Антропогинез и появление человека разумного

Автогенез - направление в эволюционизме, сторонники которого рассматривают эволюцию как развертывание предсуществующих задатков, обусловленное внутренними факторами. В отличие от селектогенеза (учения Ч. Дарвина, СТЭ) автогенез основан на принципе закономерности, или запрограммированности эволюционного процесса. Под его движущей силой создатели автогенетических теорий эволюции и концепций антропогенеза понимают "стремление" к прогрессу, заложенное внутри самих организмов.

В качестве примеров можно привести теории номогенеза Л. С. Берга, биогенеза Д. Н. Соболева, аристогенеза Г. Ф. Осборна. Особняком стоит концепция фетализации Л. Болька, сформулированная в 1918 г. и опубликованная в 1926 г. в виде доклада, сделанного на собрании Анатомического 0бщества во Фрайбурге. Суть ее заключается в том, что человек произошел в результате замедления зародышевого развития (ретардации), сохранив во взрослом состоянии эмбриональные черты предков - высших приматов. Это - отсутствие волос на теле, слабая пигментация кожи у некоторых: рас, преобладание мозговой части черепа над лицевой. Л. Больк называл исключительно имманентные причины антропогенеза (изменение функций эндокринных желез у предков человека) и отрицал его адаптивный характер.

В концепциях универсального эволюционизма человек рассматривается прежде всего как носитель разума, а развитие неживой и живой природы, общества и культуры - в едином эволюционном процессе. Различные концепции универсального эволюционизма могут отличаться характером движущих сил прогрессивной эволюции. Одни авторы (К. Бэр) признавали только имманентные причины развития, другие (П. Тейяр де Шарден) также внешние трансцендентные. С точки зрения Н. Н. Моисеева (1990), в эволюционном процессе наряду с закономерностью всегда имеет место случайность, что позволяет переносить дарвиновскую триаду: изменчивость - наследственность - отбор с биологического на все остальные уровни развития материи, включая социальный. Антропогенез является при этом лишь фазой в процессе самоорганизации материального мира, этапом, на котором особую роль сыграл отбор на интеллект.

В концепции антропогенеза Ф. Энгельса, сформулированной им в 1876 г. и опубликованной в 1896 г., впервые в истории естествознания выделился подход к эволюции человека как к процессу становления социального существа, производящего орудия труда (1955). Ф. Энгельс был сторонником симиальной гипотезы и теории происхождения видов Ч. Дарвина. Однако он проигнорировал роль естественного отбора в антропогенезе, допуская при этом возможность непосредственного воздействия трудовой деятельности на организм предков современного человека - высших приматов - с последующей передачей приобретенных признаков по наследству. Влияние социокультурной среды и общественно-трудового образа жизни на морфофизиологическую эволюцию человека было представлено Ф. Энгельсом в качестве причин, определивших ее направленность.

Впоследствии эта идея получила развитие в публикациях советских антропологов, разрабатывавших теорию антропогенеза в 1930-1990 годы. Однако единственным направлением эволюционизма, официально признанным в Советском Союзе, являлся дарвинизм, тогда как концепция происхождения человека Ф. Энгельса имела ламаркистский характер. Соответственно, перед антропологами была поставлена задача, соединить фактор труда с законом естественного отбора, показав механизм их взаимодействия в антропогенезе. Первые такие попытки были предприняты в начале 1930-х гг. (Нестурх,1934).

Подход к эволюции человека с позиций глобальной экологии начал развиваться в 1960-70-е гг. в работах М. И. Будыко, А. А. Величко, А. Тернера, Р. Фоули. В частности, он подразумевает коэволюционную природу антропогенеза, когда все вида ранних гоминид рассматриваются как высшие продукты эволюционной и экологической динамики африканских сред обитания в плиоцене и нижнем плейстоцене, а расселение питекантропов за пределы Африки - как часть общего биогеографического процесса, происходившего под влиянием одних и тех же факторов и с участием разных видов животных (Фоули,1990).

Возникновение новых эволюционно продвинутых форм гоминид А. А. Величко (1985) связывал с крупными перестройками природной среды в плиоцене и плейстоцене. В биогеоэкологических флуктуациях, приводивших к более суровым условиям (похолоданию), он видел своего рода естественные фильтры, преодолевать которые в ходе антропогенеза могли только самые высокоорганизованные формы гоминид.

