Паоло Солери. Концепция космоса и построение архитектурного объекта

Размещено на http://allbest.ru

МАРХИ (государственная академия)

Паоло Солери. Концепция космоса и построение архитектурного объекта

Матвеенко A.P., Явейн О.И., Зуева П.П.

г. Москва, Россия

Абстракт

Паоло Солери (1919 - 2013) теоретик архитектуры, всю жизнь занимавшийся проблемой поиска нового вектора для спасения человечества посредством архитектуры. В западных исследованиях теоретическое и творческое наследие П. Солери изучено достаточно подробно, но при этом доминирующим направлением изучения Солери является рассмотрение его архитектурного творчества сквозь призму его мировоззрения - идей и концепций. В настоящей работе предлагается альтернатива данному подходу. Согласно гипотезе, выдвинутой в исследовании, архитектура Солери не является простой реализацией его мировоззрения. Концепция космоса П. Солери, система его теоретических взглядов и построение архитектурного объекта в его проектах и постройках - две самодостаточные архитектонические системы. Обе системы находятся в постоянном взаимодействии - идейная объясняет проектную, однако вместе с тем, каждая из систем воспринимается как некая самодостаточная структура, имеющая собственную архитектонику, не сводимую к другой. В работе были выведены понятия «решетки», «концентрики», «роста» и «потока», как модели четырех принципов архитектурных построений Солери. Их соотнесение, взаимоперевод и разрастание в сложносоставные структуры, собирается в поле пространственных построений Солери. В исследовании впервые создана модель идейного и проектного миров Солери. Представленное исследование также впервые вводит в научный обиход обширный материал по теоретическому и творческому наследию Паоло Солери, перевод которого выполнен автором А.Р. Матвеенко.

Ключевые слова: Паоло Солери, Аркология, `Omega Seed', `M.C.D.' Паттерн, пространственное построение, структурные трансформации, формообразование.

Abstract

Paolo Soleri. The conception of the universe and the construction of an architectural object

Matveenko A.R., Yaveyn O.I., Zueva P.P. MArchl (State Academy), Moscow, Russia

Paolo Soleri (1919-2013), an architecture theorist, dedicated his life's work to the problem of finding a new vector of mankind's salvation through architecture.

His work is hardly covered in Russian professional literature. All the information on the architect is limited to a few fragmentary articles, mostly translated ones. Furthermore, the predominant approach to examining Soleri has been to consider his architectural work through the prism of his worldview - his ideas and concepts. In the following work, the author proposes an alternative approach. According to a hypothesis put forward by the author of this study, Soleri's architecture is not simply a realization of his worldview. Paolo Soleri's concept of cosmos and system of theoretical views and the formation of the architectural object in his projects and buildings are two self-sufficient architectonic entities. Nonetheless, each of the two systems should be perceived as a selfsufficient structure with its own architectonics, not reducible to one another. The author derives the notions of' grid,' 'concentricity,' 'growth,' and 'flow' as models for the four principles of Soleri's architectural constructions. Their correlation, co-translation, and expansion into complex structures is collected in the field of Soleri's spatial formations. The study proposes a model of ideological and design worlds of Paolo Soleri for the first time. The study also introduces into academic literature an extensive material on the theoretical and creative heritage of Paolo Soleri.

Keywords: Paolo Soleri, Arcology, Omega Seed, M.C.D. Pattern, spatial construction, structural transformations, shaping.

Введение

Паоло Солери (1919 - 2013) теоретик архитектуры, всю жизнь занимавшийся проблемой поиска нового вектора для спасения человечества посредством архитектуры. Солери исследовал теорию развития Вселенной и вывел из нее собственное учение - M.C.D. (Миниатюризация - Усложнение - Продолжительность), которое предоставляет человечеству возможность перехода на качественно новый этап развития. Именно архитектура способна стать катализатором новой траектории развития Вселенной, как накопитель человеческой энергии.

Разрабатывая собственную философию, Солери ввел в научный обиход понятие Аркологии - мегаструктуры, как самостоятельного архитектурного организма, и вместе со своими студентами-волонтерами на протяжении сорока лет возводил в пустыне один из собственных проектов Аркологии - Аркосанти.

Экспериментальный город в центральной Америке представляет собой совокупность всего наследия архитектора - физическое обоснование теории развития Вселенной и исследований возможностей человеческого сознания. Солери не только предпринял попытку реализовать собственные убеждения, но и оставил после себя монументальный теоретический труд, содержание которого начинается с темы зарождения Вселенной, и закачивается суммой фактов, предоставляющих возможность перехода на новую стадию органического взаимодействия частиц.

