Архитектура традиционного жилого дома Дамаска конца XIX - начала XX веков

Размещено на http://www.allbest.ru/

Архитектура традиционного жилого дома Дамаска конца XIX - начала XX веков

Введение

архитектурный застройка дамаск жилой

Актуальность темы исследования. Расположенная на пересечении трех континентов Сирия - страна, являющаяся своеобразной колыбелью великих цивилизаций, каждая из которых пополняла и обогащала мировую художественную культуру, искусство и архитектуру. На ее территории шел сложный процесс ассимиляции многих древнейших культур, изучение взаимного влияния которых в последнее десятилетие можно охарактеризовать как процесс открытий новых, не изученных ранее, граней современной цивилизации. В IV и III тыс. до н. э. на территории Сирии уже появляются урбанистические центры, одним из которых был Дамаск - столица Сирийской Арабской Республики, один из древнейших городов мира.

В данной работе рассматривается традиционный жилой дом, как результат сложного многоуровневого процесса развития жилища, в котором древнейшая архитектурно-строительная традиция приобретает все новые грани.

Особое внимание уделяется архитектуре традиционного жилого дома Дамаска конца XIX - начала XX вв. Определение этапов весьма сложного процесса взаимовлияния культур очень важно для современности. Многие постройки данного периода до сих пор не изучены, отсутствуют документальные источники, в которых указывались бы имена архитекторов и мастеров, а также даты построек. Один из интереснейших периодов развития дамасского градостроительства - период «Дамасского барокко» - недостаточно полно освещен в современной литературе по истории и теории архитектуры.

В настоящее время возникла насущная проблема сохранения и реставрации памятников жилой архитектуры Дамаска. Это особенно важно потому, что Дамаск включен в список мировых культурных ценностей ЮНЕСКО. Изучение творческого наследия жилой дамасской архитектуры необходимо не только в историко-культурном плане, но и в целях выявления прогрессивных традиций для использования их в современной практике проектирования и строительства. В данной диссертации предпринята попытка выявления архитектурно-строительных традиций в жилище Дамаска, анализа влияния западноевропейской культуры на архитектуру городских жилых домов, исследования и систематизации, различных историко-культурных данных по этим постройкам, их периодизации и классификации, что подчеркивает актуальность настоящего исследования.

Изученность проблемы. В историографическом обзоре проанализированы сведения, содержащиеся в древних источниках, и работы современных историков, архитекторов, искусствоведов и реставраторов, обобщены результаты научных археологических раскопок Дамаска, а также исследования в ходе реставрационных работ, проведенных французским и русским Институтом востоковедения и сирийским центром археологических памятников.

Научные раскопки Дамаска начались в XX веке. В 1908-1914 гг. два немецких ученых И.Херцфельд и М.Собернхайн (E.Herzfeld, M.Sobernhein) провели исследования, которые ограничились лишь регистрацией текстов, сохранившихся на фасадах исследованных ими архитектурных памятников. Они же издали труд под названием «Дамаск. Исследования по архитектуре». В 1916-1917 гг. группа немецких и турецких ученых, в состав которой входили К. и С. Витзингер (K.Wutzinger, C. Wutzinger), во главе с Ш.Вейганд (Sh. Wiegand), исследовала топографию старого города. В 1924 г. в Берлине вышел их двухтомный труд «Дамаск» «Damascus». В работе проведено подробное описание памятников архитектуры римского и византийского периодов, а также жилых построек Оттоманского (Османского) периода. Безусловно интересен труд французского автора - Жерарда Робина (Gerard Robine) - «Дворцы и дома Дамаска XVIII века» “Palais et demeures de Damas au XVIII siecle” (1997 г.). О постройках римского и византийского периода Дамаска пишется и в двухтомной истории архитектуры Огюста Шуази, переизданной в 2002 г.. Интересным материалом для исследования является книга Бриджит Кенаан (Brigit Kenaan) «Дамаск» “Damascus”(Old City), изданная в 2001 г.

Среди сирийских исследователей, опубликовавших работы по истории города и архитектуре Дамаска, следует особо отметить шейха Мухаммеда Ахмеда Дахмана, изучавшего старые рукописи. Интересны труды историков Дамаска, известного искусствоведа Афифа Аль - Бахнаси книга “Дамаск” серии “Города арабского мира”, изданная в Тунисе в 1981 г., а так же одна из его последних книг - «Район Дамаска и его окрестности» (2001 г.). Примечательны исследования автора различных книг и статей о Дамаске Абдель - Кадера Аль - Рихави. Особое значение имеет двух томный труд Закарая Мухаммеда Кибрити “Дамасский дом периода Османской империи” (2002г.), в котором представлен богатый иллюстративный материал о многих домах Дамаска. В данном исследовании описывается объемно - планировочная структура дамасского дома, приводятся планы, фасады, разрезы известных дамасских домов, так же составлен глоссарий специальных терминов. В ряд источниковедческих материалов можно включить книгу Маруана Муссельмане “ Сцены дамасских домов XVIII-XIX в.в.” (2002 г.).

