Русь деревянная

Размещено на http://www.allbest.ru/

Русь деревянная

Ведущим видом строительства на Руси являлись деревянные постройки. Из дерева строили все виды сооружений - от жилых и хозяйственных зданий до больших дворцовых с разветвленной планировочной системой. Город Древней Руси вплоть до XVII века оставался в основном деревянным. В деревянных постройках структура определялась бревенчатой конструкцией и ее естественными параметрами; однако при всей «жесткости» деревянной строительной системы народные мастера-зодчие умели композиционно ее разнообразить и пластически оживить. В результате возникает очень широкая композиционная «амплитуда» от простейшей крестьянской избы-сруба до сложнейших объемных решений, типа шатровых и ярусных храмов.

Основным мерилом, модулем деревянной архитектуры является бревно или брус нормальной длины. Четыре бревна, образующие по контуру прямоугольник и связанные в концах посредством врубок, создают венец, укладываемый горизонтально.

Бревна в венце связываются между собой в основном двумя способами врубок- «в обло» и «в лапу». Врубку «в обло» можно наблюдать только в очень старых зданиях и деревенских избах. Второй тип врубки - «в лапу» - сложнее первого, но прочнее конструктивно. Венцы накладываются один на другой, и в результате образуется сруб. Вследствие того, что размеры сруба определяются по горизонтали длиной бревна, то при строительстве зданий больших размеров необходимо соединять несколько срубов, располагающихся в том или ином порядке. Квадратный сруб носит наименование четверика, сруб же восьмиугольной формы, образованный восемью бревнами - восьмерика.

Деревянный сруб, или же - что реже - срубы, присоединенные друг к другу, составляли основу традиционного русского крестьянского дома - избы. Перекрытие производилось обычно на два ската. По этому же принципу иногда (главным образом на Севере) строились большие деревянные дома на подклетях или в два этажа. Примером может служить крестьянский дом в сельце Заозерье, перенесенный в настоящее время в заповедник на остров Кижи. Система рубленых построек составляла основу многих деревянных одноярусных храмов, так называемых клетских.

Архитектура древнерусских шатровых храмов была чрезвычайно разнообразна и основана на различных сочетаниях четвериков и восьмериков, а также венчающего пирамидального шатра, который также часто образовывался постепенно уменьшавшимися в высоту венцами. Примером могут служить деревянные церкви в селе Турчасове на реке Онеге. В некоторых случаях деревянные церкви получали сложную композицию, основной объем дополняли пристройки-прирубы, силуэт обогащался большим числом луковичных глав. Характерна всемирно известная церковь острова Кижи на Онежском озере. По этой же системе построены и каменные шатровые церкви, в частности, названные ранее церковь в Коломенском и собор Василия Блаженного.

Прекрасный, податливый и достаточно прочный материал - дерево использовалось и для возведения зданий очень крупных размеров. В 1667 -1681 годах в Москве, в Коломенском, на берегу Москвы-реки в непосредственной близости от прославленной шатровой церкви был построен из дерева царский дворец.

Основу его составляли семь больших и высоких срубов-хором. объединенных переходами. Каждый из этих срубов-теремов имел два, три, четыре этажа. Отдельные хоромы предназначены были для царя, царицы и четырех царевен. Кроме того, во дворце была домовая церковь и много подсобных помещений. Композиция дополнялась наружными лестницами, крыльцами.

Асимметричная расстановка объемов, высокие разнообразные но формам кровли - шатровые, многоскатные, «кубастые», «бочки», «крещатые бочки» и другие, разнообразная обработка фасадов с их деталями - все это сообщало сооружению, архитектура которого вобрала в себя традиционные принципы более ранних зданий этого типа, исключительную живописность и своеобразие истинно русского национального характера постройки. Коломенский дворец был разобран во второй половине XVIII века из-за обветшания, но хорошо известен по документальным материалам.

Жизнь идет вперед, и уже давно не церковь является центром села, а новые здания клубов, библиотек, школ.

Растут фермы и птицефабрики, механические мастерские и Дома культуры; потоки золотого зерна наполняют уже не сусеки амбарчиков, а гигантские элеваторы.

Широко, уверенно, неодолимо шагает новая жизнь, новый быт. Старая деревня с ее патриархальным укладом жизни и единоличным хозяйством, ее церквами и древними избами - кошелем, брусом и глаголем, амбарчиками и мельницами - становится пережитком прошлого.

Многие из этих строений становятся практически бесполезными и ненужными: такие либо бросают на произвол судьбы, либо они идут на дрова. Лишь немногие, главным образом жилые дома, приспосабливают к новой обстановке, перестраивают в соответствии с изменившимися потребностями.

Что же делать? Протестовать, сохранять все подряд и жить так, как жили наши деды и прадеды? Конечно, нет! Это было бы так же бессмысленно, как и невозможно. Жизнь - это жизнь.

И все же памятники древнего зодчества сохранять надо. Ведь поистине преступление - разрушить старинную церковь или часовню, использовать на дрова древние, потемневшие от времени иконы. Мы должны бережно хранить наше богатство, вдохнуть в памятники прошлого вторую жизнь, поставить их на службу народу. Помните, что все это почва, на которой вырастает ваше новое народное искусство!» Этот призыв раздался в дни революции, но он не потерял своей силы и в наши дни, полвека спустя.

