Сравнительный анализ субъективного переживания чувства одиночества у мальчиков и девочек подросткового возраста

Размещено на http://www.allbest.ru/

РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СОЦИАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ФИЛИАЛ В Г. МИНСКЕ

Специальность «Психология»

КУРСОВАЯ РАБОТА

СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ СУБЪЕКТИВНОГО ПЕРЕЖИВАНИЯ ЧУВСТВА ОДИНОЧЕСТВА У МАЛЬЧИКОВ И ДЕВОЧЕК ПОДРОСТКОВОГО ВОЗРАСТА

Минск, 2011

Оглавление

Введение

Общая характеристика работы

1. Теоретическое исследование субъективного переживания чувства одиночества у мальчиков и девочек подросткового возраста

1.1 Одиночество как психологический феномен

1.2 Одиночество подростков и социально-психологические проблемы

2. Эмпирическое исследование субъективного переживания чувства одиночества у мальчиков и девочек

2.1 Организация и методика

2.2 Анализ результатов исследования у мальчиков

2.3 Анализ результатов исследования у девочек

2.4 Сравнительный анализ субъективного переживания чувства одиночества у мальчиков и девочек в подростковом возрасте

Выводы

Заключение

Список использованных источников

Приложение

Введение

Мы живём в то время, когда происходят огромные изменения в стиле жизни, связанные с изменениями социальных, политических, экономических и других основ. Эти изменения носят глобальный характер, и русское общество сегодня оказалось в том состоянии, которое раньше назвали бы «перепутьем», «переломом», «сменой вех». Культурологи называют это состояние точнее - «культурным промежутком»: «пространство между концом чего-то определённого и началом чего-то неизвестного, маргинального по своей сущности» [11, с. 323].

Такие периоды бывают в жизни каждого общества. Именно тогда человек вдруг начинает осознавать собственную бесполезность и невозможность реализовать свои личностные способности. На уровне общества это застой, кризис; на уровне человека - распад высших ценностей и социальное отчуждение.

«Человек в современном мире, в той культурной ситуации, которую мы определяем как промежуточную, оказался в децентрированном пространстве, в дискретном времени, для него исчезла линейная целевая направленность, устарела былая просвещенческая идея о том, что главной является точка в конце пути… Он (человек - Т.В.) действительно живёт «здесь и сейчас», живёт «на трассе», в пути, как перекати-поле, утратившее прочные корни и прикреплённость к почве» [11, с. 327].

Итак, одиночество порождается утерей смысла бытия человека в современном обществе. Но зависит это не только от самого человека. Скорее это не его вина, а его беда. «Слишком много объективных факторов выпало на наш стремительный век, и противостоять им каждая отдельная личность сама по себе просто не в силах. Именно поэтому мы и говорим, что наше время - время отчуждения и одиночества» [30, с. 48].

Одним из таких факторов превращения чувства одиночества в психологическое качество, а его переживание в одну из глобальных человеческих проблем можно считать полную и повсеместную победу современного научного мышления.

Так, к началу XX века наука проникла во все сферы человеческой жизни и стала основной формой осмысления не только мира, но и самого человека. Человек оказался «аналитически» разобранным на составные части (биохимические или физиологические процессы, анатомическое строение и т.п.). «Аналитичность науки привела к утрате в массовом сознании представления об уникальности и целостности человека» [29, с. 68].

Как следствие, развитие производства стало требовать наличие у человека какого-то одного умения, доведённого до автоматизма, как у робота, совершенно не интересуясь его внутренним миром и воспринимая человека как трудовую единицу.

В свете всего вышеизложенного становится понятен тот факт, что проблема одиночества, равно важная для всех времён, стала предметом особого интереса в наши дни. Не только искусство, но и философия, физиология, социология и, разумеется, психология занимаются исследованием изменений, возникающих в психике личности, по тем или иным причинам испытывающей чувство одиночества.

Актуальность исследования является необходимым изучение субъективного переживания одиночества в подростковом возрасте.

Цель исследования: изучить переживания одиночества у мальчиков и девочек подросткового возраста.

Задачи исследования:

1. Провести теоретический анализ проблемы переживания чувства одиночества у мальчиков и девочек подросткового возраста.

2. Эмпирически изучить переживание чувства одиночества у мальчиков и девочек подросткового возраста.

3. Проанализировать результаты исследования и составить.

Объект исследования: переживание одиночества.

Предмет исследования: субъективное переживание чувства одиночества у мальчиков и девочек в подростковом возрасте.

Гипотеза исследования: Существуют различия в переживании чувства одиночества у мальчиков и девочек в подростковом возрасте.

Методологическая основа. Методологической основой являются работы таких авторов, как: Дольто Ф., Коломинский Я. Л., Кон И. С., Кондратьев М. Ю., Бурлачук Ф.С., Кошелева Ю.П., Лебедев И.В. и других.

Методы исследования:

1. Общенаучные методы (анализ, литература).

2. Метод тестов.

Практическая значимость полученных результатов состоит в том, что полученные данные могут быть использованы психологами и педагогами при работе с подростками, в том числе в процессе психологического консультирования.

Эмпирическая база исследования: исследования проводились среди подростков в возрасте 13-16 лет, 20 мальчиков и 18 девочек всего. Общая экспериментальная выборка состояла из 38 человек.

Объем и структура работы: введение, общая характеристика работы, 2 главы - теоретическая и эмпирическая, выводы после каждой из глав, заключение, список использованных источников, приложения. Общий объем курсовой работы составляет 43 страницы, приложение. При написании данной работы было изучено 30 литературных источников.