Нельзя не вспомнить о трудах отечественных ученых и искусствоведов, в которых много внимания уделено историческим данным древней архитектуры и искусства М.В.Алпатова, И.А.Бартенева, В.Д.Лихачевой, М.М.Касперавичус, И.И.Северкиной, А.П.Чубовой, Н.А.Сидоровой. Первые экспедиции были поведены археологами царской России. Весьма интересна работа В.Л. Ворониной «Народное жилище арабских стран», изданная в 1972 г., а так же можно выделить работу А.А Дружининой «Сирия старая и новая» (1979 г.) и работу “Сирийский альманах” Э.Ф.Володина (2002г.) Одна из книг, посвященных историческим памятникам Сирии авторов Д.Осипова и С.Медведко «Вся Сирия - Шаг за шагом»(2004 г.). Проблемам выявления и изучения национальных и региональных архитектурных традиций, вопросам сохранения архитектурно-исторического наследия, и методам реставрации посвящены труды Ю.С. Яралова, С.О.Хан - Магомедова, А.Л.Пунина, Ю.И.Курбатова, А.И. Прохоренко, Ю.Ф.Кожина, В.Г.Лисовского, С.П.Заварихина, П.А. Раппопорта, М.С.Штиглиц, Е.В.Михайловского и многих других.

Из современных зарубежных исследований следует отметить книгу Жерарда Дегеорга (Gerard Degeorge) «Дамаск» “Damascus” о градостроительном развитии Дамаска, изданную в 2004 году и книгу Педер Мортенсен (Peder Mortensen) «Дом Аккад. История и реставрация дома в Старом Дамаске» “ Bayt al- Aqqad. The History and Restoration of a House in Old Damascus”, изданную в 2005г.

Определенный интерес представляют исследования выпускников архитектурного факультета Дамасского университета Махиара Малюхи, Саусан Файз Мансур, Абдельхади и др., исследования которых посвящены некоторым известным постройкам Дамаска.

Однако, несмотря на обилие литературы, до сих пор нет обобщающего, системного исследования, посвященного архитектуре традиционного дамасского жилого дома конца XIX - начала XX вв. и вопросам влияния на его формирование и развитие западноевропейской архитектурной культуры. Кроме того, отсутствуют комплексные исследования жилых построек, относящихся к периоду «Дамасского барокко».

Цель исследования: выявить и обобщить характер и степень, а также научно обосновать влияния западноевропейской архитектурной культуры на жилое строительство Дамаска конца XIX - начала XX вв., разработать методы сохранения и реставрации этих сооружений, наметить принципы, позволяющие сохранить культурно-историческую и архитектурную целостность застройки, в черте старого города.

Задачи исследования:

проанализировать вопросы влияния европейской и турецкой архитектурно-художественной культуры на формообразование традиционного дамасского жилища конца XIX - начала XX вв.;

выявить особенности градостроительного развития Дамаска разных эпох, установить основные характеристики стиля построек данного периода, специфику строительных материалов, способы декоративного оформления фасадов, интерьеров и предметов быта;

определить условия и закономерности формирования исследуемых традиционных жилых домов, как элементов планировочной структуры Дамаска и архитектурных деталей;

провести сравнительный анализ функционально-планировочной организации и объемно-пространственных решений традиционных жилых домов, архитектурных элементов и деталей;

сформулировать предложения по реставрации и возвращению архитектурно-художественных памятников в эксплуатацию в современных условиях с сохранением самобытности их декоративного облика;

разработать рекомендации по учету национальных и региональных архитектурных традиций в современном проектировании и строительстве жилых домов в Дамаске.

Научная новизна исследования состоит в следующем:

проведен комплексный историко-культурный и художественно-стилистический анализ особенностей функционально-планировочной структуры и объемно-пространственных решений в жилой архитектуре Дамаска на протяжении данного периода;

исследовано и научно обосновано турецкое, а позже и французское влияние на архитектуру традиционного жилого дома;

установлены закономерности формирования традиционных жилых домов в общей градостроительной структуре Дамаска на разных этапах ее развития;

рассмотрены и проанализированы планировочные и объемные решения жилых домов, традиционная техника строительства, отделочные материалы и архитектурные детали построек данного периода;

впервые в научный оборот введены новые термины.

Объект исследования: архитектура традиционного жилого дома Дамаска конца XIX - начала XX вв.

Предмет исследования: принципы формирования функционально-планировочной структуры и архитектурно-художественного облика жилого дома Дамаска конца XIX - начала XX вв., в системе взаимодействия с западноевропейской архитектурной культурой.

Границы исследования: в качестве временных рамок исследования выбран период конца XIX - начала XX вв., территориальные рамки определяются центральной исторической частью Дамаска.

Положения, выносимые на защиту:

историческая периодизация и особенности градостроительного развития Дамаска;

основные традиционные принципы и приемы формирования дамасского жилища на разных этапах развития;

характер и степень влияния западноевропейского и турецкого зодчества на архитектуру традиционного дамасского жилища конца XIX - начала XX вв.;

результаты комплексного исследования жилых построек, относящихся к данному периоду («Дамасское барокко»);

предложения по практическому использованию элементов исторического наследия в современном проектировании, строительстве и реставрации в черте старого города.

Методика исследования:

Исследование включает изучение архивных, библиографических, литературных и проектных материалов, освещающих период развития жилого дома Дамаска конца XIX - начала XX вв., а также натурные обследования этих построек, их обмеры и фотофиксацию. Были учтены результаты, постановления и советы местных (сирийских) и международных совещаний и коллоквиумов, проводившихся с целью защиты исторических памятников Дамаска. Синтез результатов используется для уточнения концепции комплексной методики реставрации объектов архитектурно-исторического наследия Дамаска.

