Представления о любви на разных этапах жизненного цикла семьи в супружеских парах

Размещено на http://www.allbest.ru/

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ

«НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

«ВЫСШАЯ ШКОЛА ЭКОНОМИКИ»

ФАКУЛЬТЕТ СОЦИАЛЬНЫХ НАУК

ДЕПАРТАМЕНТ ПСИХОЛОГИИ

МАГИСТЕРСКАЯ ПРОГРАММА «СИСТЕМНАЯ СЕМЕЙНАЯ ПСИХОТЕРАПИЯ»

МАГИСТЕРСКАЯ ДИССЕРТАЦИЯ

Представления о любви на разных этапах жизненного цикла семьи в супружеских парах

Крутова Е.Ю.

Москва 2019



Оглавление

Введение

Глава 1. «Любовь» как предмет исследования в психологии

1.1 Категория любви в психологии. Психологические концепции любви

1.2 «Динамические аспекты» любви

1.3 Исследования представлений о любви

1.4 Любовь в контексте межличностных отношений

Глава 2. Представления о «любви» на разных стадиях жизненного цикла семьи в супружеских парах

2.1 Обоснование и описание исследования

2.2 Обработка полученных данных и результаты исследования

2.3 Представления о любви на разных стадиях жизненного цикла семьи

Заключение

Список используемой литературы

Приложение



Введение

Любовь - очень распространённый? в общественном сознании феномен, но в то же время как категория любовь не имеет объективного статуса и конкретного определения. Несмотря на то, что понятие «любовь» довольно широко используется в общекультурном дискурсе, какой-то единой общепринятой дефиниции его не существует, хотя на протяжении столетии? и даже тысячелетии? люди пытаются дать ему точное определение. [33]. Понятие «любовь» - одно из немногих слов, которое выражает почти абсолютную абстракцию. То, что в понятие «любовь» люди вкладывают самые разнообразные смыслы, не вызывает никаких сомнении?. «Любовь - самое манящее из всех чувств, но и самое разочаровывающее. Оно дает самое сильное наслаждение и самую сильную боль, самое острое счастье и самую тяжелую тоску. Ее полюсы и контрасты сливаются в массу неповторимых сочетании?, и какое из этих сочетании? выпадет человеку, такои? он и видит любовь. Чувство это такое тысячеликое, что еще никому не удавалось заманить его в сеть понятии?нои? логики» [33].

В течение XX веке любовные отношения стали главным аспектом эмоциональной жизни людей. Если в 1939 году женщины ставили это чувство на пятое место в списке критериев выбора партнера.[12], то в 1990-х годах любовь уже возглавляла перечни и мужчин, и женщин[12]. Молодые люди теперь открыто заявляют, что их главное ожидание от брака -- это «эмоциональная безопасность». В рамках теории привязанности любовь определяется как первоочередная базовая потребность человека: «Любовь - такая же необходимая человеку <потребность>, как нужда в воде или кислороде. Поняв и приняв это, мы сможем с легкостью проникнуть в самую суть любовных отношений»[12].

Найти определение понятию «любовь» пытались, исходя из положений психоанализа (инстинкт, состояние аффекта и т.д.), а также основываясь на данных современной социальной психологии (Kelley и Berscheid, 1999; Regan и Berscheid, 2004). Психологическая сущность данного феномена на сегодняшний день так и не раскрыта. В российской академической психологии феномену любви до недавнего момента уделяли не такое значительное внимание, многие исследователи принимали позицию агностицизма относительно этого явления. Вместе с тем, любовь является базисом для успешного построения внутреннего мира человека и его дальнейшего духовного развития (B.C. Соловьев). Потребности любить и быть любимым носят витальный характер (С.Л. Рубинштейн, В. Франкл, А. Маслоу). Эмоциональная депривация в раннем детстве может привести к задержке психического развития, а также к проблемам относительно построения близких отношений уже в более зрелом возрасте (Дж. Боулби и М. Эйнсворт, М.И. Лисина, Т.Д. Марцинковская, Ф. Шейвер). Любовь может оказывать положительный эффект на формирование и укрепление Я-концепции в сознании человека (Э. Берн, Э. Фромм, А. Адлер). Из этого можно сделать вывод о том, что неудовлетворенность относительно получения любви может препятствовать дальнейшему успешному развитию личности и формированию Я-концепции. Чувство любви может положительно воздействовать на процессы личностного самоопределения во время ранней юности (М. Клей, И.С. Кон; С.В. Несына), а также же может служить причиной выбора своего партнера в молодом возрасте (В.В. Бусаров). Необходимость переживания любви и интимности остается с человеком на время всего его жизненного пути. (Э. Эриксон, А. Маслоу). Примечательно, что в более старшем возрасте сексуальные потребности становятся слабее (А. Кинзи, И.С. Кон, М.С. Пек), что, как следствие, часто несет в себе изменения относительно проявлений любви и отношений, которые основаны на ней. Помимо этого в современном обществе наблюдается следующая тенденция - если человек не чувствует любви к своему партнеру, то он может с полной уверенностью расторгать брак или разрывать интимные отношения. Это касается как юного, так и уже взрослого возраста (Э.Г. Эйдемиллер, С.В. Петрушин). Основываясь на этом, можно сказать, что любовь является важным условием для благополучного развития человека, а также оказывается значимым фактором в установлении эмоциональных отношений с окружающими людьми и, само собой, подпитывает институт брака. В данной работе мы рассмотрим феномен любви в контексте теоретических представлений о жизненном цикле семьи.