Проблемой происхождения человека издавна занимались не только ученые философы, но и теологи. Можно выделить две группы современных креационистских концепций антропогенеза: создаваемые приверженцами теистического эволюционизма и концепций, авторами которых являются теологи-антиэволюционисты. Последние, пытаются обосновать положение, что человек представляет собой результат отдельного творческого акта и не имеет с животными никаких родственных связей. Сторонники теистического эволюционизма стараются синтезировать научные данные с христианским учением. Они допускают возможность генетический связи человека с животными, но только в отношении биологии, полагая, что сам процесс антропогенеза происходил под контролем Бога.

6. Трудовая деятельность и общественная жизнь как факторы антропогенеза

Трудовая деятельность является важнейшим фактором очеловечения. Не смотря на различие по ряду вопросов теории антропогенеза, антропологи едины в данном заключении. Человек отличается от животных способностью изготовлять орудия труда и постоянным их использованием. Исследования манипуляционных способностей шимпанзе показало, что в естественной жизни и в эксперименте они способны подправлять внешние предметы, используя силу рук и зубы, но не способны изготовлять и постоянно использовать инструменты-посредники. Природные предметы в качестве средства решения определенных задач могут использовать и другие животные, об этом знал еще Ч. Дарвин. Предметы-посредники (палочки, губки из листьев, ветки, камни) используются шимпанзе часто, что требует знания свойств предметов и развитой моторики. Сущность трудовой теории антропогенеза заключается в том, что труд, направленный на удовлетворение потребностей человека в пище и защите от врагов, в первую очередь, явился могущественным стимулом, который преобразовал его облик (выработка ароморфозов) на протяжении четвертичного периода и создал общество. Гоминиды в отличие от животных изменяют природу в соответствии со своими потребностями, мало биологически меняясь в соответствии с ее условиями. Воздействие животных на природу осуществляется лишь в границах конкретных экологических систем. Используя возможности труда, человек заселил всю планету, стал всепланетным видом, превратился в мощный экологический фактор в биосфере и зависит по своим демографическим показателям (численность популяций, продолжительность жизни, смертность) лишь от социальных и исторических причин. Уникальность человека заключается не в адаптации к конкретным природным условиям, а к трудовым операциям, в первую очередь.

Важнейшей биологической предпосылкой для возникновения труда стало овладение нашим предком - антропоморфным приматом способности к выпрямленной походке, при которой рука освобождена от функции опоры при локомоции. У современных обезьян мы наблюдаем, что функции верхних и нижних конечностей часто не одинаковы: при лазании обезьяна может подвешиваться на верхних конечностях, а нижними при этом, опирается на ветви, или при передвижении по земле она опирается на передние конечности, сохраняя полувыпрямленное положение корпуса и т.д.

Прямохождение нельзя считать важнейшей особенностью человека, так как существовали двуногие гоминоиды, не умевшие трудиться (гигантопитеки), а постоянно использовавшие природные предметы в качестве орудий (часть австралопитеков). Наконец, в далеком прошлом часть хищных динозавров также были двуногими. Прямохождение человека принесло немало осложнений в его жизнь с медицинской точки зрения (болезни позвоночника, грыжи) и в силу конкуренции с хищниками на открытых пространствах. Они компенсировались двумя положительными моментами. Предшественники человека (австралопитеки) получили в наследство способность и стремление к разнообразным манипуляциям с природными предметами, которое эпизодически характерно для высших приматов, а также высокий уровень развития стадных отношений, что необходимо для обучения полезным навыкам взрослых и молодых особей. Прямохождение человеческих существ имело следующие преимущества перед другими способами передвижения у приматов: большая скорость и длительность передвижения, уменьшение перегревания на солнце, увеличение обзора, освобождение рук с возможностью переноса детеныша и предметов в них.

Рука в процессе становления и развития труда анатомически изменялась, процесс этот захватил значительную часть антропогенеза (вплоть до времени неандертальцев). Эволюция руки происходила путем отбора особей с адаптивно полезными для труда свойствами, которые были описаны выше. Анатомическое сходство руки человека и обезьяны сочетается с огромными двигательными возможностями ее у первого, достигнутыми в эволюции.

