Здесь следует отметить, что в топографических описаниях Фрейда тесно переплетенные динамические процессы выступают в виде специфических индивидуальных структур психического аппарата, которые взаимодействуют друг с другом в психологическом пространстве. «Фрейд предупреждал, что такие понятия как Ид, Эго и Суперэго, являются всего лишь абстракциями, что их нельзя рассматривать буквально, и называл любые попытки связать их с конкретными структурами и функциями мозга «мифологией разума».

1.1 Топографическая модель личностной организации

Согласно этой модели в психической жизни человека З. Фрейд выделяет три уровня: сознание, предсознательное и бессознательное. Уровень - сознание состоит из ощущений и переживаний, которые мы осознаем в данный момент времени, здесь и сейчас. По мнению Фрейда, сознание вмещает в себя только малый процент всей информации, хранящейся в мозге, и быстро опускается в область предсознательного и бессознательного по мере переключения человека на другие сигналы. Область предсознательного, область «доступной памяти», включает в себя опыт, не востребованный в данный момент, но который может вернуться в сознание спонтанно или с минимумом усилий. Предсознательное является мостом между осознанными и неосознанными областями психического. Самая глубокая и значимая область разума - бессознательное. Оно представляет собой хранилище примитивных инстинктивных побуждений, а также эмоции и воспоминания, которые в результате ряда причин были вытеснены из сознания. Область бессознательного во многом определяет наше повседневное функционирование.

1.2 Психоаналитическая структура личности

В начале 20-х годов Фрейд пересмотрел свою концептуальную модель психической жизни и ввел в анатомию личности три основных структуры: Ид (Оно), Эго и Супер-Эго. Это было названо структурной моделью личности, хотя сам Фрейд был склонен считать их некими процессами, нежели структурами.

Ид. Слово «Ид» происходит от латинского «Оно», в теории Фрейда означает примитивные, инстинктивные и врожденные аспекты личности, такие как сон, еда, дефекация, копуляция и наполняет наше поведение энергией. Ид имеет свое центральное значение для индивида на протяжении всей жизни, оно не имеет каких либо ограничений, хаотично. Являясь исходной структурой психики, Ид выражает первичный принцип всей человеческой жизни - немедленную разрядку психической энергии, производимой первичными биологическими побуждениями, сдерживание которых приводит к напряжению в личностном функционировании. Эта разрядка и получила название - принцип удовольствия. Подчиняясь этому принципу и не ведая страха или тревоги, Ид, в чистом его проявлении, может представлять опасность для индивидуума и общества. Также, что очень важно с психотерапевтической точки зрения, оно играет роль посредника между соматическими и психическими процессами.

Фрейд также описал два важнейших процесса, посредством которых Ид избавляет личность от напряжения: рефлекторные действия и первичные процессы.

1. Рефлекторные действия. Примером рефлекторных действий на раздражение дыхательных путей является кашель. Но не всегда эти действия приводят к снятию напряжения. Тогда вступают в действия первичные процессы, которые формируют психические образы, которые непосредственно связаны с удовлетворением основной потребности.

2. Первичные процессы - нелогичная, иррациональная форма человеческих представлений. Она характеризуется неспособностью подавлять импульсы и различать реальность и иллюзию.

Проявление поведения как первичного процесса может привести к гибели индивидуума, если не появятся внешние источники удовлетворения потребностей. Так младенцы, по утверждению Фрейда не могут откладывать удовлетворение своих первичных потребностей. И только после осознания ими существования внешнего мира, появляется способность к отсрочке удовлетворений этих потребностей.

Этот вывод важен тем, что первичные процессы, неразличение реальности и иллюзии являются фактором последующей невротизации у взрослых.

Эго (от латинского - «Я») - компонент психического аппарата, отвечающий за принятие решений. Эго, является отделением от Ид, черпает от него часть энергии, для преобразования и реализацию потребностей в социально приемлемом контексте, таким образом, обеспечивая безопасность и самосохранение организма. Оно использует когнитивные и перцепционные стратегии в своем стремлении удовлетворять желания и потребности Ид. Эго в своих проявления руководствуется принципом реальности, цель которого - сохранение целостности организма путем отсрочки удовлетворения до нахождения возможности его разрядки и/или соответствующих условий внешней среды. Эго было названо Фрейдом вторичным процессом, «исполнительным органом» личности, областью протекания интеллектуальных процессов решения проблем. Освобождение некоторого количества энергии Эго для решения проблем на более высоком уровне психики, является одной из основных целей психоаналитической терапии. Таким образом, мы подошли к следующей структурной составляющей психики.

Супер-Эго (Сверх-Я) - «Мы хотим сделать предметом этого исследования Я, наше наисобственнейшее Я. Но возможно ли это? Ведь Я является самым подлинным субъектом, как же оно может стать объектом? И все-таки, несомненно, это возможно. Я может взять себя в качестве объекта, обращаться с собой, как с прочими объектами, наблюдать себя, критиковать и бог знает, что еще с самим собой делать. При этом одна часть Я противопоставляет себя остальному Я. Итак, Я расчленимо, оно расчленяется в некоторых своих функциях, по крайней мере, на время… Я мог бы сказать просто, что особая инстанция, которую я начинаю различать в Я, является совестью, но более осторожным было бы считать эту инстанцию самостоятельной и предположить, что совесть является одной из ее функций, а самонаблюдение, необходимое как предпосылка судебной деятельности совести, является другой ее функцией. А так как, признавая самостоятельное существование какой-либо вещи, нужно дать ей имя, я буду отныне называть эту инстанцию в Я «Сверх-Я».

