Образ умного города - визуальность и реальность

Размещено на http://www.allbest.ru/

Образ умного города - визуальность и реальность

О.А. Зиновьев

Московский государственный университет имени М.В.Ломоносова (факультет искусств)

А.В. ПТИЦЫН

ООО «Камера Биай»,

В статье рассматриваются вопросы формирования как технически умного города, так и образа умного города. И то, и другое оказывает влияние на стабильность развития, социальный и экологический комфорт в городской среде. Авторы предпринимают попытку дать определение понятию «умный город». Образ умного города, в первую очередь, создают люди. Люди могут внедрить и умные технологии, которые требуют умного использования. Именно на пересечении творческой мысли, культуры и технологий рождается новое в городской среде. Утверждается, что умные города, основанные на доверии между людьми, как правило, притягательны для проживания и эмиграции: это города, где люди свободно общаются и где существует свободный проход людей во внутригородские территории, в здания и т. д. В таком случае новые технологии умного города ориентированы в первую очередь не на решение вопросов безопасности, а на повышение качества жизни -- создание пешеходных и парковых зон, новые транспортные решения, как, на пример, переход на электромобили. Обосновывается, что многие города формируют образы умного города, которые предполагают использование современных технологий, часто связанных с историческим прошлым, которое важно для образа преемственности, сохранности и комфорта. Сделан вывод, что умный город предполагает экологический подход и создает визуальность безопасной и здоровой среды. Экологические и умные здания отвечают новым трендам экоархитектуры на всех этапах возникновения -- выбор экономичного не наносящего урона места застройки, проектирование, использование экологических материалов и технологий, экологическое обслуживание здание и, если потребуется, то экологическая разборка и утилизация строительного мусора. умный город экоархитектура тренд

Ключевые слова: образ города, восприятие городской среды, местная идентичность, умные технологии, архитектура, урбанистическое пространство, урбанистические мифы, экология, доверие, визуальность, реальность.

IMAGES OF SMART CITIES -- VISUALITY AND REALITY

О.А. ZINOVIEVA¹ , A. V. PTITSYN²

1. Lomonosov Moscow State University (Faculty of Arts),

2. CameraBI LLC,

The article deals with the formation of a technically smart city, as well as the image of a smart city. Both have an impact on the stability of the development, social and environmental comfort in any urban environment. The image of a smart city is created by people. People can implement smart technologies that ensure its smart realisation. In any urban environment new things appear on the crossroads of creative thoughts, culture and technology. It is argued that smart cities based on trust between people are usually attractive for living and emigration: these are cities where people communicate freely and where there is a free passage ofpeople into the inner-city territories, buildings, etc. In this case, the new technologies of the smart city are focused primarily not on addressing security issues, but on improving the quality of life - creating pedestrian and park areas, new transport solutions, such as switching to electric vehicles. It is stated that many cities form the images ofa smart city, which involve the use of modern technologies, often associated with the historical past, which is important for the image of continuity, safety and comfort. It is concluded that a smart city implies an ecological approach and creates the visuality of a safe and healthy environment. Ecological and smart buildings meet new trends in eco-architecture at all stages of occurrence - the choice of an economical, non-damaging development site, the design, the use of ecological materials and technologies, the ecological maintenance of a building and, if necessary, ecological dismantling and recycling of construction waste.

Key words: smart city identity, perception of urban environment, local identity, smart technologies, architecture, urban environment, urban myths, ecology, trust, visuality, reality .

Рост населения Земли, разрастание городов и тот факт, что уже больше половины всех жителей нашей планеты проживает в городах, приводит к тому, что приходится решать вопросы как технического, так и гуманитарного плана. Нахождение человека в созданной им рукотворной среде связано с осознанием этого места, восприятием его как положительного или отрицательного образа для проживания, инвестиций, работы, создания семьи или отдыха.