Практическая значимость работы. Результаты исследования, сделанные выводы имеют практическое значение для изучения истории архитектуры позднеосманского и постосманского периодов развития Дамаска, для практического освоения процессов восстановления и реставрации традиционных жилых домов Дамаска конца XIX - начала XX вв., для использования в педагогической работе ряда архитектурных ВУЗов при чтении курсов лекций и разработке учебных пособий.

Практическое внедрение - в учебном процессе архитектурного факультета Дамасского университета и архитектурного факультета университета Калямун ( Дер Атие - Сирия).

Апробация результатов исследования. Основные выводы и положения были изложены в 6 публикациях автора, а также доложены на 8-ой Международной научно-практической конференции 17-19 апреля 2006 г. (Великий Новгород - Санкт - Петербург), заслушаны и обсуждены на заседании кафедры теории и истории архитектуры Института живописи, скульптуры и архитектуры им. И.Е.Репина.

Объем и структура работы

Диссертация состоит из введения, трех глав и заключения, списка использованной литературы, списка иллюстраций, глоссария. К основному авторскому тексту - первый том, включающему стр. , прилагаются картографические материалы исследуемых объектов в исторической части города Дамаска, словарь используемых терминов, встречающихся в литературе, альбом иллюстраций - второй том, включающего стр. .

Содержание работы.

Во введении обоснована актуальность выбранной темы, определяются цель, задачи, научная новизна работы, объект, предмет, границы, методика исследования и его практическая значимость, формируются положения, выносимые на защиту.

В первой главе - “Исторические периоды в развитии Дамаска. Своеобразие архитектуры Дамаска и особенности его градостроительного развития ” выявлены одни из важных исторических периодов градостроительного развития Дамаска. Уже в период палеолита на этой территории существовали первые поселения. Здесь развивались своеобразные ветви эллинистической, римской, ранневизантийской, арабской, османской и французской культур. Архитектура Сирии и Дамаска развивалась как часть культурно-исторического комплекса, сложившегося на территории современных Ливана, Иордании, Палестины, собственно Сирии и Южной Турции.

Эллинистический и римско-византийский периоды градостроительного развития и особенности жилой архитектуры Дамаска.

В работе подчеркивается, что Эллинистический период, один из важных переломных этапов в истории Сирии и развития города Дамаска как градостроительной единицы. При греках город начал отстраиваться по системе греческого зодчего Гипподама с четкой прямоугольной планировкой кварталов(50x100м). В Дамаске к востоку от старого города, между крепостью и храмом, возник эллинистический район, в центре которого была площадь-агора( в настоящее время ул.Нофара).Жилые здания располагались вокруг этой площади в регулярном порядке.

После завоевания Дамаска Александром Македонским в 323 г. до н.э., город продолжал отстраиваться. В 64 г. до н.э. Сирия оккупируется войсками Помпея и объявляется римской провинцией. Византийский период градостроительства на Ближнем Востоке начинает постепенно складываться с IV в. н.э. Византийская империя - своеобразный тип государства, где основой были идеология и политика Греко-христианского Востока. По всей стране ведется строительство жилых и общественных зданий.

Исследование показало, что в Дамаске появляются новые величественные сооружения, которые сохранились до сих пор. От античной эпохи в старом городе остались следы планировки того времени и некоторые архитектурные памятники, среди которых останки античного храма арамейского бога Хадада, частично перестроенного римлянами в храмовый комплекс Юпитера (позднее на его месте была воздвигнута христианская базилика). В этот же период были возведены крепостные стены - прямоугольные, по римскому обычаю(1,5 км x 750м), охватившие старый арамейский и новый античный город. Стены имели семь ворот, расположение которых так и не изменилось в последующие эпохи. Улицы располагались под углом 90 градусов, мостились ровными каменными плитами, дома снабжались водой и имели канализацию. Жилые дома представляли собой квадрат или прямоугольник в плане с внутренним двором и аркадой, обрамляющей его. До нашего времени сохранились жилые постройки, построенные на фундаментах зданий римского периода, так дом Аккад построен на римском амфитеатре. В оформлении общественных зданий и богатых жилых домов огромную роль играли монументальная скульптура и живопись. Именно с этого периода можно говорить о западноевропейском влиянии на архитектуру Сирии.

Сирия в этот период славилась не только расцветом архитектуры и искусства, но и выдвинула ряд философов, ученых, писателей, которые оказали огромное влияние на римлян, чем внесла значительный вклад в римскую культуру, происходило взаимовлияние культур.

Арабский период градостроительного развития Дамаска и его влияние на структуру традиционного жилого дома. Этот период начинается с 635 г., когда город был завоеван арабами и стал столицей Омейядского Халифата (661-750 гг. н.э.). В VII в. н. э. именно в Дамаске формируется то, что, мы называем Арабская (исламская) архитектура и город становится центром арабо-мусульманской культуры. В Дамаске строится множество дворцов знати. Византийская базилика (храмовый комплекс Юпитера) во времена Арабского Халифата была перестроена в мечеть (ныне мечеть Омейядов), которая сохранилась и до наших дней и является жемчужиной архитектуры арабского востока.

В VIII в., после падения Омейядов к власти пришли Аббасиды. Столица халифата перешла в Багдад. До X в. Дамаск не выходил за пределы своих стен, в северо-западной его части арабы реконструировали и укрепили Цитадель. Из построек XII в., дошедших до нашего времени, можно выделить: Маристан Нур ад-Дина (1154 г.) - больница и медицинская школа, прямоугольная в плане с большим внутренним двором, медресе Аль - Нурия - школа (1172 г.) Адилия (ныне арабская академия), Захария (национальная библиотека), мавзолей Салах ад-Дина, Цитадель и ворота дамасской крепостной стены, жилая застройка группировалась вокруг общественных зданий.