По Фрейду Супер-Эго - последний компонент развивающейся личности, функционально означающую систему ценностей, норм и этики, разумно совместимых с теми, что приняты в окружении индивидуума. Будучи морально-этической силой личности, Супер-Эго является следствием продолжительной зависимости от родителей. «Роль, которую позднее берет на себя Сверх-Я, исполняется сначала внешней силой, родительским авторитетом… Сверх-Я, которое, таким образом, берет на себя власть, работу и даже методы родительской инстанции, является не только ее преемником, но и действительно законным прямым наследником».

Далее функцию развития берет социум. Можно также рассматривать Супер-Эго как индивидуальное отражение «коллективной совести» социума, хотя ценности общества бывают искажены восприятием ребенка. Супер-Эго подразделяется на две подсистемы: совесть и эго-идеал. Совесть приобретается посредством родительских предписаний, наказаний. Она включает способность к критической самооценке, наличие моральных запретов и возникновение чувства вины у ребенка. Поощрительный аспект Супер-Эго - эго-идеал. Он формируется из положительных оценок родителей и ведет индивидуума к установлению у себя высоких стандартов. Супер-Эго считается полностью сформировавшимся, когда родительский контроль заменяется на самоконтроль. Однако принцип самоконтроля может не служить принципу реальности. Супер-Эго направляет человека к абсолютному совершенству в мыслях, словах и поступках. Оно пытается убедить Эго в преимуществе идеалистических идей над реалистическими, и если это ему преимущественно удается, у человека чаще могут возникать психологические проблемы.

Однако и "недостаточный" статус Супер-Эго, возникший из-за особенностей восприятия (адекватного восприятия реальности или же не совсем достаточного восприиятия) отцовской фигуры в детстве как садиста и тирана может впоследствии стать основой девиации, которая называется нарциссизмом. Супер-Эго нарциссической личности не развито, также, как не развит Эго-Идеал, и главной личностной целью может становиться достижение статусных атрибутов, характерных для данного общества. Нарцисс с трудом способен к межличностной близости, он не способен любить, как и ревновать. Партнер нужен нарциссу как зеркало для отражения себя любимого. Наибольшее значение в становлении нарциссизма имеет изоляция от сверстников с раннего возраста, когда объектом изучения становится только собственное тело. Психопатологическая почва (например, истероидная психопатия) также может привести к формированию этого синдрома.

Детскому возрасту характерны некоторые преходящие элементы нарциссизма и несколько ярче они выступают в возрасте 14--18 лет. Мужской сексуальный промискуитет (донжуанство) как правило имеет нарциссическую природу, женский же - по О. Кернбергу - встречается практически при любом расстройстве личности. Нарциссическая мать как правило не способна удовлетворять эмоциональные потребности своего ребенка и способствует передаче нарциссической патологии из поколения в поколение. Таким образом, «деление психики на сознательное и бессознательное является основной предпосылкой психоанализа, и только оно дает ему возможность понять и приобщить науке часто наблюдающиеся и очень важные патологические процессы в душевной жизни». Фрейд придавал огромное значение этому делению, здесь начинается психоаналитическая теория.

1.3 Движущие силы поведения по Фрейду

Этими силами Фрейд считал инстинкты, психические образы телесных потребностей, выраженные в виде желаний. Используя общеизвестный закон природы - закон сохранения энергии, он сформулировал, что источником психической энергии служит нейрофизиологическое состояние возбуждения. По теории Фрейда, каждый человек имеет ограниченное количество этой энергии, и цель любой формы поведения является снятие напряжения, вызванного скоплением этой энергии в одном месте.

Таким образом, мотивация человека полностью основана на энергии возбуждения, производимого телесными потребностями. И хотя количество инстинктов неограниченно, Фрейд разделял их на две группы: Жизни и Смерти.

Первая группа, под общим названием Эрос, включает в себя все силы, служащие цели поддержания жизненно важных процессов и обеспечивающих размножение вида. Общеизвестно, что Фрейд считал сексуальный инстинкт одним из ведущих. Энергия этого инстинкта получила название либидо, или энергия либидо - термин, употребляемый для обозначения энергии жизненных инстинктов в целом. Либидо может находить разрядку только в сексуальном поведении. Так как существует много сексуальных инстинктов, Фрейд предположил, что каждый из них связан с определенным участком тела, т.е. эрогенной зоной, и выделил следующие участки: рот, анус и половые органы.

Вторая группа - инстинкты Смерти или Танатос - лежит в основе всех проявлений агрессивности, жестокости, убийств и самоубийств. Правда существует мнение, что Фрейд создал теорию об этих инстинктах под влиянием смерти его дочери и страхом за своих двоих сыновей, находящихся в то время на фронте. В современной практической психологии эти вопросы наиболее подробно исследуются в экзистенциальной модальности и являются ведущими в телесно-ориентированных психотерапевтических направлениях, таких как кинезиология, психокатализ, танатотерапия. Любой инстинкт имеет четыре характеристики: источник, цель, объект и стимул. Источник - состояние организма или потребность, вызывающая это состояние. Цель инстинкта - всегда состоит в устранении или редукции возбуждения. Объект - означает любого человека, предмет в окружающей среде или в теле самого индивидуума, обеспечивающего цель инстинкта. Пути, ведущие к цели не всегда одни и те же, впрочем, как и объекты. Кроме гибкости в выборе объекта, человек обладает способностью откладывать разрядку на продолжительные отрезки времени. Любой поведенческий процесс может быть описан в терминах: - привязки или направление энергии на объект (катексис); - препятствия, мешающего удовлетворению (антикатексис). Примером катексиса может служить эмоциональная привязанность к людям, увлечение чужими идеями.