Любые крупные проекты в истории человечества, будь то строительство египетских пирамид, прокладка ирригационных систем или железных дорог, победы в военных баталиях связаны с общими идеями, мировоззрением, доверием людей друг другу и к демократическим институтам. Сильные авторитарные режимы или коммерческие образования могли навязывать свои условия путем силы и ритуалов, формируя общее допустимое мировоззрение. Прихожане одной церкви, члены одного клуба или гильдии имели всегда склонность доверять друг другу и закреплять это определенными ритуалами и визуальными образами своих гербов, логотипов или культовых сооружений. Крепостные крестьяне, следуя определенной религиозной, экономической и социальной морали, вынуждены были доверять системе. Сталинский режим также сумел создать мировоззрение доверия партии, правительству и товарищу Сталину. Как положительные примеры, так и отрицательные говорят нам о том, что всякое дело невозможно без доверия. Современная эпоха с демократическими тенденциями и средствами массовой информации понятие «доверие» не исключило, а, напротив, придало ему особое значение, что в какой-то степени выражается и визуально. Как будет показано ниже, человеческое желание навязать свои идеи и получить политическую и коммерческую выгоду встраивается в любые проекты, как это имеет тенденцию отображаться визуально.

Определение термина «умный город» у большинства исследователей связано, в первую очередь, с техническими решениями. Так, Дикин и Аль-Уэар включают в понятие «умный город» Deakin, Mark. Husam Al Waer.From Intelligent to Smart Cities. Journal of Intelligent Buildings International: From Intelligent Cities to Smart Cities // Электронныйресурс. http://discovery.dundee.ac.uk/portal/en/research/from-intelligent-to-smart-cities(c6aedf6e- 5305-4a6f-a095-08676bcf9e4c).html. использование широкого набора электронных и цифровых технологий для управления городской средой и экономии ресурсов. Сюда же входят технические средства для удовлетворения потребностей жителей города.

Однако одним из предпосылок умного города, комфортного для проживания, является доверие между жителями и правительством. Если уровень доверия невысокий, это создает дисбалансы в городе: государство использует современные технологии не для повышения качества жизни, а для контроля за жителями, например турникеты в общественном транспорте, системы досмотра и слежения за перемещениями людей. Во многие здания ограничивается доступ с помощью систем контроля доступа (СКУД), что препятствует свободному общению между людьми.

Жители в пригородах с низким уровнем доверия стремятся отгородиться от внешней среды высокими заборами и интеллектуальными системами. Однако высокие заборы, наоборот, снижают уровень безопасности и нарушают социальный и экологический баланс городской среды, создают визуально образ небезопасной и недоверительной территории. Умные города с низким уровнем доверия отталкивают жителей. Таким образом, умный город с низким уровнем доверия не выполняет своих функций повышения качества жизни людей.

Умные города, основанные на доверии между людьми, как правило, притягательны для проживания и эмиграции: это города, где люди свободно общаются и где существует свободный проход людей во внутригородские территории, в здания и т.д. В таком случае новые технологии умного города ориентированы в первую очередь не на решение вопросов безопасности, а на повышение качества жизни -- создание пешеходных и парковых зон, использование новых транспортных решений, как, например, переход на электромобили.

На наш взгляд, умные решения, ориентированные на повышение качества жизни людей, подразумевают доверие между горожанами и доверие горожан к руководству города. Именно тогда можно говорить об образе умного города, о творческом подходе при создании образа и «идентичности умного» или интеллектуального города Дягилева Н.С. Теоретические аспекты городской идентичности // Электронный ре-сурс. http://elar.urfu.rU/bitstream/10995/22420/1/geobrand-2013-12.pdf.. Сюда входят и созданные образы администрацией, застройщиком, архитектором, жителями, историей и современностью под влиянием политических, экономических и социальных факторов.

