Художественная культура в библиотеке

Размещено на http://allbest.ru

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность исследования. На современном этапе роль художественной культуры в системе общественного развития чрезвычайно актуальна. Российской экономике жизненно необходим переход к принципиально новому инновационному типу развития. Путь к инновациям лежит через повышение интеллектуального уровня людей, что возможно только в культурной среде, позволяющей осознать цели и ориентиры развития общества. Без влияния художественной культуры, оказывающей решающее воздействие на формирование личности человека, невозможно его гармоничное развитие. Нынешнее положение в области социокультурной политики и духовного воспитания нельзя характеризовать как благополучное. Продолжается процесс вымывания национальных духовных традиций, деградация культурного сознания подрастающих поколений. Художественная культура, особенно в молодежной среде, утрачивает общекультурные и духовные характеристики, становится все более агрессивной по отношению к внешнему миру и старшим поколениям.

По мнению специалистов и экспертов, ситуация с пониманием актуальных социальных функций художественной культуры, проектированием ее предстоящих задач существенно усложнилась в связи с рядом событий, среди которых: переход наиболее развитых обществ от индустриальной стадии технологического развития к постиндустриальной (информационной); процессы глобализации; изменение социальной и национальной структуры населения; увеличение объема коммерческого сектора в сфере художественной культуры; процесс постепенного преобладания «экранной культуры» над «книжной» и т.п. Смысл культурной политики заключается не только в сфере управления духовным наследием, а в ее гуманистическом аспекте - создании условий для духовного роста человека. Деятельность библиотек напрямую связана с этой стороной культурной политики.

Д.С. Лихачев писал: «Библиотеки важнее всего в культуре. Может не быть университетов, институтов, других культурных учреждений, но если библиотеки есть … - культура не погибнет в такой стране».

Человек, посещая библиотеку, приходит туда не только за книгой. Библиотека была и остается местом, которое олицетворяет культуру на любом уровне, дает возможность человеку прийти сюда не только со своими информационными запросами, но и духовными потребностями, потребностями общения и проведения досуга. Новые технологии формируют новое информационное пространство, которое влияет на формы общения библиотеки и читателя.

Объект исследования - художественная культура в библиотеке.

Предмет исследования - влияние библиотек МБУК «Централизованная библиотечная система» Кусинского муниципального района на социально-личностное развитие человека средствами художественной культуры.

Цель исследования - выделить и теоретически обосновать основные возможности библиотек, способствующие социально-личностному развитию личности средствами художественной культуры.

Задачи исследования:

1) провести анализ литературы по теме исследования;

2) рассмотреть понятие и структуру художественной культуры;

3) изучить специфику влияния библиотек МБУК «Централизованной библиотечной системы» Кусинского муниципального района на социально-личностное развитие читателей средствами художественной культуры;

Решение поставленных задач и проверка исходных положений обеспечивались комплексом методов исследования: теоретическим анализом специальной литературы по теме исследования, анализом статистических данных библиотек; методами наблюдения, беседы.

Структура: работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы и приложений.

ГЛАВА I. БИБЛИОТЕКА КАК СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНЫЙ ИНСТИТУТ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ СРЕДСТВАМИ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ

1.1 Понятие «художественная культура»

Художественная культура занимает особое место как в системе культуры в целом, так и в духовной культуре. Обычно понятие «художественная культура» отождествляется с искусством. И это не случайно: искусство - центральный и системообразующий элемент художественной культуры. Оно обладает огромной культурогенной способностью, создавая целый ряд связанных с ним форм деятельности - художественное творчество, художественное восприятие, художественная критика и т. д., образуя вокруг себя «культурное поле» [7, с.222].

Художественная культура - это вид культуры общества, состоящий в образно-творческом воспроизведении природы, общества и жизнедеятельности людей средствами народной художественной культуры и профессионального искусства [21, с.8].

Она включает:

* функционирование специализированного художественного творчества - искусства;

* народно-художественную культуру;

* массовую культуру - профессиональное и коммерциализированное художественное творчество для больших масс людей и потребление его продукта на основе спроса-предложения;

* элитарную художественную культуру;

* художественные субкультуры регионов,

* профессиональных объединений, молодежи и т.п.;

* художественно-эстетические стороны экономической, политической, правовой и других видов деятельности [22, с.420].

Отражаясь в сознании людей, художественная культура формирует эстетическое сознание и его культурные формы. Становление и развитие эстетической культуры личности - процесс поэтапный, протекающий под воздействием демографических, социальных и социально-психологических и других факторов. В нем задействованы механизмы как стихийного, так и сознательного (целенаправленного) характера, определяемые в целом средой общения и условиями деятельности индивидов, их эстетическими параметрами.

В случае целенаправленного воздействия на личность, при соблюдении всех других условий и факторов организации и содержательного наполнения эстетического воспитания, в принципе, осуществимо приближение к высокой степени сформированное всех составляющих эстетическую культуру личности элементов.

В научной литературе нет единого мнения в определении составляющих художественную культуру элементов.

Дорогова Л.Н. под художественной культурой понимает «совокупность процессов и явлений духовно-практической деятельности по созданию, распространению, освоению произведений искусства или материальных предметов, обладающих эстетической ценностью» [22, с.28].