Стимул представляет собой количество энергии, необходимой для достижения цели, удовлетворения инстинкта. «Обычно о чувствах, эмоциональных зарядах, аффектах говорят… как о чём-то подвижном, направленном, стремящемся к выражению. Любовь побуждает обнимать, а отвращение отталкивать, злость - убивать, а сострадание залечивать раны ближнего…Эмоциональный заряд подобен топливу, выделяющемуся для совершения той или иной работы. Так задумано природой: совершается «работа» - наступает чувство удовлетворения. И всё было бы хорошо, если бы не ситуации, в которых эмоции не находят своего естественного выхода».

Для понимания динамики энергии инстинктов и ее выражения в выборе объектов является понятие смещение активности. Согласно этой концепции, высвобождение энергии происходит благодаря смене поведенческой активности. Проявления смещенной активности можно наблюдать, если выбор объекта по какой либо причине не возможен. Такое смещение лежит в основе творчества, либо, что более распространено, домашние конфликты или конфликты на работе. По мнению Фрейда, многие социально-психологические феномены можно понять в контексте смещения двух первичных инстинктов: сексуального и агрессивного. Не имея возможности получать удовольствие прямо и немедленно, люди научились смещать инстинктивную энергию.

2. Стадии психосексуального развития личности

Одна из предпосылок психоаналитической теории состоит в том, что человек рождается с определенным количеством либидо, которая затем проходит в своем развитии несколько стадий, именуемых как психосексуальные стадии развития.

Фрейд был одним из первых ученых, осознающих, что психосексуальное развитие это биологически детерминированная последовательность, развертывающаяся в неизменном порядке и присущая всем людям, независимо от культурного уровня. Он считал, что половое влечение, или либидо является силой, мотивирующей поведение. Утверждая, что либидо существует с младенческого возраста, Фрейд был, однако, далек от мысли об идентичности сексуальности в младенчестве и детстве и сексуальности взрослых людей. Он предполагал, что ранние, не направленные на определенный объект сексуальные ощущения претерпевают в процессе развития ряд прогнозируемых изменений, которые необходимы для формирования личности взрослого человека и его поведения.

Фрейд предложил свою модель различной конституции человека, в зависимости от различия в развитии эрогенных зон, источников полового возбуждения. «Мы можем допустить, что хотя эти источники имеют значение у всех людей, но не у всех они одинаково сильны и что предпочтительное развитие отдельных источников сексуального возбуждения способствует дальнейшей дифференциации различных сексуальных конституций».

З. Фрейдом была предложена гипотеза о четырех стадиях: оральной, анальной, фаллической и генитальной. При рассмотрении этих стадий следует учитывать еще несколько факторов, введенных Фрейдом.

Фрустрация - одно из психических состояний, в ситуации невозможности удовлетворения потребностей. В случае фрустрации, психосексуальные потребности ребенка пресекаются родителями или воспитателями, поэтому не находят оптимального удовлетворения. Сверхзаботливость. При сверхзаботливости ребенок не имеет возможности сам управлять своими внутренними функциями. В любом случае происходит скопление либидо, что в зрелые годы может привести к «остаточному» поведению, связанного с той стадией, на которую пришлась фрустация или регрессия.

Также важными понятиями в психоаналитической теории являются регрессия и фиксация. Регрессия это возврат в наиболее раннюю стадию и проявление инфантильного поведения, характерного для этого периода. Регрессию считают особым случаем фиксации - задержкой или остановкой развития на определенной стадии. Последователи З. Фрейда считают регрессию и фиксацию взаимодополняющими.

2.1 Оральная стадия

В первый год жизни, главным центром концентрации сексуальной энергии и чувственного удовлетворения является рот. Оральная стадия длится от рождения примерно до 18-месячного возраста. В этот период он полностью зависит от родителей, и область рта связана с сосредоточением приятных ощущений и удовлетворением биологических потребностей. Младенцы не только получают видимое удовольствие от процесса сосания, но и используют рот в качестве инструмента для исследования внешнего мира. По мнению Фрейда, рот остается важной эрогенной зоной на протяжении всей жизни человека. Оральная стадия заканчивается, когда прекращается кормление грудью. Фрейд описал два типа личности при фиксации на этой стадии.

Первый. Орально-пассивный - веселый, оптимистичный, ожидает «материнского» отношения к себе. Характеризуется доверчивостью, пассивностью, незрелостью и чрезмерной зависимостью. Постоянно ищет одобрения со стороны окружающих любой ценой.

Второй. Орально-агрессивный (орально-садистический) - в течение второй половины первого года жизни начинается эта фаза оральной стадии, когда у младенца появляются зубы, благодаря чему кусание, жевание, глотание становится важными средствами выражения состояния фрустрации, вызванной отсутствием матери или отсрочкой удовлетворения. Фиксация на орально-садистической фазе выражается в таких чертах как любовь к спорам, пессимизм, циничное отношение. Этому типу свойственно эксплуатировать других людей и доминировать над ними с целью удовлетворения своих нужд. Таким образом, фиксация на оральной стадии в последующем приводит к концентрации напряжения именно в оральной области и требует разрядки хронического орального спазма, что с психодинамической точки зрения объясняет пищевое, химическое зависимое поведение.

