Історія української культури
Ознайомлення з загальною характеристикою культури України за козацько-гетьманської доби. Дослідження особливостей української скульптури та вертепу (національного лялькового театру). Аналіз оригінальності мистецтва оздоблення давньоруської книги.
| Рубрика | Культура и искусство |
| Вид | контрольная работа |
| Язык | украинский |
| Дата добавления | 23.03.2015 |
| Размер файла | 51,6 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
4.2 Малярство
Західноукраїнське малярство XVII в. Недостачу збережених пам'яток і документарних даних про мистецтво Наддніпрянщини в XVII в. нам із нав'язкою винагороджує несогірше обстежений мистецький рух того часу в Західній Україні. Майже вичерпні відомості про життя тогочасних малярів українського Львова в зіставленні з кількома монументальними пам'ятками їхньої творчості дають нам змогу переконатися, наскільки ентузіастичні відгуки Павла Алепського були згідні з правдою й давали уявлення про рівень тогочасного нашого мистецтва.
Із документів будови Успенської церкви у Львові знаємо, що проекти ктиторських гербів на парусах головної бані виконані в 1630 р. мулярськими майстрами Амброзієм та Яковом під доглядом маляра Федора. Напевно, йдеться про Федора Сеньковича, який ще до посвячення церкви (16 січня 1631 р.) намалював для тієї ж церкви іконостас. Той Федір Сенькович був справжньою знаменитістю малярського Львова того часу. Походив із Щирця піді Львовом, був одружений з Анастасією попівною, а до його клієнтелі належали такі «кити» тогочасного громадянства, як «його милість підканц-лер», львівський староста Станіслав Мнішек, луцький владика Почаповський, ну, й Успенське братство, що згодило в нього іконостас на суму, яку він «побожним способом» устійнив на 2000 золотих. Умирав Сенькович як заможний громадянин, у власному домі перед Краківською брамою, а свій заповіт диктував у приязності найвизначніших львівських патриціїв.
На жаль, найрепрезентативніша з його праць -- Успенський іконостас -- до нас не вцілів. Ще перед остаточним уміщенням у церкві його «попалив вогонь», а тимчасові полагодження не врятували цілості від руїни. В 1637 р. його заступлено новим іконостасом пензля його приятеля і спільника, згадуваного вже цехмайстра Миколи Петрахновича. Та й цьому іконостасові не судилося довге життя. Можливо, залишком одного з іконостасів є необстежені й дотепер «празнички», що їх у двох таблицях поміщено на бічних стінах Успенської пресвітерії.
Зразком малярської вмілості Петрахновича може послужити виконана ним у 1635 р. ікона Богородиці, яка донині стереже головний вхід до Успенської церкви від Руської вулиці,-- картина західноєвропейського характеру. Не виключено, що Петрахнович був творцем знаменитого у своєму роді портрета Варвари Лангішівної (померла в 1635 р.), що своєю малярською фактурою так дуже відбився від тогочасних шаблонових портретів, збережених на домовинах небіжчиків, похованих у підземеллях Успенської церкви.
В актах Успенського братства наприкінці XVII в, згадується маляр Олександр Ляницький, прізвище якого нам вдалося об'єднати зі знищеними вже фресками Несто-ровичівської кам'яниці при вул. Бляхарській. Донедавна ще милували вони око принагідного глядача інтенсивністю свого колориту, м'якістю форм та своєрідною гармонією між своїм іконописним заложенням і реалістичним оформленням.
Непересічним майстром мав бути Василь зі Львова, відомий як надвірний маляр короля Себеського, котрий малював ікони, портрети та баталістичні картини. Один із портретів короля його пензля зберігається донині у флорентійській галереї Уффіці. Доволі довго втримувалася легенда, що Василь зі Львова був творцем пізньобарокового іконостаса в -Красяопущі. Правдоподібно, за дбайливіших пошукувань й устійнення малярської фактури Василя зі Львова дасться ще відшукати його твори, збережені в палатах та церквах, фондованих королем Собеським.