Умный город предполагает экологический подход и создает визу- альность безопасной и здоровой среды. Экологические и умные здания отвечают новым трендам экоархитектуры на всех этапах возникновения: выбор экономичного не наносящего урона места застройки, проектирование, использование экологических материалов и технологий, экологическое обслуживание здания и, если потребуется, то экологическая его разборка и утилизация строительного мусора. Экологическое и умное использование здания предполагает его определенный размер, где проще внедрить такие технологии, чем в маленьких отдельных домах, хотя и это возможно. Подобное проектирование и использование породило широкую терминологию: эко-, зеленый, устойчивый дизайн, где в той или иной степени предпринимаются попытки использования замкнутых технологий. Это сбор дождевой воды и вторичное использование очищенной технической воды, солнечные батареи, ветряные источники энергии, управляемые окна и жалюзи, раздельный сбор и переработка мусора, двойное остекление фасадов со встроенной вентиляцией между стекол для экономичного кондиционирования. Одной из первых построек такого типа можно назвать Всемирный торговый центр в 50 этажей, высотой в 240 м, возведенный в 2006 г. в Манаме (Бахрейн). В облике здания прослеживаются аллюзии воды, неба, солнечного света, а ветряные генераторы энергии входят в общий художественный облик сооружения. Все это делает здание привлекательным для клиентов и горожан.

Умные жители осознают значение природы для здоровой и экологической среды, которая очищает воздух, повышает уровень кислорода, способствует поглощению органических отходов и создает в целом позитивное эстетическое восприятие. В городской среде мы видим и реальное присутствие зеленых объектов -- парков, садов, скверов, кладбищ или зеленых крыш. Однако зеленые насаждения также высаживаются в кадках для создания позитивного образа экологического города. Проблема здесь в том, что это преграда для сбора естественных осадков в почве, что создает проблемы для насаждений и для оттока ливневой канализации. Многие корпорации давно поняли семиотическую привлекательность образа зеленого цвета и широко его используют в своей рекламе, как, например, «Сбербанк».

Положительным, немифологизированным образом зеленого сооружения, даже при отсутствии полного перечня свойств эко- или зеленого дизайна, можно назвать Библиотеку Университета Варшавы, которая была построена в 1999 г. архитекторами Мареком Буджунски и Збидневым Бадовски (Marek Budzynski, ZbigniewBadowski).Уникальный ландшафтный дизайн в стиле дикой природы, которая может быть в гармонии с человеком, разработала Ирена Бажерска (Irena Bajerska). Здание было возведено над спрятанной в тоннель скоростной трассой, что имело большое значение в улучшении экологии и демонстрации того, как администрация обеспокоена и решает эту проблему. Библиотека имеет травяную крышу с клумбами и кустарником, которая обеспечивает естественную изоляцию и создает ощущение связи с природой и гладью реки. Скромный дизайн, цементные башни, простой металл, тонированный зеленой краской под старую бронзу, напоминают о старинных сооружениях древней Варшавы, а также придают демократический и доступный оттенок этому месту. И действительно любой человек может прогуляться по этим современным висячим садам и воспользоваться книгами внутри хранилища.

Одним из важнейших факторов для человека является реальность и образ безопасной среды. Ее достижению может способствовать «теория разбитых окон», которая была сформулирована в 1982 г. и применялась на практике в ряде городов, в том числе и Нью-Йорке при мэре Рудольфе Джулиан. Суть ее заключается в том, что среда с разбитыми окнами провоцирует возникновение не только большего числа разбитых окон, но и маргинального поведения человека. «Эта теория предполагает, что полиция может сделать города более безопасными, остановив мелкие преступления и вандализм -- и Big Apple определенно добился этого в 1990 гг.»³.

При введении небольших изменений в облик заброшенной среды и поражение небольших правонарушений, таких как уличное пьянство, попрошайничество, мелкие кражи, замусоривание, спонтанные и неопрятные граффити, происходит заметное изменение локальной среды в целом и ее визуального восприятия. При сокращении мелкихпреступлений, появлении более чистых улиц у жителей появляется визуальное ощущение того, что полиция, справившись с мелкими преступлениями, сможет и их защитить. В сознании жителей, потенциальных инвесторов и посетителей складывается новая идентичность безопасности. Однако штрафы за мелкие правонарушения и жесткий полицейский контроль вытесняют исконное население, а новая локальная визуальность и новая идентичность привлекают новых более благополучных жителей.