А.Я. Флиер раскрывает понятие «художественная культура» как одну из «специализированных сфер культуры, функционально решающей задачи интеллектуально-чувственного отображения бытия в художественных образах», а также различных аспектов обеспечения этой деятельности [24, с.239].

М.С. Каган в своем издании «Философия культуры» рассматривает данную проблему через призму четырех видов человеческой деятельности - преобразовательной, познавательной, ценностно-ориентационной и коммуникативной. Все они тесно взаимодействуют, но не растворяются друг в друге. Их органическое слияние образует пятый вид - художественную деятельность, в основе которой лежит способность полноценно воспринимать отображенную в искусстве жизнь или создавать произведения искусства. Таким образом, оказывается, что способность к художественной деятельности соединяет в себе способности к созиданию, познанию, оценке и общению. Именно эта интегративная способность является основой художественной культуры и показывает уровень развития отдельной личности [13, с.115].

И.Е. Ширшов считает, что художественная культура есть многосторонний процесс и результат эстетического преобразования сферы человеческой жизнедеятельности, опредмечивание и распредмечивание эстетической информации. Художественная культура - это создание, распространение (с помощью каналов и средств массовой коммуникации), коллективное и индивидуальное восприятие, духовное и материальное освоение эстетических, художественных ценностей. Все звенья и слагаемые динамики художественной культуры взаимно предполагают и опосредуют друг друга, образуя сложно структурированную систему [26, с.36].

Массив художественной культуры образуют следующие (не поддающиеся исчерпывающему дифференцированию) крупные взаимосвязанные и взаимопересекающиеся компоненты:

1. Искусство синкретическое (не разделенное с другими видами деятельности) и специализированное (самодеятельное и профессиональное).

2. Эстетические срезы, выделяющиеся образцы геокультурного ландшафта, природно-культурные памятники, символически отображаемые в национальных и транснациональных (художественных) картинах мира (вспомним поэму «Курган» Я. Купалы, отчасти представляющую национальную картину мира белорусов).

3. Архитектурно-художественная среда. В ней выделяются, прежде всего, исторически преемственные комплексы, стили, которые предметно отображают наследуемые ценностные ориентации культурно-исторических эпох и периодов, характер определенного народа, «ментальную матрицу» полиэтнических общностей. Обращает на себя внимание, условно говоря, постмодернистский характер отечественной архитектуры, реконструкция и комбинирование в ее образцах различных эпох национально модифицированных больших стилей: романского, готического, ренессансного, барокко, рококо, модерна, модернизма и др.

4. Качественно отличный художественный (культурный) быт разных народов, эстетические аспекты их трудовой деятельности, повседневного и ритуализированного поведения. Эстетические и формотворческие воплощения моды, рекламы, приобретающие часто транснациональный и интернациональный характер.

5. Художественно-промышленное производство, традиционные художественные ремесла, дизайн, видеоиндустрия, эстетические аспекты компьютерных технологий (компьютерная графика, «виртуальные миры» и т.п.) под углом зрения произведенной продукции.

6. Специализированные учреждения, предприятия, организации, объекты культуры и искусства. К ним примыкают художественные редакции и программы в каналах массовой коммуникации и прочие вспомогательные органы, институции, обеспечивающие социокультурную оценку, репрезентацию эстетических, художественных ценностей.

7. И, наконец, художественный рынок, служащий дополнительным средством определения (не всегда адекватного) культурной и социальной ценности результатов художественного творчества (производства) [25, с.79].

Но при всем различии воззрений все авторы включают в художественную культуру три элемента, обеспечивающих ее функционирование: производство, распределение и потребление (восприятие, освоение) художественных ценностей - произведений искусства. От соотношения и взаимодействия составных элементов художественной культуры зависит возможность формирования творческой личности, востребованность (или невостребованность) произведения, созданного творцом, соответствие системы художественного производства, распределения, потребления художественных ценностей назначенного искусства.

Необходимо отметить, что художественная культура своими корнями уходит к истокам развития человеческой цивилизации. С прогрессом духовной жизни человечества, с развитием и дифференциацией знаний, умений, навыков, с обогащением социального опыта человечества усложняются, совершенствуются формы деятельности. Выделяются формы художественно-культурной деятельности. Появляются различные виды искусства, обогащаются приемы художественного творчества, меняются формы и методы художественного образования, возникают разнообразные области научного знания, исследующие разные стороны процессов художественной культуры.

Место художественной культуры в культуре в целом определяется существенными различиями между материальной, духовной и художественными формами деятельности. Их различия не следует понимать в том смысле, будто одна является, только и чисто материальной, другая - только и чисто духовной, третья - не материальной и не духовной. Несомненно, что продукты духовной деятельности должны быть материализованы - иначе они просто не могли бы существовать, равно как и то, что в материальной деятельности воплощаются духовные цели, планы, модели. Что касается художественного творчества, то в нём духовное и материальное проникают друг в друга, образуя нечто третье, ибо они не просто соединяются, как в сферах материального и духовного производства, а органически сливаются, взаимно отождествляются. Эту духовно-материальную целостность и называют «художественностью». Следовательно, художественное творчество должно быть интерпретировано не как присущее плодам духовной активности человека материальное воплощение результатом работы его мышления, но как мышление в материале, т.е. с помощью представления цвета, пластики, звука. Именно поэтому такое мышление нельзя перекодировать, т.е. перевести на другой материальный язык, нельзя пересказать ни словом, ни языком, другого вида искусства [27, с.79].