В современном обществе цели и причины для заключения брака подверглись изменениям, люди стали предъявлять к отношениям серьезные ожидания, которые оказываются связанными с удовлетворением большого количества различных потребностей [7],[9]. Сейчас люди начали вкладывать в понятие «любовь» иное содержание, которое во многом определяет отношения в браке. Люди начинают выбирать себе в партнеры не того человека, который бы смог понравиться родителям, и даже не того, кто сможет обеспечить и дать какие-то материальные блага. Для современного общества преимуществом при начале отношений становится комфорт, психологический, интеллектуальный и эмоциональный. На первый план выходит схожесть взглядов, интересов, совместимость в характерах, похожие жизненные цели, удовлетворенность сексуальными отношениями. По мере того, как люди вступают в брак, они начинают строить отношения на основе взаимной любви и понимания, комфорта как в межличностном общении, так и в проживании друг с другом. Из этого можно сделать вывод о том, что на данный момент мы видим перед собой намного большее количество ожиданий относительно жизни в браке, по сравнению с тем, как это было принято раньше. Исследуя представления о любовных отношениях партнеров в супружеских парах, мы сможем получить более глубокое понимание о специфике этих представлений и представлении о трансформации этого феномена на различных стадиях жизненного цикла семьи.

Актуальность данной работы связана с изменениями тех ожиданий, которые сегодня люди связывают с браком. То, какое содержание люди вкладывают в понятие «любовные отношения», начинает играть большую роль в построении отношений в браке. Настоящее исследование позволит рассмотреть супружеские отношения в новом контексте смыслов, которые люди в эти отношения вкладывают.

Научная новизна. Впервые исследуется специфика представлений партнеров о любовных отношениях на разных стадиях жизненного цикла семьи.

Практическая значимость. Результаты данного исследования могут быть использованы в психотерапевтической и просветительской работе с супружескими парами.

Исследовательский вопрос. Каковы представления о любовных отношениях на разных стадиях жизненного цикла семьи у партнеров в супружеских парах?

Объектом исследования являются представления о любовных отношениях .

Предмет исследования. Представления о любовных отношениях в супружеских парах на разных стадиях жизненного цикла семьи.

Цель исследования - изучить особенности представлений о любовных отношениях партнеров в супружеских парах и их изменения на разных стадиях жизненного цикла семьи.

Теоретические и эмпирические задачи.

На основе обзора имеющейся литературы проанализировать и систематизировать существующие в современной психологии представления о любовных отношениях как предмете изучения.

Разработать методику сбора данных на основе ассоциативного эксперимента.

Провести интервью у 10 пар со стажем супружеских отношений не меньше 5 лет.

Проанализировать полученные данные, выявить представления у партнеров в супружеских парах о любовных отношениях на разных стадиях жизненного цикла семьи.

Изучить, каковы представления об изменении любовных отношений на разных этапах жизненного цикла семьи.

Методы сбора данных:

авторская методика, основанная на психотерапевтической технике - «Life review» (M. Jenko) [64]

Модифицированная методика ассоциативного эксперимента (Ж.-К. Абрик, С.Московичи)[28].

Методы обработки данных:

Количественный контент-анализ, критерий хи-квадрат[27].

Схема исследования:

Эмпирический уровень исследования включал в себя проведение интервью с респондентами , супружескими парами, стаж брака которых составлял не менее 5 лет, с применением авторской методики, основанной на психотерапевтической технике «Life review» (M. Jenko и модифицированной методике ассоциативного эксперимента (Ж.-К. Абрик, С.Московичи) [64], [28]. Анализ полученных данных в ходе эмпирического исследования позволил выявить как общие, так и специфические черты социальных представлений о любовных отношениях в супружеских парах на разных стадиях жизненного цикла семьи.



Глава 1. «Любовь» как предмет исследования в психологии

1.1 Категория любви в психологии. Психологические концепции любви

Исследование феномена любви в психологии имеет давние традиции. «Когда-то почти каждая культурная эпоха создавала свой любовный язык, на котором и осмысляла себя. Платонизм и неоплатонизм, христианство, Средневековье, Ренессанс, Просвещение, романтизм, символизм, авангард, экзистенциализм - все эти исторические эпохи , религиозные, философские и культурные движения, по сути, были разными способами, манифестации любви как основы миропонимания» [55]. В каком-то смысле в это многоголосье вплетаются и те психологические концепции и теории любви, которые последовательно появляются на протяжении XX века в рамках психоаналитической, гуманистической, экзистенциальной и других направлений.

Психоаналитические концепции любви

Интерес к феномену любви в психологии оформляется еще в психоанализе, который сделал акцент на ее эротическом содержании[41]. Гендерные особенности представлений о любви в юношеском возрасте, понимание любви у З.Фрейда близко в платоновскому понятию «эроса» [30]. Любовь - это интеграция всего, что проистекает от энергии либидо: это и телесная любовь, и любовь к себе, в том числе родительская любовь, дружба, а также любовь детей к родителям и общечеловеческая любовь [42].

Карен Хорни, одна из ключевых фигур неофрейдизма, в своей работе «Невротическая личность нашего времени» описывает любовь как невротическое состояние, которое проявляется в повышенном внимании к партнеру, в вечном требовании совершенства партнера, в использовании другого человека как средство достижения своих целей и удовлетворения своих неосознаваемых невротических потребностей [46] .

Типологизация категории «любовь» в концепциях А. Маслоу и Р. Мэя

В дальнейшем в психологических исследованиях, фокус внимания которых был обращен на зрелых и творчески активных людей, А. Маслоу пришел к идее различения типов любви в зависимости от мотивации ее возникновения: он утверждал, что любовь может быть дефицитарная и бытийная. По его мнению, дефицитарная любовь развивается в результате наличия у человека неудовлетворительных потребностей (например, в самоуважении, сексе, безопасности). Бытийная любовь предполагает автономную ценность партнера и не связана с удовлетворением собственных потребностей за счет другого.

Свою классификацию любви предлагает Р. Мэй, который выделяет четыре главных типа любви[26]:

* секс, вожделение, либидо;

* эрос, любовь как стремление к воспроизводству или творчеству -- высшим по мнению древних греков, формам бытия и отношений между людьми;

* филия, или дружба, братская любовь;

* агапе, забота о благе другого человека, прототипом которой является Божья любовь к человеку[26].