2.2 Анальная стадия

Анальная стадия начинается в возрасте от 18-ти месяцев и продолжается до третьего года жизни. В это время сферой чувственного удовольствия становится анальная область. В процессе обучения отправлению естественных потребностей ребенок впервые получает возможность ощутить известную независимость от родительской опеки.

В течение данного периода маленькие дети получают значительное удовольствие от задерживания выталкивания фекалий. Намеренно задерживая движения кишечника или, наоборот, давая им полную свободу, ребенок получает физическое и психологическое удовольствие, и постепенно приучается следовать общепринятым правилам гигиены.

В этой стадии приучения к туалету ребенок учится разграничивать требования Ид (удовольствие от немедленной дефекации) и социальные ограничения, исходящие от родителей (самостоятельный контроль над потребностями). Фрейд считал, что все будущие формы самоконтроля и саморегуляции берут начало в этой стадии. В результате фрустрации в этот период возможно формирование анально-удерживающего типа личности. Этот тип в более взрослом возрасте чрезвычайно скуп, методичен, пунктуален и упрям. Второй результат этой анальной фиксации - анально-выталкивающий. Чертами такого типа является склонность к разрушению, беспокойство, импульсивность и даже садистскую жестокость. Некоторые родители поощряют своих детей к регулярному опорожнению и щедро хвалят за это. Подобный подход воспитывает позитивную самооценку и даже может способствовать развитию творческих способностей.

З. Фрейд, в работе «О природе детской сексуальности» (1965), рассмотрела данную фазу в более широком аспекте. Амбивалентные отношения анально-садистической стадии проявляются в том, что любовь и агрессия, переживаемые ребенком одновременно, направлены на одного и того же человека. Ребенок одновременно и обнимает, и кусает мать или отца в порыве чувств. На этот же период приходится естественная потребность ребенка в проявлении агрессии. Поэтому, если любовные стремления не находят подходящего объекта или, если объект на которого направлены амбивалентные отношения ненадежен, то появляются нарушения в процессе смешения либидо и агрессивности. Это ведет в будущем к агрессивно-деструктивному поведению, которое остается неподдающимся воспитательному воздействию и требует психотерапевтического вмешательства. Фрейд называет эти стадии прегенитальными.

2.3 Фаллическая стадия

Между тремя и шестью годами эротический интерес переключается на наружные половые органы. По меньшей мере, с 3 лет ребенок впервые обращает внимание на наличие или отсутствие у него пениса. Фрейд считает, что желание девочки иметь пенис и понимание того, что его нет - критический период в развитии женщины.

На протяжении фаллической фазы психосексуального развития дети могут исследовать половые органы, мастурбировать и проявлять интерес в вопросах связанных с рождением и половыми отношениями. Дети, по мнению Фрейда, имеют хотя бы смутное представление о сексуальных отношениях и, в большей своей части, понимают половой акт как агрессивные действия отца по отношению к матери.

Фаллическая стадия характеризуется тем, что, ребенок, любя обоих родителей, все же отдает предпочтение тому из них, кто противоположен его полу, проявляя явное соперничество в отношении другого. Взрослым, заметив такое предпочтение, нежелательно говорить об этом в присутствии ребенка и тем более ставить его перед выбором, заставляя ответить на вопрос: «Кого ты больше любишь - маму или папу?» В этом случае в душе ребенка идёт борьба между испытываемым явно большим чувством любви к одному из родителей и необходимостью отречься от этого чувства на словах. Вредно для последующего нормального развития личности фиксировать его внимание на чувствах и мыслях по поводу этих чувств, особенностью которых является их временность, что единственно нормально на этой фазе развития психики человека. Доминирующий конфликт этой стадии у мальчиков называется Эдиповым комплексом (по имени героя древнегреческой трагедии, который по незнанию убил отца и женился на собственной матери), и аналогичный у девочек - комплекс Электры.

Суть этих комплексов заключена в неосознанном желании каждого ребенка обладать родителем противоположенного пола и устранении родителя одного с ним пола. В норме эти комплексы развиваются по-разному у мальчиков и девочек.

Рассмотрим, как Эдипов комплекс проявляется у мальчиков. С момента рождения главным источником удовлетворения для ребенка является мать или фигура ее замещающая. И могут возникать фантазии полового сближения с матерью (что вполне естественно, поскольку он уже любит мать, так же как она его). Такие фантастические желания ведут к развитию Эдипова комплекса. Мальчик хочет обладать матерью, хочет выражать свои эротические чувства точно так же, как, по его наблюдению, делают люди старшего образа. Отец воспринимается как препятствие к получению генитального удовлетворения. Мальчик ревнует мать к отцу, считая последнего соперником в борьбе за ее любовь. В то же время мальчик боится гнева могущественного отца и особенно опасается, что тот накажет его, лишив пениса. Отсюда, из-за соперничества или вражды с отцом, т.к. мальчик понимает, что отец не желает терпеть его романтические чувства к матери, в результате чего возникает опасность возмездия, появляется боязнь кастрации. Это заставляет отказаться от стремления к инцесту с матерью. Страх перед возможной кастрацией поддерживается в уме мальчика двумя логическими соображениями: 1) он считает, что пенис будет "наказан" как источник удовольствия и вины, 2) он уже знает, что у девочек не бывает пениса и, следовательно, его можно отнять.