Морария, старейший средневековый квартал Лиссабона, находящийся на крутом склоне, не пострадал от наводнения в 1755 г. и не был перестроен, как другие районы столицы, куда после расширения улиц и возведения более комфортных зданий, переселилось более зажиточное население. Морария постепенно стала опускаться в депрессионное состояние. В 1970-е гг. половинчатая реконструкция еще больше понизила статус этого некогда процветающего мавританского квартала с прекрасными дворцами и особняками и привлекла городскую бедноту, иммигрантов и криминал. В 2001 г. новый мэр Кошта обратился к теории «разбитых окон» для возрождения депрессивной Морарии. Отремонтировав полуразрушенный особняк, он перевел туда мэрию. Облагороженное здание и территория вокруг смогли повлиять на окружающую среду. Следующим шагом было уничтожение помоек и приведение в порядок дорожного покрытия, которое создает ощущение ухоженности. Работа полиции тоже стала заметна: «первыми с улиц Морарии исчезли проститутки, затем начали пропадать наркоторговцы. Вновь открылись мелкие магазинчики и уличные кафе. Стало безопасно ходить, не боясь, что у тебя отберут сумку и мобильный телефон» Боголепова А. Лиссабон. Океанский ветер перемен // Электронный ресурс. http:// www.portuguesa.ru/index.php/lissabon/progulki-po-lissabonu/item/702-lissabon- okeanskij-veter-peremen..

Обшарпанность стен домов сохраняются, но в них новые неразбитые окна, работают водопровод и канализация. Белье между окнами домов, мелкая торговля, играющие дети на улицах, открытые двери домов, небольшие музыкальные выступления для «своих», а не туристов создают визуальность безопасной, доверительной, исторической среды, которая привлекает жителей и владельцев небольших сервисов.

На современном этапе во многих городах происходит закрытие производств, и крупные транспортные узлы, склады и портовые территории становятся ненужными. Их идентичность как промышленных зон, объединяющих тружеников, дающих работу, заработок и социальную защищенность, часто сменяется идентичностью заброшенности, криминала и безысходности, которая провоцирует отток жителей и ограничивает возможные инвестиции.

Исходной вехой преобразования старого речного порта Хафен в излучине Рейна и основой формирования новой визуальности стала 240-метровая Рейнская телебашня (1982, Харальд Дайльманн). Местность, получившая новое название Медиа-Хафен, привлекла определенных застройщиков и пользователей, связанных со СМИ, медийными технологиями и рекламой, а за ними и наиболее пафосных архитекторов, дизайнеров и скульпторов. Частично сохраненное портовое оборудование напоминало о славной исторической идентичности. Произведения Фрэнка Гэри (1999) в техно-экологическом стиле и веселые человечки Flossis(2002) Розали на Доме культуры и науки добавили идентичность неожиданности, прогрессивности, толерантности, а вместе с тем высокого уровня дохода, респектабельности и туризма.

Иной подход использовался при трансформации визуальности Рыбного порта (Каласатама) в Хельсинки. На общей площади возводимого района в 180 га создаются кварталы малоэтажных таунхаусов и высотных сооружений. Малоэтажный квартал (2015, Harris-KjisikArchitects)заложил основу идентичности экологической привлекательности, экономности, скромности и общности интересов жителей в этой области. Одна из особенностей--согласие жителей на жизнь без машин. Вместо этого новоселам предлагаются трамвай, велосипед и кашеринг. Скромная элегантность микрорайона не подчеркивает состоятельность возможных жителей: в общий двор с детскими площадками выходят и таунхаусы, и многоквартирные дома схожей стилистики, объединяя людей с разным достатком, но с общими целями. В идентичности нового района преобладает экологический подход с участием жителей. Кроме обязательной доступности к побережью, автоматизированной системы раздельного сбора мусора, экономии энергии и воды, «по словам городских чиновников, каждый застройщик в Каласатаме отчисляет казне Хельсинки по 10 евро на м² общей площади на экологическое искусство» Новая жизнь Каласатамы // Электронный ресурс. https://www.dp.ru/a/2014/06/16/No- vaja_zhizn_Kalasatami.. Застройщик, соблюдая свои коммерческие интересы, визуально создает дружелюбную, равноправную и демократическую территорию.

