Характеристика исламской религии
Особенность конституционного закрепления религиозных норм. Характеристика возникновения исламского государства. Анализ решений о закреплении порядка шариата в законодательстве Саудовской Аравии. Сущность Конституции стран Бахрейн, Пакистана и Ирана.
| Рубрика | Религия и мифология |
| Вид | доклад |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 24.10.2016 |
| Размер файла | 13,8 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
В современном мире религиозные нормы оказывают все большее влияние как на организацию государственных институтов, так и на развитие общества в целом. Существует большое количество государств, в которых провозглашается официальная религия. Страны, в которых превалирует население, исповедующее ислам, могут называть себя исламскими государствами. В них ислам законодательно закрепляется в качестве официальной государственной религии. К тому же исламское государство -- это собирательное понятие. В каждом из них существуют свои особенности и различия при закреплении религиозных норм в законодательстве и их реализации в повседневной жизни. Для отражения разнообразия и специфики «исламских государств» в качестве объекта рассмотрения возьмём конституции государств с различными формами правления и политическими режимами: Пакистана, Ирана, Иордании, Бахрейна и Саудовской Аравии. Данные страны позиционируют себя как исламские, тем не менее, общие принципы исламского государства в них реализуются в разных формах.
Что понимается под исламским государством. Конституционное закрепление религиозных норм. Исламским следует называть такое государство, в основе управления которого лежит религия ислам; другими словами, элементы конституционного, гражданского, административного, семейного и процессуального права в таком государстве регламентируются шариатом. религиозный исламский шариат конституция
В переводе с арабского языка шариат означает «надлежащий путь». С VII в. нашей эры, с момента возникновения религии ислам и шариата как составной её части, его источниками являются священная книга Коран, Сунна, Иджма, Фетва.
Шариат опирается на Коран и фикх -- мусульманскую доктрину о правилах поведения, комплекс общественных норм. В определённом смысле подобную функцию в государстве выполняет конституция, потому в исламских государствах нормы шариата естественным путём закрепляются в качестве конституционных.
Как уже упоминалось выше, источниками шариата являются аяты Корана, Сунна, аль-иджма, иджтихад и кияс. Последние три источника признаются не всеми мусульманскими правоведами, кроме того, разные направления ислама под «сунной» могут понимать разные тексты.
Наиболее радикально вопрос о закреплении норм шариата решается в законодательстве Саудовской Аравии. Как уже говорилось, Конституция -- основной закон государства, и едва ли возможно себе представить более основательный способ закрепления в ней норм ислама, кроме как признать в её качестве сам Коран. Именно главная священная книга ислама и сунна Пророка призваны выступать в качестве Конституции Королевства Саудовская Аравия. Об этом говорится в ст. 1 Основного низама правления Саудовской Аравии, второго после Конституции по юридической силе закона страны: «Королевство Саудовская Аравия -- суверенное арабское государство. Его религия -- ислам, Конституция -- Книга Всевышнего Аллаха и сунна Его Пророка, да благословит его Аллах, язык -- арабский, столица -- г. Эр-Рияд».
Традиционно в конституциях явным образом ислам определяется в качестве государственной религии. В ст. 2 Конституции Иорданского Хашимитского Королевства установлено, что: «ислам является религией Государства и арабский язык его официальным языком». Статья 12 Конституции Исламской Республики Иран закрепляет, что «официальной религией Ирана является ислам джафаритского толка, признающий существование 12 имамов, и этот принцип навсегда останется неизменным...». Статья 2 Конституции Исламской Республики Пакистан определяет: «Государственной религией Пакистана является ислам». Особенностью Конституции Пакистана является также официальное закрепление термина «мусульманин». Статья 260-И-3-пункт - (а) устанавливает, что „Мусульманин" обозначает лицо, верующее в единство Всемогущего Аллаха.