Функции художественной культуры, как и функции культуры в целом, определяются тем, что она живёт в пространстве и во времени. В социальном пространстве, т.е. в одновременной жизни людей страны, региона, всего человечества, художественная культура призвана обеспечить максимальную эффективность и процессов творчества, создания художественных ценностей, и процессов их восприятия публикой, в соответствии с их разнообразными духовными потребностями. Если же мы будем рассматривать историческую жизнь художественной культуры, т.е. её существование во времени, то увидим, что её главные функции - обеспечить сохранение художественных ценностей, передачу их из поколения в поколение, поскольку историческая изменчивость социальной жизни не ведёт к уничтожению художественного наследия, но требует его актуализации, его включения в духовную жизнь каждой новой эпохи. Вместе с тем, художественная культура должна обеспечить постоянное обновление искусства в соответствии с изменениями, происходящими в общественной жизни, в других областях культуры, логикой собственного развития искусства.

Художественная культура выполняет в обществе ряд функций, благодаря которым и реализуются ее действительный характер и относительная самостоятельность. К числу таких функций относят: эстетическую функцию, которая связана с эмоционально-чувственным характером искусства, с его способностью доставлять духовное наслаждение, волновать, вызывать состояние очищения. Процесс эстетического переживания основывается на неповторимо индивидуальной оценке того или иного художественного произведения, на индивидуальных особенностях художественного восприятия и мышления, и много другого.

Познавательная функция. Художественная культура помогает познать жизнь в сложных противоречиях общественного развития; она помогает прошлое приблизить, раскрыть психологию классов, наций, отдельных личностей. Художественная культура является сугубо индивидуальным источником получения знаний, а поэтому эти знания уникальны. Ни один вид познаний не может сравниться с художественной культурой по широте, разнообразию и убедительности донесения информации. Признание познавательной функции в искусстве и в художественной культуре в целом, всегда служило критерием при оценке художественного направления, позиции художника.

Идеологическая функция (некоторые ставят под сомнение эту функцию). Художественная культура, в какой бы форме она не проявилась - будь то создание произведений искусства или сфера изучения художественных ценностей - всегда самым непосредственным образом связана с идеологией. Через мировоззрение, включающее в себя целую систему разнообразных оценок общественной жизни, явлений действительности, художник выражает свое отношение к изображаемым фактам и тем самым включается в процесс идейной жизни общества. В тоже время художник (хотел бы того или нет) всегда отражает интересы, настроения, чаяния того или иного класса. В художественной культуре все элементы в той или иной степени служат выражением господствующей идеологии. Нельзя назвать ни одного произведения искусства или художественного направления, которое можно было бы назвать «безыдейным» то есть не отвечающим каким-либо идеям.

Воспитательная функция основана на способности художественной культуры формировать духовный мир человека, влиять на его разум, чувства, волю в соответствии с теми или иными общественными идеалами, с позиции определенной идеологии. Воспитательная функция всегда выдвигалась на одно из первых мест прогрессивными художниками и мыслителями на всем протяжении истории человечества. Гражданственность, нравственное начало в различных произведениях искусства служили основой успешного формирования передовых идеалов, распространения их в разных общественных слоях [21, с.15].

С помощью передового искусства в сознании широких народных масс всегда привносились нравственные убеждения и настроения.

В настоящее время воспитание с помощью художественной культуры позволяет более эффективно развивать не только эстетические способности человека, но и научное мировоззрение, нравственность, общечеловеческие черты личности, приобщать человека к красоте труда. Заметим, что искусство, как и вся художественная культура, может формировать не только высокую духовность, но и низменное качество. Пропаганда на телевизионных экранах в настоящее время жестокости, насилия, наркомании и других аморальных качеств, способствует формированию нравственно-опустошенной личности.

Коммуникативная функция означает, что художественная культура служит каналом передачи не только знаний, но и чувств, она является средством духовного общения людей.

Каждая из перечисленных функций свойственна всем сферам художественной культуры. Однако не все функции имеют равное значение в разных сферах.

Многообразие социальных функций художественной культуре позволяет ей откликаться на самые незначительные изменения, происходящие в общественной жизни, оказывать влияние на те или иные стороны социальной жизни. При этом изменения в общественной жизни неизбежно сказываются на соотношении функций, их месте и значении в духовной жизни общества. В разные периоды истории на первое место могут выдвигаться те или иные функции. Благодаря такой полифункциональности художественная культура способна активно влиять на социальные процессы, происходящие в обществе. Это выражается в том, что она направляет, воспитывает вкусы, идеалы, духовные потребности в соответствии с идеалами общества; пропагандирует в художественной форме общественно- практический и социально исторический опыт народных масс; служит способом передачи знаний, традиций, нравственных требований общества. Итоги развития, в том числе и перечисленных тенденций, является реальный факт - формирование новой личности.

Характерной чертой художественной культуры является ее универсальное комплексное воздействие на духовный мир личности: разум, чувство и волю. В тоже время она обращена преимущественно к эмоциональной сфере личности. С помощью художественно-культурной деятельности и ценности формируются и воспитываются социальные чувства человека.

Произведение искусства оценивает: читатель, зритель, слушатель. Но и искусство в свою очередь их оценивает. Прежде чем оценивать искусство, нужно быть художественно образованным человеком, только в диалектическом единстве искусство - зритель, художественная культура качественно выполняет свои функции [14, с.91].