З Інших українських малярів Львова в XVII в. заслуговують на згадку такі, як маляр «ландшафтів», що їх він у 1647 р. возив на продаж до Молдавії,-- Євстафій; маляр «колтрин» (кімнатних тапет) Іван Лукашевич; автор збереже них до нас панорам Афонської гори та Єрусалима з 1691 р. Малиновський та Микола Шпаніель, котрий у 1635 р. малю вав іконостас у Романові.
З позальвівських українських малярів того часу варто згадати Павла Габрійовича, підписаного на північному одвірку Богородчанського іконостасу; Олексу Гощовського, який у 1646 р. був надвірним малярем перемишльського владики; Роєвича, підписаного на одному з «празничків» іконостасу в Кам'янці-Волоській; Гавриїла Качмара («Богоявлення» Нац. музею у Львові з 1684 р.); Матвія Устияновського («Страшний Суд» того ж музею з 1691 р.); сливицького маляра Леонтія Ружицького та лаврівського маляра Ісайю Герасимовича з Риботич, де в XVII в. існував своєрідний малярський кооператив, який засипав своїми іконами довколишні відпусти та ярмарки.
5. Складіть глосарій до теми «Козацтво на сторожі православної віри. П. Конашевич-Сагайдачний
Атаман - людина, що знала військове мистецтво та стояла на чолі козацького війська.
Бунчук - палиця до 3 м. , закінчена металевим яблуком, з-під якої звисав кінський хвіст.
Військова рада - найвища законодавча установа за часів козацько-гетьманської доби.
Гетьман - найвищий чин в правлінні державою за даних часів.
Генеральний обозний - кермував воєнними засобами держави, під часч війни проводив мобілізацію і мав нагляд над обозами.
Генеральний писар - канцлер козацької держави.
Козаки - вільні люди, які приєднувалися до війська.
Клейноди - відзнаки державної та військової влади. До них належали гетьманська булава, бунчук, печать, бубни й труби.
Список використаної літератури
1. Греченко В.А. та ін. Історія української та зарубіжної культури / В.А. Греченко. - К.: Літера, 2000.-464 с.
2. Кордон М.В. українська та зарубіжна культура / М.В. Кордон - К.: ЦУЛ, 2002. - 507 с.
3. Культурологія: теорія та історія культури /За ред. Тюрменко І.І. - К.: ЦУЛ, 2004. - 368 с.
4. Подольська Є.А. та ін. / Є.А. Подольська Культурологія. -К.: ЦУЛ, 2005. - 392 с.
5. Історична наука: термінологічний і понятійний довідник. - К.: Вища школа, 2002. - 430 с.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Поняття і сутність культури, напрямки та проблеми її дослідження. Передумови виникнення української культури, етапи її становлення та зміст. Особливості розвитку української культури періоду Київської Русі, пізнього Середньовіччя, Нової, Новітньої доби.
учебное пособие [2,1 M], добавлен 11.02.2014Історія виникнення в Україні шкільного театру як різновиду театрального мистецтва. Художнє відображення життя за допомогою сценічної дії акторів перед глядачами. Особливість вертепу як народного театру ляльок. Розвиток української національної культури.
презентация [924,9 K], добавлен 17.12.2015Труднощі історичного життя України. Широкі маси суспільства як справжні творці і носії культури. Самобутня система освіти. Автори "Української культури". Елементи національного самоусвідомлення. Спроба цілісного дослідження феномена української культури.
реферат [28,6 K], добавлен 23.04.2013Особливості культурного життя доби відновлення української державності (1917-1920 рр.). Радянський етап розвитку української культури. Відродження національної культури в добу розбудови незалежної України. Державна підтримка національної культури.
реферат [40,4 K], добавлен 03.10.2008Етапи розвитку української культурологічної думки ХХ ст. Складнощі формування національної культурологічної школи. Архітектура і образотворче мистецтво барокової доби в Україні. Культура України в 30-40-х роках ХХ ст. Розвиток мистецтва у період війни.
контрольная работа [36,7 K], добавлен 21.02.2012Роль мови та культури різних етносів, особливості їх менталітету. Аналіз змісту рядка із пісні сучасного автора і співака Тараса Чубая. Русифікація українського міста як феномен української культури. Характерні риси українського бароко, поняття щедрівки.