1. Теоретическое исследование субъективного переживания чувства одиночества у мальчиков и девочек в подростковом возрасте

1.1 Одиночество как психологический феномен

По мнению Н.Е. Покровского, одиночество -- это состояние, испытываемое человеком в результате осознания им недостатка отношений различных уровней. Одиночество является продуктом комбинированного (интерактивного) влияния фактора личности и фактора ситуации, а также результатом недостаточного социального взаимодействия, и может быть рассмотрено и как нормальная реакция, и как психопатологическое состояние - в зависимости от длительности переживания [22]. Одиночество -- это внутренние, глубоко личностные переживания человека. Примерами проявления одиночества являются ощущение бессилия и безнадежности человека в современном мире, разрыв поколений и т.п. Одиночество, изоляция (депривация), чувственный (сенсорный) и информационный голод как теоретическая проблема и как область экспериментальных исследований изучаются многими специалистами (педиатры, психиатры, психологи, социальные работники, физиологи, философы и др.). Обособленный от общества человек может структурировать время двумя способами: с помощью деятельности или фантазии [18].

Одиночество является сложным и противоречивым феноменом развития личности. Оно, подчас, связано с деформацией различных отношений личности и, в этом случае, сопровождается осознанием или ощущением не просто чуждости мира, но и невозможности занять в нем более или менее устойчивое положение. То есть, одиночество затрудняет процесс успешного вхождения личности в широкий контекст социальных отношений, а дефицит чувства общности ведет к недоразвитию конструктивных отношений с миром. Кроме того, одиночество нарушает развитие мотивационной сферы личности (потребностей, стремлений, чувств) и, в целом, препятствует полноценному развитию психики и личности. Известно, однако, что одиночество - это и феномен, позволяющий погрузиться в личностную рефлексию, в размышления о важнейших смысложизненных проблемах, оно несет в себе возможность глубокого духовного развития личности.

Анализ научных трудов и исследований современных авторов показывает, что до сих пор в науке нет единого понимания сущности одиночества, его генезиса и особенностей проявления, и позволяет очертить проблемное поле изучения феномена одиночества: изучение культурно-исторических форм одиночества (С.А. Ветров, О.В. Данчева, Н.Е. Покровский, Ю.М. Швалб); психологические особенности одиночества в подростковом и юношеском возрасте (О.Б. Долгинова, И.С. Кон, Н.В. Перешина); описание явлений, близких одиночеству (изоляция, уединение) (О.Н. Кузнецов, В.И. Лебедев, А.У. Хараш). Проблема одиночества рассматривалась изначально как проблема общения, и только в последние годы стало очевидным, что одиночество связанно не столько с особенностями общения, сколько со свойствами личности. Однако изучение одиночества не получило на данный момент широкого распространения в исследованиях отечественных психологов.

Итак, проблема одиночества изучалась многими психологами, социологами и философами. Всю совокупность теорий одиночества можно выделить в несколько направлений.

1) Психодинамические модели одиночества.

Хотя сам 3. Фрейд не писал об одиночестве, некоторые последователи психодинамической традиции высказывались по этой проблеме. Г. Зилбург опубликовал, вероятно, первый психологический анализ одиночества. Согласно Г. Зилбургу, одиночество становится отражением характерных черт личности: нарциссизма, мании величия и враждебности, направленную как вовнутрь, так и вовне. Г. Зилбург проследил происхождение одиночества, начиная с детской колыбели. Ребенок узнает радость быть любимым и вызывать восхищение вместе с потрясением, порожденным тем, что он - маленькое, слабое существо, вынужденное ждать удовлетворения своих потребностей от других. Это и есть, по Г. Зилбургу, «квинтэссенция того, что позже становится нарциссистической ориентацией [20, с. 239].

Исследователь Г. Салливан также усматривал корни одиночества взрослого в его детстве. Он установил движущую силу потребности в человеческой близости. [21, с. 67]. Э. Фромм, основываясь на результатах своей работы с шизофрениками, считает одиночество экстремальным состоянием.

Таким образом, сторонники психодинамического подхода рассматривают одиночество как патологию. Представители данного направления склонны считать одиночество результатом ранних детских влияний на личностное развитие. И хотя ранний опыт может быть межличностным по своей природе, рассматриваемая традиция концентрирует внимание на том, какие внутриличностные факторы (то есть черты характера, внутрипсихические конфликты) приводят к состоянию одиночества.

2) Феминологический подход.

Представителем данного направления является К. Роджерс. Он полагает, что общество вынуждает индивида действовать в соответствии с социально оправданными, ограничивающими свободу действия образцами. Это ведет к противоречию между внутренним истинным «Я» индивида и проявлениями «Я» в отношениях с другими людьми. Одно лишь исполнение социальных ролей ведет к бессмысленному существованию индивида. Индивид становится одиноким, когда, устранив охранительные барьеры на пути к собственному «Я», он тем не менее думает, что ему будет отказано в контакте со стороны других. Страх быть отвергнутым приводит к тому, что человек придерживается своих социальных «фасадов» (ролей) и поэтому продолжает испытывать опустошенность [25, с. 15].

Основываясь на этой точке зрения, другие исследователи выводят гипотезу о том, что несоответствие между действительным и идеализированным «Я», в конечном счете, венчается одиночеством. К. Роджерс рассматривает одиночество как проявление слабой приспособляемости личности. Следовательно, причина одиночества находится внутри индивида, в феноменологических несоответствиях представлений индивида о собственном «Я». [30, с. 84].

3) Экзистенциональный подход.

Экзистенциалисты принимают в качестве точки отсчета тот «факт», что люди изначально одиноки. К. Мустакас подчеркивает значение различия между «суетой одиночества» («loneliness anxiety») и истинным одиночеством. Суета одиночества - это система защитных механизмов, которая отдаляет человека от решения существенных жизненных вопросов и которая постоянно побуждает его стремиться к активности ради активности совместно с другими людьми. Истинное одиночество проистекает из конкретной реальности одинокого существования и из столкновения личности с пограничными жизненными ситуациями (рождение, смерть, жизненные перемены, трагедия), переживаемыми в одиночку [22, с. 36].

Экзистенциалисты, таким образом, призывают людей преодолеть их страх одиночества и научиться позитивно его использовать.