Структура художественной культуры сложна и включает в себя много разнородных элементов. Но все они существуют в тесной взаимосвязи друг с другом и вместе образуют определенную целостность. Художественная культура включает в себя производство художественных ценностей, сами художественные ценности - произведения искусства, их распространение, воспроизведение, репродуцирование, потребление, искусствознание и науки о конкретных видах искусства, художественное образование, институты и организации, обеспечивающие существование и хранение художественных ценностей.

Структура художественной культуры - совокупность и взаимосвязь составных элементов, обеспечивающих целостность и устойчивость художественной культуры как системы сохранения и воспроизводство ее основных свойств.

Функциональная организация художественной культуры выражается во взаимодействии следующих её институтов:

* художественного производства, создающего произведения искусства как носителей художественных ценностей;

* художественного потребления, организующего восприятия произведении искусства;

* художественной критики, обеспечивающей самоуправления художественной культуры как процесс художественного общения людей в соответствии с требованиями, предъявляемыми к искусству каждым типом общества и культуры [25, с. 35].

Художественное производство, так или иначе организованное обеспечивает реальное осуществление потребности художника творить, ибо для этого нужны материальные условия - например, наличие издательств, типографий, выставок кинофабрик и т.д. Особой отраслью художественного производства является организация воспроизводства самих творцов художественных ценностей - система обучения и воспитания новых поколений художников, способы их приобщения к существующей культуре.

Художественное потребление - это конкретно-историческая форма организации восприятия публикой художественных творений, то есть самого процесса общения людей с произведениями искусства в театрах и кинотеатрах, концертных залах и музеях. Наличие в художественном производстве первичного и вторичного (исполнительского) творчества порождает два типа потребления художественных ценностей - индивидуальный и коллективный. Первый характерен для восприятия произведений литературы, станковых форм искусства, второй - для восприятия произведений, требующих исполнения (сценических, музыкальных, кинематографических), а также произведений архитектуры и связанного с ней монументально-декоративного изобразительного искусства.

Сфера художественного потребления - это огромный, поистине безбрежный мир художественных потребностей, вкусов, оценок, идеалов, сложный мир индивидуально-личностного восприятия художественных ценностей, обусловленный различными детерминантами (социальное положение, образование, возраст, материальные возможности удовлетворения художественных потребностей).

Критика является важным элементом художественной культуры, призванным решать две задачи:

* связывать творцов искусства с публикой, помогая ей понимать содержание произведений и ощущать их истинную ценность;

* связывать художественную культуру с другими сторонами духовной жизни общества - политической, нравственной, религиозной, т.е. либо применяя к искусству предъявляемые ему обществом идеологические требования, либо, напротив, стремясь отгородить от них искусство, замкнуть его в рамки «искусства для искусства».

Таким образом, художественная культура может быть рассмотрена не только как процесс или явление в рамках общества, но и как свойство личности. Художественная культура в значительной степени определяет культуру личности в целом. Специалисты - культурологи по результатам социологических исследований показывают, что для молодежи, обладающей высокой потребностью в искусстве, свойственна повышенная трудовая и общественная активность.

Художественную культуру можно назвать реальным механизмом формирования самого человека. Влияние художественной культуры на формирование личности не совершается автоматически. Этот процесс нуждается в систематической работе, опирающейся на точное знание особенностей функционирования художественной культуры в определенных социальных группах, знание уровня культурного развития субъекта.

В структуре культуры художественная культура осуществляет важные функции формирования характера человека, трансляции норм и ценностей, смыслов и знаний и тесно связана с моралью, религией и философией, а также необходима для выполнения рекреационной функции культуры (отдых и восстановление человека) [26].

1.2 Библиотека в роли социально-культурного института формирования личности средствами художественной культуры

Велика роль библиотеки в культурно-репродуктивной деятельности человека. Библиотеки были и остаются наиболее распространенными общественными очагами культуры, образуя самую разветвленную, самую доступную сеть каналов доведения информации о культуре до широчайших слоев населения. В мире действует более одного миллионов библиотек с фондом свыше шести миллиардов единиц хранения. Ни одно другое учреждение культуры не идет в сравнение с библиотеками в этом отношении. Несопоставимы они и по масштабам обслуживаемой аудитории, если не считать телевидение [19. с.110].

Выступая как мощный и вместе с тем чуткий инструмент культурно-репродуктивной деятельности людей, библиотека способствует развитию общей культуры читателей, приобщает их к важнейшим достижениям национальной и мировой культуры, внедряет нормы, традиции, достижения культуры в их сознание, жизнь, быт. Показательно, что существует неоспоримая связь между культурой населения и численностью библиотек, качеством их фондов, организацией их работы. Не случайно по постановке библиотечного дела можно судить об уровне культуры той или иной страны.

Библиотеки - универсальное средство развития культуры, пропаганды ее достижений. Они охватывают все документально зафиксированное культурное достояние. В пропаганде сокровищницы культуры, они, в отличие от многих других учреждений культуры, способны дойти до каждого человека, ибо в основе их деятельности лежит индивидуальный подход к конкретному человеку.

Наконец, библиотеки - хранительницы культурного наследия всего человечества, отдельных народов, стран. В их фондах сосредоточена информация о культуре прошлого и настоящего. А такие библиотеки, как национальные, призваны вечно хранить эту информацию в виде произведений печати.