Труд способствовал сплочению коллектива палеолитических людей, интеллектуальное напряжение, испытываемое человеком в процессе изготовления и использования орудий, привело к необходимости появления речи. Язык человека необходим для обучения других людей, передачи им трудовых навыков. Трудовые процессы и возникновение языка способствовали формированию развитого человеческого мозга и совершенствованию органов чувств (зрения, кожной чувствительности, вестибулярного аппарата).

Современные научные данные подтвердили правильность трудовой концепции антропогенеза (антропосоциогенеза). Доказано существование параллельного развития морфологических особенностей человека и высшей нервной деятельности, а также материальной культуры (орудийных технологий), общества и сознания человека. На палеоантропологических материалах видна определенная последовательность биологических достижений в эволюции человека: сначала состоялось оформление двуногого прямохождения с дифференциацией верхних и нижних конечностей, позднее происходило увеличение и усложнение головного мозга и высших его функций. Появление человеческого типа стопы у древнейших гоминид обогнало развитие современного типа мозга и руки. Самым поздним биологическим достижением стали ослабление зубного аппарата и других структур лицевого черепа, с ним связанных. Прогресс трудовой деятельности людей привел в позднем антропогенезе к ослаблению действия биологических факторов эволюции человека, скорость и глубина изменений в биологии человека при переходе к Homo sapiens значительно уменьшились (затухание видовой эволюции человека в результате «самоустранения» отбора).

Общественный образ жизни также явился важным фактором развития человека, поэтому часто антропогенез называют “антропосоциогенезом”. Предшественник человека типа австралопитека характеризовался высоким развитием и разнообразием стадных отношений. Исследования приматов на фоне других млекопитающих выявили многообразие форм отношений внутри сообществ. Социальность древесных приматов основано на таких биологических характеристиках как отсутствие сезонности в размножении и увеличенном детстве потомства, требовавшим сложных форм заботы о детенышах. Эволюция отряда приматов сопровождается увеличением размеров общественной группы, усложнением ее структуры и систем общения между ее членами. Гоминиды не являются исключением среди приматов. Движущей силой антропогенеза поэтому является не только внутригрупповой отбор, но и групповой, при котором отбирались группы с лучшими социальными качествами, необходимыми для труда и охоты. Групповая форма отбора впервые была описана Ч. Дарвиным. Общество сформировавшегося человека отличается от сообщества любых видов обезьян наличием труда.

Стадная жизнь приматов оказывала значительное влияние на развитие их высшей нервной деятельности. В звуковых средствах общения в сообществе обезьян исследователи видят биологические предпосылки для возникновения качественно новой формы общения - членораздельной речи. Прямохождение, освободившее от локомоции верхние конечности, предоставило первым гоминидам возможность для развития неязыковых форм общения - мимики и жестов.

Постоянное употребление орудий труда позволило палеолитическому человеку активно использовать природные ресурсы для удовлетворения своих потребностей, расширило его пищевую базу, обеспечило успех первобытных коллективов в борьбе с хищниками. При этом постоянное совместное собирательство, коллективная охота и коллективная защита от врагов, совместное производство орудий труда сплачивали палеолитический коллектив. Усложнение общественной жизни и навыков в технике производства орудий привели к необходимости обмена опытом и передачи его следующему поколению. Поэтому возникновение языка есть прямое следствие трудовой деятельности. Человек, как и животные, принимает сигналы из окружающего мира посредством органов чувств (первая сигнальная система), но человек при этом обладает способностью также воспринимать “сигналы сигналов” - слова (вторая сигнальная система, по И. П. Павлову).

Изменение рациона питания за счет увеличения доли мяса в результате охоты могло повлечь за собой разделение труда, а в итоге привычку делиться пищей, что укрепляло первые коллективы людей. Охота рассматривается в настоящее время как важный фактор первобытной истории, приведшей к появлению новых навыков у человека. Мясная диета была важной для обмена веществ в организме человека, особенно в саванне в условиях засухи. Всеядность имела значение для компенсации громадных энергетических затрат при активной деятельности человека.