После монгольского нашествия (1260 г.) город перешел к правившим в Египте султанам-мамлюкам и стал столицей сирийской провинции. Мамлюкский период не оставил после себя каких - либо значительных жилых сооружений, многие здания были снесены или же перестроены.

XIII в. ознаменовал себя вторжением крестоносцев. От этого периода сохранились многочисленные замки и крепости практически по всей территории Сирии. В XIV веке Дамаск был завоеван Тамерланом и разрушен с большим ожесточением.

Османский и постосманский период развития дамасской жилой архитектуры был самым продолжительным - на целых четыре столетия Сирия и Дамаск стали частью Османской Империи (1516-1918гг.). В этот период развитие сирийской архитектуры и искусства определялось вкусами турецкой метрополии. Дамаск стал главным пунктом, где сходились караванные торговые пути. Через Дамаск проходили пути паломников, направлявшихся в Мекку со всей огромной империи, что способствовало процветанию города. Город бурно строится, появляются новые богатые дома. Культурные течения, проникавшие в Сирию с востока или запада, с севера или юга, иногда оседали в ней и всегда оставляли пласты, составившие этническую и культурную базу Сирии.

В диссертации подчеркивается, что Дамаск издревле был средоточием множества философских учений, главенствующая роль которых долгое время принадлежала суфийскому учению. Их история начинается в VIII в. в Ираке и Сирии, затем проходит через все средневековье в пышном соцветии толков и братств, постепенно угасая к Х в.. В это период в Дамаске строятся мечети, квадратные в плане (следуя идеологии суфизма) с большими полусферическими куполами в окружении малых куполов, с купольными галереями на аркадах вдоль фасада внутреннего двора, утонченными островерхими игловидными минаретами. Ярким примером зданий подобного типа является обитель дервишей - такие Сулеймание, построенная по проекту турецкого архитектора Синана в 1554 г.

На этом фоне в Дамаске образуются новые типы архитектурных сооружений: строится множество дворцов разбогатевших купцов и чиновников (кусур) - Касер Азем, мечетей (жамиа)- жама Алямауин, мавзолеев (кабр) - кабр Малика Аль - Адиля, школ (медресе Нур Аль - Дин), доходных постоялых дворов (караван-сараев хан Асаад Паша), бань (хамамат) хамам Аль - Тавризи, больниц (маристанов), крытых рынков (Хамидия, Бзурия).

К концу XIX в. Дамаск насчитывает более 150 тыс. жителей. С развитием торговли появляются новые слои общества: торговая и интеллектуальная элита. Требования к жилой архитектуре меняются. В этот период заметно влияние европейской архитектуры, в частности барокко. Расширяются связи с Европой. В домах дамасской знати временно останавливаются иностранные дипломаты и известные представители бизнеса, что так же влияет на вкус в декоративном оформлении этих зданий. В архитектурную моду входит роспись стен и потолков различными сюжетными картинами, изображающими города и пейзажи.

Период с начала XX века по 1943 г., когда Сирия находилась под колониальным правлением Франции, можно считать переходным периодом градостроительного развития Дамаска. В 20-х гг. началась реконструкция города (он начинает развиваться по новой схеме) по проектам французских архитекторов, которые приглашали, в свою очередь западных специалистов. Стремясь придать постройкам местный колорит, архитекторы вводили в их наружное оформление элементы арабо-мусульманского зодчества и декора, при этом полностью сохраняя европейскую функционально-планировочную структуру традиционного жилого дома. Фасады прорезаны большими широкими окнами, четко выражены симметрия и этажность.

Следующим периодом развития Дамаска можно считать 30 - 40-е гг. XX столетия, когда растет национально-освободительное движение Сирии. 17 апреля 1946 г. Сирия получила независимость и встала на новый путь развития, но в архитектуре сохранилась ориентация на западные образцы. В 1960 - 70-е гг. архитектура Дамаска отвечает всем требованиям современного общества. Местные архитекторы получают образование за границей. Сегодня в стране совместно работают сирийские и зарубежные архитекторы, строятся новые торговые комплексы, образовательные учреждения, библиотеки и театры. Возводятся новые благоустроенные кварталы, застроенные виллами и многоквартирными домами. Появляются парки, больничные комплексы, отели и стадионы. Развивается инфраструктура города, планируется запуск метро и скоростных трамваев. Осваиваются новые территории.

Анализ продемонстрировал, что жилая архитектура Сирии и, в частности, Дамаска, пройдя через все исторические катастрофы, наложение и смешение разных влияний и стилей, не утратила своей самобытности.

В диссертации подчеркивается, что среди многочисленных культурных влияний, прошедших по земле Сирии, можно особо выделить тот след, который оставили римская, арабская, турецкая и французская цивилизации.(табл.1-2) Многие архитектурные приемы и декоративные элементы, возникшие в периоды господства названных цивилизаций, сохранились до наших дней:

параллельно-перпендикулярное (шахматное) расположение улиц;

жилые постройки, квадратные в плане;

жилой дом - это дом с атриумом и фонтаном в центре;

тип зданий с айван - галереей (аркадой);

функциональное деление жилья;

использование местных строительных материалов (кирпич-сырец, камень и дерево) и способов отделки (резьба и инкрустация по камню и мрамору, мозаика, изразцы и др.).