Разрешение Эдипова комплекса происходит на более поздней стадии развития, примерно между пятью и семью годами, когда мальчик подавляет свои сексуальные желания в отношении матери и враждебного отношения к отцу и начинает идентифицировать себя с отцом. Таким способом он пытается как можно больше походить на отца, чтобы однажды стать столь же могущественным и быть в состоянии удовлетворить свои сексуальные устремления.

Этот процесс, получивший название идентификации с агрессором, выполняет несколько функций. Во-первых, приобретение конгломерата ценностей, моральных норм, установок, моделей полоролевого поведения. Во-вторых, в процессе идентификации мальчик может удержать мать, как и объект любви, путем замещения, т.к. он обладает теми же качествами, что и отец. Однако самым важным является интернализация родительских запретов и норм, что дает почву для развития совести или Супер-Эго. И тогда Супер-Эго является разрешением Эдипова комплекса.

Версия Эдипова комплекса у девочек называется комплексом Электры (по имени персонажа древнегреческой легенды о принцессе, содействовавшей убийству собственной матери).

Вступая в фаллическую стадию, девочка обнаруживает отсутствие пениса (что может символизировать отсутствие силы), как у брата и отца. Девочка чувствует себя обманутой и завидует мальчикам, когда обнаруживает, что у тех есть пенис. На этой почве, по Фрейду, у девочек развивается зависть к пенису, выражающаяся в открытой враждебности к матери, упрекая, что та родила ее без пениса. Стремление к отцу формируется на представлении о нем как обладателя этого органа. Сексуальное удовлетворение фокусируется на клиторе, и у девочек 5-7 лет клиторная мастурбация сопровождается фантазиями, в которых клитор становится пенисом.

Разрешение комплекса Электры у девочек, по Фрейду, идет тем же путем что у мальчиков, т.е. идентификацией с матерью (отождествление себя с конкурирующим родителем). Однако, комплекс Электры сложнее Эдипова комплекса. По мнению Фрейда, эта ситуация решается не столь адекватно как в случае Эдипова комплекса, поскольку девочка не столь сильно мотивирована страхом: в конце концов, она все равно уже "потеряла свой пенис". Фрейд считал, что это, менее успешное разрешение конфликта в детском возрасте и является причиной того, что степень психологической зрелости женщин меньше, чем у мужчин, поскольку зависть к обладателям пениса сохраняется на протяжении всей жизни.

Неразрешенные комплексы могут вести к невротическим моделям поведения, имеющим отношения к импотенции и фригидности. На данной стадии развития типично для ребенка быть хвастливым, любопытным, демонстративным. Наоборот, родителей должно насторожить отсутствие у ребенка желания похвалиться, выставить себя напоказ и т.п. Это свидетельство вытесненности нормальных для его возраста побуждений, на которые когда-то грубо и резко отреагировали взрослые, что и оказалось травмирующим фактором.

Фрейд считает также, что будущее утрированно мужское поведение с буйной агрессивностью является сверхкомпенсацией и выдает пережитый ребенком детский страх в фаллической стадии развития, когда дети ненасытны в своём желании к вниманию, утешению, заботе, любви и мерой которых, может быть - только потребность ребенка, а не возможности взрослых.

Поведенческие паттерны взрослых с фиксацией на фаллической стадии имеют свои особенности. Распознавание таких фиксаций помогает в определении психотерапевтической стратегии. Есть данные о том, что особенности детского опыта во взаимоотношениях девочек с матерью оказывают влияние на их последующее взаимодействие со своими детьми в контексте тревожности и избыточного контроля (нарастает к 32 годам, с 32 до 45 не проявляется, а после 45 - вновь возрастает).

2.4 Генитальная стадия

Начальная фаза генитальной стадии (периода, продолжающегося от зрелости до смерти) характеризуется биохимическими и физиологическими изменениями в организме. Результатом этих изменений является характерное для подростков усиление возбудимости и повышение сексуальной активности. Иначе говоря, вступление в генитальную стадию отмечено наиболее полным удовлетворением сексуального инстинкта. Развитие в норме ведет к выбору брачного партнера и созданию семьи. Генитальный характер - идеальный тип личности в психоаналитической теории. Разрядка либидо в половом акте обеспечивает возможность физиологического контроля над импульсами, поступающими от половых органов. Фрейд говорил, что для того чтобы сформировался нормальный генитальный тип характера, человек должен отказаться от пассивности, свойственной детству, когда все формы удовлетворений давались легко.

К 5-6 годам сексуальная напряженность у ребенка ослабевает, и он переключается на учёбу, спорт, различного рода увлечения. Опыт психотерапевтической практики показывает, что именно этот возраст предпочтительней в регрессивном отношении. В промежутке от 6-12 лет до начала подросткового возраста располагается фаза сексуального затишья, латентный период. Фрейд уделял мало внимания процессам в этот период. Он считал, что латентный период не следует рассматривать как стадию психосексуального развития, потому, что в это время не появляются новые эрогенные зоны, а сексуальный инстинкт в это время предположительно дремлет.