Источники информации об антропогенезе

Исследование антропогенеза включает в себя изучение прямых и косвенных доказательств родственных связей человека и животных, и в первую очередь - родства человека и высших (человекообразных) обезьян.

Прямые доказательства - костные остатки ископаемого человека и его предшественников. Научная интерпретация ископаемых материалов в палеоантропологии основана на сравнении их анатомических особенностей у ископаемых гоминид с современными формами в аспекте экологических влияний.

Косвенные доказательства объективности антропогенеза наиболее многочисленны. К ним относятся сравнительно-анатомические, физиологические, биохимические, генетические и другие факты, а также данные сравнительной эмбриологии, исследование рудиментарных органов и атавизмов.

Познание антропогенеза носит комплексный характер, в процессе его синтезируются данные палеоантропологии, геологии, геотектоники, стратиграфии, первобытной археологии, этнографии, биохимии, молекулярной биологии, палеонтологии, этологии приматов, палеоэкологии, палеогеографии, генетики и теории эволюции.

Морфологическая неравномерность преобразований в антропогенезе

Гоминизация - комплексный феномен, включающий в себя развитие прямохождения, прогрессивные преобразования мозга, превращение руки в орган труда, изменения зубочелюстного аппарата, формирование членораздельной речи, сознания, концептуального мышления, перестройку онтогенеза, развитие общественной организации и ряд других аспектов.

Исследование костных остатков гоминид разной древности позволяет представить определенную очередность формирования морфо-функциональных особенностей ископаемых людей: первоначальное формирование отличий верхних и нижних конечностей (опорной ноги и свободной руки), позднее и продолжительнее происходит увеличение и усложнение головного мозга с развитием высших центров, постепенное развитие трудовой руки, позднее оформление современных особенностей черепа (относительная величина мозгового и лицевого отделов, оформление особенностей зубной системы). Морфологическая и функциональная специфичность нижних конечностей человека, его руки - органа труда и высокоразвитого мозга составляет так называемую «гоминидную триаду», позволяющую определить границы семейства гоминид («человечьих»), включающего в себя ископаемых людей и современного человека.

Филогенетическая сложность процесса антропогенеза

Известные науке палеоантропологические материалы более соответствуют модели эволюции с преобладанием кладогенеза над аногенезом. Так в одних и тех же районах Земли в одно и тоже время могли сосуществовать различные роды и виды гоминид (роды Australopithecus и Homo; питекантропы и австралопитеки; неандертальцы и сапиенсы). Стадиальная модель антропогенеза, предполагающая существование только одного вида в хронологических границах конкретного этапа антропогенеза фактически не подтверждается. Эволюция гоминид не была линейным процессом, характеризуясь явлениями конвергенции и дивергенции. Метисация гоминид также происходила часто, что приводило к сетчатому типу эволюции. В филогении гоминид часто наблюдаются специализации, приводившие к тупику в развитии. Развитие гоминид дает возможность наблюдать смену постепенного филогенетического развития периодами очень быстрых изменений, которые были обусловлены освоением новых адаптивных зон, биосферными кризисами или генетическими явлениями.

Ход антропогенеза. Около 40 млн. лет назад (верхний эоцен) от неизвестной группы полуобезьян (лемуров или долгопятов) в Северной Америке или Евразии появились древнейшие человекоподобные (включают низших обезьян Нового и Старого Света, человекообразных обезьяны и людей). Данный эволюционный эпизод представлен костными остатками ископаемых форм из Бирмы (амфипитек и пондаунгия). Указанные формы крупные - величиной с гиббона. Зубы у них похожи на полуобезьян и высших приматов одновременно. Американские (широконосые) обезьяны и обезьяны Старого Света (узконосые) имели общего предка. Древнейшая обезьяна из Северной Америки имеет возраст 35 млн. лет. Параллельно в Старом Свете появились примитивные обезьяны (парапитеки, олигопитеки, апидиумы, проплиопитеки), являющиеся предковыми для современных форм приматов. Много находок сделано в Египте (местность Файюм) древностью от 40 до 25 млн. лет. Среди них различают предков низших обезьян (парапитеки) и человекообразных (египтопитеки). Строение скелета первых свидетельствует о лазании по деревьям с передвижением прыжками. Проплиопитек близок к гиббонам и являлся их предком.