Эти приемы, претерпевшие определенные изменения в контакте с климатом, средой и национальными традициями, нашли широкое применение при строительстве традиционного жилого дома Дамаска. Влияние культур соседних стран на Арабский Восток было многообразным, и способствовало сложению своеобразных архитектурных традиций, формированию архитектурных форм дамасского жилища.

В настоящее время в Сирии происходят процессы дальнейшей урбанизации и индустриализации в связи с более быстрым ростом строительства, повышается плотность застройки, что, в свою очередь, ставит перед архитекторами новые задачи, решение которых должно быть тесно связано с культурой и традициями.

Во второй главе:”Архитектура традиционного жилого дома Дамаска”- проводится анализ сложного комплекса факторов, под влиянием которых формировалась традиционная архитектура изучаемого региона. Сюда входят природно-климатические условия, социально-экономические, политические, религиозные (в частности, исламские), демографическое положение, а также быт, местные обычаи и традиции, влияющие на объемно-планировочное решение дамасского дома. В работе подчеркнуто большое значение культурных и исторических течений, которые были весьма разнообразными и многочисленными в связи с тем, что страна имеет особое место расположения, как связующее звено между Востоком и Западом.

В каждый из основных периодов истории Сирии Дамасская архитектура традиционного жилого дома получала новые элементы - жилой дом видоизменялся. Динамика этих изменений не была равномерной.

Объемно-планировочная организация традиционных жилых домов разных типов

В этой главе более подробно рассматривается жилой дом старого Дамаска - это дом с внутренним двором, вокруг которого группировались жилые и подсобные помещения. Это часть территории внутри квартала, часто - с неправильной формой участка, с выходом на две улицы, что нельзя считать за правило, но встречается довольно часто. Дамасский дом обращен внутрь, все его фасады выходят во внутренние дворы, а на улицу обращены глухие стены. (табл.3) В центре располагается двор (может быть, несколько дворов), посреди которого находится фонтан, что создает определенный микроклимат, дополняемый зеленью и тенью от деревьев и кустов. Главный акцент в организации пространства падает на гостиную или рекреационную связующую зону - ливан (liwan) или иван (iwan), имеющий функциональное и художественное значение. В различных источниках название этого помещения пишется по-разному, но и то и другое название правильно. Из ливана, который всегда расположен в южной части здания, можно попасть еще в два помещения для гостей. Все закрытые помещения органически связаны галереями и лоджиями с внутренним двором жилого участка, являющимся в известной степени непосредственным продолжением жилых помещений - своего рода жилой площадью без крыши, выполняющей многие функции: коммуникативная (место общения всех членов семьи) и рекреационная, через двор осуществлялась вентиляция остальных помещений. Фасады внутреннего двора не подводились под единую высоту. На северной стороне двора располагаются зимние комнаты южной ориентации. Западную и восточную стороны двора занимают другие помещения - жилые, хозяйственные и для прислуги. По функции в таких домах имеется совершенно четкое деление: на мужскую и женскую половины - подворно и поэтажно. «Салямлик» - это внутренний двор, в который выходят приемные покои и жилые комнаты, относящиеся к мужской половине дома, а «Харамлик» - это так же двор, в который выходят гостиные и жилые помещения женской половины дома. «Хадамликом» называется двор для прислуги, в который выходят все подсобные помещения. Как пример такого функционального деления можно проследить на следующих жилых домах, построенных в конце XVIII в.: Дворец Азема и Мактаб Анбар (первый был построен правителем Дамаска, а второй - принадлежал богатому городскому вельможе).

Местные строительные материалы и конструкции традиционного жилого дома Дамаска

Первоначальным строительным сырьем дамасского дома была глина, добытая тут же из русла реки Барада, из которой производился кирпич-сырец. Этот строительный материал был дешевым и доступным для простого населения, но недолговечным и часто страдал от пожаров. Наряду с глиной основным строительным материалом был камень. Стены первого этажа возводились именно из него. Второй этаж чаще всего был фахверковый с сырцовым заполнением и штукатуркой. Плоские кровли по деревянным балкам покрывались глиняной обмазкой. В двухэтажных городских домах верхний этаж нередко выступал в сторону улицы и имел зарешеченные балкончики, типа эркеров -«машрабия». Дома знатных состоятельных горожан отличались большими размерами, количеством внутренних дворов и большей роскошью в отделке. В результате исследования были выявлены различные варианты гостевых помещений исследуемых дворцов - «каа», составлена типология традиционного жилого дома Дамаска.(табл.4)

Отделочные материалы, элементы декора, способы отделки, используемые в жилых постройках Дамаска

Основные декоративные средства связаны с обработкой стен, которые, в целом, сохраняют свою плоскостность, сильно выраженные креповки отсутствуют. Применяются только вертикальные лопатки - лизены, а так же горизонтальные, слабо выраженные тяги, фризы, бордюры. Для обработки стены использовался мотив плоской арки. Ярким признаком архитектуры Дамаска османского периода является «полосатость», чередование цветного камня «аль-абляк» на фасадах и в интерьерах. Цветовое сочетание было следующим - черный с белым (иногда светло-желтым) и красным - это преобладающие цвета османского периода. Поверхность стены в нижней ее части, решаемой как панель, покрывалась тонкой орнаментикой, поскольку изображения человека запрещались мусульманской религией. Орнамент, применявшийся арабами и именуемый обычно «арабесками», состоял из сложно переплетающихся в виде сетки декоративных мотивов, геометрического и стилизованного растительного характера с дополнением каллиграфических надписей на арабском языке.

