Восстановление храмов русского Харбина

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Восстановление храмов русского Харбина

Колодезникова А.С., Козыренко Н.Е.

ТОГУ, г. Хабаровск

Абстракт

В Харбине все чаще и чаше поднимается вопрос о восстановление исторических объектов русского города. В настоящее время восстановлены разрушенные Свято-Николаевский храм и Иверская часовня в туристическом центре «Волга». Открыта после реставрации Иверская церковь. Актуальным для жителей города является восстановление и других православных храмов, как символов старого Харбина, в частности СвятоНиколаевского храма в Затоне и первой Софийской церкви. В статье рассматриваются и анализируются особенности строительства двух православных храмов и возможность их восстановления в современном мегаполисе.

Ключевые слова: православная архитектура, храм, реставрация, реконструкция, восстановление, строительство, Китай, КВЖД, Харбин.

Kolodeznikova A.S., Kozyrenko N.E.

PNU, Khabarovsk, Russia

RESTORATION OF TEMPTS OF RUSSIAN HARBIN

Abstract

In Harbin, the issue of restoring the historical sites of the Russian city is increasingly being raised. At the present time, the destroyed St. Nicholas Church and the Iberian Chapel in the tourist center "Volga" have been restored. The Iberian Church is open after the restoration. Actual for the city's residents is the restoration of other Orthodox churches, as symbols of the old Harbin, in particular the St. Nicholas Church in Zaton and the first Sofia Church.

The article examines and analyzes the features of the construction of two Orthodox churches and the possibility of their restoration in a modern metropolis.

Keywords: orthodox architecture, temple, restoration, reconstruction, restoration, construction, China, CEL, Harbin.

Введение

Харбин - это особый город в Китае, строительство которого связано с русской историей. Его формирование отразило черты русской культуры, наследие которой сохраняется до настоящего времени. В историческом прошлом в образе Харбина отразились черты Российской империи - русский город, в застройке которого выделялись православные храмы. В настоящее время отмечается интерес к памятникам архитектуры быстроразвивающегося мегаполиса - восстановление и реставрация особняков, общественных зданий, культовых объектов.

Со строительством Китайско-Восточной железной дороги связано образование поселков, городов и железнодорожных станций. В каждом населенном пункте строились православные деревянные храмы, которые доминировали на фоне малоэтажной застройки. В Харбине с самого его основания строились культовые объекты. По мнению историков, в развивающемся быстрыми темпами городе было 22 храма, которые были построены в разных районах Харбина - Пристань, Новый город, Старый город, Модягоу, Алексеевский поселок. В настоящее время в современном городе сохранилось пять храмов: Благовещенский собор, церковь Святой Софии, Иверский, Алексеевские Иверский храмы. Уничтоженный во время культурной революции Свято-Николаевский собор, восстановлен в международном туристическом центре под Харбином (автор проекта профессор Н.П. Крадин).

Основная часть

Исследовательский интерес представляет строительство Софийских соборов в районе Пристани (рис. 1). Первый трехглавый храм был построен в 1907 г. из дерева «и только спустя несколько лет был обложен кирпичом. Он дважды реконструировался, и окончательный свой облик получил только в 1923-м г.» [5]. Вокруг него оставили свободную территорию для Крестного хода и для строительства новых вспомогательных сооружений. Он был окружен ажурным забором. Перед центральным входом был разбит сквер. По периметру располагались одноэтажные торговые ряды. Сквер имел хорошее благоустройство, окружали его стриженые деревья, а территорию разбивали прямолинейные дорожки. К 20-м гг. это место становиться активным центром притяжения русских.

Рис. 1. Первый деревянный Софийский храм

Рис. 2. Каменный Софийский собор

Рис. 3. Интерьер Софийского храма

«Объемно-пространственная композиция кирпично-деревянного сооружения основана на контрасте низкого распластанного объема храма и высокой изящной колокольни. Четверик храма не выделен в общем объеме, но отмечен пятиглавием: крупной центральной и четырьмя небольшими главами на стройных барабанах. Еще меньшая главка - над алтарем. Объемное построение и декоративное убранство ярусной шатровой колокольни стилистически повторяет каменную храмовую архитектуру XVII в., хотя она, как и все здание в целом, деревянная, и лишь облицована кирпичом. Фасады колокольни детально проработаны: традиционно акцентированные ширинками углы, кокошники, сдвоенные арки с висячей гирькой, ширинки, сухарики, слухи на шатре» [6]. При небольших размерах храм вмещал большое количество прихожан. Интерьер его был сдержанным с росписями на библейские сюжеты. Легкость интерьеру придавали конструкции - тонкие колонны, своды, светлые тона стен (рис. 3).