Египтопитек считается общим предком человекообразных обезьян и людей (30 млн. лет). Он отличался малой или средней величиной, бегал на четвереньках и лазал, хватаясь за ветви деревьев конечностями. Череп египтопитека отличался длинным лицевым отделом, глазницы были ориентированы вперед, надбровные дуги слаборазвитые Мозг был относительно большой и примитивный. В скелете египтопитека имелись признаки, которые встречаются у понгид и у полуобезьян. Пищевой рацион его состоял из растительной пищи. Эволюционную эстафету египтопитеки передали другим гоминоидам-дриопитекам, расцвет которых связан с миоценом (22-27 млн. лет) и плиоценом (5-10 млн. лет). Наиболее ранние из них - проконсулы (23-16 млн. лет) обитали в Восточной Африке. Мозг проконсула меньше чем у современных высших обезьян, но больше чем у низших обезьян. Строение скелета характеризуется адаптацией к четвероногому передвижению по земле и на деревьях. Дриопитеки позднее переселились в Европу и Азию. Дриопитеки питались растительной пищей. Среди дриопитеков выделены предки современных гиббонов (лимнопитеки). На территории Грузии открыт ископаемый представитель дриопитеков, что является редкостью для СНГ. Разные виды дриопитеков отличались сходными размерами. Наиболее ранними гоминидами считаются поздние дриопитеки и восточноафриканские кениапитеки. Среди последних примерно 10 млн. лет назад произошло окончательное разделение эволюционных путей к австралопитекам и африканским антропоидам. В миоцене открыта особая тупиковая группа высших приматов - ореопитеки. Крупные приматы, совмещавшие в себе признаки человекообразных и мартышкообразных обезьян и обитавшие на деревьях.

Явление аридизации (похолодание и иссушение) климата в конце миоцена обусловило широкую миграции высших приматов по Земле. Среди них выделены предки современных орангутанов (сивапитеки), обитавшие 15-9 млн. лет назад в Южной Азии, и предки гоминид (рамапитеки-потомки кениапитеков), жившие в Европе и Азии 15-7 млн. лет назад. Рамапитек обладал укороченным лицом и другими признаками сходства с человеком, передвигался на двух ногах, и, возможно, пользовался орудиями труда. Правда, в последнее время рамапитека считают вариантом сивапитека (предка орангутана). О времени разделения эволюционных путей антропоидов и гоминид можно судить по данным анализа митохондриальной ДНК. Предполагается по данным молекулярного анализа, что предки гиббонов отделились около 12 млн. лет, орангутанов - от 9 до 11 млн. лет назад, а расхождение африканских антропоидов и человека состоялось 8-6 млн. лет назад. К кругу предков самых ранних гоминид относят рудапитека (Венгрия), уранопитека (Греция) и люфенгопитека (Китай), а также рамапитеков Африки и Азии.

Гипотетический филогенез гоминид, приведший к возникновению Homo sapiens, выглядит сегодня следующим образом, если отвлечься от многочисленных тупиков и разрывов в палеонтологической летописи. Среди ископаемых гоминоидов выделяют самбуропитека (высокоразвитая человекообразная обезьяна), жившего на территории современной Кении примерно 9,5 млн. лет назад. Гоминоиды - надсемейство, объединяющее таксоны ископаемых и современных антропоидов, а также семейство гоминид (человечьи), включающее современного человека и ископаемых людей. Между самыми древними членами семейства гоминид и самбуропитеком можно поместить два рода предшественников гоминид, значительно удревнивших нашу родословную (почти до 7 млн. лет), что соответствует нашим представлениям о времени дивергенции гоминид и антропоидов от общего предка по данным палеонтологии и молекулярной биологии. В Центральной Африке открыт череп «Сахелантропа чадского» - Sahelanthropus tchadensis, имевшего признаки сходства с высшими обезьянами и гоминидами. Возраст его близок к 7 млн. лет. Далее во времени следует «Оррорин тугенензис» - Orrorin tugenensis из Кении, имевший возраст 5,6-6,2 млн. лет. Кости нижних конечностей его свидетельствуют о гоминидном характере локомоции. Первый эволюционный уровень в развитии гоминид представлен австралопитековыми Африки. Они в разной степени были прямоходящими, а размер их мозга был близок или несколько превышал антропоидов. Наиболее древен из них - «Ардипитек рамидус» - Ardipithecus ramidus из Эфиопии, имевший древность 3,9-5,5 млн. лет. Он обладает признаками черепа и скелета туловища, возможно, допускавших бипедию. К ранним австралопитекам относят также «Австралопитека анамского» - Australopithecus anamensis из Кении (3,9-4,2 млн. лет). Гоминидные признаки присутствуют на костях конечностей, но передние из них удлинены, возможно, для опоры при передвижении как у антропоидов. На территории Эфиопии, Кении и Танзании открыты костные останки «Австралопитека афарского» - A. Afarensis (2,5-3,9 млн. лет). Ему была присуща бипедия и древестная локомоция. Мозг не был отличен по величине от антропоидов. В морфологии скелета и зубов у афарцев немало антропоидных признаков. Наконец, представителям рода Homo предшествовали «Австралопитек африканский» - A. africanus, обитавший на юге Африки, в Эфиопии, Кении и Танзании. Он существовал в промежутке времени от 3 до 1 млн. лет. Указанный австралопитек был бипедалирующей формой, но руки были относительно длинные. Мозг по строению несколько отличался от антропоидов.