Различные чувства человека, относящиеся к подлинной любви - это смесь всех четырех аспектов этой любви. Так, эрос обычно спасает секс от саморазрушений. Но эрос не сможет жить без филии, то есть дружбы. Напряжение от бесконечного взаимного притяжения и вечной страсти стало бы невыносимым, если бы не имело конца. Ощущение приязни -- это чувство расслабленности в компании с любимым человеком, которое основано на его принятии. Это чувство, когда нам приятно находиться с человеком, нам комфортен такт его движений, тембр голоса, вся его сущность. Это дает эросу форму и время для развития. Комфорт не требует от нас каких-либо действий относительно любимого человека, нужно лишь быть рядом с ним и радоваться с ним. Это можно называть дружбой в ее самом простом и лучшем проявлении.

Филия, таким образом, подразумевает под собой наличие агапе. Агапе это умение высоко оценивать другого, заботиться о благополучии другого не думая о собственной выгоде, это бескорыстная любовь. Но агапе всегда подразумевает под собой риск покровительственных отношений. Тем не менее любой формат любви несет в себе заботу, и это дает человеку постоянно искомый смысл всей жизни.

Р. Mэй говорил о важности заботы в качестве неотъемлемого условия развития любви как зрелой единицы. Забота представляет собой состояние, элементами которого являются признание партнера с таким же базовым набором чувств и ощущений, которые есть у тебя, то есть идентификация своего «Я» с радостью или болью партнера; чувство жалости, вины и осознание зависимости от «общечеловеческих принципов» [17].

Структурные концепции категории «любовь»

Существующие классические концепции любви предлагают также рассматривать этот феномен с точки зрения его структуры, выделяя те или иные элементы, определяющие особенности проявления любви, характеризующие ее. Мы условно объединяем их как «структурные концепции».

Такова, например, концепция Эриха Фромма. Он понимает любовь как «искусство, и всем формам любви присущи следующие элементы внутренней структуры» [43]:

- забота о другом, связанная с активной заинтересованностью в его жизни и развитии;

- ответственность как состояние готовности добровольно «отвечать» на потребности человеческого существа;

- уважение как способность осознавать уникальную индивидуальность другого;

- знание как способность увидеть человека в его собственном проявлении, проникнуть в самую сущность.

В своих работах он ввел понятие о таких типах любви, как «подлинная любовь», «плодотворная любовь», «зрелая любовь». «Любовь - это деятельность, забота и ответственность, а не страсть кого то обуявшая , и не аффект, кого-то «захвативший» [44].

В. Франкл говорил о любви как об исключительно человеческом феномене, экзистенциальном акте. Подлинная любовь, по В. Франклу, представляет собой «глубокое проникновение в личную структуру партнера, а именно : вступление с ним в связь на духовном уровне» [39].

В. Франкл вошёл в психологию благодаря своей трехуровневой концепции «Тело, душа и дух». В рамках этой концепции он рассматривает также и феномен любви, когда партнеры постигают друг друга от уровня к уровню. Так, телесный уровень - это сексуальный уровень, который является самым простым. Именно на этом уровне возникает физическое влечение. На уровне души возникает влюбленность и привязанность, и сексуальной удовлетворенности здесь уже недостаточно. Таким образом, как утверждает Франкл, физические данные вызывают влечение, а душевные - вызывают чувства, которые рассматривается как более крепкое образование. Однако полного слияния партнеры добиваются лишь на третьей , духовной ступени, как говорит Франкл, «проникают до самого ядра». Исходя из этого, Франкл называет любовь высочайшей формой эротики, связанной с «глубоким проникновением в личную структуру партнера. Эта связь является одной из сильных. Партнеры реагируют друг на друга не только со стороны физического влечения, но и «отзываясь на духовную суть», на компоненты личностного ядра, на всё то, что делает их уникальными и такими, какими они предстали друг перед другом без проекций и образов [40].

Еще одна известная концепция, разработанная американским психологом Р. Стернбергом [71], получила название «триангулярной теории любви». Согласно этой концепции, любовь состоит из 3 составляющих: сексуальное влечение, психологическая близость и ответственность за любимого и судьбу отношений.

Треугольная теория любви утверждает, что любовь можно понять с точки зрения трех компонентов, которые вместе можно рассматривать как формирование вершин треугольника. Эти три компонента интимность (верхняя вершина треугольника), страсть (левая вершина треугольника) и решение/обязательство (правая вершина треугольника). (Назначение компонентов вершинам произвольный.) Каждый из этих трех терминов может интерпретировать различными способами, поэтому важно с самого начала прояснить их значения в контексте настоящей теории.

Существует восемь возможных подмножеств различных компонентов любви по Р. Стернбергу: нелюбовь, симпатия, страстная любовь, пустая любовь, романтическая любовь, товарищеская любовь, глупая любовь, совершенная любовь.

Каждый из этих подмножеств отличается по типу любовного опыта который она порождает.

Это направление изучения феномена любви, которое мы условно обозначили как «структурное», в каком-то смысле отражено и в исследовании (Berscheid, Reis; Kelley, Thibaut), которые изучали любовные переживания в близких взаимоотношениях различного рода -- дружбе между мужчинами, дружбе между женщинами, отношениями между родителями и детьми, супругами и любовниками. В данных исследованиях обнаружились элементы, которые стали общими для всех типов любовных взаимоотношений: взаимопонимание, оказание поддержки, наслаждение, испытываемое в любовных переживаниях, умение дорожить этим чувством. Хотя данные факторы в равной степени имеют место и в любви между парой лучших друзей, и в любви между мужем и женой, они имеют различный окрас. Страстная любовь, особенно на начальной стадии, имеет яркие чувства и постоянное желание быть рядом с любимым человеком.

Описанные выше концепции любви, которые создавались в рамках психоаналитического, гуманистического, экзистенциального и других направлений психологии, представляют один из существующих пластов взаимодействия исследователей с этим явлением. Можно сказать, что в определенном смысле классические теории любви продолжают философские традиции, являясь попытками концептуализировать этот феномен «сам по себе», найти его определение, выделить типы/виды любви и/или определить ее «составные элементы»[71].