С ростом численности православного населения в Харбине было принято решение о строительстве нового каменного собора, который бы стал главным центром православия на КВЖД. Закладка собора состоялась в 1923 г., но строительство продолжалось почти десять лет. Поэтому длительный период в Харбине в непосредственной близости находилось два Софийских храма. Новый превосходил своими размерами, масштабом и грандиозностью. Архитектором проекта являлся М.М. Осколков, который в течение всего срока строительства осуществлял авторский надзор. При демонтаже старой церкви освободилось большая территория, которая сразу же была застроена торговыми рядами.

В советское время соборную площадь окружили жилые дома, которые несколько раз перестраивались. В настоящее время она стала общественным местом в окружении крупных торговых домов. Длительное время китайцы не обращали внимания на исторические объекты. Многие из них, особенно в районе Пристани, были уничтожены. Разрушены многие православные храмы. Но Софийский собор сохранился, и его реконструкция была произведена за счет денег жителей Харбина.

В настоящее время в городе все чаще поднимается вопрос о храмовом строительстве в русском Харбине. Интерес вызван желанием администрации и жителей города воссоздать в мегаполисе прошлое города. Обсуждалась тема восстановление на Солнечном острове в бывшем районе русских дач Свято-Николаевской церкви, которая постоянно страдала от наводнений и высокой грунтовой воды. Несколько раз поднимался вопрос о восстановлении первого Софийского собора в пригороде Харбина на территории туристического центра «Усадьба Волга», который со вторым этапом строительства сильно расширит свою площадь.

Изучив православное зодчество Харбина была предпринята попытка выполнить реконструкцию разрушенного Софийского храма. До настоящего времени не сохранились проектные чертежи или рисунки, по которым можно было бы восстановить храм. Но сохранились старые фотографии храма, которые позволяют выявить его архитектурные особенности (детали, элементы, фрагменты), объемнопространственную композицию, масштабность, пропорциональный строй. Кроме этого, проводился сравнительный анализ с кирпичными храмами Харбина, например, с Алексеевской церковью в Модягоу. Она была построена в 1912 г. Эти два храма имеют общую планировочную схему. На продольной оси размещены колокольня, трапезная, храмовый объем и апсида. Прямых аналогов мы не встретили. При общем внешнем сходстве, которое характерно для типового строительства, каждый храм все-таки имел ярко выраженные индивидуальные черты (например, Покровская церковь в Ижевске). Характер кирпичной кладки давал глубокие светотени на фасадах, детали, обрамления выделялись белым цветом.

Восстановление первой Софийской церкви в Харбине. На сегодняшнее время Московским Патриархом предпринимается решение восстановления старых храмов в Китае. Главной целью данной работы было воссоздание копии утраченного храма, памятника православной архитектуры. Реконструкция выполнялась по фотодокументам и книжным источникам (рис. 4-7).

Рис. 4. Главный фасад Рис. 5. Дворовый фасад

Рис. 7. Боковой фасад

восстановление храм харбин

Благовещенская церковь принадлежала к числу Православной Российской Духовной миссии в Китае. История одно из первых храмов Харбина, интересна по характеру и обширна по содержанию. Эта история трех храмов: сгоревшего, восстановлненного и новосооруженного.

«Основание Благовещенской церкви, по некоторым утверждениям, относят к 1902 г. Основание Благовещенской церкви неразрывно связано с постройкой железнодорожного моста через р. Сунгари» [1, с. 11]. С ростом города, с формированием его основных районов (Пристань, Старый Харбин, Новый город, Модягоу) началось строительство православных храмов. В Новом городе был заложен деревянный Свято-Николаевский храм, который доминировал над городской застройкой. На Пристани в это время действовала небольшая походная церковь, устроенная в землянке. Она была демонтирована с передислокацией армейского отряда. Свято-Николаевский храм располагался далеко от Сунгари, самого оживленного места в городе. Не было хорошей дороги, которая бы связывала Пристань и Новый город. В коммерческой части Харбина необходимо было возвести приходской храм.

