Стан збереження української народнопісенної епіки на терені Донеччини

Диссертация посвящена проблеме бытования исторических и балладных песен на Донетчине. Источниковедческой базой исследования служат записи, сделанные сотрудниками Донецкого центра украинской культуры и литературы при Донецком национальном университете во время фольклористических экспедиций, а также студентами филологического факультета во время фольклористических практик со времени образования университета (1965 г.). Собранный материал мы сравниваем с изданиями Я.Головацкого, П.Чубинского, Я.Новицкого, В.Гнатюка, И.Франко В. Шухевича, П.Линтура, С.Мишанича, а также с изданиями последних десятилетий.

Методологическую основу исследования составляют труды А. Потебни, М. Драгоманова, И. Франко, Ф. Колессы, В. Гнатюка, М.Грушевского, А. Веселовского, К. Квиткы, А. Лободы, В. Перетца, М. Рыльского, А. Дея, Г.Нудьги, П. Линтура, Н. Шумады, И. Березовского, С. Мышанича и других.

В первом разделе диссертант исследует состояние сохранности исторических песен, записанных на Донетчине за полтора столетия. За предметом изображения они группируются в такие тематически циклы: о турецко-татарской экспансии, песни о смерти казака (стрельца) в степи, песни о конкретных исторических лицах XVI-XVII веков, песни антипанские, рекрутские и солдатские и новейшие песни на историческую тематику. Важно отметить, что все исторические песни, записанные на Донетчине, имеют общеукраинский характер. Заселенный переселенцами с разных областей Украины Донбасс вобрал всё тематическое богатство местных традиций и трансформировал их в локальную местную традицию, которая практически еще не отстоялась. Донецкие варианты песен сохранили общежанровую и общефольклорную основу в интерпретации событий, поэтике, образности, структуре, мелодике и т.д. Если искать различия между записями песен Донеччины и общенациональным историческим фондом, то оно больше выражено в тематике, в описании географического пространства (степная полоса Украины), на котором происходят события. Здесь мы наблюдаем влияние русскоязычной стихии на часть украинского поэтического словаря песен, проникновение в народный репертуар песен-фальсификантов, которые популяризировались оккупационной системой с целью выгодной интерпретации исторических фактов, дискредитации народных героев, нивеляции эстетических и этических идеалов народа, созданных веками. Однако, несмотря на то, что Донетчина в идеологическом плане была лабораторией “интернационализации”, то есть русификации украинцев, здесь сохранились лучшие образцы исторических песен, которые остаются для нас эстетическими памятниками о важных событиях, фактах, исторических персоналиях, фактором сохранения национальной самоидентификации.

Продуктивным жанром украинского песенного творчества Донетчины, анализу которого посвящен второй раздел диссертации, является жанр балладной песни. Участники фольклорных экспедиций, собиратели народного творчества постоянно записывают песни-баллады из активного народного репертуара. При изучении украинских баллад мы акцентируем внимание на тех балладных сюжетах, которые превалируют в активном народном репертуаре. Они представляют различные хронологические и тематические уровни бытования жанра - от давних времен (известно, что первая баллада записана в XVI ст.) до ХХ века. В тематической последовательности они и подаются в диссертационной работе: а) баллады с архаическими мотивами; б) баллады с мотивами инцеста; в) баллады о любви; г) баллады о матери-отравительнице; д) исторические баллады.

Большой популярностью в народе пользуются баллады с архаическими мотивами (баллады о превращении женщины в дерево, в птицу (мотив метаморфозы), балладные песни о кровосмешении, о сестре-отравительнице, о матери отравительнице. Эти балладные сюжеты, с одной стороны, глубоко врезаются в старый обряд, в сферу коллективных магических действий и взглядов исполнителей этих действий на окружающий мир, человека в нем, а, с другой стороны, тесно входят в народнопоэтическое творчество в виде поэтических образов. Баллады с разработкой этих сюжетов принадлежат не только общеукраинскому, но и общеславянскому, и мировому фонду.

Остаются очень популярными на сегодня и баллады из серии “жестоких”. Об этом свидетельствует продуктивный характер этого цикла, с одной стороны, и влияние российской городской культуры - с другой. Зафиксированные на Донбассе образцы мы расссматриваем как варианты, поскольку во всех текстах сюжет одинаковый: девушка умирает от тоски за милым, которого родители заставляют жениться на богачке.

Дидактическая функция баллад доминирует и в песнях о несчастливой любви обманутой девушки. На поэтике этих баллад чувствуется влияние “жестокого” романса.

Таким образом, анализ исторических и балладных песен, записанных на Донетчине, показывает, что народнопесенная эпика является составной частью общенародной песенной традиции, что она не потеряла своей познавательной, эстетической, этико-воспиталельной ценности и в наше время.

Ключевые слова: исторические песни, баллады, художественная и историческая правда, фольклорная память, активный репертуар, фольклорный фонд.

ANNOTATION

The dissertation for application of the scientific degree “candidate of philological sciences” under the speciality 10.01.04 - Study of Folklore, Donetsk State University, Donetsk, 2001.

The dissertation is devoted to the problem of historical songs and ballads on the territory of the Donetsk region, which up to now has failed to draw investigators' attention. This mining region had been making rapid strides to “internalization”, where there was no place for anything of patriarchal character, which in the opinion of some apologist of party ideology was a characteristic feature of folklore. Due to these and other reasons the Donetsk region occupied the periphery of the Ukrainian science and was a blank space on the ethnographical and folklore maps.

Using rich source material, making wide use of comparison, the dissertation studies a spectrum of questions concerning folklore epics of the Donetsk region. It was ascertained, that epics still preserves cognitive, aesthetic, ethical-educational importance. Historical songs and ballads registered in the region present a significant element of the national song fund and testify to the power of national spirit under difficult and sometimes intolerable conditions.

The main results of the investigation have found application in the working out of the special educational courses, seminars, during laboratory works on folklore.

Key words: historical songs, ballads, artistic and historical truth, folklore memory, current repertoire, folklore fund.

Размещено на Allbest.ru