Наиболее древние орудия человека имеют возраст 2,7-2,9 млн. лет. Галечная или олдувайская культура явилась первым этапом в развитии материальной культуры палеолита. Творцами ее были Homo rudolfensis (рудольфский) (2,3 млн. лет) или Homo habilis (умелый)( 2-1,5 млн. лет) из Танзании, Кении и Эфиопии. Последний вид обитал также на юге Африки, а также, возможно, на Кавказе, и в Юго-Восточной Азии. Мозг хабилиса был крупнее, чем у австралопитека, прогрессивные признаки отмечены в строении мозга, зубов и скелета туловища. Видимо, ископаемые люди этого вида совершили первую миграцию в истории человечества из Африки в Азию. На территории Кении и Эфиопии в границах указанных видов возник новый, более совершенный - Homo ergaster( трудящийся). Древность его- 1,6 млн. лет. С этого времени в трех частях света - Африке, Азии и Европе, известны костные останки представителей вида Homo erectus, значительная часть азиатских популяций которого представляли вектор самостоятельного развития в сапиентном направлении, но, в результате, очередной эволюционный тупик. «Человек прямоходящий» был творцом ашельской культуры ручных рубил и орудий на отщепах. Особи его обладали размерами тела как у современного человека, а объем мозга был в среднем около 1000 куб. см, что больше чем у хабилиса, но меньше чем у современного человека. Он обитал в границах времени от 1,6 млн. лет до 200 тысяч лет. Все вышеприведенные виды относятся ко второму эволюционному уровню в развитии гоминид. Предшественником современного человека и неандертальского вида является Homo heidelbergensis - «Человек гейдельбергский», который имеет в Африке древность около 0,6 млн. лет. Homo sapiens - «Человек разумный» возник от него в Африке около 130 тысяч лет назад. Гейдельбергский человек двумя волнами заселил Евразию. Первая волна заселения Европы привела в данную часть света предков Homo neanderthalensis - «Человека неандертальского», древность которого от 300 до 30 тысяч лет. Неандертальцы являются создателями мустьерской культуры орудий, сделанных из предварительно отделенных от камня, отщепов. «Классические» представители данного вида в Европе характеризовались массивным скелетом с характерными признаками. Величина мозга у неандертальца могла превышать средние величины у современного человека. Неандертальцы не имели прямого отношения к возникновению человека современного типа. Вторая волна африканских мигрантов появилась в Передней Азии около 100 тыс. лет. Это были представители «архаичных» сапиенсов. Указанные виды гейдельбержцев и неандертальцев относятся к предпоследнему эволюционному уровню гоминид. Ископаемые представители вида H.sapiens (кроманьонцы) появились в Европе около 40 тысяч лет назад, в Азии - от 150 до 80 тысяч лет назад, заселение Америки происходило в промежуток времени 30-13 тысяч лет назад, а Австралии около 60 тысяч лет назад. Первые сапиенсы различных территорий первоначально морфологически не соответствовали полностью современным расам, начало оформления последних было позже. В науке существуют различия по вопросам древности расовых разновидностей современного человека, а также количества центров их формирования (полицентризм и моноцентризм). Кроманьонцы явились творцами сложных культур орудий из камня, кости и дерева позднего палеолита, а также первых произведений искусства. Большинство признаков скелета кроманьонцев и величина мозга неотличима от современного анатомического типа.