В ст. 2 Конституции государства Бахрейн однозначно установлено, что «государственной религией является ислам. Шариат -- основной источник законодательства...». В отличие от Бахрейна, Основной низам правления Саудовской Аравии не ограничивается лишь фиксированием факта применения шариата в своём законодательстве, раскрывая собственное его понимание. Статья 7 закрепляет, что «власть в Королевстве Саудовская Аравия основана на Книге Всевышнего Аллаха и сунне Его Пророка, которые являются основой данного Положения и других государственных актов». Согласно ст. 8 основами правления в Королевстве Саудовская Аравия являются справедливость, принцип совещательности, равенство в соответствии с исламским шариатом.
Конституция Пакистана в вопросе закрепления норм шариата демонстрирует свой демократичный характер -- шариатские принципы равенства и справедливости находят воплощение в виде классических демократических ценностей, однако, с оговоркой «как это предусмотрено Исламом». В Пакистане наряду со светскими судами предусмотрена организация и шариатских судов. Конституция содержит главу, статьи которой определяют создание и деятельность судебного органа, носящего название «Федеральный суд Шариата». Особенностью статуса данного суда является то, что он занимается контролем законодательства на предмет соответствия нормам ислама. Статья203D.1 закрепляет, что «Суд имеет право, по своей инициативе или на основании петиции, поданной гражданином Пакистана, центральным или провинциальным правительством, провести исследование и принять решение относительно того, является ли какой-либо законодательный акт или положение закона противоречащим предписаниям ислама, изложенным в Святом Коране и Сунне Святого пророка, именуемых в дальнейшем Предписаниями Ислама». Кроме того, данный суд выполняет надзорную функцию над светскими судами, что определяется в ст. 203 DD.1 Конституции Пакистана.
В Конституции Ирана существует ряд особенностей при закреплении норм ислама по отношению к судопроизводству, так как в этом государстве превалирует ислам шиитского толка. В Иране вводится институт муджтахидов в части назначения лиц на различные государственные должности. Муджтахиды -- религиозные учёные-правоведы, обладающие достаточной компетенцией для вывода законов шариата из Корана и Сунны с помощью рациональных методов. В Иране на должности глав судебной власти, в том числе Председателя Верховного Суда и Генерального прокурора могут быть назначены только религиозные учёные -- правоведы-муджтахиды (ст. 157).
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Изучение зарождения идеологического течения Ваххабизма в Саудовской Аравии в конце XIX - середине ХХ веков. Обзор политики захватов эмирата как естественного продолжения экспансии общины-племени. Анализ движения ихванов и создания ваххабитского братства.
реферат [29,4 K], добавлен 06.06.2011Религиозная характеристика стран Западной Азии. История возникновения и развития религии ислама. Характеристика ислама как основной религии стран Западной Азии. Суннизм и шиизм – главные направления ислама. Роль религии в развитии культуры стран Азии.
реферат [36,1 K], добавлен 20.02.2012Характеристика взаимоотношений политики и религии. Типы религиозных организаций. История формирования и законодательное обеспечение свободы совести в России. Сотрудничество верующих и не верующих как основа формирования светского характера государства.
курсовая работа [54,3 K], добавлен 21.12.2010Зарождение Ислама в Аравии в VII веке н. э. Город Мекка - религиозный центр языческих племен Аравии. Обращение аравийски племен в ислам. Сущность мусульманского вероучения. Изложение основных положений ислама в священной книге мусульман - Коране.
реферат [30,7 K], добавлен 04.05.2009Сущность религиозных книг Древней Индии. Исторические предпосылки возникновения индуизма. Распространение буддизма и его направлений в других странах. Сидхартха Гаутама Будда как историческая личность – основатель новой религии. Критерии оценки Вед.
дипломная работа [173,3 K], добавлен 22.10.2010Функции религии как формы общественного сознания. Наиболее ранние формы религиозных представлений. Деятельность колдунов и шаманов. Психологические причины возникновения и воспроизводства религии. Выделение специфических особенностей буддизма и ислама.