4) Социологический подход.

К. Боумен, Д. Рисмен и Ф. Слейтер - представители социологического подхода к одиночеству. К. Боумен выдвинул гипотезу о трех силах, ведущих к усилению одиночества в современном обществе [22, с. 149]:

· ослабление связей в первичной группе;

· увеличение семейной мобильности;

· увеличение социальной мобильности.

И Д. Рисмен, и Ф. Слейтер связывают свой анализ одиночества с изучением американского характера и одновременно анализируют способность общества удовлетворять потребности его членов. Д. Рисмен и его последователи заявляют, что американцы превратились в личности, «направленные вовне». Индивиды, «ориентированные на других», не только хотят нравиться, но и постоянно приспосабливаются к обстоятельствам и контролируют свое межличностное окружение с тем, чтобы определить линию своего поведения. «Ориентированные вовне» люди обособлены от своего истинного «Я», своих чувств и своих ожиданий. (В этом смысле анализ Д. Рисмена, видимо, дополняет анализ Д. Роджерса.) [12, с. 67].

Для Ф. Слейтера проблема американца как личности заключается не в «направленности вовне», а скорее в индивидуализме как таковом. Ф. Слейтер считает, что все мы стремимся к общению, сопричастности и зависимости. Однако эти основные потребности в общении, сопричастности и зависимости недостижимы в американском обществе из-за его приверженности индивидуализму вследствие укоренения веры в то, что каждый должен следовать своей собственной планиде. Результатом этого становится одиночество [15, с. 148].

Таким образом, причину одиночества Д. Рисмен и Ф. Слейтер изначально помещают вне индивида. Эти теории в соотнесенности со временем подчеркивают значение социализации (причина исторического типа), но многие факторы (например, влияние средств массовой информации), способствующие социализации, оказывают постоянное негативное воздействие на личность. И конечно, К. Боумен, как и многие другие социологи, делает упор на значение событий, происходящих в жизни человека в зрелом возрасте (например, развод).

5) Интеракционистский подход.

Р. Вейс - представитель интеракционистского подхода к проблеме одиночества. По мнению данного исследователя одиночество появляется в результате недостаточности социального взаимодействия индивида, взаимодействия, которое удовлетворяет основные социальные запросы личности [25, с. 25]. Р. Вейс установил два типа одиночества, которые, по его мнению, имеют различные предпосылки и различные аффективные реакции. Эмоциональное одиночество представляется результатом отсутствия тесной интимной привязанности, такой, как любовная или супружеская. Эмоционально одинокий человек должен испытывать нечто вроде беспокойства покинутого ребенка: неспокойствие, тревогу и пустоту. Социальное одиночество становится ответом на отсутствие значимых дружеских связей или чувства общности. Социально одинокий человек переживает тоску и чувство социальной маргинальности.

6) Когнитивный подход.

Энн Пепло и ее коллеги стали главными пропагандистами когнитивного подхода. Наиболее характерный аспект этого подхода состоит в том, что он акцентирует роль познания как фактора, опосредующего связь между недостатком социальности и чувством одиночества. Когнитивный подход предполагает, что одиночество наступает в том случае, когда индивид воспринимает (осознает) несоответствие между двумя факторами - желаемым и достигнутым уровнем собственных социальных контактов [21, с. 94].

У. Садлера стоит особняком по отношению к вышеперечисленным теориям. У. Садлер определяет одиночество как «переживание, вызывающее комплексное и острое чувство, которое выражает определённую форму самосознания и показывающее раскол основной реальной сети отношений и связей внутреннего мира личности». У. Садлер рассматривает одиночество через внутренний мир личности как динамический процесс. Он считает, что этот процесс обусловлен переживаниями человека в различных жизненных ситуациях, социальных связях. Утрата этих связей, значимых для индивида, ведёт к переживанию чувства одиночества [12, с. 74].

7) Интимный подход.

В. Дж. Дерлега и С.Т. Маргулис употребляют понятия «интимность» и «самораскрытие» для истолкования одиночества. Подобно Р. Вейсу, они полагают, что социальные отношения, бесспорно, способствуют достижению индивидом различных реальных целей.

Итак, в основе интимного подхода лежит предположение о том, что индивид стремится к сохранению равновесия между желаемым и достигнутым уровнями социального контакта. В.Дж. Дерлега и С.Т. Маргулис исследуют, как в этих условиях совокупность социальных связей индивида, его социальных ожиданий и его личностные качества могут повлиять на такой важный в данном отношении баланс. Одиночество, вероятнее всего, наступает тогда, когда межличностным отношениям индивида недостает интимности, необходимой для доверительного общения [27, с. 58].

8) Общесистемный подход.

Дж. Фландерс формулирует общесистемный подход к проблеме одиночества. Основное положение этой теории состоит в том, что поведение живых организмов отражает переплетение влиянии нескольких уровнен, действующих одновременно как система. Уровни располагаются от клеточного до межнационального. С этой точки зрения одиночество представляет собой механизм обратной связи, помогающий индивиду или обществу сохранить устойчивый оптимальный уровень человеческих контактов.

При этом Дж. Фландерс расценивает одиночество как потенциально патологическое состояние, но считает его также и полезным механизмом обратной связи, который в конечном результате может способствовать благополучию индивида или общества. [13, с. 162].

Несмотря на разнообразие подходов к определению феномена одиночества, в нем можно выделить объективную и субъективную стороны.

Объективная сторона одиночества -- это общественные отношения и факты, принимающие в определенных условиях деформированный характер (аномия, отчуждение, изоляция). Субъективная сторона одиночества (или -собственно одиночество) - переживание личности, обусловленное деформацией ее связей с различными аспектами действительности, относительно независимое от объективных условий и обладающее как позитивным, так и негативным потенциалом.