Интерьеры дворцов и жилых домов состоятельных горожан отличались в своем убранстве достаточно дорогими отделочными материалами и высоким уровнем художественной обработки деталей и украшений. Существенным архитектурным элементом были окна, закрываемые резными решетками из тонкого алебастра или же дерева. Зарешеченные окна создавали в помещениях тонкий световой эффект. Сами оконные проемы, одинарные или сдвоенные, в большинстве своем перекрывались арками. Потолки были деревянными, покрытыми росписью «аль - ажеми» или резьбой по дереву с геометрическим орнаментом красных, коричневых, желтых и оранжевых оттенков, тот же прием декоративного оформления использовался в оформлении встроенных шкафов. Часто использовались сталактитовые детали в оформлении потолков, арок, окон, входов в здание, пилястр, ниш, углов здания и завершений карнизов(табл.5).

В завершении второй главы приводятся следующие выводы: можно выделить традиционные жилые дома, имеющие различные типы внутренних дворов (табл.6):

· 1-й тип дамасского дома с замкнутым по периметру двором (харамлик дома Баруди);

· 2-й тип дамасского дома, в котором имеет место двор с ливаном (харамлик и салямлик домов Сбаи и Жабри, салямлик дома Баруди, Низам, Неядо);

· 3-й тип дамасского дома, в котором присутсвует айван-галерея (аркада), как в доме Мужаллед, Мактабе Анбар;

· 4-й тип дамасского дома, в котором имеет место комбинированный двор (с ливаном и айван - галереей) Дворец Азема, Мактаб Анбар, доме Чирази .

Анализ показал, что в арабской архитектуре в интерьере применялись следующие декоративные материалы: стук, алебастр, фаянс, витраж, мозаика из мрамора, роспись «аль-ажеми», «аль-аблак», резное и инкрустированное дерево из ценных древесных пород, слоновой кости и перламутра. Строгую геометрическую форму имели фонтаны. Различный геометрический орнамент, использовался в рисовке мощений, потолков, решеток, дверей, осветительных ламп, мебели и многих других декоративных элементов и предметов быта. Мебель была немногочисленна. Для хранения вещей использовались стенные шкафы, среди других типов мебели были сундуки, этажерки, ширмы. В декоративном убранстве помещений важную роль играли ковры с мелким орнаментом сложного плетения. Посуда обычно носила декоративный характер - различных форм кувшины, чаши, светильники и другие изделия, выполненные из металла с чеканкой или из керамики, фаянса с росписью.

Исследованием установлено, что все эти здания принадлежали дамасской знати. Эти постройки важны и уникальны, они стали своеобразным золотым фондом самобытной сирийской дамасской архитектуры, являются свидетелями высокого ее развития. Они имеют историческую ценность. Архитектура древних городов, в частности, Дамаска, должна быть сохранена и приспособлена к современным задачам, относящимся к ежедневной жизни людей, для человечества.

В третьей главе: “Влияние западноевропейской архитектурной культуры на формирование традиционного жилого дома Дамаска конца XIX - начала XX вв.” - рассматривается культурно-историческая ситуация, сложившаяся во второй половине XIX в., когда в архитектуре Сирии усиливается влияние западноевропейского зодчества. Архитекторы, часто приглашаемые из Европы, несли с собой дух европейского академизма XIX в. Коренной перелом в архитектуре Сирии произошел после падения Османской империи, когда Сирия оказалась под мандатным управлением Франции 1920-1943 гг.. Новый пласт своего развития дамасская жилая архитектура приобретает после получения страной независимости в 1943г.

Зарождение и эволюция нового стилистического направления в традиционной жилой архитектуре Сирии - «Дамасское барокко»

В работе выделены факторы, оказавшие влияние на динамику изменений архитектуры традиционного жилого дома Дамаска в период XIX -XX вв. Это - социально-экономические, религиозные, культурные факторы, повлиявшие на строительство новых зданий. Проводится анализ основных направлений в изменении архитектурного и декоративного оформления жилища конца XIX - начала XX вв., связанные с появлением новых социальных слоев общества и влиянием турецкого зодчества на архитектуру Дамаска.

Исследование показало, что во время турецкого правления в Сирии к жилым домам предъявляются новые требования. Постепенно растет влияние западноевропейской архитектуры и особенно мотивов барокко. Барочные мотивы, барочные детали начинают преобладать в архитектурном решении фасадов, интерьеров, форме фонтанов, окон, дверей, декорированию стен, в рисовке мебели. Стиль барокко был распространен в Европе в XVII в., а в Дамаске появляется значительно позднее, барокко включает в себя самые тонкие рокальные детали (располагающиеся в определенном ритме закрученного орнамента, отличающегося изощренностью тонких растительных деталей). Как говорят: «Новое - это хорошо забытое старое», поэтому не удивительно, что в Дамаске спустя столько времени мы видим закрученные листы аканта в сочетании с нарисованными архитектурными объектами, которые встречались в сирийских мозаиках римско-византийского периода, например, в мозаиках мечети Омейядов.