реферат [30,5 K], добавлен 07.12.2012Понятие религии и религиозных верований, история их возникновения и развития. Классификация религий: ведизм, брахманизм, индуизм, буддизм, джайнизм, ламаизм; ислам и шиитизм. Христианство, разделение церквей; католицизм, протестантизм и православие.
курсовая работа [77,7 K], добавлен 05.11.2009Понимание сущности религии. Правовая реализация основных религиозных идей. Влияние религии на возникновение права и государства. Идеи справедливости в религии и в праве. Влияние права на религию. Религиозное понимание сущности права как творения Бога.
реферат [39,4 K], добавлен 11.12.2010Рассмотрение религии в общемировом масштабе, география различных религиозных учений. Характеристика и распространение индуизма, даосизма, конфуцианства, синтоизма, иудаизма. Анализ материалов по религии и религиозной обстановке в России и Пермском крае.
курсовая работа [51,3 K], добавлен 12.01.2011Религиозно-политические основы традиционного шариата: общая характеристика и методика. Концепция Абдуллахи Ахмеда Ан-Наима. Пути преодоления раскола в шариате в концепции А.А.Б. Филипса, характеристика суннитских мазхабов в концепции данного автора.
дипломная работа [114,2 K], добавлен 24.05.2013Новый постмодерн в современных концепциях религии. Соотношение образования, религии и свободы совести в религиозных концепциях Республики Беларусь. Образование на основе определенного религиозного вероучения с целью обучения религии и культовой практике.
контрольная работа [26,2 K], добавлен 12.08.2013История возникновения ислама; его направления - хариджиты, сунниты, шииты. Распространение религии за пределами Аравии. Разделение ислама в результате политической борьбы за престол халифата. Основные мусульманские праздники. Структуры и сюжеты Корана.
реферат [25,3 K], добавлен 22.08.2011Отношение современного общества к религии. Основные виды религий. Христианство, Ислам, Буддизм. Религии современного общества. Появление многочисленных новых религиозных течений. Мировоззренческая и коммуникативная роль религии в современном мире.
презентация [1,5 M], добавлен 21.06.2016Происхождение и значение религии в обществе. Анализ религии в социологической концепции Макса Вебера. Взаимодействие и влияние религии на общество. Характеристика труда М. Вебера "Протестантская этика и дух капитализма". Элементы и типы религии.
курсовая работа [44,1 K], добавлен 27.06.2013Богословско-теологический и научный подходы к вопросу генезиса религии. История возникновения религии и путь человеческого богопознания. Родоплеменные религии: тотемизм, табу, магия, фетишизм и анимизм. Архаичные формы и способы классификации религии.
реферат [23,1 K], добавлен 17.02.2011Исследование ислама как монотеистической авраамической мировой религии. Муравия как основатель династии халифов. Изучение исторических достопримечательностей: источника Зам-Зама, могилы пророка Масджид ан-Набави, Кааба. Развитие исламской науки, культуры.
презентация [294,1 K], добавлен 23.03.2015Возникновение и направления развития религии. Возрождение украинской культуры и возрождение народной жизни религии как духовного феномена. Роль религии в жизни общества. Религия как предмет изучения. Социальные функции религиозных организаций.
реферат [25,4 K], добавлен 20.11.2011Ислам как одна их величайших религий мира, история ее зарождения и развития, структура и основные ветви. Нормы, предписания и традиции жизни согласно исламской философии. Влияние исламской цивилизации на развитие других религиозных направлений мира.
контрольная работа [33,5 K], добавлен 25.08.2009Изучение истории возникновения и распространения христианской религии. Обзор таинств крещения, миропомазания, причащения, покаяния, священства, брака. Совершение обряда литургии. Различия в религиозных учениях католицизма, протестантизма и православия.
курсовая работа [94,6 K], добавлен 27.08.2010Определение в книге типологии шумерской религии и ее места среди древних мировых религий. Эволюция религиозных взглядов жителей Двуречья. Отношение человека к божеству в разные периоды месопотамской истории, периодизация древнемесопотамской религии.
анализ книги [22,7 K], добавлен 03.08.2010