Позитивный смысл одиночества (одиночество как ресурс) заключается в том, что оно является неотъемлемой частью становления индивидуальности человека и, в целом, процесса социализации. Позитивный потенциал одиночества реализуется в следующих его функциях: функция самопознания; функция становления саморегуляции; функция творчества и самосовершенствования; функция стабилизации психофизического состояния; функция защиты «я» человека от деструктивных внешних воздействий. Негативный характер одиночества (одиночество как проблема) проявляется следующим образом: одиночество обладает свойством подчинять себе другие психические процессы и состояния; одиночество нарушает внутреннюю целостность личности; одиночество может быть механизмом психологической защиты; одиночество ведет к формированию сверхожиданий и переоценке вклада другого человека в собственное развитие. Диалектическое понимание связи между негативным и позитивным аспектами одиночества позволяет говорить о том, что при определенных условиях (осознание одиночества, активная позиция по отношению к нему, опыт совладания с трудностями, мотивированность одиночества) негативные проявления одиночества могут приобрести позитивный характер [21, с. 13].

X. Кёльбель различает четыре типа одиночества: позитивный внутренний тип; негативный внутренний тип; позитивный внешний тип; негативный внешний тип. Б. Миюскович выделяет метафизическое, или экзистенциальное одиночество, и психологическое одиночество. У. Садлер и Т. Джонсон выделили три измерения одиночества: космическое, культурное, социальное. О.Б. Долгинова классифицирует одиночество с позиции депривации различных потребностей. И. Ялом предлагает разделить одиночество на три типа: межличностное, внутриличностное, экзистенциальное [30, с. 65].

Глубокий анализ видов одиночества предприняла Г.Р. Шагивалеева. Она исходит из того, какие ситуации взаимодействия человека с социальным окружением можно обозначить данным понятием одиночества. За основу классификации берутся три основания [13, с. 182]:

· по уровням взаимодействия человека с окружающим миром (физическое (пространственное), коммуникативное, эмоциональное, духовное одиночество);

· по временной протяженности (эпизодическое и хроническое одиночество);

· по происхождению, причине (исходящие от самой личности; исходящие от других людей; вытекающие из стечения обстоятельств).

В свою очередь, причины, исходящие из самой личности, делятся на две группы:

· осознанное и целенаправленное стремление человека к одиночеству;

· тенденция к одиночеству, обусловленная наличием определенных черт характера, затрудняющих коммуникацию и поддержание близких отношений с людьми.

Д. Джонг-Гирвельд и Д. Раадшелдерс приводят три параметра (измерения), на которые опираются типологии одиночества [1, с. 8]:

· оценка индивидом социального положения (изоляции);

· тип дефицита социальных отношений;

· временная перспектива одиночества.

Основаниями для типологизации субъективного одиночества являются: особенности восприятия одиночества и своего отношения к нему (отрицательное и положительное); причины одиночества (внешние факторы и обстоятельства, личностный выбор).

Типы одиночества представлены на рис. 1.1.

психологический социальный подростковый одиночество

Личностный выбор

Рисунок 1.1. Типы одиночества

В соответствии с данными основаниями выделены и описаны следующие типы одиночества [21, с. 14]:

· субъективное отрицательное, обусловленное личностным выбором (интернальное отрицательное);

· субъективное отрицательное, обусловленное внешними факторами (экстернальное отрицательное);

· субъективное положительное, обусловленное внешними факторами (экстернальное положительное);

· субъективное положительное, обусловленное личностным выбором (интернальное положительное).

Таким образом, одиночество -- это негативное чувство, связанное с отсутствием близких, положительных эмоциональных связей с людьми и/или со страхом их потери. Чувство одиночества исполняет регулятивную функцию и представляет собой механизм обратной связи, помогающий индивиду регулировать оптимальный уровень человеческих контактов. В большинстве теоретических исследований подчеркивается роль наличных факторов, обусловливающих одиночество.

1.2 Одиночество подростков и социально-психологические проблемы

В психологии хорошо известно, что в древности человек не осознавал себя как отдельную личность.

«Сознание отдельного человека по своему существу было коллективным и определялось принадлежностью индивида к его социальной группе: роду, племени и т.д. Такая форма сознания получила название «мы - сознание» [34, с. 52].

В рамках этого сознания конкретный человек, индивид, выступает только как носитель и представитель коллективных родоплеменных представлений, норм и ценностей. Один индивид никогда не противостоял другому. Противостоять могло только наше «мы» чужому «они».

При таких условиях одиночество не существовало ни как социальное, ни как психологическое явление.

В античный период истории начинается «постепенное изменение в структуре сознания и возникает его особая форма «я - сознание» [34, с. 53]. Но это ещё не есть самосознание личности. Индивидуальность, «я» личности заключалась лишь в оценке степени развитости того или иного качества человека. Античный герой - это один из ряда, но лучший в ряду.

И только в Возрождение начинает выделяться индивидуальность как психологическая характеристика человека и его самосознание, поскольку генеральным воззрением на окружающий мир и всю действительность становится антропоцентризм, утверждающий, что именно человек есть центр и высшая цель мироздания. «Наличие уникальных, неповторимых качеств и свойств становится самоценным и определяющим «я - сознание»» [34, с. 53].

Подростковый возраст, признанный всеми исследователями периодом становления самосознания непременно сталкивается и с феноменом одиночества.

Возникновение самосознания - результат осознания подростком заметных изменений в своём внешнем облике и как следствие возникновение острого интереса к самому себе. Резкая дисгармония физического и психического облика проецируется на окружающий мир, который начинает казаться конфликтным и напряжённым. Подросток легко идеализирует окружающих людей и так же легко в них разочаровывается, ему свойственны острые нравственные переживания, мировоззренческие искания.

«Романтичность подростка, то есть стремление непосредственно воспроизвести, внести в реальную жизнь некоторый идеал, есть ключ к пониманию «переходного» поведения.

Возвышенный идеал становится мерилом отношения подростка к действительности.