В то время как в русскоязычных источниках по архитектуре творчество Солери практически не описано, за рубежом наследие Паоло Солери изучено достаточно полно. При этом доминирующим направлением изучения Солери является рассмотрение его архитектурного творчества сквозь призму его мировоззрения - идей и концепций. Так, в результате детального изучения текстов и архитектуры Солери обнаружилось, что отношение его теории и практики намного сложнее, чем переложение одного слоя мысли в другой. Проецирование многих теоретических положений Солери на его архитектурные работы находит прямое отражение в его постройках, но не задает основополагающие параметры его пространственных построений и их взаимосоотнесений. Работы Солери образуют самодостаточный мир пространственных построений. Данное поле состоит из взаимопересечения четырех структур - «решетки», «концентрики», «роста» и «потока», не имеющих прямых аналогов в современной архитектуре и делающих работы архитектора характерными именно для него. Архитектура Солери не является простой реализацией его мировоззрения.

Концепция космоса Солери и система его теоретических взглядов и построение архитектурного объекта в его проектах и постройках - две самодостаточные архитектонические системы. Обе системы находятся в постоянном взаимодействии - идейная объясняет проектную, однако вместе с тем, каждая из систем воспринимается как некая самодостаточная структура, имеющая собственную архитектонику, не сводимую к другой.

Идейный мир Паоло Солери

Теоретическая модель - идейный мир Паоло Солери - представляется полем, образованным гипотезой развития Вселенной по «M.C.D. Паттерну» и факторами, составляющими Аркологию, развивающимися по единой траектории. Аркология здесь является пространственным эквивалентом концепции космоса - первообразующим звеном, собирающим энергетический поток, и задающим единственно верное течение развитию Вселенной.

«M.C.D. Паттерн». Солери утверждал, что существует образец - паттерн - представляющий собой некую «космологическую константу», который всегда задавал направление развитию Вселенной. Архитектор назвал эту теорию - the Miniaturization -- Complexification - Duration Paradigm. M. C.D. представляет собой механизм, с помощью которого в природе осуществляется переход от неорганического состояния к органическому (Q).

Миниатюризацию не следует воспринимать, как дословное уменьшение объекта, однако, в некоторой степени это утверждение правдиво.

Миниатюризация, как результат усложнения системы, являет собой процесс, устраняющий препятствия к взаимодействию между частями существующей (усложненной) системы. Миниатюризация исключает элементы системы, сдерживающие движение и коммуникацию. В этом случае миниатюризация - физическое состояние, объединяющая элементы, способные увеличить производительность и достичь высочайшего уровня эффективности.

«Пространство и время являются источниками энергии, против которых постоянно выступают организмы» [1, р.14]. В контексте города это бы означало избавление от дорог, парковок и устроения избыточного, лишнего, пространства между общественными центрами.

«Миниатюризация этих избыточных расстояний относительно общего масштаба освобождает пространство, время и энергию, изначально поддерживающих систему, для новых эволюционных достижений. Чем меньше ресурсов уходит на поддержание того, что есть, тем больше доступно для того, что может быть» [1, р.14].

Солери писал, что концепция M.C.D. может быть применена при любом процессе, направленном на преобразование натуральных элементов в синтетический объект (например, здание). Необходимым решением этого преобразования является размещение паттерна в естественной окружающей среде, способствующее развитию города. Для архитектора город представляется сильнейшим объектом, способным генерировать собственную выразительность (liveliness).

«Город является ши может быть самосоздающим гиперорганизмом» [1, р.40]. Это главная концепция Солери, обобщающая все его высказывания в области теологии. Город, как производитель выразительности и энергии - мост между эсхатологической гипотезой и моделью Аркологии.

Солери определил, что природа миниатюризированных и усложненных систем самая продолжительная, способная само-трансформироваться. Это значит, что, синтезируя приобретенные данные {media), город, также как любой организм имеет возможность перерасти в лучшую версию себя, адаптированную к окружению и нынешнему процессу эволюции.

Продолжительность не имеет понятия времени. Солери считает, что настоящая продолжительность достигнет стадии «the Omega Seed» {Термин, введенный Паоло Солери -- The Omega Seed, Q -- исходит из эсхатологической теории -- системы теологических взглядов и представлений о конце света, и загробной жизни, о судьбе Вселенной и её переходе в качественно новое состояние. Гипотеза the Omega Seed сможет привести человечество к качественно новой жизненной фазе лишь тогда, когда люди научатся применять это знание на практике -- сотрут мост между материей и духом) лишь тогда, когда нехватка пространства и времени перестает в систему, исключающую понятие начала и конца - «чистая продолжительность» [4, 5, 6].