А. Фрейд в развитие психоаналитической теории личности З. Фрейда рассматривает латентный период шире. Данный период, указывает она «характерен тем, что затухают прегенитальные побуждения инфантильной сексуальности: ослабляется половая активность, происходит десексуализация объектных отношений и чувств, возникает преобладание нежности и останавливается эволюция сексуальности. Появляется чувство стыда и отвращения, возникают нравственные и эстетические стремления, угасает Эдипов комплекс». Дети, за счёт вытеснений начинают забывать первые годы своей жизни. Они постепенно разочаровываясь в идеальном образе своих родителей, переносят свои привязанности на сверстников, учителей и киногероев. Если этого не происходит, то ребенок будет испытывать большие затруднения при социализации, у него появится утрата интереса к школе, тоска по дому. В норме, дети фантазируют по поводу своего происхождения. Например, могут считать, что они приемные, глубоко и мучительно переживая «факт усыновления», придумывают профессию, которой якобы заняты их родители и т.п.

Характерная для латентности сублимация проявляется в художественном и ином творчестве, что способствует раскрытию способностей и дальнейшему гармоничному развитию личности. Предпубертатный период рассматривается как предварительная ступень собственно пубертатности и она характерна тем, что в ней устаревшие установки и желания инфантильной жизни (2, 3, 4 стадий) обнаруживаются по-новому за счёт регрессий на более ранние годы жизни. Ребенок вдруг может захотеть, чтобы его завернули в одеяло и покачали как маленького, либо захочет пососать соску и т.п. Это не следствие ошибок воспитания и не факт неправильного развития, а норма. Всё это является подготовкой к следующей фазе развития.

Пубертатная стадия. В данной стадии человек имеет двойную задачу - освободиться от своих эдиповых объектов и полюбить кого - либо вне семьи. Эта первая любовь становится для человека способом утверждения собственной автономии, самоценностью и доказательством значимости его чувств, даже за пределами семьи.

3. Типы тревоги по Фрейду и защитные механизмы психики

Фрейд впервые постулировал психологическое значение процесса рождения и что организм при рождении переходит из относительно спокойного и мирного окружения в сокрушающую ситуацию, когда при обрушившемся потоке стимулов, организм ещё не обладает адекватным способом переработки последних. Новорожденный не может использовать защитные механизмы, чтобы оградить себя и, следовательно, оказывается перевозбужденным. Эта первая опасная ситуация и становится прототипом или моделью для более поздней тревоги. В последующем, по Отто Ранку - причина любых неврозов состоит в сильной тревоге при рождении, поздняя тревога может быть интерпретирована в ракурсе родовой тревоги - не просто как модели, а в качестве первоисточника. Отделение от матери представляет первичную травму, и последующие отделения любого рода (отделения от груди, страх кастрации) приобретают травматическое качество. Тревога является функцией Эго, и назначение ее состоит в том, чтобы предупреждать человека о надвигающейся угрозе, дает возможность личности в угрожающих ситуациях реагировать адаптивно. Психоаналитическая теория личности выделяет три типа тревоги в зависимости от того, откуда исходит угроза.

Реалистическая тревога. Эмоциональный ответ на угрозу или понимание реальных опасностей внешнего мира называется реалистической тревогой. Она выполняет функцию самосохранения.

Невротическая тревога. Эмоциональный ответ на опасность того, что неприемлемые импульсы со стороны Ид станут осознанными. Невротическая тревога первоначально переживается как реалистическая (внешний источник наказания), и только когда возникает реальная возможность импульсам Ид прорваться через контроль Эго, возникает невротическая тревога. Тревожность может генерализовываться от постоянного страха ожидания опасности и это может стать причиной невротизации.

Моральная тревога. Возникновение моральной тревоги объясняется ответом на угрозу наказания Эго со стороны Супер-Эго. Моральная тревога возникает всегда, когда Ид стремится к активному выражению безнравственных мыслей или действий, и Супер-Эго отвечает на это чувством вины, стыда. Именно моральная тревожность приводит человека к «самонаказанию», увеличивается возможность травмирования, создания небезопасных ситуаций.

Тревожные расстройства часто встречаются в общей клинической практике у людей с соматическими заболеваниями: более чем у 20% приходящих на врачебные консультации, наблюдаются клинически значимые симптомы тревоги. Общее для всех тревожных расстройств - это чувство страха или чрезмерной тревоги, вызывающее страдание и значительные проблемы. Речь идёт о состояниях, которые отличны от депрессивного, несмотря на то, что у некоторых людей те и другие состояния могут сосуществовать.

Основная функция тревоги - помогать избегать неприемлемых, выявленных у себя инстинктивных импульсов и поощрять удовлетворение их в надлежащей форме и в подходящее время. Последующие экспериментальные исследования феномена тревоги дают возможность протестировать человека и «замерить» уровень его ситуативной и личностной тревожности, как степеней взаимообусловленности структурных составляющих психики, например, по шкале самооценки Спилбергера - Ханина. Защитные механизмы помогают осуществлению функции избегания нежелательных психических состояний. По мнению Фрейда, Эго реагирует на угрозу прорыва импульсов Ид двумя способами: блокированием выражения импульсов в сознательном поведении и искажением их до такой степени, что начальная интенсивность снизилась или отклонилась в сторону.

Говоря об эпидемологии тревожных расстройств с позиции настоящего времени, можно сказать, что тревожные расстройства являются наиболее рапространенными нарушениями после фобии в настоящее время. При этом их диагностика часто затруднена. Многие пациенты страдают этим расстройством на протяжении более половины своей жизни. А генерализованное тревожное расстройство очень часто сочетается с такими психическими заболеваниями как депрессивные состояния, алкоголизм или употребление средствами бензодиазепинового ряда.