1.2 «Динамические аспекты» любви

Отдельный интерес исследователей, обращавшихся к изучению любви, представляют «динамические аспекты» этого феномена: процесс зарождения и трансформации любовных отношений.

Одним из таких исследований является работа Э. Хатфилд, которое посвящено изучению трансформации «страстной любви». Э. Хатфилд дает ей определение «состояния непреодолимого желания соединиться с любимым»[14]. В случае, если чувства обоюдны, человека переполняет любовь, он ощущает радость, но если нет -- человек чувствует опустошение и отчаяние. Так же как и другие формы эмоционального возбуждения, страстная любовь представляет из себя некую смесь восторга и уныния, радостного трепета и удрученности. Трактуя природу страстной любви, Хатфилд подчеркивает, что одно и то же состояние возбуждения может быть выражено в виде различных эмоций, которые зависят от того, в чем причина данного возбуждения[14]. С физиологической точки зрения проявления разного спектра эмоций часто очень похожи. То есть человек может чувствовать возбуждение от радости, если он находится в эйфории, но также и от гнева, если его окружение настроено недружелюбно к нему, и как романтическую влюбленность, если ситуация соответственная. Относительно этого страстная любовь -- это физиологическое возбуждение, которое вызвано человеком для нас привлекательным. И если это действительно состояние очень сильного возбуждения, к которому можно подставить понятие «любовь», то тогда все факторы, способствующие усилению этого возбуждения, будут развивать усиление самой любви.

Страстная любовь, даже если она была очень яркой, рано или поздно идет на спад. Срок страстной влюбленности может быть - несколько месяцев, иногда наблюдаются промежутки длиной в несколько лет, но, к сожалению, никакая страсть не вечна. После двух-трех лет брака супруги говорят о вдвое меньших чувствах любви друг к другу по сравнению с тем, что они испытывали, когда общались до брака или были молодоженами (Бершид)[57]. По истечении четырех лет брака наблюдается наиболее высокий процент разводов[58]. В случае, если теплые отношения сохраняются, они переходят в более монотонные, только чем-то напоминающие о страсти в прошлом. Такой тип отношений Хатфилд называет любовью-дружбой [14].

В случае, если оба партнера в своих взаимоотношениях так или иначе беспокоятся о своих корыстных интересах, близкие отношения заканчиваются. Люди, которые увлечены долгосрочными сбалансированными отношениями, не станут беспокоиться о равномерном размере вкладов в бюджет. Но, так или иначе, принцип справедливого распределения может объяснить, от чего люди стараются вносить равный вклад в романтические отношения. Люди, чьи отношения являются равноправными, испытывают чувство большого удовлетворения. Взаимоотношения, которые партнеры воспринимают как неравноправные, вызывают чувство дискомфорта.

Глубокие дружеские взаимоотношения основываются на интимной доверительности. Они позволяют узнать, кем мы являемся, и понять, что нас воспринимают настоящими. Человек открывает для себя потрясающие чувства в успешном браке или в хорошей дружбе. Такая связь характерна во взаимоотношениях, которые Сидни Джурард называет самораскрытием[14]. Относительно развития отношений партнеры все сильнее раскрываются друг другу; их знания и понимание становятся все лучше. В отсутствии таких близких отношений человек испытывает боль и одиночество. Самым важным является эффект обоюдного самораскрытия: самораскрытие ведет за собой самораскрытие. Человек более откровенен с тем, кто откровенен с ним. Интимно-доверительное самораскрытие -- одна из наиболее положительных аспектов любви. Откровенные друг с другом пары отзываются с наибольшим удовлетворением от своих отношений и больше стремятся к их укреплению. Исследователи также выяснили, что женщины намного чаще могут поделиться своими переживаниями и больше говорят о своих проблемах, нежели мужчины. В то же время мужчины, особенно те, кто поддерживает равноправие полов, обычно с желанием раскрыться находят свои истинные чувства и испытывают то удовлетворение, которое свойственно отношениям с обоюдным доверием и самораскрытием.

Оба партнера, при сохранении своей индивидуальности, все равно принимают участие в совместных делах, получают удовлетворение от откровенности и взаимно поддерживают друг друга.

1.3 Исследования представлений о любви

Еще одно заметное направление в изучении любви - это изучение представлений людей или имплицитных теорий любви (Barnes & Sternberg, 1986) Такое расследование основывается на принципах описательной психологии для того, чтобы обеспечить основу для любовных феноменов (Davis & Roberts, 1985; Ossorio, 1985).

Понятно, что представления о любви во многом определяются социально-культурным контекстом. Так, например, исследование Р.Левайна о роли любви в разных культурах показывает различия в представлениях о взаимоотношении таких конструктов, как «свадьба» и «любовь» (Р. Левайн)[65]. В современных культурах любовь необходима для того, чтобы знакомство привело к свадьбе. Но это совсем не так для культур, где в практике есть заранее продуманные свадьбы. В современных культурах, преимущественно на западе, любовь - это основное условие для заключения брака, но есть и такие культуры, где она часто становится следствием брачных отношениях.

Довольно большой массив исследований представлений о любви, а также тех социально-культурных конструктов, которые формируют эти представления, сделан в рамках социологии.

Климова С.В. в своей статье «Социальный феномен любви» [18] проводит анализ феномена любви в исторической рестроспективе и говорит о том, что в социологическом исследовании очень важны представления о любви, так как этими представлениями люди руководствуются в ожиданиях от партне?ра, оценивая в том числе свои поступки и поступки партне?ра, а также важен анализ интерпретаций любви, созданных в культуре общества, в котором живет человек. Она утверждает, что социолог изучает не любовь "вообще" или в частности между конкретным мужчинои? и женщинои?, а социальные образцы, способствующие симпатиям в межличностных отношениях и возникновению чувства любви.