Культурная функция библиотеки реализуется путем использования многообразных форм деятельности: от непосредственной выдачи изданий до организации различных любительских объединений, клубов по интересам т.п. Однако основное содержание данной функции остается неизменным. Оно заключается в том, чтобы максимально большее число читателей овладело духовными ценностями культуры, прониклось высотами, идеалами прогрессивной мировой культуры, освободилось от духовной несвободы встало на такой путь развития, который в конце концов приводит к формированию гармонической, всесторонне развитой личности - идеалу представлений о человеке, в котором все совершенно: и мысли, и чувства, и действия [17. с.12].

Связь библиотеки и культуры взаимообусловлена. При этом наиболее важно, кто имеет право доступа и к какой культуре. Любое общество сложно структурировано, раздроблено на субкультуры (например, богатых и бедных, имеющих власть и отстраненных от нее) и раздираемо взаимным непониманием, что препятствует достижения согласия. Библиотека, владея фондами и ресурсами, смогла бы сократить разрыв между субкультурами современного общества, приняв активное участие в борьбе за социальное согласие и участие в общественной жизни.

В частности, библиотека - это способ приобщения людей к книжной культуре независимо от состояния книжного рынка и его конъюнктуры, единственное место, где независимо от своего положения в обществе человек способен взаимодействовать со всем миром книжной культуры. Библиотеки выполняют, таким образом, функцию социального равенства, социальной справедливости.

Личность библиотекаря и библиотека как социально-культурный институт играют важную роль в формировании духовно-нравственной культуры личности. Х. Ортега-и-Гассет высказался так: «Сущность наших размышлений, нашего опыта работы-жизни в библиотеке можно обозначить так: в библиотеке необходимо создание особой среды, формирование особого духовного пространства, с особой аурой. Библиотекарь - это профессия, в которой требуются качества, казалось бы, несовместимые: кропотливость, скрупулезность - и в то же время - одухотворенность, тонкость, глубина, внутренний поиск. Настоящий библиотекарь в нашем понимании - это практический идеалист, который должен решать десятки непростых и необходимых проблем (особенно «здесь» и «сейчас») и одновременно быть человеком, увлеченным главными гуманистическими задачами - строить себя и отношения между людьми» [21. с.29].

В России сегодня сложилась ситуация, когда «область культурной деятельности» отнесена к сфере «обслуживания населения», отсюда - формируется упрощенное понимание культуры как формы досуга, индустрии развлечений, утрачивается восприятие культурных ценностей, в том числе и традиционной народной культуры. Международное законодательство в отношении традиционной художественной культуры употребляет термин, рекомендованный ЮНЕСКО «нематериальное культурное наследие». Нематериальное культурное наследие - обычаи, знания, навыки, предметы, культурные пространства, признанные сообществами в качестве культурного наследия и свидетельствующие о культурном разнообразии народов мира. Народная художественная культура - это многовековой опыт народа, материализованный в предметах искусства, это традиции, обряды, обычаи, верования; это мировоззренческие, нравственные и эстетические ценности, определяющие лицо нации, ее самобытность, уникальность, ее социальную и духовную особенность. Народная художественная культура обладает специфическими чертами, среди которых следует выделить неразрывную связь с природой и средой обитания, открытость, воспитательный характер, способность к контакту с культурой других народов, самобытность, наличие целенаправленного эмоционального заряда, сохранение элементов языческой и православной культуры, чувство юмора. Важное качество народной художественной культуры - традиционность. Традиционная народная культура основана на трех ключевых категориях: культура - традиция - народ. Благодаря традиции сохраняется историко-культурная память поколений. Именно народная художественная культура считают культурологи, является действенным средством профилактики и преодоления негативных социальных явлений в обществе, в детской и молодежной среде, формирования патриотических, гражданских качеств личности, воспитания духовности и нравственности. В эпоху глобализации, когда возникает угроза исчезновения национальных особенностей, сохранение традиционной народной художественной культуры, формирование интереса к ней особенно актуально. Библиотеки сегодня являются одной из важнейших составляющих культуры современного общества, поскольку они хранят культурные ценности в виде рукописей, произведений печати, аудио и видеодокументов. Библиотеки распространяют эту часть национального достояния, предоставляя ее для чтения членам общества. Так они реализуют свою культуро-трансляционную функцию. При этом в каждом регионе библиотеки делают акцент на сохранении документов, касающихся истории и культуры своей местности, в чем проявляется их культуро-хранительная функция. Знакомя членов общества с ценностями художественной культуры, библиотеки реализуют тем самым культуро-формирующую функцию. Эти функции библиотек развиваются и совершенствуются в соответствии с потребностями общества [23. с.183]. Память - способность сохранять восприятия и представления после момента переживания; память означает также (образно выражаясь) хранилище. Общественная память обусловлена не только самобытностью отдельного человека, она всеобща, это культурная память народа, это память поколений, вбирающая в себя информацию, касающуюся всех сторон жизни человека и общества. Она является общим достоянием, переданным нам предшествующими поколениями. Носителем общественной памяти является общество. Библиотеки наряду с архивами и музеями выступают социальными институтами общественной памяти, главной задачей которых является комплектование, сохранность и использование документальных, печатных и материальных источников информации. В библиотеки поступают документы, предназначенные для широкого доступа, независимо от их внешней формы и способа передачи информации. Архивы принимают на хранение документы, созданные в деятельности организаций и учреждений, они имеют определенные профиль и территорию. Музеи в основном содержат уникальные предметы и коллекции. Если доступ к материалам архивов и музеев ограничен, то библиотеки более доступны и открыты для общества. Это направление в деятельности библиотек в области сохранения и развития культурного достояния реализуется всеми публичными библиотеками - от центральных до сельских. В рамках Года культуры в 2014 году библиотеки особое внимание акцентируют и будут акцентировать на раскрытии потенциала художественной культуры своей местности. В работе библиотек по данному направлению создаются информационные ресурсы в виде библиографических пособий (картотек, указателей, памяток, справочников (например: по топонимике своего края)), папок с архивными материалами, материалами исследовательской деятельности и т.д.