Автором установлено, что в этот период меняется функциональное и планировочное распределение помещений, например в доме Баруди столовая, библиотека и женские спальни располагались на втором этаже, что было совершенно недопустимо в османский период. В этой связи можно отметить розовую спальню невесты дома Мужаллед, расположенную на втором этаже харамлика. В доме Жабри и в доме Чирази внутренний двор «брал на себя» две функции - салямлика и харамлика, поэтому функциональное деление проводилось по вертикали (мужская половина - салямлик - внизу, а женская - харамлик - наверху). Интересным примером подобного функционального деления стала голубая гостиная харамлика дома Аккад, расположенная также на втором этаже. На декоративное оформление этой гостиной не могло не повлиять то, что дом построен на римском амфитеатре.

Анализ выявил, что в обшивку стен и потолка включались зеркальные вставки, потолки обшивались тканью, стены и встроенные шкафы расписывались сюжетными пейзажами. Все фасады внутреннего двора подводятся под единую высоту. Этот период (конец XIX - начало XX вв.) мы вправе назвать «дамасское барокко» . Характерными примерами нового стиля дамасской архитектуры могут стать дома: Баруди, Аккад, Мужаллед, Чирази, Куатли, Неядо, Лисбуна, Шамия, Жабри, Тиби, Низам, и других. В доме Саида Куатли (построен в 1867 г. в квартале Каляса, что рядом с мечетью Омейядов) в этот период был расположен Консул Англии. Дом Жобрана Шамия (построен Антуаном Афанди также в 1866 году в квартале между Баб Тумой и Тала Аль-Кобба) в 1869 году был резиденцией императора Германии (короля Пруссии). Вкусы владельцев не могли не сказаться на внутреннем убранстве этих дворцов.

Постосманизм дамасской архитектуры как следствие влияния западноевропейской архитектурной культуры на архитектурный язык традиционного жилого дома Дамаска конца XIX- XX начала вв.

Позже (20-х -40-х г.г. XX века) когда Сирия была под колониальным правлением Франции, в архитектуре Дамаска побеждает «интернациональный» стиль. Под руководством французских архитекторов разрабатывается новый генеральный план города. Появляются многоэтажные дома. В постройках выделяется удивительное сочетание ярко выраженных западноевропейских элементов с элементами, унаследованными от поздней арабской и турецкой миниатюры и традиционного орнамента. Буржуазия покидает старый город и строит дома в новых районах, расположенных в окрестностях, за пределами крепостной стены (таких, например, как ул.Канават, район Салхия, Мидан и др.). Все это ведет к значительным архитектурным, планировочным, функциональным, пространственным, декоративным и инженерным изменениям. Своеобразной особенностью становится симметрия, фасады и планировка зданий становятся симметричными. Парадной стороной здание обращено не во внутренний двор, а наружу, фасады прорезаны большими широкими окнами, моделированы эркерами или открытыми балконами, четко выражена этажность домов, что привело к изменениям в объемно-пространственной композиции жилых построек.

Пути совершенствования архитектурно-художественных качеств жилой застройки и вопросы учета позитивных архитектурных традиций в современном проектировании и строительстве жилых домов Дамаска

В исследовании определяется, что позднее в Дамаске возводятся новые европейские кварталы с жилыми зданиями в стиле французского конструктивизма, строившиеся рядом с традиционной застройкой, в результате чего сложилось характерное для колониального Востока деление города на старый и новый.

Сегодня в стране совместно работают сирийские и зарубежные архитекторы, строятся новые жилые и торговые комплексы, образовательные учреждения, библиотеки и театры. Развивается инфраструктура города, планируется запуск метро и скоростных трамваев. Осваиваются новые территории.

Градостроительное регулирование требует на законодательном уровне разработки и принятия системы нормативных ограничений на развитие застройки, лимитирующих ее стихийный процесс, осуществления порядка и мер государственного контроля, обязывающих учреждения и частные лица к ответственности за сохранение ценных объектов природы и традиционной архитектуры, находящиеся в сфере их пользования Сидельникова Е.В. Архитектурно-композиционные особенности формирования поселений в горных районах Северной Осетии.// Автореф. дисс. на соиск. уч. ст. кандидата архитектуры. Спб., 2004, с.16.

В диссертационном исследовании разработан комплекс критериев, на основании которого определен порядок оценки традиционных жилых домов Дамаска, имеющих различную историко-архитектурную ценность и диктующих корректировку архитектурно-планировочной структуры старого города.

В результате глубокого изучения можно сделать следующие выводы о том, что в поздний период Османской Империи на рубеже XIX - XX вв. в архитектурно-художественной практике Сирии произошли существенные изменения.

Основополагающим началом в организации жилого пространства в постосманский период, становится симметрия. Дом поворачивается «лицом к улице». Жилые здания Дамаска приобретают выраженное зонирование по вертикали - мужские комнаты и комнаты для приема гостей располагались внизу, а женские и столовые помещения - на втором этаже. Карниз - является значимой архитектурной деталью данного периода. Подчеркивается этажность домов, увеличение оконных и дверных проемов, а также яркая выраженность входа. Намечается и впоследствии осуществляется отказ от айван-галерей (аркады). Меняется строительная техника, применяются новые строительные материалы. (табл.7) В декоративном оформлении внутреннего пространства наличествует изобилие монументальной фресковой живописи и зеркал, меняется цветовая гамма росписи стен: в интерьерах теперь преобладает уже зеленый цвет, а также - синий с золотом, розовый, декларируется отказ от стиля «аль-ажеми» в росписи потолков, в данный период используется плафонная роспись, и даже драпировка потолков. Отдается предпочтение мебели и предметам быта барочных форм. В декоративном оформлении жилого дома больше не используется чередование цветного камня на внутренних фасадах зданий «аль-абляк», а так же мозаичных вставок «стукко», часто используются рокальные детали в архитектуре: валюты, завитки, картуши, графическое и объемное изображение колонн и пилястр в сочетании с архитектурным перспективным рисунком. Формы фонтанов приобретают криволинейные эллипсовидные очертания, взамен шестиугольников и восьмигранников(табл.8).