"Образцы любви" - это некие ориентиры для человека, следование которым приводит человека к удовлетворяющему самочувствию в отношениях с противоположным полом. Отношения, в которых возникают чувства - в том числе и любовь - зависят от того, что люди считают идеалом, ценностью или просто нормальным поведением. [19]. На формирование «образцов любви» в каждый конкретный исторический период оказывало влияние множество факторов, таких как : религия, наука, философия, искусство, литература и было неизбежно связано с развитием самого общества.

Изучению гендерных особенностей представления о любви в юношеском возрасте посвящено исследование Цветковой Н.А. и Макаровой Е.Ю. В нем приняли участие юноши и девушки в возрасте от 18 до 30. Исследователи выявили три типа представлений о любви: «романтическая» - любовь, которая включает в себя высокую степень эмоциональности, умение любить глубоко и верно, не стыдиться своего чувства и умение его проявлять; «реалистическая» - любовь, в которой поведением человека руководит реализм , терпимость, неспособность потерять голову от любви; «прагматичная» - любовь, характеризующаяся здравым смыслом.

Кроме того, в ходе исследования были выявлены приоритетные направления в понимании любви у молодежи. Любовь понимается молодыми людьми как: 1) физическое наслаждение, 2) основа семейных ценностей, 3) лучшая возможность не быть одному. Большая часть респондентов в качестве идеала выбрала реалистичную любовь. Далее по приоритетности была обозначена романтическая любовь и только потом прагматическая. Таким образом, согласно данному исследованию были получены следующие выводы: у современной молодежи существует положительное представление о любви. При этом большая часть респондентов демонстрирует предпочтение реалистичному типу любви, что является особенностью восприятия любви современной молодежью. Это может свидетельствовать о том, что современные молодые люди имеют больше представлений о реальностях семейной жизни и готовы преодолевать трудности начального этапа семейных отношений. Большая представленность романтического типа любви может свидетельствовать о романтизации любви, об отношении к ней , как к особому чувству, которое необходимо поддерживать. Но в то же время можно предположить, что «романтики» в силу имеющихся идеальных представлений о любви могут иметь трудности в выстраивании гармоничных партнерских отношений в паре на начальном этапе семейных отношений.

Сохранение традиции? классическои? любви в России подтверждают также результаты социологических исследовании? общественного договора между различными партне?рами о правах и обязанностях в тендерных отношениях (тендерного контракта) [37]. В советскои? и постсоветскои? России преобладающим примером тендерного контракта стала работающая мать, так как женщина в большинстве социальных стратегий была вовлечена в сферу общественного производства наравне с мужчинои?. В этом виде тендерного контракта роль мужчины как партне?ра женщины по воспитанию детеи? второстепенна в сравнении с помощью государства и социальных сетеи?.

В российской социологии были получены результаты, согласно которым на брачно-семейные ориентиры оказывают значительное влияние социально-культурные образцы классической любви, закрепленные в литературе, искусстве и проч. Так, А. Г. Харчев, анализируя данные исследований, проведенных в российских городах во второй половине 60-х - первой половине 70-х гг. XX века, констатирует, что среди мотивов выбора супруга, факторов супружеского счастья и прочности брака женщины и мужчины на первое место ставят любовь[45] В социологических исследованиях стабильности брака во второй половине 70-х - начале 80-х гг. общность супружеских взглядов и интересов, чувство любви обнаруживается не только как ведущий мотив вступления в брак, но и как условие удовлетворённости супружеством [11]. Опросы супружеских пар в 90-х гг. XX века показывают, что в постсоветский период в России любовь оценивается женщинами и мужчинами как необходимое условие для сохранения семьи [23].

Таким образом, мы видим, что исследование феномена «любви» с социологической точки зрения показывает, что общество создаёт "формулы любви". При этом сложное взаимодействие этих «формул», заданных социально-культурным контекстом, и индивидуальных представлений о «любви» и ее выражении может приводить к развитию отношений или их прекращению ещё в самом начале[18]. Чаще всего люди, если и догадываются о том, из чего "складывается" любовь, либо не хотят, либо не способны воплотить её правила в своих отношениях: в них присутствует сложное взаимодействие между правилами образцов и тем, как люди "изменяют" эти требования, созидая свою личность. По этой причине в отношениях женщины и мужчины любовь существует как тенденция, которая, проявляя свою социальную природу, может развиться в устойчивый феномен, или угаснуть, едва возникнув[19].

В свою очередь, М. Монтгомери и Г. Сорелл проводили социальный анализ представления любви в супружеских парах на разных возрастных стадиях [68].

Предположения семейных психологов о том, что отношения, основанные на любви, могут развиваться на протяжении всей жизни или длительного промежутка времени, обнадеживает. Однако, развитие прогрессивного отношения к любви во время всего жизненного цикла семьи, включающего в себя пик эротической, страстной любви на раннем этапе жизненного цикла и растущая оценка любви в его середине, не были подтверждены результатами исследований. Тем не менее, данные позволили проверить предположения, касающиеся различий в любовных отношениях для разных групп людей в течении жизненного цикла семьи. Таким образом, результаты исследований могут рассматриваться ,как важная информация, как для обычных людей, так и для психологов, так как они рассказывают о специфике долгосрочных отношений в нынешней культурной среде.