Любовь к Родине и само чувство Родины возникает и сотворяется по мере проникновения в ту культуру, в ту сокровищницу понятий и чувств, преданий, песен и языка, поэм и архитектуры, легенд и старины, городов и подвигов, которые Родина сотворила за все предшествовавшие века своего существования, пишет в своих работах, В.А. Солоухин [15. с.55].

Возросший интерес населения к своему прошлому побуждает библиотеки уделять все большее внимание традиционной народной культуре. В целях сохранения и развития культурно-исторических традиций в библиотеках проводятся мероприятия, знакомящие читателей с особенностями народной культуры: традициями, народным творчеством, литературой и произведениями искусства. Работа библиотек по данному направлению разнообразна и носит систематический характер. В профессиональной периодике можно найти множество материалов из опыта работы. Диапазон различных форм и методов по данному направлению достаточно широк. Все зависит от способностей и творческих возможностей библиотекарей. Это могут быть разнообразные интерактивные фольклорные программы с элементами театрализации, посвященные устному народному творчеству и русским народным традициям. Из века в век, из поколения в поколение передаётся мастерство народных умельцев. Многие их творения становятся со временем как бы визитной карточкой народа. Здесь уместно проведение циклов мероприятий, создание программ: «Живое дерево ремесел» (по народным промыслам), «Бабушкины рецепты» (традиции домоводства на селе), «Культурные традиции родной земли: от прошлого к современности»; организация выставок-экспозиций народного творчества «Наш край талантами славен» и др. Знакомству с традициями родного края поможет проведение мероприятий на темы: дом и семья в русской традиции, путешествие в мир народного быта, русская игра и игрушка, народные праздники [39. с.69].

Традиционная многонациональность нашей страны и усиливающиеся в обществе процессы миграции предполагают многообразие культур различных народов, которые проникают в традиционную русскую культуру, обогащая ее и создавая современную российскую культуру. Различия между культурами и людьми могут порождать разногласия, противоречия. В последнее время нетерпимость превратилась в одну из глобальных проблем современного мира. Часто причиной такого поведения является невежество и страх перед неизвестной культурой. Поэтому роль библиотек в сохранении и развитии национальной художественной культуры народов Российской Федерации особенно актуальна с точки зрения решения современных политических, экономических, социальных и других культурных проблем. В данном направлении уместны различные формы проведения мероприятий, которые помогут открыть и глубже узнать художественную культуру народов России. Это могут быть познавательные виртуальные туры о регионах и народах Российской Федерации «Мы живем в России», «Традиции, быт и обычаи народов России», «Литература и изобразительное искусство народов России»; цикл бесед-путешествий «Что ни страна, то свой обычай, что ни местечко, то свой нрав»; электронные презентации «Культура и обычаи моей страны» и т.п.

Искусство представляет собой особую сферу человеческой деятельности, направленной на окружающий человека мир и на самого человека. Искусство влияет на жизнь, так как несет в себе сильный воспитательный момент, поскольку все идеи искусства выражаются в эмоциональной форме. Именно поэтому эстетическое воспитание является одним из приоритетных направлений в работе библиотек, особенно работающих с подрастающим поколением. Эстетическое развитие (привитие эстетической культуры) является неотъемлемым процессом освоения культурного наследства. Библиотеки, работая с литературой и другими изданиями по искусству, предлагая читателям различные мероприятия по теме искусства, тем самым формируют их эстетическую культуру, как составную часть общей культуры человека. Работая в этом направлении, можно организовать: цикл мероприятий «Прикоснись к прекрасному» или цикл «Юбилейных часов», основной целью которых будет знакомство с творчеством лучших художников, композиторов, музыкантов и других деятелей культуры.

Термин «экология культуры» ввел Дмитрий Сергеевич Лихачев. Экология им рассматривается не только в биологическом, но и духовном смысле: «Экология, с моей точки зрения, состоит из двух частей: части охранения природы и части охранения культуры. Последняя тем более важна, что она касается самой сущности человека. Человек есть часть природы, но он есть и часть созданной тысячелетиями культуры. Погибнуть человечество и природа в целом могут не только биологически, вместе с уничтожением всего живого, но и духовно. Вследствие гибели культуры». Экологизация, гуманизация сознания, духовности, культуры и искусства, информации являются основополагающим условием выживания человечества в XXI веке. Если природа необходима человеку для его биологической жизни, то культурная среда столь же необходима для его духовной, нравственной жизни, которая напрямую сопряжена с сохранением ценностей природы и культуры для ныне живущих людей и будущих поколений [40. с.67].