Возникновение Фрейдовской концепции психики обусловлено акцентированием внимания на явлении защиты и её отношений с «Я». «Я» - это личное пространство, которое должно быть защищено от любого вторжения. Именно несовместимость того или иного представления с «Я» приводит к защитам. Причем, если от наплыва внешних возбуждений можно как-то отгородиться, то от внутренних возбуждений (например, внутренней агрессии) отгородиться можно только за счёт различных защитных механизмов психики. Понятие защиты относится одновременно и к защите чего-то и к самозащите. Есть место защиты или психическое пространство, оказавшееся под угрозой, персонаж, осуществляющий защитные действия, цель защиты (стремление сохранить или восстановить целостность «Я» и избежать любого внешнего вторжения, причиняющего человеку неудовольствие), мотив защиты (то, что побуждает к защите) и сами механизмы защиты.

Различение психологических защитных механизмов позволяет производить взаимосвязывание предъявляемых поверхностно-структурных уровней и ненаблюдаемых глубинных психических процессов. Механизмы защиты, относясь к процессам «Я», направляются против влечений и всего того, что составляет тревогу из-за их несовместимости с теми или иными представлениями. Они различаются по типу возникающего душевного расстройства, по зависимости от генетической стадии развития, по степени обработки защитного конфликта и пр. Рассмотрим некоторые основные защитные стратегии.

Сопротивление. Под этим понимается любое проявление человека, противостоящего попыткам другого оказать на него воздействие. Основная причина сопротивления - угроза появления неприятных мыслей, образов, аффектов, которые могут вызвать чувство стыда и угрызения совести, могут изменить самооценку, вызвать боязнь потерять контакт с кем-либо значимым. Непосредственной причиной такой защиты является избегание тревоги, вины, стыда. Более отдаленная причина: психотравматическая ситуация, положение, в котором Эго сокрушено и беспомощно, потому что, «затоплено» тревогой, которую оно не может контролировать. Такого состояния человек стремится избежать и «включает» защиту. Опасные ситуации, вызывающие травматические ситуации, могут быть охарактеризованы, как страх оказаться брошенным, страх уничтожения тела, чувства нелюбви, страх потери уважения к себе, страх кастрации. Интересен факт, что, имея неосознаваемые причины сопротивления, пациенты во время психоаналитических сеансов могут осознавать какое-либо вторичное проявление процесса защиты. Также в основе сопротивления индивида лежит неосознаваемый страх приобрести какой-либо новый навык, умение, качество с которым ему придется жить по новым правилам, что потребует дополнительных усилий, времени и т.п. Страх также касается утраты внутреннего равновесия или угрозу существования внешних условий, к которым индивид уже адаптировался и получает неосознаваемую «выгоду» от своих страданий, неумений, болезней. «Есть лица, странно ведущие себя во время аналитической работы. Если им дают надежду и высказывают удовлетворение успехом лечения, они кажутся недовольными и регулярно ухудшают своё состояние. Позднее…, убеждаешься, не только в том, что эти лица не переносят похвалы и признания, но и в том, что на успехи лечения они реагируют обратным образом. Каждое частичное разрешение проблемы, которое должно было бы иметь результатом улучшение или временное выпадение симптомов…у них порождает немедленное усиление их страдания. В конце концов, мы приходим к убеждению, что корень надо искать, так сказать в «моральном» факторе - чувстве вины, которое находит удовлетворение в болезни и не хочет отрешиться от наказания в виде страданий» З. Фрейд выделял пять видов сопротивлений, сообразно с их источниками: - сопротивление регрессии (сопротивление защит Эго); - сопротивление переноса (поскольку перенос есть заменитель воспоминания, и он базируется на основе перемещения от прошлых объектов на объекты настоящего); - выгоду от болезни или вторичную выгоду от неё (З. Фрейд её тоже поместил среди сопротивлений Эго); - вынужденные повторения или навязчивые повторения, или либидозная сцепленность ассоциаций (сопротивление Ид); - сопротивления, возникающие из бессознательного чувства вины и необходимости наказания (образуются в Супер-Эго).

Вытеснение. Вытеснение считается первичной защитой Эго, потому что обеспечивает наиболее прямой путь ухода от тревоги, так же являясь основой для построения более сложных механизмов. Вытеснение или «мотивированное забывание» представляет собой процесс удаления из сознания мыслей или чувств, причиняющих страдания. Вытеснение возникает в тех случаях, когда удовлетворение влечения само по себе приятно, но может стать неприятным при учете других требований. В результате вытеснения человек как бы не замечает некоторых элементов своей психической жизни. Иногда по отношению к неприятным раздражителям, приходящим извне вместо термина «вытеснение» используется «отречение». Вытесненный аффект по Фрейду, состояние «остановленности», подобно проклятию. Хорошо известно, что он стремился помочь пациенту проработать сопротивление и осознать вытесненный материал с целью последующей его проработки.

Проекция. Это процесс, посредством которого, человек приписывает собственные неприемлемые мысли чувства и поведение другим людям. Происходит перенос чувства страха жизни и смерти на других людей: потеря близких, потеря объектов любви и заботы.

Замещение. В данном защитном механизме проявление инстинктивного импульса переадресовывается от более угрожающего объекта к менее угрожающему. Мало распространенная форма замещения - направление на самого себя: враждебные импульсы, направленные на других, переадресуются себе, что вызывает ощущение подавленности и осуждение самого себя.

Рационализация. Другой способ справиться с фрустрацией и тревогой - исказить реальность. Рационализация состоит в том, что человек бессознательно подбирает удобные объяснения поведения, чтобы оправдать себя, вместо того, чтобы находить подлинные причинно-следственные связи событий.