Хотя за основу и была взята модель развития любви, которая включает в себя рост и падение ее значимости в любовных отношениях у различных пар в течении семейной жизни, ученые обнаружили ряд различий между парами в зависимости от этапа жизненного цикла семьи. Выяснилось, что для молодых пар характерна в большей степени эротическая и самоотверженная любовь, в то время как для пар, находящихся длительное время в браке, - агапическая, и, соответственно , подтвердилось, что молодежь была на самом низком уровне в ??агапическом спектре любовных отношений. Согласно результатам исследования М. Монтгомери и Г. Сорелл, браку может способствовать самоотдача любви и подчинение одного из партнеров индивидуальным потребностям и предпочтениям другого, в той степени, которая, не часто представлена на этапе ухаживании[67]. Эти результаты несколько согласуются с другими исследованиями, в которых было обнаружено, что лица в разных возрастных группах рассматривают любовные отношения по-разному (Кнокс, 1970). Структура результатов в этом исследовании наиболее согласована с аргументом Глейзера и Штрауса (1971) о том, что изменения представления о любви и о любовных отношений с партнером для молодого поколения , вероятно, станет более понятным и очевидным с момента обретения молодыми людьми полноценного статуса и опыта взрослых людей, а затем изменения представлений о любви на протяжении брака становятся менее значительными[63].

Таким образом, согласно этим исследователям, изменение представлений о любви главным образом происходит на рубеже юношества и зрелости, в дальнейшем изменения представлений о любви, наблюдаются гораздо реже.

Далее в своем исследовании М. Монтгомери и Г. Сорелл выдвигали гипотезу о том, что присутствие детей в доме будет связано с изменениями в любовных отношениях[67]. Но большинство пар, имеющих детей, указывали на то , что присутствие детей в семье не так уж влияет на уровень брачного удовлетворения и качества брака. В данном исследовании, подтвердилось ожидание, что воспитание ребенка не связано со значительными различиями в любовных отношений.

Отдельное направление в исследованиях феномена любви связанно с изучением гендерных особенностей внешнего выражения любви, в части проявления чувств и эмоций к партнеру со стороны мужчин и женщин.

Так, например, Шнарх (Schnarch, 1991), указывает на то, что в этом исследовании было выявлено отсутствие существенных гендерных различий в любовных отношениях[54]. Но было обнаружено, что мужчины и женщины по разному проявляют себя в интимных отношениях (например, Белл, 1981; Reedy, Birren, & Schaie, 1981)[69]. Результаты исследования М. Монтгомери и Г. Сорелл показывают, что мужчины и женщины совершенно аналогичны в их любовных отношениях во взрослой жизни[67].

Анализ результатов данного исследования указывает на то, что на всех этапах жизни взрослые могут поддерживать страсть, дружбу и самоотдачу в любовных отношениях, так как для них это очень важно. В этом отношении исследование М. Монтгомери и Г. Сорелл согласуется с другими исследованиями, которые обнаруживают гораздо больше сходств, чем различий, в представлении о любви у мужчин и у женщин [73].

Таким образом, М. Монтгомери и Г. Сорелл[67] ставят под сомнение обоснованность и полезность недавнего исследования, которое подчеркивает радикальные различия в мужском и женском подходе к партнерским отношениям (Gray, 1992).

Интересна также работа Грота и Фризе (1994), в которой показано, что страсть и дружба существуют как в недавно появившихся отношениях , так и в более зрелых.

Авторы утверждают, что результаты изучения любовных отношений в разном возрасте, противоречат распространенным представлениям о том, что романтическая, страстная любовь - это привилегия молодежи и недавно возникших отношений и служит, прежде всего, для объединения партнеров. Наоборот, на протяжении существования брака можно проследить развитие любовных отношений с участием страсти, романтики, дружбы самоотдачи и любви [38].

Таким образом, существует достаточно большое количество работ, в которых исследователи обращаются к рассмотрению представлений о любви в контексте социально-культурных концептов, что подтверждает актуальность исследования данного феномена а целом и в нашей работе в частности.

1.4 Любовь в контексте межличностных отношений

Наконец, целый ряд исследований обращается к изучению любви в контексте межличностных отношений, в том числе - супружеских. При этом, поскольку именно этот тип отношений - любовные отношения становятся во многом определяющими для существования брака, то нам кажется важным рассмотрение их в контексте других - детско-родительских, хозяйственных и прочих проявлениях супружества.

Как пишут Цветкова Н.А., Макарова Е.Ю., в настоящее время традиционные взгляды на взаимоотношения полов претерпевают значительные изменения. Отношения мужчин и женщин во всех сферах общественной и личной жизни становятся более демократичными, а стереотипы маскулинности и феминности - менее полярными. Для современной молодежи именно наличие любви является основным мотивом вступления в брак, а не социальные стереотипы или финансовые соображения, что было характерно для предыдущих поколений[47].

Ильин [14] полагает, что межличностные отношения между супругами во многом зависят от их психологической и психофизиологической совместимости. Можно было бы предполагать, что у совместимых супругов имеется полное сходство психологических характеристик. Однако это не так. В ряде исследований отмечается как совпадение, так и расхождение совместимых супругов по ряду личностных характеристик. А. Н. Волкова (1979), например, указывает, что тенденцию к контрасту имеют черты, в большей мере обусловленные природными факторами: общительность, реализм, доверчивость, тревожность, консерватизм, смелость, доминантность, искушенность.

На социально-психологическом и социокультурном уровнях совместимость в большей степени определяется согласованностью семейных ценностей, ролей, жизненных позиций, мотивов социального поведения. Прочность брака зависит от того, насколько люди могут и желают идти навстречу друг другу, удовлетворяя практические аспекты общения, потребности друг друга и жертвуя своими потребностями.

Так как же возникают и от чего зависят любовные отношения между партнерами? Перминова в своем исследовании [29] говорит о том, что для благополучия супружеских отношений особенно значима любовь. Индивидуальный опыт переживания любви оказывает влияние на выбор партнера для семейной жизни. Часто именно удовлетворение потребности личности в любви приводит к принятию решения о совместной жизни. Благодаря этому чувству открывается максимальная ценность другого человека.