Принцип M.C.D. дает возможность развитию жизни в пространстве космоса. Он представляет собой важнейший механизм, присущий всем организмам. Солери утверждал, что город является опорой цивилизации.

Аркология. Солери описывает архитектуру, как физическую структуру жизни человека, представляющую собой щит, отделяющий человека от остальных биологических организмов. Этот щит не что иное, как рукотворный трехмерный ландшафт, минимально затрагивающий окружающую среду при своем возведении. Именно трехмерность является одним из основных факторов, образующих Аркологию. Солери видит поверхность Земли со всеми ее биологическими течениями двухмерной константой, в силу чего, природный ландшафт не является подходящей системой для сложной жизни общества. «Человек должен создавать столичный пейзаж по своему собственному образу: физически компактный, плотный, трехмерный, энергетический сгусток, а не тонкая пленка органического вещества» [4, р.14]. «Рукотворный ландшафт должен быть многоуровневым, сплошным в трех равных измерениях» [4, р.21]. По мнению Солери единственная возможность приблизиться к физически свободному человеческому сообществу - это строительство трехмерных городов, заключающих в своем объеме все стороны жизнедеятельности человека. Этот объем есть - «конфигурация материи» - чистая геометрия, стремящаяся к своему центру: куб, сфера, цилиндр и тетраэдр. Так, равное расстояние от границ щита до центра города, также как до любого общественного центра, равномерно распределяет свободный поток людей и энергии,возможность их взаимодействия и организации, а также жизнеспособность и знания, которые производят такие взаимодействия.

Течение жизни внутри «организма» (города) задается вертикальным вектором. «Оси, стремящиеся к централизации, создают вертикальную симметрию внутри объема. Они задают направление течению жизни и образуют культурные центры векториальной жизни» [4, р. 39].

(Рис. 1) В теоретической модели Аркологии выделяются три «ядра» (зоны), организующие и направляющие жизненный поток. Внешняя - пространство за пределами города - читая природа, использующая для агрокультуры и связи с другими Аркологиями. Опора структуры - внешние стены, размещающие в себе жилую зону. Внутренне ядро - культурные, общественные и производственные центры, размещенные вертикально, равномерно распределяющие деятельность жителей Аркологии.

«Аркология - город тысячи умов» [4, р. 8], где каждая энергетическая единица непрерывно взаимодействует с остальными.

(Рис. 2) Распространение энергии каждой конкретной частицы не имеет вектора, и соответственно не может быть направлено в полезное для общественности русло. Солери создает щит - Аркологию - тем самым задавая вектор потоку человеческой мысли. Сознание, преимущественно размещенное на границе структуры (жилые ячейки) отражается от оболочки города и направляется к его центру, в данном контексте, представляющему собой общественное сознание - «отражающее взаимодействие».

Проектный мир Паоло Солери

В проектном методе Паоло Солери выявлено четыре компонента пространственных построений:«решетка», «концентрика», «рост» и «поток». Развиваясь по законам теории усложнения- миниатюризации,они представляют собой систему последовательного структурного развертывания. (Рис. 3)

Их модификации и синтез складываются в сложносоставноеполе мышления архитектора, своей организацией напоминающие его теоретические труды. Детальное рассмотрение методов образования и развития пространственных компонентов Солери дает возможность определить реальную степень взаимосвязи двух слоев его мышления [1, 2, 3, 8].

Компоненты. (Рис. 4) Решетка является базовым принципом и универсальной подосновой, на которую накладываются остальные типы построения.

Рис. 4. Решетка. Рисунок автора

Решетка, как самостоятельная структура, не находит прямых эквивалентов в философских воззрениях Солери, при этом она является необходимым условием формообразования его архитектуры. Решетка - это исходная форма конструирования и упорядочивания пространственного объема. Решетка представляет собой основной конструктивный элемент, распространяющийся в пространстве до момента пересечения с иными структурами. архитектурный проектный аркология солери космос

(Рис. 5) Разрыв и монтаж этих типов построений образует фрагментированное решетчатое поле, с различными формами материализации решеток. Подобное сращивание сбивает изначальный масштаб, модуль и оси, образуя сложную систему из фрагментированных элементов.

(Рис. 6) Округлые заполнения ячеек решетки - криволинейные проемы в ячейках решетки: круглые, овальные, со скругленными углами. Ввиду разномасштабное™ допускаются модификации.

Рис. 6. Округлые заполнения ячеек решетки. Рисунок автора

(Рис. 7) Концентрическая решетка - решетка на основе полярной системы координат. Чистая прямоугольная решетка искажена концентрикой, как наложением лучей и колец, сходящихся к центру и разворачивающихся во вне.