Реактивное образование. Этот механизм действует в два этапа: неприемлемый импульс подавляется, а в сознании проявляется противоположный. З. Фрейд писал, что многие мужчины, высмеивающие гомосексуалистов, на самом деле защищаются от собственных гомосексуальных побуждений.

Регрессия - возврат к предыдущим формам проявления мыслей, объектных отношений, структуры поведения. Регрессия бывает в трёх формах. Первая - топическая, когда психическое возбуждение течёт от моторного конца психического аппарата обратно к своему сенсорному концу и достигает системы восприятия (относится к функциям «Я», то есть системе «Предсознание - Сознание», принципу реальности). Вторая форма - временная, которая возвращается от более поздних к более ранним психическим структурам (относится к импульсам, целям влечения, объектным представлениям и содержанию фантазий). Третья - формальная, при которой примитивные методы изложения занимают место более зрелых форм выражения (как и топические, относятся к функциям «Я»). Регрессии могут происходить во всех психических инстанциях - в «Оно», в «Я» и «Сверх Я». В гипнотерапевтической практике временная регрессия в состояния ресурса личности является мощным и результативным лечебным воздействием.

Сублимация. Этот механизм защиты дает возможность человеку в целях адаптации изменить свои импульсы таким образом, что их можно было выражать посредством социально приемлемых мыслей и действий. Сублимация рассматривается как единственная, конструктивная стратегия обуздания нежелательных инстинктов. Фрейд подчеркивает, что «Сублимация первичных позывов - особенно ярко выраженная черта культурного развития; именно она дает возможность высшим формам психической деятельности - научной, художественной - играть в культурной жизни столь значительную роль».

Отрицание. Отрицание включается, как защитный механизм, когда человек отказывается признать, что произошло неприятное событие. Например, ребенок, переживающий гибель любимой кошки, верит, что она до сих пор жива. Отрицание наиболее типично для маленьких детей и индивидуумов более старшего возраста со сниженным интеллектом.

Итак, мы рассмотрели механизмы защиты психики. Из вышесказанного видно, что все они, кроме сублимации, в процессе использования искажают картины наших потребностей, в результате наше Эго теряет энергию и гибкость. З. Фрейд говорил, что зерна серьезных психологических проблем падают на благоприятную почву только тогда, когда наши способы защиты приводят к искажению реальности. Д.м.н., профессор кафедры психотерапии Российской медицинской академии последипломного образования М.Е. Бурно подчеркивает, что «Невротическое есть защитно-психологический, неосознанный уход в болезнь от конфликтной ситуации, с которой невротик не способен справиться разумно - сознательно. Этот уход в невроз совершается определенными невротическими (не характерологическими) средствами в соответствии с той или иной душевно-телесной конституцией. Клинико-психотерапевтическая работа реалистическим, клиническим анализом выявляет здесь неосознанный или мало осознанный патогенный конфликт, и следует теперь разъяснить его «запутавшемуся» невротику, помочь тем самым достойно-разумно, человечески сознательно выбраться из невротической «клетки», в которую защитно-неосознанно спрятался».

Таким образом, «аналитический подход к психике человека позволяет выстроить современную психоаналитическую терапевтическую стратегию и тактику на вскрытии и осознании существующих (ранее вытесненных) комплексов, которые мешают адекватно воспринимать окружающую действительность, реакции на неё, а также комплексов «Оно» - либидо и танатос. Наше «Я», сознательная личность является результатом взаимодействия сил «Оно» (катексис) и «Сверх Я» (контркатексис). Сформированное таким образом «Я» сопротивляется и защищается от вытесненных комплексов и сил «Оно». Основной лечебный механизм при психоанализе - это осознание этих комплексов, выведение их в сознание и отреагирование (катарсис)».

Заключение

Зигмунд Фрейд сделал большой шаг в оценке и понимании развития человеческого общества. Создав теорию личности, он также продвинулся вперед в познании человеческой психики и раскрытия ее глубин. К нашему времени данная теория усовершенствовалась. Она нашла много продолжателей. Многие современные психоаналитики активно используют работы Фрейда в своих исследованиях. В своей работе я попытался раскрыть основные элементы развития личности, согласно теории Фрейда. Многие вопросы я не затронул, а многие являются очень спорными, поэтому мое субъективное мнение является лишь каплей в море вопросов и работ, посвященных фрейдизму.

Психоаналитическая теория Фрейда представляет собой пример психодинамического подхода к изучению поведения человека и считает поведение личности полностью детерминированным, зависимым от внутренних психологических конфликтов. Также эта психоаналитическая теория рассматривает человека как целое, т.е. с точки зрения холизма, так как была основана на клиническом методе.

Из анализа теории следует, что З. Фрейд больше чем другие психологи, был привержен к идее неизменяемости. Он был убежден, что личность взрослого формируется из опыта раннего детства. С его точки зрения изменения, происходящие в поведении взрослого человека неглубинные и не затрагивают изменения структуры личности. Считая, что ощущение и восприятие человеком окружающего мира является чисто индивидуальным субъективным, Фрейд предположил что, поведение человека регулируется стремлением редуцировать неприятное возбуждение, возникающее на соматическом уровне при возникновении внешнего раздражителя. Мотивация человека, согласно Фрейду, основана на гомеостазе. И так как он считал, что поведение человека полностью детерминировано, то это дает возможность полностью исследовать его с помощью науки.