Семья, по мнению С. Кратохвила, выступает как союз трех видов любви: супружеской, родительской и детской [20]. В современном обществе любовь рассматривается как сущностная характеристика семейных отношений. Молодые люди при вступлении в брак чаще всего ставят на первое место именно любовь. Исследования, проведенные Е. М. Черняк [49], С.К. Летягиной [22], Р. Г. Мустафиной [25], Е. О. Тарасовой [36] выявили, что основным мотивом вступления в брак и создания семьи у мужчин и женщин является любовь. В.А. Кочнев и М.А. Маурина [21] отмечают, что любовь является одним из основных мотивов для вступления в брак у девушек с женским типом полоролевой идентичности. В исследовании Н. А. Камневой [15] также установлено, что основным мотивом вступления в брак является любовь и общность взглядов и интересов. Данные говорят о том, что в настоящее время в иерархии мотивов вступления в брак произошло смещение от ранее приоритетных мотивов «бегство от родителей», «одиночество», «следование традиции» к ценностям взаимопонимания и любви. Большинство супругов, живущих «в браке по любви», описывают свои семейные отношения как счастливые, что позволяет говорить о значении любви во взаимоотношениях супругов на протяжении всего периода существования семьи.

Любовь объединяет счастливых в браке супругов, тогда как несчастливых супругов связывают дети, чувство долга, привычка, боязнь одиночества, смирение с обстоятельствами [15].

Интересное исследование специфики форм взаимодеи?ствия в семеи?ных парах в период вхождения в раннюю и среднюю зрелость Чурбановой С.М. [50] представляет субъективную сторону супружеских взаимоотношении?: имплицитные представления о любви и взаимности, оценка партнера, уровень ожидании? по поводу партнера, конфликтность в семеи?ных парах и др. Проводился анализ результатов уровня достоверности различии? и взаимосвязи показателеи? имплицитных представлении? о любви, субъективнои? стороны супружеских отношении?, распределения ролеи? в семеи?ных парах в период раннеи? и среднеи? взрослости.

В результате проведенного эмпирического исследования было показано, что определяющеи? в выборе формы семеи?ного взаимодеи?ствия выступила совокупность индивидуально личностных показателеи? супругов в соответствии с особенностями возрастного развития, определяемыми в данном случае периодом вхождения в кризис раннеи? и среднеи? взрослости -- становления взросления и зрелости субъектов. Это появление все большеи? ответственности, стремление к согласованности, взаимности, сотрудничеству, что позволяло фиксировать исследуемые параметры, определяя не только форму взаимодеи?ствия, но и уровень взросления молодых людеи?, вхождения в этапы взрослости, рассматривая благополучие семьи через призму социального и культурного взросления, что проявлялось в оценке партнера, уровне ожидания по поводу партнера, распределении ролеи? в семеи?нои? паре. Следует также подчеркнуть, что была отмечена и тенденция к проявлению согласованности, взаимности и удовлетворенности у семеи? в период вхождения в раннюю зрелость.

Полученные результаты свидетельствуют о том, что при всех индивидуальных особенностях супругов важным в развертывании отношении? выступает и возраст, в данном случае - особенности раннеи? и среднеи? взрослости.

1.5 Жизненный цикл семьи. Понятие, характеристики

Жизненный цикл семьи -- это закономерная последовательность этапов, которые проходит в своем развитии семья. Выделяют стадии, или этапы, жизненного цикла, то есть период времени существования семьи от одного семейного события до другого.

Термин «жизненный цикл семьи» (Family Life Cycle) был введен Э. Дювалль и Р. Хиллом в 1948 году[61]. Они понимали семью как динамическую систему, подверженную двум законам: закону гомеостаза и закону гетеростаза (развития). Согласно первому закону, каждая семья стремится к сохранению своего нынешнего состояния, пребыванию на данном этапе развития. В соответствии со вторым законом, каждая семейная система должна пройти свой жизненный цикл, то есть определенную последовательность стадий развития.

Существует большое число различных периодизаций семейного цикла. В качестве критериев для выделения стадий разные авторы используют разные показатели: наличие или отсутствие детей и их возраст; возраст супругов; стадии развития брака; изменения отдельных функций семьи; изменения структуры семьи; изменения способов внутрисемейной коммуникации и т. д.

Э. Дювалль (1957) рассматривает следующие стадии жизненного цикла семьи, основанные на критерии наличия или отсутствия детей в семье и их возраста[61]:

1. Формирующаяся семья (0--5 лет), детей нет.

2. Детородящая семья, возраст старшего ребенка до 3 лет.

3. Семья с детьми-дошкольниками, старшему ребенку 3--6 лет.

4. Семья с детьми-школьниками, старшему ребенку 6-13 лет.

5. Семья с детьми-подростками, старшему ребенку 13-21 год.

6. Семья, «отправляющая» детей в жизнь.

7. Супруги зрелого возраста.

8. Стареющая семья[60].

Э. К. Васильева (1975) выделяет пять стадий семейного цикла, к критериям выделения которых были добавлены такие, как наличие собственных семей у детей, начало трудовой деятельности детей, совместное проживание детей с родителями:

1. Зарождение семьи: с момента заключения брака до рождения первого ребенка.

2. Рождение и воспитание детей: продолжается до момента начала трудовой деятельности хотя бы одного ребенка.

3. Окончание выполнения семьей воспитательной функцией: продолжается до того момента, когда на попечении родителей не остается ни одного из детей.

4. Совместное проживание родителей с детьми, хотя бы один из которых не имеет собственной семьи.

5. Супруги живут одни или с детьми, имеющими собственные семьи[10].

Б. Картер и М. Мак-Голдрик (1988) выделяют шесть стадий жизненного цикла семьи, критерием выделения которых является наличие или отсутствие детей в семье и их возраст [60] :

1. Внесемейное положение: холостые мужчины и незамужние женщины.

2. Семья молодоженов.

3. Семья с маленькими детьми.

4. Семья с подростками.

5. Выход повзрослевших детей из семьи.

6. Семья на поздней стадии развития.

Д.Хейли (1995) выделяет следующие стадии жизненного цикла семьи[48]:

1. Период ухаживания.

2. Фаза проживания супругов без детей. (От начала проживания вместе или в браке до рождения первого ребенка).

3. Экспансия. (От рождения первого ребенка до рождения последнего. Семья с маленькими детьми).