Подросток в силу своей романтичности постоянно готовиться к столкновению, замысливает его и осуществляет. Результатом таких столкновений, помимо негативных последствий, является обнаружение «пространства собственных возможностей, пространства собственных значений и смыслов» [21, с. 27].

Итак, подросток, стремясь доказать себе и окружающим свою самостоятельность, ценность своей личности, её уникальность и неповторимость, неизбежно сталкивается с состоянием одиночества, «разговором с собой», которое в свою очередь помогает ему в этом обособлении, индивидуализации, развитии его личности.

Уединение помогает проигрывать различные роли, которые недоступны подросткам в реальной жизни, моделирование различных ситуаций, в том числе трудных и критических. «Чувство одиночества… - нормальное явление, следствие рождения внутренней жизни» - пишет И.С. Кон [7, с. 62].

Но индивидуализация, как и все процессы подросткового возраста, имеет и обратную сторону. «Человек, однажды достигнув уровня индивидуального самосознания и установив своё уникальное личностное тождество, неожиданно сталкивается со своим абсолютным одиночеством…. В этом заключается человеческая дилемма: человек должен стремиться к отделению своего «я»… но, однажды достигнув такого отделения, он затем сталкивается с мыслью, что больше не «сопричастен» целому. И человек пускается в самоотверженный и безнадёжный путь назад к «абсолютному бытию» и единству, или, по крайней мере, время от времени пытается это сделать» [12, с. 70 - 71].

Так и подросток, стремясь к обособлению своей личности, защищая границы своего «я», стремится к уединению, а, добившись своего, узнав себя, он осознаёт, и своё одиночество и стремится уже избавиться, освободиться от него.

Единственный путь для достижения уже этой новой цели - путь к другому человеку, к пониманию и поддержке. В этом смысле верно следующее утверждение: «Личность - это одиночество, которому круг людей, её окружающих, придаёт определённые формы бытия» [31, с. 14]. Живя в обществе, люди принимают на себя различные социальные роли. Так, девочка-подросток в группе мальчиков-подростков будет ощущать и вести себя соответственно своей половой принадлежности, однако в группе людей, старших по возрасту, она будет ощущать себя, прежде всего, подростком.

Адекватное принятие на себя той или иной роли - показатель адаптированности личности. Но есть и отрицательная сторона явления. Организуя своё поведения постоянно с точки зрения его социальной желательности, в меньшей мере сообразуясь со своими личными потребностями и чувствами, личность попадает в ловушку своих социальных ролей. «У закрытого, замаскированного человека нарастает уверенность, что не только близкие, но и вообще никто никогда не сможет его по-настоящему понять, принять участие в его внутренней жизни. И он прячет её ещё глубже» [27, с.19]. Закрытость человека, наряду с зацикленностью на себе, неуверенность в своих силах, своей привлекательности, робостью, Г.В. Старшенбаум назвал частой причиной одиночества.

Школа также способствует структуризации деятельности подростка, поддерживая проявления социально желательного поведения. Подросток, привыкший с детства жить по извне установленным правилам и нормам, просто не умеет самостоятельно и творчески подойти к решению своих жизненных проблем.

Говоря о социальных ролях, следует заметить, что существуют собственно три уровня значимых ролей для человека:

- уровень межличностного взаимодействия, где необходимо понимание и признание от близкого человека. Выражается в поиске друга;

- уровень группового взаимодействия. Наличие положительной групповой оценки оправдывает даже неудачи в межличностном общении;

- уровень культурно-исторической значимости - только общество в целом, во всех своих социальных проявлениях может дать человеку эту значимость.

Для подростка актуальными можно признать только первый и второй уровни. Причём значимость первого уровня с возрастом увеличивается. Это связано с тем, что «подростковый возраст, по сравнению с младшим школьным, характеризуется несомненным развитием эмоциональной сферы. Переживания становятся глубже, появляются более стойкие чувства, эмоциональное отношение к ряду явлений жизни делается значительнее и устойчивее» [38, с.16 - 17]. В то же время потребность в межличностном общении для подростка уже не может найти своё удовлетворение в семье, как для младшего школьника. «Современный подросток имеет, в целом, эмоционально-позитивное отношение к своей семье. Тем не менее, наблюдается тенденция к некоторой отгороженности подростка от семьи и его нежелание пытаться решать свои проблемы, используя советы и опыт родителей» [39, с. 55].

Таким образом, референтной группой для подростков по большей мере становится компания сверстников. Более того, подросток стремится к установлению доверительных отношений с одним из своих сверстников. Главная причина стремления к поиску alter ego - желание найти того, кто тебя понимает. Многие исследователи отмечают, что именно отсутствие понимания, понимающего человека субъекта, как причину возникновения чувства одиночества. «Любые описания переживания одиночества как психологического феномена обязательно содержат в себе указания на сочетание субъективной потребности и объективной невозможности понимания человека человеком. Мы говорим «меня понимают» только в том случае, если другой человек не только знает мотивы моих переживаний, но и принимает их как некоторую, причём безусловную, ценность» [34, с. 38].

Это верно и в отношении подростков, однако и здесь не обошлось без противоречий. Подросток и стремится к установлению близких дружеских отношений, и, одновременно, боится потерять себя в другом человеке, поскольку его собственное «я» ещё неопределённо, полностью им не осознанно и имеет размытые границы. «Придумать» другого легче, чем понять его»[4, с. 55], - справедливо заметил И.С. Кон. Эта боязнь, вкупе с «обученной непонимаемостью» (Э. Рутман) - когда подросток после нескольких неудач в общении убеждает себя, что все попытки найти понимание, бесполезны, собственно и ведут к тому, что подросток выбирает одиночество (или одиночество выбирает его).

Возможен и другой путь: «понимание другим человеком - это как подтверждение моего собственного существования» [25, с.16]. Найдя друга, подростки реализуют не только потребность в понимании, но и потребность в собеседнике, самораскрытии. Само становление подростка становится, таким образом, продуктивным.