К строительству новой церкви приступили в 1903 г. Состав строительного комитета входили в основном коммерсанты, инициаторами строительства являлись известный на Дальнем Востоке чаеторговец И. Ф. Чистяков, А. Г. Бороздин и др. Возводила храм группа русских плотников, приехавших на КВЖД в поисках работы» [2, c. 115]. Место для строительства храма было отведено на берегу Сунгари рядом со строящимся железнодорожным мостом на улице Полицейской (рис. 8).

В это время район был застроен беспланово одноэтажными деревянными домами и бараками. Капитальным сооружением являлись Сунгарийские мельницы, рядом с которыми находилась зона тюрьмы. Впоследствии рядом с храмом был разбит городской парк. Предполагалось благоустройство территории с выходом к реке. К этому времени стала оформляться и центральная улица Харбина - Китайская, на которую должен был выходить храм.

Строительство Благовещенской церкви. Рабочие, занятые в то время на строительстве моста через реку Сунгари жили в бараках, построенных на берегу. Решение о строительстве храма было принято в канун Пасхи. Времени на строительство было мало, поэтому администрация приняла решение построить рядом с жилыми бараками временный небольшой храм.

Рис. 8. Вид на Пристань

«Для постройки храма заведующий Материальным складом, Г. Фомин отпускает безвозмездно с лесопилки бракованный дорогой материал» [1, c. 14]. Храм был возведен без документов за неделю и представлял собой барак, обшитый досками. Площадью его составляла 65 кв. сажен. Он был без купола, с небольшой колокольней на четырех столбах. В 1904 г. храм был обложен кирпичом. К пятнице шестой недели Великого Поста к вечеру церковь была закончена и поставлен иконостас. Дополнительные отделочные работы были закончены позже.

Современники описывали храм следующим образом: «Законченный храм был без куполов, только место св. алтаря отмечалось небольшой главкой и осенялось св. крестом, да над входной дверью, входящей под колокольню помещалась икона Божьей Матери. Колокольня была небольшая, сделанная по простому русскому типу сельских церквей - на 4 столбах и заканчивалась св. крестом. Алтарем храм был обращен на южную сторону, т. к. не было осведомленных в церковном строительстве людей. По восточной и западной стене выходило по одной боковой двери и по 5 окон. Южной алтарной стене 2 окна и на северной помещался главный вход» [1, с.15].

Облик храма был скромным не только по внешнему виду, но и по внутреннему оформлению. Колокол Благовещенской церкви считался лучшим по весу и звуку во всем Маньчжурском крае. Он был «изготовлен в Москве на заводе Финляндского: 216 пуд. 20 фун. весом. На нем сделана надпись: «Благовествуй, земле, радость великую, хвалите небеса Божью славу» и священные изображения Казанской иконы Божья Матери, Преподобного Сергия, св. Иннокентия и Иоанна Тобольского, соединенные красивыми переплетами» [1, с. 17].

Внутри храма был обит картоном, по стенам размещены иконы, но отсутствовала художественная роспись. «А.И. Щербаков на свои средства выписал из Москвы Иконостас, выполненный из орехового дерева и заполненный необходимыми иконами» [2, с. 116]. Внутреннее пространство было украшено иконами Благовещения Божьей Матери и Святителя Николая, двери с изображением Архангела Михаила и Гавриила, над царскими вратами Тайная вечеря, а в Алтаре на горнем месте был образ Воскресения Христова. Алтарь был весь устлан коврами.

В процессе строительства Благовещенской церкви в Харбине было основано подворье Пекинской Духовной миссии. 9 мая 1907 г. был заложен новый каменный храм, строительство которого шло медленно. Причиной послужила Русско-японская война, после которой многие русские устремились в Россию. В ночь на 10 февраля 1918 г. по неизвестным причинам Благовещенская церковь сгорела до основания. Уцелела только единственная икона Благовещения Божьей Матери, висевшая на наружной алтарной стене. После пожара страховое общество «Россия» выделило 20 тыс. рублей. Из Пекинской духовной миссии были присланы иконы и необходимая утварь для богослужения. Перед сгоревшей церковью из нескольких больших брезентов была сооружена довольно просторная палатка, в которой совершалось богослужение.