Есть еще один способ сохранения памятников архитектуры - создание музеев под открытым небом. Сюда свозят, здесь реставрируют, хранят и демонстрируют лучшие, наиболее ценные и типичные памятники архитектуры. Таких музеев в нашей стране уже около сорока. Число их растет из года в год. Они возникают во всех уголках страны. На востоке - Хабаровск, Братск, Иркутск; на западе - Львов, Киев; на севере - Архангельск, Мурманск; на юге - Тбилиси. Формируются все новые и новые музеи. Это не случайно. Интерес советских людей к истории и культуре растет с каждым годом.

Кижи:

Преображенская церковь - самая сложная, самая нарядная среди всех памятников северного деревянного зодчества. Высота ее до креста центральной главы составляет 35 метров. Кажется, трудно отыскать другое сооружение, где бы так полно была использована вся огромная, накопленная веками строительная мудрость русских зодчих. Сложнейшая постройка возведена с таким техническим совершенством, что кижская церковь по праву считается вершиной русского плотницкого мастерства.

Построенная в петровские времена, Преображенская церковь, тем не менее, теснейшим образом связана с допетровскими традициями древнерусского деревянного зодчества. В построении основных элементов церкви видны очень старые плотницкие традиции. Здания с подобной композицией - восьмигранник с четырьмя прямоугольными прирубами - строились на Руси с глубокой древности и назывались «круглыми о двадцати стенах». А многоглавые завершения были известны русским зодчим еще во времена Ярослава Мудрого. И неверно встречающееся иногда в популярной литературе утверждение, будто остров Кижи в Карелии не имели аналогов в русском деревянном зодчестве. За пять лет до постройки Преображенской церкви, в 1708 году, в селе Анхимове близ города Вытегры был построен 24-главый храм Покрова Богородицы, силуэт которого практически повторен мастерами-строителями Кижского храма. «Не подчиняясь никаким симлам и руководствуясь, по-видимому, лишь одной идеей создать храм Божий, необыкновенный по своему величию и виду, в котором главы отмечают только святость места, строители создали два из ряда вон выходящих памятника народного искусства - храм в Вытегорском посаде и храм в Кижах. Оба они построены в начале XVIII века и, в сущности, тождественны по приему», - писал академик И. Э. Грабарь. Внешнее сходство, обилие общих мотивов и элементов, географическая близость двух памятников дали основание считать, что обе церкви были построены одними и теми же мастерами, которые умело использовали великие традиции древнерусского зодчества. Начатое многоглавой деревянной Софией Киевской, многоглавой деревянной Софией Новгородской, древнерусское зодчество завершается волшебно-сказочным многоглавием Кижской и Анхимовской церквей.

Преображенская церковь:

1714 год, Россия

В северной части Онежского озера, что в Карелии, находится небольшой остров Кижи. Славится этот остров необыкновенной красотой комплекса Кижского (Спасского) погоста. А настоящим произведением искусства является Преображенская церковь, срубленная без использования гвоздей. деревянный архитектура строение

22-главая Преображенская церковь была возведена в 1714 году, в то время, когда Россия и Швеция делили выход к Балтийскому морю. Россия стремилась укрепить свои позиции на берегах Балтики, «прорубить окно» в Европу. В этом году был заключен мирный договор между Россией и Пруссией. Последней отходили шведские территории, а флот под командованием Петра I захватил вражеские корабли. Эта первая крупная победа в истории русского флота позволила России овладеть землями Финляндии. Для самых северных российских земель данная победа означала удаление границы государства к берегам Балтики и, как следствие, безопасность от внезапного нападения шведов. В честь этого жителями северной части Онежского озера было принято решение о постройке Преображенской церкви.

Лес для деревянных церквей рубили зимой, а весной сплавляли. И если трижды плоты прибивались к одному и тому же месту - там и строили церковь. Так же было выбрано место и для церкви Преображения Господня. Согласно легендам, царь Петр I принял непосредственное участие в разработке проекта возводимого комплекса. А главный мастер Нестор после окончания стройки забросил свой топор в озеро, сказав при этом, что другой такой церкви нет и никогда больше не будет.

Преображенская церковь основывается на деревянном срубе из трех восьмигранников. Таким образом, получалась почти круглая форма, и можно было легко пристраивать крылечки и галереи. Для строительства стен использовалась кондовая стена, отличающаяся прямолинейностью, смолистостью и прочностью. Крышу крыли из осиновых тонких пластин и скрепляли калеными гвоздями. Крыша - единственное место, где были использованы гвозди.

Тонкие осиновые пластинки плотно подгонялись друг к другу, покрывая купола и создавая неповторимый ажурный рисунок. Под куполами было сделано еще одно перекрытие, чтобы ни одна капля во время дождя не просочилась под крышу.

Преображенская церковь и стоящая рядом с ней 9-главая Покровская церковь с колокольней - это летние сооружения. В них редко проходили службы.

Кроме удивительных церквей на острове Кижи стоят несколько крестьянских домов - памятников мастерству умельцев русского деревянного зодчества.

В начале 18 века Преображенская церковь была самым высоким зданием в России. Ее высота достигала 37 м. Однако время неумолимо, а дерево - материал непрочный. Сейчас основу церкви составляет металлический каркас, а весь иконостас увезен в музей. Но Покровская церковь все еще действует. Правда, свечи в ней зажигать нельзя.

Сегодня Кижи - Государственный заповедник, с 1990 года входящий в список Всемирного наследия человечества ЮНЕСКО

Размещено на Allbest.ru