Итак, у подростка возникает острое ощущение, что ему открывается очень много нового в жизни, во взаимоотношениях людей, в самом себе. И поэтому если, с одной стороны, может возникнуть замкнутость, желание одиночества, то, с другой стороны, рождается жажда общения, желание быть понятым, быть откровенным с человеком, которому можно было бы открыть самого себя. Отсюда стремление к дружбе, желание иметь друга.

Одиночество может являться следствием не реализации второго уровня значимых ролей - уровня группового взаимодействия личности. Принадлежность к группе даёт подростку несколько выгодных приобретений.

«Во-первых, общение со сверстниками очень важный специфический канал информации; по нему подростки и юноши узнают многие необходимые вещи, которых по тем или иным причинам им не сообщают взрослые.

Во-вторых, это специфический вид межличностных отношений. Групповая игра и другие виды совместной деятельности вырабатывают необходимые навыки социального взаимодействия, умение подчиняться коллективной дисциплине и в то же время отстаивать свои права, соотносить личные интересы с общественными.

В-третьих, это специфический вид эмоционального контакта. Сознание групповой принадлежности не только облегчает подростку автономизацию от взрослых, но и даёт ему чрезвычайно важное чувство эмоционального благополучия и устойчивости» [6, с. 128-129].

Подросткам бывает трудно не идти за всеми, противостоять мнению группы, поскольку, сделав это, они теряют чувство безопасности, которое даёт принадлежность к группе. «Если по какой-то причине человек отрывается от группы, он рискует утратить контакт с её концепцией реальности. Ему становится труднее проверять свои гипотезы, и значения теряют опору, которую они получали в другом случае. Поневоле ему придётся действовать, руководствуясь своими частными значениями» [35, с.145]. Идущие вопреки установкам группы, либо отверженные, ею, неизменно сталкиваются с состоянием одиночества. В случае, если подросток не имеет друга, который бы его понял, он становится вдвойне одинок. В данном случае определение одиночества Л. Симеоновой как нельзя лучше отражает положение вещей: «Одиночество - это не просто сложившаяся ситуация, когда ты проводишь время один. Это - чувство, что у тебя нет близкого человека, который смог бы тебя понять… это ощущение, что в твоих социальных связях что-то разрушилось или никогда не существовало» [26, с.14].

Существует несколько взглядов на подростковое одиночество. Первый из них - отрицание самого факта наличия подросткового одиночества как особенности возраста: «Изображение подростка как одинокого существа… - это романтическое видение» [2, с. 36]. Романтическое - значит не реальное, а надуманное, несуществующее в действительности. С этой точкой зрения трудно согласиться.

Следующий взгляд на одиночество признаёт подростковое одиночество как явление, социальное по своей сути и поверхностное, несерьёзное по природе: «Максимализм в оценке отношений друг с другом и родными приводит к субъективному чувству одиночества. Обособление и отчуждение в этом возрасте не являются внутренними, личностными психологическими процессами, а некоторыми характеристиками подросткового социального отношения к жизни. Таким образом, переживание одиночества детьми в возрасте 11-14 лет столь поверхностно, что можно говорить о старшем дошкольнике как о более насыщенном психологически в этих своих переживаниях» [34, с.160].

Третья точка зрения, наиболее нам близкая, принадлежит И.С. Кону. Он рассматривает одиночество подростка как нормальное состояние, присущее подростковому возрасту, отмечает серьёзность, даже драматичность этого переживания, наполнение его психологическим смыслом в этом возрасте: «Открытие своего внутреннего мира очень важное, радостное и волнующее событие, но оно вызывает также много тревожных и драматических переживаний. Вместе с осознанием своей уникальности, неповторимости, непохожести на других приходит чувство одиночества. Юношеское «я» ещё неопределённо, расплывчато, диффузно, оно нередко переживается как смутное беспокойство или ощущение внутренней пустоты, которую чем-то необходимо заполнить. Отсюда растёт потребность в общении и одновременно повышается избирательность в общении, потребность в уединении» [7, с. 62]. А также: «... в переходном возрасте меняется представление о содержании таких понятий, как «одиночество» и «уединение». Дети обычно трактуют их как некое физическое состояние, подростки же наполняют эти слова психологическим смыслом, приписывая им не только отрицательную, но и положительную ценность» [6, с.129].

Итак, признавая существование и психологическую наполненность подросткового одиночества, нужно отметить, что какими бы ни были пути подростка, приводящие его к одиночеству, важнее то, как он сам воспринимает это своё состояние и как он его использует. Продуктивное использование этого состояния снимает трагическую окраску. Человек может найти в одиночестве возможность совершенствования, то есть путь к себе, либо возможность развития в себе альтруизма, эмпатии, милосердия, сострадания, то есть путь к людям.

Рассмотрев проблему субъективного ощущения одиночества в подростковом и юношеском возрасте в современной психологии, мы пришли к следующим выводам:

1. Выявляемое состояние одиночества может быть связано с тревожностью, социальной изоляцией, депрессией и скукой. Чувство одиночества исполняет регулятивную функцию и представляет собой механизм обратной связи, помогающий индивиду регулировать оптимальный уровень человеческих контактов. В большинстве теоретических исследований подчеркивается роль наличных факторов, обусловливающих одиночество.

2. Переживание чувства одиночества в подростковом возрасте закономерное явления, однако, которое может усугубляться отношениями с окружающим миром и с самим собой. Оно ценно, так как делает возможным общение подростка с самим собой, но следует учитывать, что для большинства из них характерна обостренная потребность во внимании, общении, положительных эмоциональных контактах. Поэтому переживание чувства одиночества в подростковом возрасте может привести к повышенной тревожности, депрессивности, еще большей замкнутости.