В слиянии элементов арабского Востока и европейского академизма образовался новый стиль - «Дамасское барокко» («Оттоманское - османское - рококо»), который оставил значительный след в истории архитектуры Сирии. Период этот еще не вполне изученный, но имеющий огромный потенциал для глубокого и подробного исследования.

В заключении подводятся итоги исследования, формулируются основные выводы и намечаются отдельные перспективы, возможные и целесообразные для дальнейшего исследования традиционного жилого дома Дамаска конца XIX - начала XX вв. Ввиду того, что Дамаск бурно развивается, появляются новые кварталы, исчезают строительные традиции прошлого. Старая традиционная архитектура уходит в прошлое. Необходимо беречь и сохранять это прошлое, архитектурные памятники этого необычного, еще мало изученного периода дамасского зодчества, проводить научную реставрацию и разумно использовать эти постройки в условиях XXI века. Изучение архитектуры традиционного жилого дамасского дома заслуживает самого серьезного исследования, что необходимо не только в историко-культурном плане, но и в целях выявления прогрессивных традиций для их учета, практического использования в современной практике проектирования, строительства и реставрации.

Основные выводы и рекомендации:

1. В процессе исследования выявлены факторы, влияющие на формирование жилища, дан анализ формообразующего воздействия всей совокупности факторов, определявших своеобразие традиционного дома Дамаска конца XIX - начала XX вв., в том числе культурного контекста пересекающегося влияния культур Востока и Запада, установлены важнейшие из них.

2. Выявлены общие для дамасского дома, характерные черты и особенности архитектурных форм, своеобразие функционально-планировочной и объемно-пространственной структуры, соответствующие природным, историческим, социальным, религиозным и другим факторам и условиям.

3. Разработаны предложения по типологии жилых построек данного периода, установлены композиционные, функциональные и пространственные разновидности всех помещений и частей традиционного дома, определены специфика и взаимосвязи и основные базовые функционально-планировочные схемы.

4. Выявлены примечательные различия между жилыми постройками османского и постосманского периодов развития Дамаска, рассмотрены и проанализированы особенности архитектуры традиционных жилых домов этих периодов.

5. Введены в научный оборот новые архитектурно-строительные термины, такие как «Дамасское барокко» и «Постосманизм».

6. Изучены техника строительства, строительные и отделочные материалы, конструктивные приемы, способы обработки архитектурно-художественных элементов и деталей, используемые при строительстве традиционных жилых домов.

7. Выявлена и проанализирована роль архитектурных деталей и предметов быта дамасского дома, явившихся результатом взаимодействия различных конструктивных и декоративных приемов архитектуры Востока и Запада.

8. В результате проделанной работы сформирована научная основа для использования опыта традиционной жилой архитектуры в современной жилищной практике проектирования, строительства и реставрации.

Основные положения диссертации отражены в следующих публикациях автора

1. Влияние европейской архитектуры на архитектуру традиционного жилого дома старого Дамаска //Материалы 8-й Международной научно-практической конференции 17-19 апреля 2006г. Великий Новгород - Санкт-Петербург «Архитектор. Город. Время» - СПб.:Изд-во Стройиздат 2006 ( С. 80-88 - 0.4 п.л.).

2. Дамасское Барокко //Санкт-Петербургский государственный академический Институт живописи, скульптуры и архитектуры Им. И.Е.Репина.-СПб., - 23 - Деп. 24.04.07№3426 В НИЦ Информкультура Российской гос. Б-ки , 2006 С. 25 (0.6 п.л.),

3. Дамасское Барокко и Постосманизм //Ж.: «Аль-Азмена» (“Времена”) №: 46. Дамаск: Дар Аль - Шарк, 21/1/2007 (стр.58-59, 0.2 п.л.).

4. Вопросы влияния Западно-Европейской градостроительной культуры// на арабском языке в журнале: «Аль-Азмена» (“Времена”) №: 47. Дамаск: Дар Аль - Шарк, 28/1/2007 (С.56-57- 0.2 п.л.).

5. Особенности архитектуры древнего Дамаска // «Архитектон»: известия вузов.”- 2007-№17 C.16 (2 п.л.) электронная версия журнала на сайте: http://archivuz.ru.

6. Дамасское Барокко - постосманский период архитектуры Сирии конца XIX- начала XX века // Научно - технический и производственный журнал « Промышленное и гражданское строительство», входящим в список печатных изданий ВАК - Изд-во «ПГС»,№ 8, 2007 (C.54, 0,4 п.л.).

Приложение

Схема расположения анализируемых в диссертации исторически ценных традиционных жилых домов в структуре старого Дамаска 1

План Дамаска внутри крепостной стены

Функционально-планировочная схема традиционного дамасского жилого дома 3

Различные варианты гостевых помещений «каа» традиционного жилого дома Дамаска 4

Важнейшие архитектурно-конструктивные и художественные элементы и детали традиционного жилого дома Дамаска 5

Размещено на Allbest.ru