Таким образом, художественно-культурная среда является непременным условием для существования человека. Но если культура это среда существования человека, то перед нами остро встают проблемы взаимоотношений с этой средой, проблемы экологии культуры. Учреждения культуры, особенно библиотеки, обладают огромным потенциалом, способствующим сохранению и поддержанию той культурной среды, которая формирует эстетически и нравственно развитую личность. В так называемой «массовой культуре» (на телевидении, в кино, в современной музыке и литературе) мы наблюдаем суррогатное проявление культуры, которое способствует созданию ложных духовных, нравственных и культурных ориентиров. В этом направлении библиотеки могут использовать такие формы работы как дискуссия на тему «Что считать антикультурой» или «Культура и антикультура: как определить эти грани». Еще один важный аспект, касающийся экологии культуры - это общая культура человеческой личности, включающая в себя культуру речи, культуру языка, культуру поведения, общения и т.д. Уместны будут в работе по этому направлению такие формы, как дискуссионный час на темы: «Кого можно считать культурным человеком?», «Успешный человек - обязательно культурный человек?», «Способен ли культурный человек нанести вред …».

Большое значение искусства не только в художественном, но и в общем развитии личности признается учеными разных стран. Накопленные факты, наблюдения отдельных педагогов, данные, полученные отечественными и зарубежными исследователями, позволяют предположить, что художественная деятельность личности благотворно сказывается на развитии определенных интеллектуальных и творческих способностей [42. с.5].

Хранение и распространение художественных ценностей - давняя и традиционная сфера библиотечной деятельности. Особое место в деятельности библиотек занимает работа с произведениями художественной литературы. В творениях писателей и поэтов находят комплексное отражение в художественной форме как художественные, так и этические, эстетические, политические, религиозные и другие ценности, творчески отражаются события прошлого и моделируются варианты развития будущего. Библиотека в данном случае выступает не только в роли транслятора ценностей, она является единственным институтом, обеспечивающим их хранение и передачу от поколения к поколению.

Важное место по формированию у личности художественного вкуса и способностей эстетическому восприятию окружающего мира отводит библиотека, создавая целостную картину (образ) мира через восприятие искусства, отражающего постоянно меняющийся мир и человека в нем. В библиотеке создается эстетическая, нравственная, информационная среда, которая формирует интересы, ценностные ориентации и развивает творческие способности.

Приобщение к искусству в контексте библиотеки формирует уважительное отношение к нему, понимание его непреходящей ценности, осознания его особенностей, своеобразия каждого его вида.

Библиотека имеет большие возможности для раскрытия творческого потенциала личности. Для этого в библиотеке проводятся различные мероприятия, организуются творческие встречи, оформляются выставки. При составлении сценария библиотекари стараются максимально использовать книгу, иллюстрацию, портрет, мультфильмы, диафильмы, музыкальные фонограммы, грим, элементы костюмов, маски литературных героев [32. с.25].

Используя в комплексе и интегрируя один вид искусства в другой, библиотекарь формирует литературный, музыкальный, эстетический вкус, развивает многогранно личность, воспитывая с детства настоящего ценителя литературы, музыки, театра.

Каждый из видов искусства обладает своим художественно-образным языком, спецификой воссоздания действительности, которая в свою очередь определяется особенностями тех или иных жизненных явлений и обстоятельств. Не все стороны жизни подвластны изображению в каком-то одном виде искусства. То, что подвластно музыке, не может выразить скульптура, то, что изображает литература, не может быть выражено средствами живописи. Иными словами, для воспроизведения той или грани действительности в искусстве достаточно средств художественной выразительности того или иного вида искусства, но для создания в нашем восприятии целостного образа мира или обобщенного образа эпохи недостаточно какой-либо одной формы их отражения. Для этого необходим синтез различных видов искусства. Синтез в данном случае надо понимать как неделимый сплав, как многообразие в единстве представлений, как само искусство, которое является единой формой отражения действительности, но делится внутри себя на виды.

Следовательно, искусство является источником постижения духовной культуры как прошлого, так и настоящего. Его широкое вовлечение дает возможность составить более целостное представление о мире, об особенностях мировой, русской и родной культур, специфике их взаимодействия и взаимовлияния, создать благоприятные условия для эстетического развития личности [25. с.57].

Библиотеки способствуют раскрытию нереализованного ранее творческого потенциала многих людей. Очень часто отличительным признаком является самоорганизация, инициатива самих читателей или жителей. Являясь участниками или организаторами деятельности библиотек, люди получают уникальную возможность проявить себя в ином качестве.

Стимулируется читательская и познавательная деятельность людей, они получают возможность развивать и удовлетворять свои духовные и эстетические потребности.

Повышается социальный престиж и статус людей, их самооценка (как участников и как ответственных руководителей).

Происходит социализация, преодоление социального исключения.

Культурно-досуговая деятельность способствует сохранению активности пожилых людей.