2. Эмпирическое исследование субъективного переживания чувства одиночества у мальчиков и девочек в подростковом возрасте

2.1 Организация и методика

Актуальность исследования. Напряженная, неустойчивая социально-экономическая, идеологическая обстановка, сложившаяся в настоящее время в нашем обществе, обусловливает рост различных отклонений в личностном развитии и поведении людей. Наиболее остро этот процесс проявляется на рубеже перехода ребенка из детства во взрослое состояние - в подростковом и юношеском возрасте. Особую тревогу вызывают не только прогрессирующая отчужденность, одиночество, повышенная тревожность, духовная опустошенность подростков, но и их цинизм, жестокость, конфликтность и агрессивность.

Цель исследования: выявление психологических особенностей чувства одиночества у мальчиков и девочек в подростковом возрасте.

Задачи исследования:

1) Определить методологическое основание изучения проблемы одиночества в подростковом и юношеском возрасте;

2) Определить уровень субъективного ощущения одиночества;

3) Провести сравнительный анализ результатов исследования субъективного ощущения одиночества у мальчиков и девочек.

Объект исследования: чувство одиночества.

Предмет исследования: психологические особенности чувства одиночества в подростковом возрасте.

Методологические основы исследования. Изучение одиночества как социально-психологического феномена (К.А. Абульханова-Славская, Л.И. Старовойтова); изучение культурно-исторических форм одиночества (Ю.М. Швалб, О.В. Данчева); теории о психологических особенностях одиночества в подростковом возрасте (С.Л. Вербицкая, Л.П. Гримак, И.С. Кон и др.).

Методы исследования:

1. Общенаучные методы (анализ, литература).

2. Метод тестов.

Методики исследования: Методика определения коммуникативных и организаторских склонностей (КОС). Цель данной методики - определить уровень развития коммуникативных и организаторских умений и склонностей. Методика базируется на принципе отражения и оценки школьником некоторых особенностей своего поведения в различных ситуациях, знакомых по личному опыту и затрагивают различные стороны взаимодействия человека с окружающим миром [ с. 31]. Опросник содержит 40 вопросов: 20 из них включены в программу изучения коммуникативных способностей (проявляет ли школьник стремление к общению, много ли у него друзей; любит ли находиться в кругу друзей или предпочитает одиночество; быстро привыкает к новым людям, к новому коллективу; насколько быстро реагирует на просьбы друзей, знакомых; любит ли общественную работу; легко ли устанавливает контакты с незнакомыми людьми), другие 20 - включены в программу изучения организаторских способностей (быстрота ориентации в сложных ситуациях; находчивость, инициативность, настойчивость, требовательность; склонность к организаторской деятельности, самостоятельность, самокритичность, выдержка, отношение к общественной работе). В результате подсчёта баллов по тесту определяется один из пяти уровней развития коммуникативных и организаторских склонностей: очень низкий (1), низкий (2), средний (3), высокий (4) и высший (5).

База проведения эмпирического исследования: исследования проводились среди подростков в возрасте 13-16 лет, 20 мальчиков и 18 девочек. Общая экспериментальная выборка состояла из 38 человек.

2.2 Анализ результатов исследования у мальчиков

Исследование уровня субъективного ощущения одиночества у мальчиков в подростковом возрасте производилось с помощью методики КОС. Подсчитанные с помощью ключа количественные результаты тестирования были переведены в процентном соотношении.

В ходе анализа полученных результатов были определены уровни выраженности субъективного ощущения одиночества у мальчиков подростков, которые представлены в таблице 2.1.

Таблица 2.1 Распределение испытуемых подростков по уровням выраженности ощущения одиночества

Уровни выраженности субъективного одиночества	Абсолютные единицы	Проценты, %
Низкий уровень	3	16%
Средний уровень	9	44%
Высокий уровень	8	40%

Из полученных данных мы видим, что высокий уровень выраженности одиночества у мальчиков преобладает и составляет 40% от количества испытуемых, т.е. 8 школьников имеет высокий уровень ощущения одиночества. Средний уровень выраженности одиночества у мальчиков составляет 44%, т.е. 9 школьников имеют средний уровень ощущения одиночества. Низкий уровень выраженности одиночества у школьников составляет всего лишь 16%, т.е. только 3 подростка из всей выборки имеют низкий уровень субъективного ощущения одиночества.

Для большей наглядности полученные результаты представлены графически на рисунке 2.1.



Рис. 2.1 Графическое изображение уровней выраженности ощущения одиночества у мальчиков в подростковом возрасте

На основании полученных данных можно сделать вывод о том, что для мальчиков преобладающим является средний уровень субъективного ощущения одиночества, но также характерен и высокий уровень субъективного ощущения одиночества. Ощущение одиночества способно усиливаться или ослабляться в зависимости от динамических изменений в индивидуально принятых стандартах интенсивности нормального межличностного общения или широты контактов с людьми, на которые должен идти человек. Стандарты подобного рода обычно субъективны и относительны. Многие мальчики с высоким уровнем одиночества переживают состояние беспомощности, склонны обвинять в своем одиночестве других людей, испытывают трудности в установлении контакта со сверстниками, неудовлетворенность в сфере личностного взаимодействия.

2.3 Анализ результатов исследования у девочек

Исследование уровня субъективного ощущения одиночества у девочек в подростковом возрасте производилось с помощью методики КОС. Подсчитанные с помощью ключа количественные результаты тестирования учащихся юношеского возраста были переведены в процентном соотношении. Полученные результаты представлены в таблице 2.2.

Таблица 2.2 Распределение испытуемых юношей по уровням выраженности ощущения одиночества

Уровни выраженности субъективного одиночества	Абсолютные единицы	Проценты, %
Низкий уровень	7	40%
Средний уровень	9	52%
Высокий уровень	2	8%

Проанализировав полученные данные, мы пришли к выводу о том, что в целом по выборке 7 испытуемых девочек (40 %) обладают низким уровнем переживания одиночества. При этом 9 девочек (52 %) характеризуются средним уровнем переживания одиночества. Таким образом, большинство девочек обладают средним и низким уровнем переживания одиночества. Как было установлено в результате проведения теоретико-библиографического анализа, в подростковом возрасте среднее чувство переживания одиночества является характерным, связано с открытием собственного внутреннего мира. Для мальчиков и девочек чувство одиночества тесно связано с осознанием своей уникальности, неповторимости, непохожести на других.