В 1918 г. возобновилось строительство нового каменного храма в простом русском стиле по проекту инженера Венсана. Строительство длилось два с половиной месяца. Такая спешка и фундамент с небольшой глубиной 0,5 м вызвали трещины на стенах во многих местах. Это стало причиной постройки третьего ныне достроенного храма. После окончания строительства было принято решение построить при храме кирпичную колокольню с деревянным верхом.

1/14 сентября 1930 г. состоялось торжество закладки нового третьего Благовещенского храма. Храм был выполнен в модернизированном русском стиле по проекту гражданского инженера Б. М. Тустановского. Площадь храма составляла 120 кв. саженей и вмещала до 1200 человек. Возведение нового храма заняло 10 строительных сезонов и уже после закладки фундамента строительный комитет имел затруднения в средствах. Освящение Благовещенской церкви состоялось 14 сентября 1941 г. «К сожалению, Благовещенская церковь, как и Свято-Николаевский собор, не сохранилась. После закрытия храма в нем устроили цирк, а затем и вовсе снесли, поставив на его месте другой храм» [2, c.123 ] (рис. 9, 10).

Реконструкция Благовещенского храма Пекинской миссии в Харбине. Сегодня Московский Патриархат делает все возможное для восстановления старых храмов в Китае. Авторами проделана попытка выполнить реконструкцию первого Благовещенского храма. Основной целью работы было воссоздать копию утраченного памятника православного зодчества - масштабность, пропорции и архитектурные особенности. Поскольку в архивах нет строительных чертежей церкви, реконструкция осуществлялась по фотодокументам, по которым восстанавливались детали, элементы и фрагменты.

Рис. 9. Южный фасад

Рис. 10. Северный и западный фасады

Рис. 11. Северный фасад

Рис. 12. Южный фасад

Рис. 14. Западный фасад

Заключение

Софийская церковь оказала огромное влияние на становление культурных традиций Харбина. В настоящее время сохранения, реконструкция и восстановление православного российского наследия в поселениях, основанных русскими при строительстве КВЖД актуально не только для России, но и для Китая. В результате проведенных историко-архивных изысканий, исследования и проектной работы можно сделать вывод о том, что церковь Пекинской миссии (Благовещенская церковь) является ценным объектом историко-культурного значения. Церковь расположена в районе старого Харбина с историей, насыщенной событиями, знаменательными для развития региона. Восстановление церкви основанная русскими при строительстве КВЖД имеет историческую ценность не только для России, но и для Китая.

Библиографические ссылки на источники

1. Комарова, М.К. История Благовещенской церкви в Харбине - Харбин, 1942. -199 с.

2. Крадин, Н.П. Харбин - Русская Атлантида: очерки. - Хабаровск: КГУП «Хабаровская краевая типография», 2010. - 368 с.

3. Генеалогический форум ВГД 2014 [Электронный ресурс]. - URL: http://www.fomm.vgd.m/post/614/31743/p719150.htm?hlt=церковь+святой+софии+хар- бин#рр719150 (дата обращения: 25.01.2017)

4. Китайский благовестник [Электронный ресурс]. - URL: http://orthodox.cn/localchurch/harbin/annunciation_ru.htm (дата обращения: 25.01.2017)

5. Курнева, Т. Храм Святой Софии в Харбине 2016 [Электронный ресурс]. - URL: http://www.ruchina.org/heilongjiang-article/china/1093.html (дата обращения: 25.01.2017)

6. Левошко, С.С. Искусство и архитектура русского зарубежья 2010 [Электронный ресурс]. - URL: http://www.artrz.ru/menu/1804649234/1804820825.html (дата обращения: 25.01.2017)

7. Мой Харбин [Электронный ресурс]. - URL:

http://www.myharbin.name/karty/2012-09-01-09-08-31/karta-1-70 (дата обращения: 25.01.2017)

8. Мой Харбин 2013 [Электронный ресурс]. - URL: http://www.myharbin.name/kultovye-sooruzheniya/pravoslavnye-khramy/blagoveshchenskaya- tserkov (дата обращения: 25.01.2017)

Размещено на Allbest.ru