Будущее антропогенеза. Со времени завершения формирования вида Homo sapiens (с середины верхнего палеолита) он сохраняет в своем биологическом статусе стабильность. Развитие материальной и духовной культуры с момента появления современного вида человека идет все возрастающими темпами. Эволюционная завершенность человека относительна и не означает полного прекращения изменений его биологии. Изучены разнообразные изменения анатомического типа человека современного типа. Примерами аномалий служат уменьшение массивности скелета, уменьшение размеров зубов, изменение малых пальцев стопы и т.д. Предположено, что данные явления обусловлены случайными мутациями. Некоторые антропологи на основании указанных анатомических наблюдений прогнозируют появление Homo futurus- "Человека будущего" с крупной головой, уменьшенным лицом и зубами, с меньшим количеством пальцев. Но указанные анатомические "утраты" не характеризуют всех популяций человека. Альтернативный взгляд заключается в том, что биологическая организация современного человека дает возможность безграничной социальной эволюции, поэтому вряд ли в будущем он изменится как вид. В современных популяциях человечества стабилизирующий отбор закрепляет сложившуюся в антропогенезе морфофизиологическую организацию человека современного типа, с другой стороны наблюдается дизруптивный (разрывающий) отбор, ответственный за внутривидовой полиморфизм. Констатированы разнонаправленные изменения морфологических и функциональных признаков человека, а также некоторых параметров его онтогенеза. Указанные два вида отбора, действующие в популяциях человека, имеют непосредственное отношение к факторам экологии (урбанизация, увеличение количества мутагенов, изменение структуры браков). Последние столь многочисленны и динамичны, что прогноз относительно результатов микроэволюционных процессов в популяциях человека представляется гадательным. Принципиальная стабильность во времени видовой сущности человека обусловлена богатством его генотипа, сложнейшей структурой популяций человека и пластичностью его как организма.

Заключение

Происхождение людей от антропоидных обезьян подтверждается сходством их анатомии, физиологии, этологии, иммунологии и генетической структуры, а также находками костных остатков промежуточных ископаемых существ - питекантропов и в целом не вызывает в естествознании сомнений. Однако при всем том в симиальной гипотезе антропогенеза остается немало серьезных противоречий и загадок, нередко замалчиваемых, или используемых антидарвинистами, или вовсе не замечаемых. К нерешенным проблемам антропогенеза относятся загадочные причины утраты людьми шерстяного покрова, хотя даже в тропиках по ночам холодно и все обезьяны сохраняют шерсть. Остаются необъясненными шапка волос на голове человека, выступление вперед подбородка и носа с повернутыми почему-то вниз ноздрями; функциональные причины различий между зубами человека и других приматов, хотя все они считаются в питании одинаково всеядными, генетически невероятная быстрота (как обычно полагают, за 4-5 тысячелетий) превращения питекантропа в современного человека (Homo Sapiens) и многое другое.Столь многочисленные тайны в реконструкции исходной формы человека свидетельствуют о том, что в современной теории антропогенеза есть какой-то крупный пробел.

Литература

1. Борисковский П.И. Древнейшее прошлое человечества. М., 1979.

2. Древние цивилизации. Под общей редакций Г. М. Бонгард - Левина. М., 1989.

3. Древние цивилизации: от Египта до Китая. М., 1997.

4. Ибраев Л. И. Происхождение человека. М., 1994 г.

5. История древнего мира. Под ред. Д.Редера и др. - М., 1981. - Ч. 1-2.

6. История первобытного общества. В 3-х тт. М., 1983-1988.

7. Монгайт А.Л. Археология Западной Европы / Каменный век. М., 1973.

8. Урьенсон М.И. Истоки рода человеческого в свете новейших данных / Вопросы истории, 1976, № 1.

9. Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М., 1987.

Размещено на Allbest.ru