В противоположность им, 2 испытуемые девочки (8%) обладают высоким уровнем субъективного переживания одиночества. Одинокие люди в большей степени считают себя менее компетентными, чем неодинокие, и склонны объяснять свои неудачи в установлении межличностных контактов недостатком способностей. Одинокие люди менее изобретательны в поисках способов решения проблем, возникающих в ситуациях межличностного общения.

В графическом виде данные могут быть представлены в виде рис. 2.2.



Рис. 2.3.1 Графическое изображение уровней выраженности ощущения одиночества у девочек в подростковом возрасте

Таким образом, исходя из полученных результатов можно сделать вывод о том, что девочка, в отличие от мальчика, начинает понимать или интуитивно угадывает значимую положительную роль одиночества в становлении своей личности и может сознательно выбирать одиночество. Поэтому зачастую одиночество у девочек в подростковом возрасте связано с основными жизненными событиями личности и задачами развития личности.

2.4 Сравнительный анализ субъективного переживания чувства одиночества у мальчиков и девочек в подростковом возрасте

Полученные результаты проведенного эмпирического исследования позволили определить уровень выраженности чувства одиночества у мальчиков и девочек в подростковом возрасте (см. табл. 2.3.)

Таблица 2.3 Уровень выраженности чувства одиночества у мальчиков и девочек в подростковом возрасте

Пол	Уровень
	Низкий	Средний	Высокий
	Абсолютные единицы	Проценты, %	Абсолютные единицы	Проценты, %	Абсолютные единицы	Проценты, %
Мальчики	3	16%	9	44%	8	40%
Девочки	7	40%	9	52%	2	8%

Проанализировав проявление чувства одиночества у мальчиков и девочек в подростковом возрасте мы пришли к выводу, что в целом в той и другой группе испытуемых преобладает средний уровень. Однако у девочек уровень ощущения чувства одиночества ближе к низкому уровню по сравнению с уровнем ощущения чувства одиночества у мальчиков. Для большей наглядности полученные результаты представлены графически на рисунке 2.3.

Рис. 2.3 Графическое изображение уровней выраженности чувства

одиночества у мальчиков и девочек в подростковом возрасте.

Данные, предоставленные в графическом варианте, наглядно свидетельствуют о наличии психологических особенностей проявления чувства одиночества у мальчиков и девочек в подростковом возрасте:

· высокий уровень выраженности одиночества преобладает у мальчиков и составляет 40% от общего количества испытуемых, т.е. 8 школьников имеет высокий уровень ощущения одиночества, в противоположность им, лишь 2 испытуемые девочки (8%) обладают высоким уровнем субъективного переживания одиночества;

· средний уровень выраженности одиночества у мальчиков составляет 44%, т.е. 9 школьников имеют средний уровень ощущения одиночества, а у девочек 52%, т.е. 9 человек характеризуются средним уровнем переживания одиночества;

· низкий уровень выраженности одиночества у мальчиков составляет всего лишь 16%, т.е. только 3 подростка из всей выборки имеют низкий уровень субъективного ощущения одиночества, а у девочек - 40 %, т.е. 7 испытуемых обладают низким уровнем переживания одиночества.

Если сравнить показатели выраженности одиночества у мальчиков и у девочек, то мы можем заметить, что преобладает средний уровень. Исходя из полученных результатов можно сделать вывод о том, что одиночество в подростковом возрасте довольно часто возникающее явление, хотя и не вполне нормальное.

Таким образом, проанализировав полученные данные, можно говорить о том, что существуют различия у мальчиков и девочек в уровнях выраженности чувства одиночества в подростковом возрасте данной экспериментальной выборки.

Таким образом, проанализировав результаты проведенного эмпирического исследования можно сделать следующие выводы:

1. У мальчиков в подростковом возрасте преобладающим является средний и высокий уровни субъективного ощущения одиночества, что связано с переживанием состояния беспомощности, склонностью обвинять в своем одиночестве других людей, существованию трудностей в установлении контакта со сверстниками.

2. Большинство мальчиков обладают средним и низким уровнем переживания одиночества, что связано с открытием собственного внутреннего мира.

3. У девочек подросткового возраста более низкий процент, по сравнению с испытуемыми мальчиками подросткового возраста, переживания чувства одиночества.

4. Существуют различия в уровнях выраженности чувства одиночества у мальчиков и девочек в подростковом возрасте данной экспериментальной выборки.

Заключение

Целью данной работы явилось изучение психологических особенностей чувства одиночества у мальчиков и девочек в подростковом возрасте на основании теоретико-методологического анализа проблемы исследования.

В ходе нашего исследования была изучена литература по проблеме исследования чувства одиночества у мальчиков и девочек в подростковом возрасте. Проблема одиночества является одной из ключевых в психологии. Она широко обсуждается в рамках отечественных и зарубежных психологических исследований.

Актуальность данного исследования заключается в попытке рассмотреть психологические особенности переживания чувства одиночества у мальчиков и девочек в подростковом возрасте, как важном периоде личностного и профессионального самоопределения.

Эмпирическое исследование уровня субъективного ощущения чувства одиночества у мальчиков и девочек проводилось среди учащихся подросткового возраста -38 человек.

По итогам эмпирического исследования выявлено, что у мальчиков в подростковом возрасте преобладающим является средний и высокий уровни субъективного ощущения одиночества, а у большинства девочек подросткового возраста - средний и низкий уровни переживания одиночества. Следовательно, девочки подросткового возраста показали более низкий процент, по сравнению с испытуемыми мальчиками подросткового возраста, переживания чувства одиночества.

...