Досуговая функция ставит перед библиотеками задачи по организации полноценного использования свободного времени

В дневниках Льва Николаевича Толстого есть такая запись: «Главная цель искусства... та, чтобы проявить, высказать правду о душе человека, высказать такие тайны, которые нельзя высказать простым словом». Действительно, вся духовная культура общества - это попытка выразить «правду о душе человека», напомнить о том, что «не хлебом единым жив человек». Именно он всегда был главный и самый интересный объект в философских размышлениях великих людей-человек! «Что за мастерское создание - человек! Как благороден разумом. Как беспределен в своих способностях, обличьях и движениях! Как точен и чудесен в действии!.. Краса Вселенной! Венец всего живущего!» - так писал о Человеке и его огромных духовных возможностях Вильям Шекспир. Эти слова о человеке будут ключевыми для работы по творческой теме «Сохранение культурно - нравственных ценностей и укрепление духовного единства» [15. с.114].

Из века в век отражались в литературе и искусстве духовная жизнь человека, его облик, его деяния. Через литературу и искусство стремился он выразить собственные представления об окружающем мире, здесь искал воплощение мечты, хотел излить страдания и прославить красоту, достоинство и героизм. Вся история человечества запечатлелась в художественных образах, которые сменяли друг друга на протяжении тысячелетий. Все они красноречиво говорят не только о том, каким был человек в реальной жизни, но и о том, каким хотел бы быть. Роль библиотеки - одна из основных в духовном развитии личности человека

Начало XVII века с его техническим развитием, наращиванием бешеных скоростей, грохотом войн, постоянной сменой направлений и теорий по-своему отразил духовный мир человека. Бывший на протяжении тысячелетий основным объектом творчества, он теперь оказался в центре художественных экспериментов. Наступило время, когда, по выражению Осипа Мандельштама, начали стремительно падать «акции личности в истории». Удивительные открытия и выводы были сделаны в ХХ столетии! Художественная литература высказала самые безнадежные истины о человеке и в то же время провозгласила возможность его духовного возрождения. Человек по самой своей природе есть одновременно и жертва, и палач, и спаситель...

И поэтому задача библиотеки способствовать формированию культуры личности, без которой немыслима духовно развитая личность.

Посещение библиотеки, чтение в читальном зале, сами документы, взятые на абонементе и читаемые дома в свободное время, - все это способствует реализации культурно - досуговой функции.

Популярность приобретают театральные проекты. Приобщение к чтению через театрализацию. Из зрительного зала - в читальный. Спортивные залы при библиотеках, филиалы филармоний, театры книги. Своеобразная имитация телепередач в культурно-досуговой деятельности. Увязка с любимыми передачами и сериалами. Шоу, ток-шоу, интеллектуальные игры «Что? Где? Когда?», «Умники и умницы» (ведь телевидение - это наше все!). Многочисленные и разнообразные клубы, объединения по интересам, театральные и литературные студии объединяют самых разных по возрасту, образованию и социальному статусу людей. Многие библиотеки, располагая достаточными помещениями, оборудуют специализированные выставочные залы и проводят многочисленные художественные и фотовыставки как профессионалов, так и любителей. Открываются в библиотеках кинозалы и залы видеопросмотра. Популярны музеи при библиотеках и музейные экспозиции: краеведческие, литературные, на базе которых ведется активная деятельность: экскурсии по экспозициям, тематические вечера, конкурсы, концерты и т.д. [32. с.26]

Реализация потребности в общении, преодоление дефицита общения, удовольствие от общения с людьми, имеющими сходные интересы, близкими по духу:

- Читатель - читатель (клубы по интересам);

- Читатель - интересный человек (встречи, вечера вопросов и ответов, презентации, премьеры книги);

- Читатель - библиотекарь.

Через формы и направления культурно-досуговой деятельности библиотеки:

- способствуют развитию идей гражданственности и патриотизма, проявлению гражданских инициатив и формированию гражданского общества;

- содействуют росту духовности и повышению культурного уровня горожан;

- содействуют социализации людей, преодолению их социального, культурного и информационного неравенства, в том числе, социализации и социальной адаптации детей и молодежи, вовлеченности молодежи в общественную и культурную жизнь города;

- содействуют сохранению историко-культурного наследия России, сохранению национальной памяти, обретению национальной идеи;

- способствуют росту престижа культуры среди населения, популяризируя ценности культуры и чтение как традицию;

- содействуют укреплению стабильности и толерантности в обществе через популяризацию культуры и традиций этнических сообществ и национальных образований;

-содействуют решению гендерных проблем, достижению гендерного равенства.

Что получают сами библиотеки:

- привлечение читателей в библиотеку, увеличение объема и качества чтения;

- повышение престижа библиотек и улучшение их имиджа;

- улучшение имиджа библиотекаря в глазах читателей как высококвалифицированного интеллектуального профессионала;

- улучшение ситуации с кадрами (мотивация персонала - удовлетворение от работы, реализация творческих способностей сотрудников, самореализация через культурно-досуговую деятельность).

- развитие и укрепление системы социального партнерства;

- повышение эффективности рекламно-информационной, маркетинговой деятельности;

- улучшение финансирования (далеко не последняя выгода) (проекты, целевые программы, гранты и т.д.) [5. с.86].

Вывод по Главе I

Художественная культура - это создание, распространение (с помощью каналов и средств массовой коммуникации), коллективное и индивидуальное восприятие, духовное и материальное освоение эстетических, художественных ценностей. Все звенья и слагаемые динамики художественной культуры взаимно предполагают и опосредуют друг друга, образуя сложно структурированную систему.

Структурно художественная культура включает в себя:

собственно художественное творчество (как индивидуальное, так и групповое);

...