Вслед за низкоэтажными кварталами, которые задали тему идентичности экологического и энергосберегающего пространства, планируется создать «центральную часть района -- восемь небоскребов разной этажности (от 20 до 33), из которых шесть высоток будут жилыми, одна -- отелем, а еще одна -- бизнес-центром».

Таким образом, многие города формируют образы умного города, которые предполагают использование современных технологий, часто связанных с историческим прошлым, что важно для образа преемственности, сохранности и комфорта. Например, в Шанхае много современных построек, но остались многие исторические здания и старинные храмы (например, Храм Конфуция, основанный в 1294 г.). В новой части Астаны практически не осталось старинных зданий, однако главный монумент Астаны, Байтерек, формирует визуальность преемственности -- сохранение исторических корней, а наличие доступных университетов, школ и больниц способствует формированию доверия к правительству и между жителями. Хотя и в этом случае есть значительное присутствие монументальной пропаганды правительства и президента.

В итоге следует отметить, что нет идеального совмещения умного управления, поведения и технологий, но достижение баланса возможно при значительном доверии к руководству городской средой и между жителями.

Список литературы

1. Deakin, Mark. Journal of Intelligent Buildings International: From Intelligent Cities to Smart Cities. [Электронныйресурс] http://discovery.dundee.ac.uk/portal/en/ research/from-inteUigent-to-smart-cities(c6aedf6e-5305-4a6f-a095-08676bcf9e4c).html (датаобращения: 17.02.2019).

2. Дягилева Н.С. Екатеринбург, Россия. Теоретические аспекты городской идентичности. [Электронный ресурс] http://elar.urfu.ru/bitstream/10995/22420/1/geobrand-2013-12.pdf(дата обращения: 17.02.2019).

3. Christina Sterbenz. Business Insider. [Электронныйресурс] http://www. businessinsider.com/criticism-for-giulianis-broken-windows-theory-2014-12(датаобращения: 17.02.2019).

4. БоголеповаА. Лиссабон. [Электронныйресурс] http://www.portuguesa.ru/ index.php/lissabon/progulki-po-lissabonu/item/702-lissabon-okeanskij-veter-peremen (датаобращения: 17.02.2019).

5. dp.ru. [Электронный ресурс] https://www.dp.ru/a/2014/06/16/Novaja_zhizn_Kalasatami(дата обращения: 17.02.2019).

References

1. Deakin, Mark. Journal of Intelligent Buildings International: From Intelligent Cities to Smart Cities. [E'lektronny'j resurs] http://discovery.dundee.ac.uk/portal/en/ research/from-intelligent-to-smart-cities(c6aedf6e-5305-4a6f-a095-08676bcf9e4c).html (data obrashheniya: 17.02.2019).

2. Dyagileva N. S. Ekaterinburg, Rossiya. Teoreticheskie aspekty' gorodskoj identichnosti [Theoretical aspects of city identity]. [E'lektronny'j resurs] http://elar.urfu.ru/ bitstream/10995/22420/1/geobrand-2013-12.pdf (data obrashheniya: 17.02.2019).

3. Christina Sterbenz. Business Insider. [E'lektronny'j resurs] http://www.

businessinsider.com/criticism-for-giulianis-broken-windows-theory-2014-12(data

obrashheniya: 17.02.2019).

4. Bogolepova A. Lissabon. [E'lektronny'j resurs] http://www.portuguesa.ru/index.

php/lissabon/progulki-po-lissabonu/item/702-lissabon-okeanskij-veter-peremen(data

obrashheniya: 17.02.2019).

5. dp.ru. [E'lektronny'j resurs] https://www.dp.ru/a/2014/06/16/Novaja_zhizn_ Kalasatami (data obrashheniya: 17.02.2019).

Размещено на Allbest.ru