4. Стабилизация. Фаза зрелого брака. (Период воспитания детей, продолжающийся до того момента, когда первый ребенок покидает дом).

5. Фаза, в которой дети постепенно покидают дом.

6. “Пустое гнездо”. (Супруги снова остаются одни после отъезда всех детей.)

7. Фаза, в которой кто -то из партнеров остается один после смерти другого.

В своей работе мы решили опираться на классификацию стадий ЖЦС, предлагаемую А.Я. Варга [9].

1. Монада ( фаза сепарации от родителей)

2. Диада ( фаза проживания супругов без детей)

3. Триада ( рождение 1 ребенка)

4. Тетрада ( рождение второго и последующих детей)

5. Семья с подростком ( фаза вступления детей в подростковый возраст)

6. «Опустевшее гнездо» (фаза, в которой дети покидают родительский дом)

Каждая фаза жизненного цикла семьи ставит перед ее участниками определенные задачи. Функциональная семья - это та семья, которая успешно справляется с поставленными перед ней внешними и внутренними задачами. Дисфункциональная, соответственно - это та семья, которая с этими задачами не справляется. Обычно в этот момент люди и начинают искать помощи психолога, так как переход на новую фазу - это всегда кризис и люди не видят возможности приспособления к новой ситуации или даже не принимают ее.

Переход на каждую новую стадию жизненного цикла семьи сопровождается кризисом отношений. Надо сказать, что всякий кризис может привести семью как к распаду, так и к большему укреплению.

Согласно закону развития: «каждая семейная система должна пройти свой жизненный цикл. Жизненный цикл семьи - это некая последовательность смены событий и стадий, которые проходит любая семья. Семейная система должна создаться и завершиться, так же как человек должен родиться и умереть. Непосредственной физиологической причиной, дающей семье возможность пройти этот жизненный цикл, являются некоторые обязательные для возникновения этой системы события, такие, как брак, а также изменения физического возраста людей и соответственные изменения стадий психического развития»[7].

Таким образом, в первой главе на основе обзора имеющейся литературы мы смогли проанализировать и систематизировать понимание феномена любви с психологической точки зрения. Нами был проведен достаточно обширный анализ существующих в современной психологии представлений о «любви» как предмете изучения. Из всего вышесказанного можно сделать вывод о том, что многие известные ученые задавались проблемой изучения феномена любви. Нами было рассмотрено много теорий, представлено большое количество анализов и исследований относительно этого явления. Было представлено так же достаточное количество работ, в которых исследователи обращаются к рассмотрению представлений о любви в контексте социально-культурных концептов. Мы увидели, что в зарубежной психологии любовь рассматривается преимущественно как субъективное отношение одного человека к другому. В отечественной психологии любовь рассматривается так же и через призму взаимоотношений людей, влияния социальной среды , этики и мировоззрения данного общества.

На основе проведенного анализа мы пришли к выводу , что отношение к любви у каждого поколения , как и у каждой возрастной категории лиц, отражает в себе черты времени и психологии людей, несет отпечаток условий жизни и нравственно-эстетических принципов, сложившихся в конкретном социуме. С точки зрения психологической науки любовь можно рассматривать как эмоциональное и чувственное восприятие людьми друг друга, которое несет в себе набор из самых разных чувств и эмоций, которые в свою очередь сказываются на взаимоотношениях между людьми. Авторы представленных нами исследований смогли рассмотреть тенденцию изменения представления о любви в зависимости от возрастных особенностей человека. Основываясь на этом, можно сказать, что любовь является важным условием для благополучного развития человека, а также оказывается значимым фактором в установлении эмоциональных отношений с окружающими людьми и, само собой, подпитывает институт брака.

Однако, учитывая все нами изученное, мы пришли к мнению о том, что именно представление о любви в супружеских парах на разных стадиях жизненного цикла не являлось предметом систематического изучения и количество исследований на эту тему весьма ограничено, что явилось для нас мотивом понимания актуальности и важности исследования данной темы и веским аргументом для проведения подобного исследования.



Глава 2. Представления о «любви» на разных стадиях жизненного цикла семьи в супружеских парах

2.1 Обоснование и описание исследования

Целью данного исследования является изучение представлений партнеров в супружеских парах о любовных отношениях и их трансформации на разных стадиях жизненного цикла семьи.

Объект исследования - представления о любовных отношениях.

Предмет исследования - представления о любовных отношениях на разных стадиях жизненного цикла семьи.

Исследовательский вопрос: «Каковы представления партнеров в супружеских парах о любовных отношениях на разных стадиях жизненного цикла семьи?».

Выборка. В исследовании приняли участие 10 супружеских пар со стажем супружеских отношений не менее 5 лет (стаж брака - от 5 до 49 лет): 3 супружеских пары с 1 ребенком, 4 супружеских пары с 2 детьми, многодетная семья, 2 пары из бинуклеарной семьи. Общее количество испытуемых составило 20 человек в возрасте от 35 до 70 лет.

Методы сбора данных:

- Авторская методика, основанная на психотерапевтической технике - «Life review» (M. Jenko) [64]- см. описание в разделе «Процедура исследования»;

- Модифицированная авторская методика ассоциативного эксперимента (Ж.-К. Абрик, С.Московичи)[28], метод свободных ассоциаций.

Методы обработки данных:

Количественный контент-анализ, критерий хи-квадрат Пирсона[27].

Процедура исследования

Исследование проводилось в 2 этапа:

1 этап - заключался в выполнении «домашней работы». Партнёры (муж/жена), независимо друг от друга и не совещаясь друг с другом, отвечали письменно на представленные ниже вопросы про их отношения. В инструкции (Приложение 1), высланной им заранее по электронной почте, было оговорено, что их ответы могут не совпадать, так как у каждого из респондентов своя собственная картинка отношений, и было предложено представить именно свою точку зрения.

Вопросы, задаваемые респондентам в ходе выполнения «домашнего задания»:

...