(Рис. 8) Топологическая решетка - трансформация правильных геометрических фигур и их преобразования. Фигуры разнообразных очертаний.

(Рис. 9) Концентрика - альтернативная форма конструирования упорядочивания пространственного объема. Идея концентрической вселенной Солери накладывается на решетчатую подоснову, проникает в нее и «борется» с ней.

Концентрическое развертывание происходит под действием двух сил, внешней и внутренней. Так, концентрика имеет тенденцию, как к схождению к собственному центру, так и к раскручиванию до оболочки.

(Рис. 10) Концентрика многоугольников осуществляется в правильных многоугольниках: треугольнике, квадрате, пятиугольнике, шестиугольнике и многоугольниках с выпуклыми сторонами.

Решетчатая концентрика - альтернатива концентрической решетки, где концентрические построения выступают заполнением решетки. Концентрические треугольные, квадратные, шестиугольные, восьмиугольные формообразования.

(Рис. 12) Топологическая концентрика - концентрика свободных форм, криволинейная концентрика. Топология решетчатой концентрики, иерархия концентрических наслоений.

(Рис. 13) Рост - развитие вертикальном срезе. (Рис. 13) Поток - развитие в горизонтальном срезе.

Оба компонента задают вектор пространственного разрастания, подчиняют и деформируют исходные формы конструирования. Рост и поток находятся в постоянном взаимодействии с решеткой и концентрикой.

Рис. 14. Прорастание центрального ствола. Рисунок автора

(Рис. 14) Прорастание центрального ствола - «древовидное» развитие ствола. Комбинация ядра и ветвей, ограниченных внешними концентрическими полями.

(Рис. 15) Рост модульных решеток - как модификация вырастающей решетки.

(Рис. 16) Вырастающая решетка - вертикальное развитие решетки, где квадратные ячейки трансформируются в прямоугольные.

(Рис. 17) Концентрический поток - концентрика свободных форм, криволинейная концентрика, подчиненная потоку. Концентрика спирали.

Поле пространственных построений Паоло Солери

Исходными типами построений задается система взаимопереходов и взаимопроецирования. Комбинации четырех компонентов, складываются в усложненные разрастающиеся структуры. (Рис. 18) Развитие проектов происходит в зависимости от их положения на рельефе: полностью или частично закопанные и поднятые над поверхностью земли, конструкция ограничена жесткими внешними границами. Остальные же компоненты, вписываются в концентрическую систему, подчиняясь ей.

Рис. 18. К Поле Аркологии. Рисунок автора

Заключение

Концепция космоса Солери (система его теоретических взглядов) и построение архитектурного объекта в его проектах и постройках - две самодостаточные архитектонические системы. Предоставленные, как взаимоперевод, системы несут в себе единый посыл и развиваются по одной траектории.

Однако, сумма факторов образующих теоретическое поле Солери, и структуры, «закручивающие» его проектное поле, не является прямым следствием проектной модели из теоретической, а собирается в полностью самодостаточные миры архитектора.

Библиографические ссылки на источники

1. McCullough, Lissa. Conversations with Paolo Soleri. - Princeton Architectural Press, New York, 2012, 96 p.

2. Meyer, Jacqueline Alexis. Crafting Utopia: Paolo Soleri and the Building of Arcosanti. A thesis submitted in partial satisfaction of the requirements for the degree of Master of Arts in Architecture. - Los Angles, 2016,100 p.

3. Pallini, Cristina. Scaccabarozzi, Annalisa. Architecture, Structure and Landscape in the Work of Paolo Soleri in Arizona / Architectonics of Engineer V.G. Shukhov.

International Scientific Conference Devoted to the 160^ Anniversary of V.G. Shukhov. - 2014, pp. 192-194

4. Soleri, Paolo. Arcology, the City in the Image of Man. - Cambridge, MA, The MIT Press, 1969, 136 p.

5. Soleri, Paolo. The Bridge Between Matter and Spirit is Matter Becoming Spirit. - Garden City, NY: Anchor Press, Doubleday, 1973,253 p.

6. Soleri, Paolo. The Omega Seed: An Eschatological Hypothesis - Garden City, NY: Anchor Press, Doubleday, 1981,286 p.

7. Soleri, Paolo. The Two Suns Arcology/Architectural Association Quarterly, Vol.7, No32. - 1975, p.38

8. Wall, Donald. Visionary Cities: the Arcology of Paolo Soleri. - New York, Praeger Publishers, 1971, 90 p.

Размещено на Allbest.ru