контрольная работа [32,4 K], добавлен 08.03.2013Поняття вертепу та вертепної драми як молитовного прославлення Бога через театральне дійство та комічне відображення побутового життя. Історія вертепу, його роль в становленні української культури. Основні сюжету нижнього та верхнього поверхів вертепу.
дипломная работа [38,5 K], добавлен 24.03.2013Зодчество України польсько-литовської доби: розвиток фортифікаційної та цивільної міської архітектури. Характерні риси архітектури. Розвиток мистецтва у руслі релігійного мистецтва. Місце книжкової мініатюри та графіки в історії української культури.
презентация [27,0 M], добавлен 17.03.2014Етапи національного самовизначення та відродження української культури у XX ст. Наступ на українську культуру сталінського уряду. Фізичне і духовне знищення представників національної інтелігенції. Поліпшення мовної ситуації під час політичної "відлиги".
реферат [21,9 K], добавлен 16.11.2009Особливості розвитку української освіти, літератури, музики, архітектури і мистецтва у ХVІ-ХVІІ ст. Тісні взаємозв'язки української культури з культурою Польщі і Росії. Початок книгодрукування в Україні у XVI ст. Церковне життя України того часу.
доклад [17,1 K], добавлен 19.12.2010Побут, звичаї, релігія у давніх слов’ян. Християнство і розвиток просвітництва у Київській Русі. Суспільно-політичні й історичні обставини розвитку української культури XIV-ХХ ст. Ідеї ренессансу в Україні, музика та театр. Кирило-Мефодіївське товариство.
шпаргалка [348,4 K], добавлен 02.01.2012Еволюціоністська, функціональна та аксіологічна концепції культури. Різні погляди на співвідношення культур різних епох і народів. Сучасна світова науково-технічна культура, шляхи подолання кризи. Історичний розвиток української національної культури.
контрольная работа [46,1 K], добавлен 21.01.2011"Епоха Національного Ренесансу" в українській культурі. Роль у піднесенні культури народу, дипломатичних звершень. Суспільні думки, ментальні риси, покоління "свіжих" митців. Культурний процес нашого століття. Оновлення української національної культури.
реферат [53,6 K], добавлен 08.03.2015Характеристика і розгляд співпраці громадського діяча Є. Чикаленка з російським істориком Д. Яворницьким. Аналіз їхніх мемуарів, щоденників та листування. Відзначення позитивного впливу обох діячів на розвиток української культури початку XX століття.
статья [19,0 K], добавлен 14.08.2017Історичний огляд становлення іспанської культури. Стародавні пам'ятники культури. Музеї сучасного мистецтва в Мадриді. Вплив арабської культури на іспанське мистецтво. Пам'ятки архітектури в мавританському стилі. Розквіт іспанської музичної культури.
реферат [21,1 K], добавлен 08.01.2010Культура українського народу. Національні особливості української культури. Здобуття Україною незалежності, розбудова самостійної держави, зростання самосвідомості нації. Проблема систематизації культури і розкриття її структури. Сучасна теорія культури.
реферат [22,6 K], добавлен 17.03.2009Історія виникнення стилю бароко в Італії наприкінці XVI сторіччя в результаті кризи гуманістичної ренесансної культури. Переосмислення ролі бароко у світовій культурі. Особливості розвитку українського бароко, характеристика його основних напрямів.
презентация [2,0 M], добавлен 15.02.2017Історія розвитку української культури. Розвиток освіти і наукових знань, початок книгодрукування. Українське мистецтво XIV-XVIII ст. Києво-Могилянська академія як центр освіти і науки України в XVIII ст. Внесок Сковороди в історію духовної культури.
реферат [16,2 K], добавлен 09.05.2010Дослідження проблематики єдності етнокультурних і масових реалій музичної культури в просторі сучасного культуротворення. Ааналіз артефактів популярної культури, естради і етнокультурної реальності музичного мистецтва. Діалог поп-культури і етнокультури.
статья [22,1 K], добавлен 24.04.2018Характеристика нерухомих пам'яток історії та культури, пам'яток археології, архітектури та містобудування, монументального мистецтва України. Труднощі пам'ятко-охоронної діяльності, які зумовлені специфікою сучасного етапу розвитку ринкової економіки.
контрольная работа [25,5 K], добавлен 24.09.2010
