Деревянное храмовое зодчество Украины

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство образования и науки, молодежи и спорта Украины

Национальная академия природоохранного и курортного строительства

Архитектурно-строительный факультет

Реферат

по дисциплине: История архитектуры

Деревянное храмовое зодчество Украины

Выполнила:

Студентка группы

Котеленец Д.В.

АРХ- 303

Проверил:

Суворов А.И.

г. Симферополь, 2012

Вступление

деревянный зодчество строительство памятник

Храмы приходские, которые строились «всем миром», а не по государственно-монастырскому заказу, в большей степени ориентировались на образцы казацкого деревянного зодчества. Именно оттуда был позаимствован типичный для украинского барокко план церкви в виде креста с ячейками по углам, равно как и динамичная композиция центрального объема. Строители каменных храмов брали за образец сельские трёх- и пятисрубные деревянные церкви, причём форма срубов, как правило, была восьмигранной.

В трёхсрубных храмах восьмерики обычно выстроены в ряд по продольной оси восток-запад (пример -- Николаевская церковь в Глухове, 1693). В пятисрубных храмах восьмерики расположены крестообразно, при этом на углах имеются камеры, подчас весьма развитые, достигающие в высоту двух третей от основного объема храма (Екатерининская церковь в Чернигове, Успенский собор в Новгороде-Северском). Очень редко встречаются храмы не о трёх и не о пяти, а о семи (Крестовоздвиженский собор в Полтаве, 1699--1709; Спасская церковь в Стародубе) и даже о девяти верхах (девятибанный Троицкий собор в Новомосковске, 1775-80; Войсковой Воскресенский собор в Старочеркасске).

Каждый сруб венчает купол на гранёном барабане. Для храмов украинского барокко характерна особая грушевидная форма глав, завершенных маленькими главками. Излюбленный прием украинских зодчих -- «заломы», то есть завершение храма в виде нескольких поставленных друг на друга ярусов, каждый из которых прорезает свод предыдущего. Переход от широкого восьмерика к меньшему решался с помощью оригинальной конструкции свода в виде срезанного пирамидального шатра с кровлей плавных очертаний.

Украина исключительно богата деревянным зодчеством. Всего на территории Украины известно около 3000 деревянных культовых построек, и лишь десять из них костёлы, остальное - православные и униатские церкви. И более того, украинское деревянное зодчество не спутать ни с чем: небольшие храмы из трёх поставленных в ряд срубов разбросаны от Карпат до Донбасса.

1. Троицкий собор

Свямто-Тромицкий собомр (рис 1, 2) -- православный храм; уникальное деревянное сооружение, построенное запорожцами в 1778 году без единого железного гвоздя в Новоселице (Новая Самарь, Самарчик, ныне - Новомосковск). Памятник украинского барокко XVIII столетия.

Рис. 1. Троицкий собор

Рис. 2

Здание стоит на высоком кирпичном фундаменте в окружности 58 сажень, общей площадью 512 кв. м. Стены переходят прямо в башни-купола в 4-х ярусах, по три в линию, три ряда. Они связаны между собой так, что каждый служит опорой для соседних на основе равновесия, создав гармонию и красоту со всех сторон. Стены и башни-купола сложены из толстых дубовых и сосновых брусьев диаметром 40-45 см в «лапу» на деревянных шипах, без применения железных гвоздей. Средние башни-купола выше боковых, центральная из них выше средних, она высотой 35 м от земли. Купола окрашены в зелёный цвет. Снаружи все брусья-бревна обшиты деревянными досками-шилевками, прикрепленными железными гвоздями. Доски окрашены в белый цвет. Никаких поддерживающих колонн, никаких подпор и подставок как в середине, так и снаружи нет. С западной стороны к главному входу сделана каменная лестница, поставлен небольшой коридор. Такие же коридоры с лестницами имеются с южной и северной стороны здания.

Внутри здание храма еще красивее, имеет праздничный вид. В нем большой зал, общий потолок с 9-ю башнями-куполами, в стенах которых -- высокие окна. В центре и по бокам висят оригинальные люстры. У западной стороны над входом расположен балкон с чугунной решеткой -- для хора. У восточной стороны -- поднятый пол под алтарь. Средний главный престол, взятый из старой церкви, был освящен 13 мая 1778 года. Вновь изготовленные боковые -- левый был освящен 30 августа 1780 года, правый -- 10 сентября того же года. Колокольня с часами построена была впоследствии. Самый большой колокол весил 262 пуда 14 фунтов, стоимостью 7220 руб.

Уникальность архитектурной идеи состоит в расположении 9-ти башен-куполов. При осмотре собора с любой возможной точки пространства (без учёта возможности осмотра с воздуха) видимыми остаются лишь 8 башен.

2. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы

Построена в 1792 г. в селе Плоское (Свалявский р-н Закарпатской обл.), в 1926 г. перенесена в село Каноры (сейчас в черте города Воловец). Считается одним из лучших храмов Лемковщины (земли лемков -- этнографической группы карпатских украинцев). Имеет типичное строение лемковской церкви -- трехсрубная, увенчана тремя барочными главами, окружена опасаньем, над притвором возвышается башнеобразная колокольня, крыши и стены покрыты гонтом.

Так сложилось, что Покровские церкви в Киеве нередко становятся главными храмами удаленных от центра районов. Во время экскурсии вы не просто познакомитесь с архитектурой 17-20 веков украинского села, но также сможете побывать в настоящих действующих церквях и храмах, в которых по сей день проводятся богослужения и панихиды. Для особо романтичных особ, предлагается провести венчание в одной из церквей музея пирогово. Поверьте, подобная свадьба свяжет вас узами брака на всю жизнь.

3. Список объектов деревянного зодчества, претендующих на звание памятников мирового значения

В список объектов деревянного зодчества, претендующих на звание памятников светового значения, вошли:

Смольник. Подкарпатское воеводство. Церковь св. Архангела Михаила(1791 г.);

Рогатин. Ивано-Франковская область. Церковь Сошествия Святого Духа (конец XV - начало XVI в.в.); (рис. 3)

Рис. 3 Церковь Сошествия Святого Духа

Нижний Вербиж. Ивано-Франковская область. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы (1806 г); (рис. 4)

Рис. 4. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы

Радуж. Подкарпатское воеводство. Церковь св. Параскевы (1583 г.);

Матков. Львовская область. Церковь св. Дмитрия (1838 г.);

Ясиня. Закарпатская область. Церковь Вознесения Господнего (1720 г.) (рис. 5);

Рис. 5. Церковь Вознесения Господнего

Квятонь. Малопольское воеводство. Церковь св. Параскевы (XVII в.); (рис. 6)

Рис. 6. Квятонь. Малопольское воеводство. Церковь св. Параскевы

Дрогобыч. Львовская область. Церковь св. Юра (вторая половина XVII в); (рис. 7)

Рис. 7. Дрогобыч. Львовская область. Церковь св. Юра

Хотинец. Подкарпатское воеводство. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы (1600 г.);

Брунары. Малопольское воеводство. Церковь Архангела Михаила (1797г.); (рис. 8)

Рис. 8. Брунары. Малопольское воеводство. Церковь Архангела Михаила

Жовква. Львовская область. Церковь Пресвятой Троицы (1720г.); (рис. 9)

Рис. 9. Церковь Пресвятой Троицы

Туринск. Подкарпатское воеводство. Церковь св. Архангела Михаила (1801 г.);

Ужок. Закарпатская область Церковь св. Архангела Михаила (1745 г.); (рис. 10)

Рис. 10. Ужок. Церковь св. Архангела Михаила

Овчары. Малопольское воеводство. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы (1653 г.); (рис. 11)

Рис. 11. Овчары. Малопольское воеводство. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы

Потелич. Львовская область. Церковь Сошествия Святого Духа. (1502 г); (рис. 12)

Рис. 12. Потелич. Львовская область. Церковь Сошествия Святого Духа

Поворозник. Малопольское воеводства. Церковь Апостола Якова Младшего (нач. XVII в.).

В списке есть объекты галицкого, гуцульского, лемкивского, бойковского типов. Эти уникальные древние храмы принадлежат Православной, Греко-католической и Католической церквям, некоторым из них около 500 и более лет. В Львовской области церковь Сошествия Святого духа (галицкий стиль) была возведена 510 лет назад, ее строили на средства местных гончаров. Рассказывают, что при церкви хранилось когда-то семь пушек, и в дни опасности сюда сбегались все жители. Величайшая ценность этого деревянного храма еще и в том, что в его интерьерах хорошо сохранились древнейшие росписи.

Бесспорным мировым шедевром являются и росписи стен церкви Святого Юра (галицкий стиль) в Дрогобыче. «Живопись в церкви св. Юра поражает не только трактовкой отдельных сцен, сколько общим колоритом», -- писал известный исследователь деревянной архитектуры Петр Юрченко.

Храм в селе Ужок считается одним из самых красивых храмов бойковского стиля в Закарпатском регионе. Из надписи на стене церкви известно, что построили ее мастера Павел Тонив из села Битли и Иван Цыганин из села Тихого. Давно нет этих зодчих на земле, а каков подарок оставили они миру!

Вывод

Украинское деревянное храмовое зодчество распространилось с Закарпатских земель до самого востока Украины. Огромное количество деревянных церквей внесли весомый вклад, и являются неотъемлемой частью архитектурного лица Украины.

Сегодня в Украине насчитывается около трех тысяч деревянных церквей. Но лишь 8 из них - кандидаты на включение в список мирового наследия ЮНЕСКО. Вполне вероятно, что уже в обозримом будущем Украина может потерять статус лидера по количеству деревянных храмов. Уже пять таких шедевров деревянного зодчества Украина потеряла за время независимости.

Размещено на Allbest.ru